Kıssaların Dili - Prof. Dr. Mustafa ÖZTÜRK [17.01.2018] 

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-YuWZw7iEjmo.html

iyi tesbit. bende o haldeyim

ha ALLAH RAZI OLSUN selamlar Tevfik Göncüler ve tavkul n>nnn

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-YuWZw7iEjmo.html

63xmguzel

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-R5usqOUZKJI.html

Kur'an Allah'ın kelamı değilse kimin kelamıdır? Başta Mustafa Öztürk olmak üzere bazı akademisyenler Kur'an hakkında bazı iddialarda bulunuyorlar. 1- Bunların bir kısmı Kur'an'ın mana itibariyle Allah'ın sözleri, lafız itibariyle de Resulullah'ın sözleri olduğunu söylüyor. Bazıları da Kur'an'ın bazı ayetlerinin hem lafız ve mana itibariyle Allah'a; diğer bazı ayetlerin ise hem lafız ve mana itibariyle Resulullah'a ait olduğunu söylüyorlar. Bazıları da hızını alamayıp Kur'an'ın tamamının Resulullah'ın sözleri olduğunu ve onun Allah ile arasındaki diyaloğun bir semeresi, bir çıkarımı olduğunu söylüyorlar. 2- Bunların bu söylemleri akademik olunca diğer bazı akademisyenler tarafından da bilim, ilim ve düşünce kabilinden şeyler olduğu kabul ediliyor. Yani susarak olaya müdahele etmiyorlar. 3- Tüm bu iddiaların çürütülmesi gerekir. Aksi halde İslam diye bir din kalmamış olur. Neden mi? 4- Şimdi bir an bu iddia sahiplerinin sözünün kabul edildiğini var sayalım. Kur'an Resulullah'ın sözleridir. Peki, ne kadarı? Hepsi mi? Bazıları mı? Bazıları ise hangileridir? Bunun ölçüsü nedir? Kim bu ayetleri belirleyecek? Kimin aklına göre? Cihadı sevmeyen adama göre cihat ayetleri Resulullah'a ait. İbadeti sevmeyen adama göre ise ibadetle ilgili ayetler Resulullah'a ait. Bu, bu şekilde başını alır gider. 5- Peki, o zaman ayetle hadis arasındaki ayırım nasıl olacak? Madem Resulullah'ın sözleri ayet de sayılabilir, peki bu Resulullah'ın Kur'an'ın dışında hiçbir sözü aktarılmamış mı? Hiçbir sözü ezberlenmemiş mi? Canını ve malını onun uğruna feda eden sahabe, peygamberden Kur'an dışında hiçbir söz ezberlememiş mi? Ezberlemişse bu sözlere neden hadis diyoruz da ayet demiyoruz? 6- Kur'an’ın toplanması ittifakla Hazreti Ebû Bekir döneminde olmuştur. Hazreti Ebû Bekir peygamber efendimizden en geç iki yıl sonra vefat etmiştir. Yani Kur'an bu iki yıl içinde bir araya getirilmiştir. Sahabe efendimiz Kur'an'ı Allah'ın kitabı olarak mı bir araya getirdiler, yoksa Allah ve Resulünün ortak sözleri diye mi bir araya getirdiler. Herkesin malumudur ki, ittifakla Allah'ın sözleri diye bir araya getirilmiştir. 7- Ancak bu olaydan bin dört yüz kırk sonra nasıl oluyor da ilim adı altında Kur'an'ın sadece Allah kelamı olmadığı iddia ediliyor? 8- Şimdi diğer kritik sorulara geliyorum. Resulullah sonuçta bir beşerdi. Kur'an ayetleri arasında herkese meydan okuyan üç ayet var. Birinde bu Kur'an'ın benzerini getirmeye gücünüz yetiyorsa benzer bir Kur'an getirin, diğerinde on Sûre getirin, diğerinde ise bir Sûre getirin diyor. 9- Bu iddia kime aittir? Allah'a ait ise, Hazreti Muhammed, Kur'an ayeti getirmiş olarak Allah'a meydan okumuş olmuyor mu? Bak ben getirdim, manasına gelmiyor mu? Farzı misal bu ayetler Allah'a değil de Resulullah'a ait ise peki, bu takdirde Resulullah blöf yapmış olmuyor mu? 10- Ayrıca insanlara kendi sözlerini Allah'ın sözleri diye okumuş olmuyor mu? "Eğer o bizim adımıza bazı sözler uydurmuş olsaydı biz onun şah damarından yakalardık" ayetine muhalefet etmiş olmuyor mu? "Eğer Kur'an Allah'tan başkası tarafından indirilmiş olsaydı onda bir çok ihtilaflar bulurlardı" ayetine göre Kur'an bizzat Allah'a ait bir kitap olarak vasfedilmiş. Şayet bazı ayetler Resulullah'a ait olsaydı peygamber Allah adına haşa yalan mı söylüyor? 11- Özellikle Hurufu Mukataa ile başlayan sûrelerin tamamında Kur'an bizzat Allah'a ait bir kitap olarak belirtilmiştir. Net ifadeler kullanılmıştır. Buna rağmen nasıl olur da Kur'an'ın bir kısmı Resulullah'a ait olur? 12- Peki, Resulullah madem kendi sözlerini de Kur'an diye öğretecekti, sahabenin güvenini nasıl alacaktı? Kur'an'da yirmi küsür kadar ayette "Allah'a iftira edenden daha zalim kim vardır?" ifadesi geçmektedir. Eğer Resulullah böyle bir şey yapmışsa yani Allah'ın demediğini demişse ondan daha zalim kim vardır? 13- Kur'an'a müdahele edebilen, yani kendi sözlerini ekleyebilen Resulullah Kur'an'da neden hep kendisine kızmıştır? "Ey Peygamber eşlerini memnun etmek için neden Allah'ın sana helal kıldığı şeyleri haram kılıyorsun?" "Sen insanlardan korkuyorsun. Halbuki korkulmaya layık olan Allah'tır." "Eğer müşrik olursan amellerin boşa gider." "eğer ilim sana geldikten sonra onların arzularına göre hareket edersen zalimlerden olursun." "O münafıkların namazlarını kılma ve kabirlerinde asla bulunma!" Bunun gibi onlarca ayet varken, peygamber neden kendisini kınıyor da neden kendisini, sürekli kendisini övmüyor? Neden kendisini kınayan ayetleri okutturdu ve ezberletti? Aslında çok daha uzun bir şekilde cevap verilebilir. Ancak akıllı adama bu kadarı yeter. 14- Kur'an hem lafız hem mana itibariyle Allah'a ait bir kitaptır. Bundaki en ufak şüphe Kur'an'ı da ortadan kaldırır, Resulullah'ı da ortadan kaldırır. Hatta Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemi haşa ve haşa yalancı durumuna düşürür. 15- Bir kaç akli düşünceden yola çıkarak Kur'an üzerinde şüphe oluşturmaya çalışan kimseleri de tövbe etmeye davet ediyorum. Ayrıca bu gibi konularda etkili kurum ve şahısları da reddiyeler yazmaya davet ediyorum. Murat PADAK ŞANLIURFA Diyanet Eğitim Merkezi Eğitim Görevlisi

