Kant était un génie , mais influencé par JJ Rousseau dont il a lu tous les écrits, par Newton dont il adopte la méthode scientifique pour l'introduire en métaphysique et aussi influencé par Hume qui, selon ses propres termes l'a réveillé de son "sommeil dogmatique". Hume a adopté la conception newtonienne de l'attraction universelle en l'introduisant en psychologie pour créer la théorie des "associations". Kant a adopté l'esprit critique de l'écossais pour l'introduire en philosophie et créer le Criticisme. Son propre génie a produit la "Métaphysique des moeurs" qui réconcilie la vie individuelle et la vie en société dans le royaume des fins, où la loi morale dirige les actions humaines comme la loi de la gravitation dirige l'univers sensible.
Bravo. J'ai été détrompé sur bien des aspects de la personnalité de Kant, que je ne me représentait pas ainsi. Je crois que j'étais contaminé par l'impression que laisse la lecture de la "critique de la raison pure".
Merci beaucoup pour cette vidéo. Je suis prof de philo et j’ai appris énormément de choses sur sa vie (la biographie des philosophes passe largement au second plan dans les études de philosophie). J’avoue que je suis très surpris de ce que tu rapportes à propos de ses convictions religieuses, car sa philosophie morale est imprégnée d’espérance religieuse (pour lui, la vie morale nécessite que l’on puisse espérer être récompensé ou châtié dans l’au-delà). Et tout le monde connaît sa phrase fameuse de la CRP: « J’ai dû limiter la connaissance pour faire une place à la croyance ». Cela m’intrigue et je vais essayer d’en savoir plus.
Bonjour, je suis etudiant en philosophie, dans le cadre de recherches pour ma thèse j'ai été amené à m'intéresser à la vie de Kant. Il existe une biographie très complète et fort intéressante de Kant, que vous pouvez lire: Arsenyj Gouliga, "Kant, une vie". Difficile de se la procurer mais facilement trouvable en bibliothèque je pense. Bonne soirée.
J'aime beaucoup vos vidéos qui sont très intéressantes . Merci d'avoir cessé de mettre le petit chien à la place des livres ! Lui et moi étions mal à l'aise!
11e anecdote Kant inexorable comme une horloge suisse dans sa promenade grand matinale s'est arrêté le jour de la mort de jean jacques rousseau son contemporain des lumières
Bonsoir M. Romain. Je suis très heureux de bénéficier certaines de vos vidéos très utiles. Qu'est ce qui peut me permettre d'identifier ou de donner la nature d'un texte ?
Belle surprise ! Voici à peine deux semaines que je publiais un article Wikipédia sur un de ses ouvrages (« D'un prétendu droit de mentir par humanité »). Concernant la biographie de cet éminent philosophe, je recommande le livre et le film intitulés « Les Derniers Jours d'Emmanuel Kant ».
@@afrosamourai400 : Oui, j'ai lu cela, et aussi que l'annonce de la révolution française a bouleversée son trajet de promenade. Ce qu'il y a de certain, c'est que la légende s'est depuis longtemps emparée de cet auteur.
Très intéressant comme toujours, mais pitié ! Essayez de caler votre pub au début ou à la fin. Y'a des gens qui enregistre des petits bouts, bon ça doit pas être la majorité peut être mais là vous faites des coupes assez "sales". Désolé pour la critique, le principe de vos vidéos reste très bon.
Merci de m avoir éviter de lire ce jesaispasquoitiste je m intéressé à la philosophie depuis peu j ai toujours vu cela comme des idées.BHL la maîtrise mal et en plus veut en faire un acte(manquer)?oni soit mal y pense.
Ce n’est pas ce qui est dit dans la vidéo. Apparemment c’est plutôt qu’il était critique des religions organisées (on pourrait dire « anticlérical », si ce n’est qu’il n’y a pas de clergé dans le protestantisme)
D'après le biographe (Manfred Kuehn, « Kant: A Biography »), il y a une différence entre le discours public et les convictions personnelles de Kant. Voici un extrait du livre à ce sujet : « Scheffner was only too much aware of Kant’s belief that there was nothing to be expected after death. Though in his philosophy he had held out hope for eternal life and a future state, in his personal life he had been cold to such ideas. Scheffner had often heard Kant scoff at prayer and other religious practices. Organized religion filled him with ire. It was clear to anyone who knew Kant personally that he had no faith in a personal God. Having postulated God and immortality, he himself did not believe in either. His considered opinion was that such beliefs were just a matter of “individual needs.” Kant himself felt no such need. » Traduction de DeepL : « Scheffner n'était que trop conscient de la conviction de Kant qu'il n'y avait rien à attendre après la mort. Bien que dans sa philosophie il ait entretenu l'espoir d'une vie éternelle et d'un état futur, dans sa vie personnelle il s'était montré froid à l'égard de telles idées. Scheffner avait souvent entendu Kant se moquer de la prière et d'autres pratiques religieuses. La religion organisée le mettait en colère. Pour quiconque connaissait Kant personnellement, il était clair qu'il ne croyait pas en un Dieu personnel. Après avoir postulé l'existence de Dieu et de l'immortalité, il ne croyait lui-même ni à l'un ni à l'autre. Il estimait que de telles croyances n'étaient qu'une question de "besoins individuels". Kant lui-même ne ressentait pas ce besoin. »
@@1000idcg Ça alors, je suis sidéré ! Pourquoi, alors, avoir argumenté en ce sens dans son oeuvre ? S'il ne voulait pas avoir d'histoire, il pouvait s'en tenir à une position sceptique, voire ne pas aborder du tout ces sujets. Si ces témoignages sont réellement dignes de foi, alors il a fait preuve d'une rare duplicité, ce qui est d'autant plus choquant quand on connaît sa position intransigeante à propos du mensonge !!!
D'après le biographe (Manfred Kuehn, « Kant: A Biography »), il y a une différence entre le discours public et les convictions personnelles de Kant. Voici un extrait du livre à ce sujet : « Scheffner was only too much aware of Kant’s belief that there was nothing to be expected after death. Though in his philosophy he had held out hope for eternal life and a future state, in his personal life he had been cold to such ideas. Scheffner had often heard Kant scoff at prayer and other religious practices. Organized religion filled him with ire. It was clear to anyone who knew Kant personally that he had no faith in a personal God. Having postulated God and immortality, he himself did not believe in either. His considered opinion was that such beliefs were just a matter of “individual needs.” Kant himself felt no such need. » Traduction de DeepL : « Scheffner n'était que trop conscient de la conviction de Kant qu'il n'y avait rien à attendre après la mort. Bien que dans sa philosophie il ait entretenu l'espoir d'une vie éternelle et d'un état futur, dans sa vie personnelle il s'était montré froid à l'égard de telles idées. Scheffner avait souvent entendu Kant se moquer de la prière et d'autres pratiques religieuses. La religion organisée le mettait en colère. Pour quiconque connaissait Kant personnellement, il était clair qu'il ne croyait pas en un Dieu personnel. Après avoir postulé l'existence de Dieu et de l'immortalité, il ne croyait lui-même ni à l'un ni à l'autre. Il estimait que de telles croyances n'étaient qu'une question de "besoins individuels". Kant lui-même ne ressentait pas ce besoin. »
beau comme Alain Delon ? Ptdrrr.. Il faut ressembler à un gamin pour être beau main'nant ? hahaha :)) Nah mais change de métier et va ouvrir une baraque à frie à Boulogne s/mer sur le port tu verras les gens de la mairie raffolent de ce genre d'imbébé..bécilité hahaha :))