Kur'an Allah'ın kelamı değilse kimin kelamıdır? Başta Mustafa Öztürk olmak üzere bazı akademisyenler Kur'an hakkında bazı iddialarda bulunuyorlar. 1- Bunların bir kısmı Kur'an'ın mana itibariyle Allah'ın sözleri, lafız itibariyle de Resulullah'ın sözleri olduğunu söylüyor. Bazıları da Kur'an'ın bazı ayetlerinin hem lafız ve mana itibariyle Allah'a; diğer bazı ayetlerin ise hem lafız ve mana itibariyle Resulullah'a ait olduğunu söylüyorlar. Bazıları da hızını alamayıp Kur'an'ın tamamının Resulullah'ın sözleri olduğunu ve onun Allah ile arasındaki diyaloğun bir semeresi, bir çıkarımı olduğunu söylüyorlar. 2- Bunların bu söylemleri akademik olunca diğer bazı akademisyenler tarafından da bilim, ilim ve düşünce kabilinden şeyler olduğu kabul ediliyor. Yani susarak olaya müdahele etmiyorlar. 3- Tüm bu iddiaların çürütülmesi gerekir. Aksi halde İslam diye bir din kalmamış olur. Neden mi? 4- Şimdi bir an bu iddia sahiplerinin sözünün kabul edildiğini var sayalım. Kur'an Resulullah'ın sözleridir. Peki, ne kadarı? Hepsi mi? Bazıları mı? Bazıları ise hangileridir? Bunun ölçüsü nedir? Kim bu ayetleri belirleyecek? Kimin aklına göre? Cihadı sevmeyen adama göre cihat ayetleri Resulullah'a ait. İbadeti sevmeyen adama göre ise ibadetle ilgili ayetler Resulullah'a ait. Bu, bu şekilde başını alır gider. 5- Peki, o zaman ayetle hadis arasındaki ayırım nasıl olacak? Madem Resulullah'ın sözleri ayet de sayılabilir, peki bu Resulullah'ın Kur'an'ın dışında hiçbir sözü aktarılmamış mı? Hiçbir sözü ezberlenmemiş mi? Canını ve malını onun uğruna feda eden sahabe, peygamberden Kur'an dışında hiçbir söz ezberlememiş mi? Ezberlemişse bu sözlere neden hadis diyoruz da ayet demiyoruz? 6- Kur'an’ın toplanması ittifakla Hazreti Ebû Bekir döneminde olmuştur. Hazreti Ebû Bekir peygamber efendimizden en geç iki yıl sonra vefat etmiştir. Yani Kur'an bu iki yıl içinde bir araya getirilmiştir. Sahabe efendimiz Kur'an'ı Allah'ın kitabı olarak mı bir araya getirdiler, yoksa Allah ve Resulünün ortak sözleri diye mi bir araya getirdiler. Herkesin malumudur ki, ittifakla Allah'ın sözleri diye bir araya getirilmiştir. 7- Ancak bu olaydan bin dört yüz kırk sonra nasıl oluyor da ilim adı altında Kur'an'ın sadece Allah kelamı olmadığı iddia ediliyor? 8- Şimdi diğer kritik sorulara geliyorum. Resulullah sonuçta bir beşerdi. Kur'an ayetleri arasında herkese meydan okuyan üç ayet var. Birinde bu Kur'an'ın benzerini getirmeye gücünüz yetiyorsa benzer bir Kur'an getirin, diğerinde on Sûre getirin, diğerinde ise bir Sûre getirin diyor. 9- Bu iddia kime aittir? Allah'a ait ise, Hazreti Muhammed, Kur'an ayeti getirmiş olarak Allah'a meydan okumuş olmuyor mu? Bak ben getirdim, manasına gelmiyor mu? Farzı misal bu ayetler Allah'a değil de Resulullah'a ait ise peki, bu takdirde Resulullah blöf yapmış olmuyor mu? 10- Ayrıca insanlara kendi sözlerini Allah'ın sözleri diye okumuş olmuyor mu? "Eğer o bizim adımıza bazı sözler uydurmuş olsaydı biz onun şah damarından yakalardık" ayetine muhalefet etmiş olmuyor mu? "Eğer Kur'an Allah'tan başkası tarafından indirilmiş olsaydı onda bir çok ihtilaflar bulurlardı" ayetine göre Kur'an bizzat Allah'a ait bir kitap olarak vasfedilmiş. Şayet bazı ayetler Resulullah'a ait olsaydı peygamber Allah adına haşa yalan mı söylüyor? 11- Özellikle Hurufu Mukataa ile başlayan sûrelerin tamamında Kur'an bizzat Allah'a ait bir kitap olarak belirtilmiştir. Net ifadeler kullanılmıştır. Buna rağmen nasıl olur da Kur'an'ın bir kısmı Resulullah'a ait olur? 12- Peki, Resulullah madem kendi sözlerini de Kur'an diye öğretecekti, sahabenin güvenini nasıl alacaktı? Kur'an'da yirmi küsür kadar ayette "Allah'a iftira edenden daha zalim kim vardır?" ifadesi geçmektedir. Eğer Resulullah böyle bir şey yapmışsa yani Allah'ın demediğini demişse ondan daha zalim kim vardır? 13- Kur'an'a müdahele edebilen, yani kendi sözlerini ekleyebilen Resulullah Kur'an'da neden hep kendisine kızmıştır? "Ey Peygamber eşlerini memnun etmek için neden Allah'ın sana helal kıldığı şeyleri haram kılıyorsun?" "Sen insanlardan korkuyorsun. Halbuki korkulmaya layık olan Allah'tır." "Eğer müşrik olursan amellerin boşa gider." "eğer ilim sana geldikten sonra onların arzularına göre hareket edersen zalimlerden olursun." "O münafıkların namazlarını kılma ve kabirlerinde asla bulunma!" Bunun gibi onlarca ayet varken, peygamber neden kendisini kınıyor da neden kendisini, sürekli kendisini övmüyor? Neden kendisini kınayan ayetleri okutturdu ve ezberletti? Aslında çok daha uzun bir şekilde cevap verilebilir. Ancak akıllı adama bu kadarı yeter. 14- Kur'an hem lafız hem mana itibariyle Allah'a ait bir kitaptır. Bundaki en ufak şüphe Kur'an'ı da ortadan kaldırır, Resulullah'ı da ortadan kaldırır. Hatta Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemi haşa ve haşa yalancı durumuna düşürür. 15- Bir kaç akli düşünceden yola çıkarak Kur'an üzerinde şüphe oluşturmaya çalışan kimseleri de tövbe etmeye davet ediyorum. Ayrıca bu gibi konularda etkili kurum ve şahısları da reddiyeler yazmaya davet ediyorum. Murat PADAK ŞANLIURFA Diyanet Eğitim Merkezi Eğitim Görevlisi

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-R5usqOUZKJI.html

Inanma bu hoca gibu gozukenlere

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-R5usqOUZKJI.html

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-R5usqOUZKJI.html

AMAN DİKKAT ET,BENİDE KANDIRMIŞTI. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-dKx3muxbv_8.html

Kevni ile ilmi aynı sey zaten

@@cengizozdemir3685 nasıl

Ppplq

Müthiş zeki biri, olağan üstü akıl yürütmelere sahip ve müslümanlar için bir şans Mustafa hoca. hayata bakışımı islam algımı kökten sarsıp yerine oturttu. Sizle tamamen aynı fikirdeyim.

İşine bak kardesim.Türkiye senin yapmak istediklerini yapanlarla dolu.Agırlıkları eziyor.

Mehmet Karabulut kitaplarını okumadım ancak konu vahyin mahiyeti ile ilgili. Tarihsel bakış açısına sahip olup lafzi vahye inanmasını beklemiyordum ancak yazdıklarınız bence de epey sıkıntılı. Çözüm ne hocam ona odaklanmak lazım, malesef geleneksel ehli sünnet çizgisi sorulara yanıt veremiyor ya evrensel ya da tarihsel bir çizgiye savuruyor. Bilemiyorum, çok eşlilik, kölelik, savaş hukuku, cahiliye şeriatının yer yer devam etmesi, net olmayan şeytan,cin tarifleri, hızır bahsinde çocuğun öldürülmesi vb. Kabul etmemiz lazım kitabımızda izaha açık hususlar var.

Kesinlikle, arapça bilmeyen caneri pohpohlayacaklarına bu hocayı öne çıkarmalılar.

Demek cehenneme yolcu var bu gidiyor sizdemi gidiyorsunuz bu it müceyi inkar ediyor

Kur'an Allah'ın kelamı değilse kimin kelamıdır? Başta Mustafa Öztürk olmak üzere bazı akademisyenler Kur'an hakkında bazı iddialarda bulunuyorlar. 1- Bunların bir kısmı Kur'an'ın mana itibariyle Allah'ın sözleri, lafız itibariyle de Resulullah'ın sözleri olduğunu söylüyor. Bazıları da Kur'an'ın bazı ayetlerinin hem lafız ve mana itibariyle Allah'a; diğer bazı ayetlerin ise hem lafız ve mana itibariyle Resulullah'a ait olduğunu söylüyorlar. Bazıları da hızını alamayıp Kur'an'ın tamamının Resulullah'ın sözleri olduğunu ve onun Allah ile arasındaki diyaloğun bir semeresi, bir çıkarımı olduğunu söylüyorlar. 2- Bunların bu söylemleri akademik olunca diğer bazı akademisyenler tarafından da bilim, ilim ve düşünce kabilinden şeyler olduğu kabul ediliyor. Yani susarak olaya müdahele etmiyorlar. 3- Tüm bu iddiaların çürütülmesi gerekir. Aksi halde İslam diye bir din kalmamış olur. Neden mi? 4- Şimdi bir an bu iddia sahiplerinin sözünün kabul edildiğini var sayalım. Kur'an Resulullah'ın sözleridir. Peki, ne kadarı? Hepsi mi? Bazıları mı? Bazıları ise hangileridir? Bunun ölçüsü nedir? Kim bu ayetleri belirleyecek? Kimin aklına göre? Cihadı sevmeyen adama göre cihat ayetleri Resulullah'a ait. İbadeti sevmeyen adama göre ise ibadetle ilgili ayetler Resulullah'a ait. Bu, bu şekilde başını alır gider. 5- Peki, o zaman ayetle hadis arasındaki ayırım nasıl olacak? Madem Resulullah'ın sözleri ayet de sayılabilir, peki bu Resulullah'ın Kur'an'ın dışında hiçbir sözü aktarılmamış mı? Hiçbir sözü ezberlenmemiş mi? Canını ve malını onun uğruna feda eden sahabe, peygamberden Kur'an dışında hiçbir söz ezberlememiş mi? Ezberlemişse bu sözlere neden hadis diyoruz da ayet demiyoruz? 6- Kur'an’ın toplanması ittifakla Hazreti Ebû Bekir döneminde olmuştur. Hazreti Ebû Bekir peygamber efendimizden en geç iki yıl sonra vefat etmiştir. Yani Kur'an bu iki yıl içinde bir araya getirilmiştir. Sahabe efendimiz Kur'an'ı Allah'ın kitabı olarak mı bir araya getirdiler, yoksa Allah ve Resulünün ortak sözleri diye mi bir araya getirdiler. Herkesin malumudur ki, ittifakla Allah'ın sözleri diye bir araya getirilmiştir. 7- Ancak bu olaydan bin dört yüz kırk sonra nasıl oluyor da ilim adı altında Kur'an'ın sadece Allah kelamı olmadığı iddia ediliyor? 8- Şimdi diğer kritik sorulara geliyorum. Resulullah sonuçta bir beşerdi. Kur'an ayetleri arasında herkese meydan okuyan üç ayet var. Birinde bu Kur'an'ın benzerini getirmeye gücünüz yetiyorsa benzer bir Kur'an getirin, diğerinde on Sûre getirin, diğerinde ise bir Sûre getirin diyor. 9- Bu iddia kime aittir? Allah'a ait ise, Hazreti Muhammed, Kur'an ayeti getirmiş olarak Allah'a meydan okumuş olmuyor mu? Bak ben getirdim, manasına gelmiyor mu? Farzı misal bu ayetler Allah'a değil de Resulullah'a ait ise peki, bu takdirde Resulullah blöf yapmış olmuyor mu? 10- Ayrıca insanlara kendi sözlerini Allah'ın sözleri diye okumuş olmuyor mu? "Eğer o bizim adımıza bazı sözler uydurmuş olsaydı biz onun şah damarından yakalardık" ayetine muhalefet etmiş olmuyor mu? "Eğer Kur'an Allah'tan başkası tarafından indirilmiş olsaydı onda bir çok ihtilaflar bulurlardı" ayetine göre Kur'an bizzat Allah'a ait bir kitap olarak vasfedilmiş. Şayet bazı ayetler Resulullah'a ait olsaydı peygamber Allah adına haşa yalan mı söylüyor? 11- Özellikle Hurufu Mukataa ile başlayan sûrelerin tamamında Kur'an bizzat Allah'a ait bir kitap olarak belirtilmiştir. Net ifadeler kullanılmıştır. Buna rağmen nasıl olur da Kur'an'ın bir kısmı Resulullah'a ait olur? 12- Peki, Resulullah madem kendi sözlerini de Kur'an diye öğretecekti, sahabenin güvenini nasıl alacaktı? Kur'an'da yirmi küsür kadar ayette "Allah'a iftira edenden daha zalim kim vardır?" ifadesi geçmektedir. Eğer Resulullah böyle bir şey yapmışsa yani Allah'ın demediğini demişse ondan daha zalim kim vardır? 13- Kur'an'a müdahele edebilen, yani kendi sözlerini ekleyebilen Resulullah Kur'an'da neden hep kendisine kızmıştır? "Ey Peygamber eşlerini memnun etmek için neden Allah'ın sana helal kıldığı şeyleri haram kılıyorsun?" "Sen insanlardan korkuyorsun. Halbuki korkulmaya layık olan Allah'tır." "Eğer müşrik olursan amellerin boşa gider." "eğer ilim sana geldikten sonra onların arzularına göre hareket edersen zalimlerden olursun." "O münafıkların namazlarını kılma ve kabirlerinde asla bulunma!" Bunun gibi onlarca ayet varken, peygamber neden kendisini kınıyor da neden kendisini, sürekli kendisini övmüyor? Neden kendisini kınayan ayetleri okutturdu ve ezberletti? Aslında çok daha uzun bir şekilde cevap verilebilir. Ancak akıllı adama bu kadarı yeter. 14- Kur'an hem lafız hem mana itibariyle Allah'a ait bir kitaptır. Bundaki en ufak şüphe Kur'an'ı da ortadan kaldırır, Resulullah'ı da ortadan kaldırır. Hatta Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemi haşa ve haşa yalancı durumuna düşürür. 15- Bir kaç akli düşünceden yola çıkarak Kur'an üzerinde şüphe oluşturmaya çalışan kimseleri de tövbe etmeye davet ediyorum. Ayrıca bu gibi konularda etkili kurum ve şahısları da reddiyeler yazmaya davet ediyorum. Murat PADAK ŞANLIURFA Diyanet Eğitim Merkezi Eğitim Görevlisi

Kur'an Allah'ın kelamı değilse kimin kelamıdır? Başta Mustafa Öztürk olmak üzere bazı akademisyenler Kur'an hakkında bazı iddialarda bulunuyorlar. 1- Bunların bir kısmı Kur'an'ın mana itibariyle Allah'ın sözleri, lafız itibariyle de Resulullah'ın sözleri olduğunu söylüyor. Bazıları da Kur'an'ın bazı ayetlerinin hem lafız ve mana itibariyle Allah'a; diğer bazı ayetlerin ise hem lafız ve mana itibariyle Resulullah'a ait olduğunu söylüyorlar. Bazıları da hızını alamayıp Kur'an'ın tamamının Resulullah'ın sözleri olduğunu ve onun Allah ile arasındaki diyaloğun bir semeresi, bir çıkarımı olduğunu söylüyorlar. 2- Bunların bu söylemleri akademik olunca diğer bazı akademisyenler tarafından da bilim, ilim ve düşünce kabilinden şeyler olduğu kabul ediliyor. Yani susarak olaya müdahele etmiyorlar. 3- Tüm bu iddiaların çürütülmesi gerekir. Aksi halde İslam diye bir din kalmamış olur. Neden mi? 4- Şimdi bir an bu iddia sahiplerinin sözünün kabul edildiğini var sayalım. Kur'an Resulullah'ın sözleridir. Peki, ne kadarı? Hepsi mi? Bazıları mı? Bazıları ise hangileridir? Bunun ölçüsü nedir? Kim bu ayetleri belirleyecek? Kimin aklına göre? Cihadı sevmeyen adama göre cihat ayetleri Resulullah'a ait. İbadeti sevmeyen adama göre ise ibadetle ilgili ayetler Resulullah'a ait. Bu, bu şekilde başını alır gider. 5- Peki, o zaman ayetle hadis arasındaki ayırım nasıl olacak? Madem Resulullah'ın sözleri ayet de sayılabilir, peki bu Resulullah'ın Kur'an'ın dışında hiçbir sözü aktarılmamış mı? Hiçbir sözü ezberlenmemiş mi? Canını ve malını onun uğruna feda eden sahabe, peygamberden Kur'an dışında hiçbir söz ezberlememiş mi? Ezberlemişse bu sözlere neden hadis diyoruz da ayet demiyoruz? 6- Kur'an’ın toplanması ittifakla Hazreti Ebû Bekir döneminde olmuştur. Hazreti Ebû Bekir peygamber efendimizden en geç iki yıl sonra vefat etmiştir. Yani Kur'an bu iki yıl içinde bir araya getirilmiştir. Sahabe efendimiz Kur'an'ı Allah'ın kitabı olarak mı bir araya getirdiler, yoksa Allah ve Resulünün ortak sözleri diye mi bir araya getirdiler. Herkesin malumudur ki, ittifakla Allah'ın sözleri diye bir araya getirilmiştir. 7- Ancak bu olaydan bin dört yüz kırk sonra nasıl oluyor da ilim adı altında Kur'an'ın sadece Allah kelamı olmadığı iddia ediliyor? 8- Şimdi diğer kritik sorulara geliyorum. Resulullah sonuçta bir beşerdi. Kur'an ayetleri arasında herkese meydan okuyan üç ayet var. Birinde bu Kur'an'ın benzerini getirmeye gücünüz yetiyorsa benzer bir Kur'an getirin, diğerinde on Sûre getirin, diğerinde ise bir Sûre getirin diyor. 9- Bu iddia kime aittir? Allah'a ait ise, Hazreti Muhammed, Kur'an ayeti getirmiş olarak Allah'a meydan okumuş olmuyor mu? Bak ben getirdim, manasına gelmiyor mu? Farzı misal bu ayetler Allah'a değil de Resulullah'a ait ise peki, bu takdirde Resulullah blöf yapmış olmuyor mu? 10- Ayrıca insanlara kendi sözlerini Allah'ın sözleri diye okumuş olmuyor mu? "Eğer o bizim adımıza bazı sözler uydurmuş olsaydı biz onun şah damarından yakalardık" ayetine muhalefet etmiş olmuyor mu? "Eğer Kur'an Allah'tan başkası tarafından indirilmiş olsaydı onda bir çok ihtilaflar bulurlardı" ayetine göre Kur'an bizzat Allah'a ait bir kitap olarak vasfedilmiş. Şayet bazı ayetler Resulullah'a ait olsaydı peygamber Allah adına haşa yalan mı söylüyor? 11- Özellikle Hurufu Mukataa ile başlayan sûrelerin tamamında Kur'an bizzat Allah'a ait bir kitap olarak belirtilmiştir. Net ifadeler kullanılmıştır. Buna rağmen nasıl olur da Kur'an'ın bir kısmı Resulullah'a ait olur? 12- Peki, Resulullah madem kendi sözlerini de Kur'an diye öğretecekti, sahabenin güvenini nasıl alacaktı? Kur'an'da yirmi küsür kadar ayette "Allah'a iftira edenden daha zalim kim vardır?" ifadesi geçmektedir. Eğer Resulullah böyle bir şey yapmışsa yani Allah'ın demediğini demişse ondan daha zalim kim vardır? 13- Kur'an'a müdahele edebilen, yani kendi sözlerini ekleyebilen Resulullah Kur'an'da neden hep kendisine kızmıştır? "Ey Peygamber eşlerini memnun etmek için neden Allah'ın sana helal kıldığı şeyleri haram kılıyorsun?" "Sen insanlardan korkuyorsun. Halbuki korkulmaya layık olan Allah'tır." "Eğer müşrik olursan amellerin boşa gider." "eğer ilim sana geldikten sonra onların arzularına göre hareket edersen zalimlerden olursun." "O münafıkların namazlarını kılma ve kabirlerinde asla bulunma!" Bunun gibi onlarca ayet varken, peygamber neden kendisini kınıyor da neden kendisini, sürekli kendisini övmüyor? Neden kendisini kınayan ayetleri okutturdu ve ezberletti? Aslında çok daha uzun bir şekilde cevap verilebilir. Ancak akıllı adama bu kadarı yeter. 14- Kur'an hem lafız hem mana itibariyle Allah'a ait bir kitaptır. Bundaki en ufak şüphe Kur'an'ı da ortadan kaldırır, Resulullah'ı da ortadan kaldırır. Hatta Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemi haşa ve haşa yalancı durumuna düşürür. 15- Bir kaç akli düşünceden yola çıkarak Kur'an üzerinde şüphe oluşturmaya çalışan kimseleri de tövbe etmeye davet ediyorum. Ayrıca bu gibi konularda etkili kurum ve şahısları da reddiyeler yazmaya davet ediyorum. Murat PADAK ŞANLIURFA Diyanet Eğitim Merkezi Eğitim Görevlisi

​@@turangenc3186 🤡

Teşekkürler. 🤔Allah razı olsun Yolun açık olsun

Allah ıslah eylesin,bu oryantalis kafalar diğerleri gibi tarihe gömülecek tir

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-R5usqOUZKJI.html

Kur'an Allah'ın kelamı değilse kimin kelamıdır? Başta Mustafa Öztürk olmak üzere bazı akademisyenler Kur'an hakkında bazı iddialarda bulunuyorlar. 1- Bunların bir kısmı Kur'an'ın mana itibariyle Allah'ın sözleri, lafız itibariyle de Resulullah'ın sözleri olduğunu söylüyor. Bazıları da Kur'an'ın bazı ayetlerinin hem lafız ve mana itibariyle Allah'a; diğer bazı ayetlerin ise hem lafız ve mana itibariyle Resulullah'a ait olduğunu söylüyorlar. Bazıları da hızını alamayıp Kur'an'ın tamamının Resulullah'ın sözleri olduğunu ve onun Allah ile arasındaki diyaloğun bir semeresi, bir çıkarımı olduğunu söylüyorlar. 2- Bunların bu söylemleri akademik olunca diğer bazı akademisyenler tarafından da bilim, ilim ve düşünce kabilinden şeyler olduğu kabul ediliyor. Yani susarak olaya müdahele etmiyorlar. 3- Tüm bu iddiaların çürütülmesi gerekir. Aksi halde İslam diye bir din kalmamış olur. Neden mi? 4- Şimdi bir an bu iddia sahiplerinin sözünün kabul edildiğini var sayalım. Kur'an Resulullah'ın sözleridir. Peki, ne kadarı? Hepsi mi? Bazıları mı? Bazıları ise hangileridir? Bunun ölçüsü nedir? Kim bu ayetleri belirleyecek? Kimin aklına göre? Cihadı sevmeyen adama göre cihat ayetleri Resulullah'a ait. İbadeti sevmeyen adama göre ise ibadetle ilgili ayetler Resulullah'a ait. Bu, bu şekilde başını alır gider. 5- Peki, o zaman ayetle hadis arasındaki ayırım nasıl olacak? Madem Resulullah'ın sözleri ayet de sayılabilir, peki bu Resulullah'ın Kur'an'ın dışında hiçbir sözü aktarılmamış mı? Hiçbir sözü ezberlenmemiş mi? Canını ve malını onun uğruna feda eden sahabe, peygamberden Kur'an dışında hiçbir söz ezberlememiş mi? Ezberlemişse bu sözlere neden hadis diyoruz da ayet demiyoruz? 6- Kur'an’ın toplanması ittifakla Hazreti Ebû Bekir döneminde olmuştur. Hazreti Ebû Bekir peygamber efendimizden en geç iki yıl sonra vefat etmiştir. Yani Kur'an bu iki yıl içinde bir araya getirilmiştir. Sahabe efendimiz Kur'an'ı Allah'ın kitabı olarak mı bir araya getirdiler, yoksa Allah ve Resulünün ortak sözleri diye mi bir araya getirdiler. Herkesin malumudur ki, ittifakla Allah'ın sözleri diye bir araya getirilmiştir. 7- Ancak bu olaydan bin dört yüz kırk sonra nasıl oluyor da ilim adı altında Kur'an'ın sadece Allah kelamı olmadığı iddia ediliyor? 8- Şimdi diğer kritik sorulara geliyorum. Resulullah sonuçta bir beşerdi. Kur'an ayetleri arasında herkese meydan okuyan üç ayet var. Birinde bu Kur'an'ın benzerini getirmeye gücünüz yetiyorsa benzer bir Kur'an getirin, diğerinde on Sûre getirin, diğerinde ise bir Sûre getirin diyor. 9- Bu iddia kime aittir? Allah'a ait ise, Hazreti Muhammed, Kur'an ayeti getirmiş olarak Allah'a meydan okumuş olmuyor mu? Bak ben getirdim, manasına gelmiyor mu? Farzı misal bu ayetler Allah'a değil de Resulullah'a ait ise peki, bu takdirde Resulullah blöf yapmış olmuyor mu? 10- Ayrıca insanlara kendi sözlerini Allah'ın sözleri diye okumuş olmuyor mu? "Eğer o bizim adımıza bazı sözler uydurmuş olsaydı biz onun şah damarından yakalardık" ayetine muhalefet etmiş olmuyor mu? "Eğer Kur'an Allah'tan başkası tarafından indirilmiş olsaydı onda bir çok ihtilaflar bulurlardı" ayetine göre Kur'an bizzat Allah'a ait bir kitap olarak vasfedilmiş. Şayet bazı ayetler Resulullah'a ait olsaydı peygamber Allah adına haşa yalan mı söylüyor? 11- Özellikle Hurufu Mukataa ile başlayan sûrelerin tamamında Kur'an bizzat Allah'a ait bir kitap olarak belirtilmiştir. Net ifadeler kullanılmıştır. Buna rağmen nasıl olur da Kur'an'ın bir kısmı Resulullah'a ait olur? 12- Peki, Resulullah madem kendi sözlerini de Kur'an diye öğretecekti, sahabenin güvenini nasıl alacaktı? Kur'an'da yirmi küsür kadar ayette "Allah'a iftira edenden daha zalim kim vardır?" ifadesi geçmektedir. Eğer Resulullah böyle bir şey yapmışsa yani Allah'ın demediğini demişse ondan daha zalim kim vardır? 13- Kur'an'a müdahele edebilen, yani kendi sözlerini ekleyebilen Resulullah Kur'an'da neden hep kendisine kızmıştır? "Ey Peygamber eşlerini memnun etmek için neden Allah'ın sana helal kıldığı şeyleri haram kılıyorsun?" "Sen insanlardan korkuyorsun. Halbuki korkulmaya layık olan Allah'tır." "Eğer müşrik olursan amellerin boşa gider." "eğer ilim sana geldikten sonra onların arzularına göre hareket edersen zalimlerden olursun." "O münafıkların namazlarını kılma ve kabirlerinde asla bulunma!" Bunun gibi onlarca ayet varken, peygamber neden kendisini kınıyor da neden kendisini, sürekli kendisini övmüyor? Neden kendisini kınayan ayetleri okutturdu ve ezberletti? Aslında çok daha uzun bir şekilde cevap verilebilir. Ancak akıllı adama bu kadarı yeter. 14- Kur'an hem lafız hem mana itibariyle Allah'a ait bir kitaptır. Bundaki en ufak şüphe Kur'an'ı da ortadan kaldırır, Resulullah'ı da ortadan kaldırır. Hatta Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemi haşa ve haşa yalancı durumuna düşürür. 15- Bir kaç akli düşünceden yola çıkarak Kur'an üzerinde şüphe oluşturmaya çalışan kimseleri de tövbe etmeye davet ediyorum. Ayrıca bu gibi konularda etkili kurum ve şahısları da reddiyeler yazmaya davet ediyorum. Murat PADAK ŞANLIURFA Diyanet Eğitim Merkezi Eğitim Görevlisi

MUSTAFA ÖZTÜRK KURANDA HATA VARDIR.DIYOR. KURAN PEYGAMBER SÖZÜDÜR.DIYOR..INSANLARIN IMANIYLA OYNUYOR

@@ayseguclu9200 Sizinle aynı düşüncedeyim.. Bunu nereden çıkartıyorsunuz diyenlere de bu video'yu izlemelerini tavsiye ederim. : ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-YuWZw7iEjmo.html

Hem de nasıl

Hoca dogru söylüyor BIZ böyle bi milletiz. Allahin yarattigi Hz Muhammad e torpille yaratilmistir bu evren. Akilsiz sadece beyni yikandi diye inaniyo bu millet tabiki Buna inanc denirse.gelelim cinlere cinler insana musallat olmaz insan cine musallat olur,Adam cine Bela olmak icin elinden geleni yapiyor sonra bani cin carpti diye zizlaniyor Su TV de kel bi laz var onun gibiler hele bunu Para icin yapiyosa. Gelelim peygamber kime gelir, peygamber en melun bi millete gelir örnekmi cahiliyeye Hz Muhammad firavuna Musa yoldan cikmis insanlara Nuh sapik Kids yahudi lere Isa vs...

@@ahmetkaufmann3225 Kaufmann ilginc bir soyad. Birsey sormak istiyorum konuyla pek alakasi yok ama. Bu Bergmann Kaufmann gibi ikili isimler eski Yahudi almanlar veya da almanlar arasindaki gizöi yahudiler diye duymustum. Dogrumu bu acaba?

Yaşar kardeş bu herif bir duzenbaz,adamsa insansa vicdani varsa dinin masal olduğunu söylesin

​@@ahmetkaufmann3225 dinlerin hepsi afyon dinler cehalet Pompalar din dediğin yalan dolan masal safsata hurafe dolu bir sistem

Dini sanata bilime edebiyata karşı görenler de ne bileyim.

Amin, Bu adamı görseydi ne derdi, nasıl hiddetlenirdi acaba...

@@buminkarakun6843 Hocaydı... Hocacık değil... Allah rahmet eylesin

@@ekremylmaz1801 Herhalde. Hocacık olsaydı, rahmet dilendiğinde Amin demezdik.

​@@buminkarakun6843 Timurtaş Uçar insanlara dünyayı zehir etmek isteyen bir şeyhülşeytan idi. Ona rahmet bile okunmaz!

muazzam

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-R5usqOUZKJI.html

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-R5usqOUZKJI.html

Çok güzel bir tespit 👍

Ya hadi işinize bakın kitabınızı okuyun boş yapmayın ahlak sanıyorsunuz dini kitabı okuyunnn yeter yaa

Kendin bilirsin

@@bekirdamgaci9901 bu yazıya verdiğin cevap bu mu? mankafa.

Milyonların sessiz sedasız susarak verdiği tepkiyi çok güzel cümlelere dökmüşsünüz, okurken duygulandım. Maymun gözünü açtı!

Ne dedim sana hakaret mi ettim terbiyesiz gayet demokrat bir cevap verdim

Senin gibi şakülü kaymış ateiste yakışır doğru, peşinden ayrılma..

Kur'an Allah'ın kelamı değilse kimin kelamıdır? Başta Mustafa Öztürk olmak üzere bazı akademisyenler Kur'an hakkında bazı iddialarda bulunuyorlar. 1- Bunların bir kısmı Kur'an'ın mana itibariyle Allah'ın sözleri, lafız itibariyle de Resulullah'ın sözleri olduğunu söylüyor. Bazıları da Kur'an'ın bazı ayetlerinin hem lafız ve mana itibariyle Allah'a; diğer bazı ayetlerin ise hem lafız ve mana itibariyle Resulullah'a ait olduğunu söylüyorlar. Bazıları da hızını alamayıp Kur'an'ın tamamının Resulullah'ın sözleri olduğunu ve onun Allah ile arasındaki diyaloğun bir semeresi, bir çıkarımı olduğunu söylüyorlar. 2- Bunların bu söylemleri akademik olunca diğer bazı akademisyenler tarafından da bilim, ilim ve düşünce kabilinden şeyler olduğu kabul ediliyor. Yani susarak olaya müdahele etmiyorlar. 3- Tüm bu iddiaların çürütülmesi gerekir. Aksi halde İslam diye bir din kalmamış olur. Neden mi? 4- Şimdi bir an bu iddia sahiplerinin sözünün kabul edildiğini var sayalım. Kur'an Resulullah'ın sözleridir. Peki, ne kadarı? Hepsi mi? Bazıları mı? Bazıları ise hangileridir? Bunun ölçüsü nedir? Kim bu ayetleri belirleyecek? Kimin aklına göre? Cihadı sevmeyen adama göre cihat ayetleri Resulullah'a ait. İbadeti sevmeyen adama göre ise ibadetle ilgili ayetler Resulullah'a ait. Bu, bu şekilde başını alır gider. 5- Peki, o zaman ayetle hadis arasındaki ayırım nasıl olacak? Madem Resulullah'ın sözleri ayet de sayılabilir, peki bu Resulullah'ın Kur'an'ın dışında hiçbir sözü aktarılmamış mı? Hiçbir sözü ezberlenmemiş mi? Canını ve malını onun uğruna feda eden sahabe, peygamberden Kur'an dışında hiçbir söz ezberlememiş mi? Ezberlemişse bu sözlere neden hadis diyoruz da ayet demiyoruz? 6- Kur'an’ın toplanması ittifakla Hazreti Ebû Bekir döneminde olmuştur. Hazreti Ebû Bekir peygamber efendimizden en geç iki yıl sonra vefat etmiştir. Yani Kur'an bu iki yıl içinde bir araya getirilmiştir. Sahabe efendimiz Kur'an'ı Allah'ın kitabı olarak mı bir araya getirdiler, yoksa Allah ve Resulünün ortak sözleri diye mi bir araya getirdiler. Herkesin malumudur ki, ittifakla Allah'ın sözleri diye bir araya getirilmiştir. 7- Ancak bu olaydan bin dört yüz kırk sonra nasıl oluyor da ilim adı altında Kur'an'ın sadece Allah kelamı olmadığı iddia ediliyor? 8- Şimdi diğer kritik sorulara geliyorum. Resulullah sonuçta bir beşerdi. Kur'an ayetleri arasında herkese meydan okuyan üç ayet var. Birinde bu Kur'an'ın benzerini getirmeye gücünüz yetiyorsa benzer bir Kur'an getirin, diğerinde on Sûre getirin, diğerinde ise bir Sûre getirin diyor. 9- Bu iddia kime aittir? Allah'a ait ise, Hazreti Muhammed, Kur'an ayeti getirmiş olarak Allah'a meydan okumuş olmuyor mu? Bak ben getirdim, manasına gelmiyor mu? Farzı misal bu ayetler Allah'a değil de Resulullah'a ait ise peki, bu takdirde Resulullah blöf yapmış olmuyor mu? 10- Ayrıca insanlara kendi sözlerini Allah'ın sözleri diye okumuş olmuyor mu? "Eğer o bizim adımıza bazı sözler uydurmuş olsaydı biz onun şah damarından yakalardık" ayetine muhalefet etmiş olmuyor mu? "Eğer Kur'an Allah'tan başkası tarafından indirilmiş olsaydı onda bir çok ihtilaflar bulurlardı" ayetine göre Kur'an bizzat Allah'a ait bir kitap olarak vasfedilmiş. Şayet bazı ayetler Resulullah'a ait olsaydı peygamber Allah adına haşa yalan mı söylüyor? 11- Özellikle Hurufu Mukataa ile başlayan sûrelerin tamamında Kur'an bizzat Allah'a ait bir kitap olarak belirtilmiştir. Net ifadeler kullanılmıştır. Buna rağmen nasıl olur da Kur'an'ın bir kısmı Resulullah'a ait olur? 12- Peki, Resulullah madem kendi sözlerini de Kur'an diye öğretecekti, sahabenin güvenini nasıl alacaktı? Kur'an'da yirmi küsür kadar ayette "Allah'a iftira edenden daha zalim kim vardır?" ifadesi geçmektedir. Eğer Resulullah böyle bir şey yapmışsa yani Allah'ın demediğini demişse ondan daha zalim kim vardır? 13- Kur'an'a müdahele edebilen, yani kendi sözlerini ekleyebilen Resulullah Kur'an'da neden hep kendisine kızmıştır? "Ey Peygamber eşlerini memnun etmek için neden Allah'ın sana helal kıldığı şeyleri haram kılıyorsun?" "Sen insanlardan korkuyorsun. Halbuki korkulmaya layık olan Allah'tır." "Eğer müşrik olursan amellerin boşa gider." "eğer ilim sana geldikten sonra onların arzularına göre hareket edersen zalimlerden olursun." "O münafıkların namazlarını kılma ve kabirlerinde asla bulunma!" Bunun gibi onlarca ayet varken, peygamber neden kendisini kınıyor da neden kendisini, sürekli kendisini övmüyor? Neden kendisini kınayan ayetleri okutturdu ve ezberletti? Aslında çok daha uzun bir şekilde cevap verilebilir. Ancak akıllı adama bu kadarı yeter. 14- Kur'an hem lafız hem mana itibariyle Allah'a ait bir kitaptır. Bundaki en ufak şüphe Kur'an'ı da ortadan kaldırır, Resulullah'ı da ortadan kaldırır. Hatta Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemi haşa ve haşa yalancı durumuna düşürür. 15- Bir kaç akli düşünceden yola çıkarak Kur'an üzerinde şüphe oluşturmaya çalışan kimseleri de tövbe etmeye davet ediyorum. Ayrıca bu gibi konularda etkili kurum ve şahısları da reddiyeler yazmaya davet ediyorum. Murat PADAK ŞANLIURFA Diyanet Eğitim Merkezi Eğitim Görevlisi

Kur'an Allah'ın kelamı değilse kimin kelamıdır? Başta Mustafa Öztürk olmak üzere bazı akademisyenler Kur'an hakkında bazı iddialarda bulunuyorlar. 1- Bunların bir kısmı Kur'an'ın mana itibariyle Allah'ın sözleri, lafız itibariyle de Resulullah'ın sözleri olduğunu söylüyor. Bazıları da Kur'an'ın bazı ayetlerinin hem lafız ve mana itibariyle Allah'a; diğer bazı ayetlerin ise hem lafız ve mana itibariyle Resulullah'a ait olduğunu söylüyorlar. Bazıları da hızını alamayıp Kur'an'ın tamamının Resulullah'ın sözleri olduğunu ve onun Allah ile arasındaki diyaloğun bir semeresi, bir çıkarımı olduğunu söylüyorlar. 2- Bunların bu söylemleri akademik olunca diğer bazı akademisyenler tarafından da bilim, ilim ve düşünce kabilinden şeyler olduğu kabul ediliyor. Yani susarak olaya müdahele etmiyorlar. 3- Tüm bu iddiaların çürütülmesi gerekir. Aksi halde İslam diye bir din kalmamış olur. Neden mi? 4- Şimdi bir an bu iddia sahiplerinin sözünün kabul edildiğini var sayalım. Kur'an Resulullah'ın sözleridir. Peki, ne kadarı? Hepsi mi? Bazıları mı? Bazıları ise hangileridir? Bunun ölçüsü nedir? Kim bu ayetleri belirleyecek? Kimin aklına göre? Cihadı sevmeyen adama göre cihat ayetleri Resulullah'a ait. İbadeti sevmeyen adama göre ise ibadetle ilgili ayetler Resulullah'a ait. Bu, bu şekilde başını alır gider. 5- Peki, o zaman ayetle hadis arasındaki ayırım nasıl olacak? Madem Resulullah'ın sözleri ayet de sayılabilir, peki bu Resulullah'ın Kur'an'ın dışında hiçbir sözü aktarılmamış mı? Hiçbir sözü ezberlenmemiş mi? Canını ve malını onun uğruna feda eden sahabe, peygamberden Kur'an dışında hiçbir söz ezberlememiş mi? Ezberlemişse bu sözlere neden hadis diyoruz da ayet demiyoruz? 6- Kur'an’ın toplanması ittifakla Hazreti Ebû Bekir döneminde olmuştur. Hazreti Ebû Bekir peygamber efendimizden en geç iki yıl sonra vefat etmiştir. Yani Kur'an bu iki yıl içinde bir araya getirilmiştir. Sahabe efendimiz Kur'an'ı Allah'ın kitabı olarak mı bir araya getirdiler, yoksa Allah ve Resulünün ortak sözleri diye mi bir araya getirdiler. Herkesin malumudur ki, ittifakla Allah'ın sözleri diye bir araya getirilmiştir. 7- Ancak bu olaydan bin dört yüz kırk sonra nasıl oluyor da ilim adı altında Kur'an'ın sadece Allah kelamı olmadığı iddia ediliyor? 8- Şimdi diğer kritik sorulara geliyorum. Resulullah sonuçta bir beşerdi. Kur'an ayetleri arasında herkese meydan okuyan üç ayet var. Birinde bu Kur'an'ın benzerini getirmeye gücünüz yetiyorsa benzer bir Kur'an getirin, diğerinde on Sûre getirin, diğerinde ise bir Sûre getirin diyor. 9- Bu iddia kime aittir? Allah'a ait ise, Hazreti Muhammed, Kur'an ayeti getirmiş olarak Allah'a meydan okumuş olmuyor mu? Bak ben getirdim, manasına gelmiyor mu? Farzı misal bu ayetler Allah'a değil de Resulullah'a ait ise peki, bu takdirde Resulullah blöf yapmış olmuyor mu? 10- Ayrıca insanlara kendi sözlerini Allah'ın sözleri diye okumuş olmuyor mu? "Eğer o bizim adımıza bazı sözler uydurmuş olsaydı biz onun şah damarından yakalardık" ayetine muhalefet etmiş olmuyor mu? "Eğer Kur'an Allah'tan başkası tarafından indirilmiş olsaydı onda bir çok ihtilaflar bulurlardı" ayetine göre Kur'an bizzat Allah'a ait bir kitap olarak vasfedilmiş. Şayet bazı ayetler Resulullah'a ait olsaydı peygamber Allah adına haşa yalan mı söylüyor? 11- Özellikle Hurufu Mukataa ile başlayan sûrelerin tamamında Kur'an bizzat Allah'a ait bir kitap olarak belirtilmiştir. Net ifadeler kullanılmıştır. Buna rağmen nasıl olur da Kur'an'ın bir kısmı Resulullah'a ait olur? 12- Peki, Resulullah madem kendi sözlerini de Kur'an diye öğretecekti, sahabenin güvenini nasıl alacaktı? Kur'an'da yirmi küsür kadar ayette "Allah'a iftira edenden daha zalim kim vardır?" ifadesi geçmektedir. Eğer Resulullah böyle bir şey yapmışsa yani Allah'ın demediğini demişse ondan daha zalim kim vardır? 13- Kur'an'a müdahele edebilen, yani kendi sözlerini ekleyebilen Resulullah Kur'an'da neden hep kendisine kızmıştır? "Ey Peygamber eşlerini memnun etmek için neden Allah'ın sana helal kıldığı şeyleri haram kılıyorsun?" "Sen insanlardan korkuyorsun. Halbuki korkulmaya layık olan Allah'tır." "Eğer müşrik olursan amellerin boşa gider." "eğer ilim sana geldikten sonra onların arzularına göre hareket edersen zalimlerden olursun." "O münafıkların namazlarını kılma ve kabirlerinde asla bulunma!" Bunun gibi onlarca ayet varken, peygamber neden kendisini kınıyor da neden kendisini, sürekli kendisini övmüyor? Neden kendisini kınayan ayetleri okutturdu ve ezberletti? Aslında çok daha uzun bir şekilde cevap verilebilir. Ancak akıllı adama bu kadarı yeter. 14- Kur'an hem lafız hem mana itibariyle Allah'a ait bir kitaptır. Bundaki en ufak şüphe Kur'an'ı da ortadan kaldırır, Resulullah'ı da ortadan kaldırır. Hatta Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemi haşa ve haşa yalancı durumuna düşürür. 15- Bir kaç akli düşünceden yola çıkarak Kur'an üzerinde şüphe oluşturmaya çalışan kimseleri de tövbe etmeye davet ediyorum. Ayrıca bu gibi konularda etkili kurum ve şahısları da reddiyeler yazmaya davet ediyorum. Murat PADAK ŞANLIURFA Diyanet Eğitim Merkezi Eğitim Görevlisi

kuranla çelişmeyen incil ve tevrat ayetleri allahdandır.bu taklit değil tasdiktir.kaynağın aynı yerden geldiğine delildir.kıssalarda benzerlik doğaldır.ölçüt kurandır.

ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-R5usqOUZKJI.html

Murat sen eleştireceğine doğru mantığı yaz da biz de fikir edinelim

Eline sağlık kardeşim,,sizler gibi uyanık olan müminleri görünce inan seviniyorum. Şu herifin hipnozunu yiyen insanlar iki ay sonra ateist olacaklar haberleri yok.Bu herif şeytanlar ile ortak calısıyor bu acık ve net

İt ürür kervan yürür. Siz ürmeye devam edin EHLİ SÜNNET TÜM BERRAKLIĞI İLE HADİMLERİ TARAFINDAN İHYA OLUNUYOR.

adam dinsizin teki zaten, her şeyi biliyor inanki İblisinde ilmi peygamber yok. İlim iman ettirmiyor malesef

@@kamalizmilemucadele736 din görülen bir şeymi ki sen onda olmadığını gördün sende Müslümansın ya güya şimdi bu dinsiz diyince şirk olmuyor mu ben görürüm demek senin bari cevabında ne dediğini belli olsun bilgin belli olsun cehalet böyle birsey biri Asaya kötü dedi anlar biri çıktı gel gel der bakar körlersiniz anlam çıkarmak yok oda bunları bilmiyor dimi keşke okumasaydınız desem okuyuncada cahil oluyormuş insan siz şekil A gibisiniz kızmadan dinleyin yargı yapmaktansa yanlışsa bile ne yanlış onu öğrenin ama sizin bilginiz varmı yooo ayıp sizlere hep yabancıları destek aferinler kendi içinizdekilere sen sus ya size yazıyorum diye kendime kızıyorum cahiller