Using of this video on other channels and social sites without prior permission will be strictly prohibited. (Embedding) on website is allowed. CONTACT US nepalesetimes@gmail.com
नेपाल र भारत जस्ता दुई राज्यमा जातिय प्रथा हटेको छैन! दलित माथी अत्याचार यथावत् नै रहिरहेकै छ! ''दलित'' भन्ने हेपाहा शब्द नै काफी छ! जति सम्म मनुवादी हिन्दु धर्म प्रथा रहिरहन्छ! त्यति सम्म दलित शब्द र दलित माथि जातिय बिभेद रहिरहने छ!
पहिला त दलित आफुभित्र को विभेद त हटाउ न । दलित भित्र नि कामी मथिल्लो, दमाइ बिचको अनि सार्की तल्लो जातको छ उनिहरु आफै नि पानी बाराबार गर्छन् । अनि दोश चाहिँ बाहुन क्षेत्री ठकुरीलाई मात्र ??
क्षमता र याेज्ञताकाे अाधारमा जहा पनि नियुक्त गरिन्छ मित्र के अाैंठाछाप दलितलाई मन्दिरकाे पुजारी , विद्यालयकाे शिक्षक, कार्यालयको कर्मचारी बनाउने त?? अाफुमा क्षमता छ भने खुला प्रतिशप्रधा गर माग्ने होइन माग्ने बानिले गर्दा हेपिएकाे हो ।
यो दलिद हरु को सोच चाहिँ कस्तो सोच हो जे गर्दा पनि बिरोध नै गरेको छ बा के हो यो बेद मा बसाउदा पनि बिरोध नगर्दा पनि बिरोध अब चाहिँ के गर्नु पर्छ होला जता पनि बिरोध गरेको छ
बकवास! यस्तै सोंचले दलितहरु यो २१सौ शताब्दीमा छुवाछुतको प्रथा यथावत नै छ। अलिकति पाईला अगाडी सऱ्यो कि भन्ठान्यो फेरी यस्तै लगाम खिच्नेहरुले नै छुवाछुतको प्रथा याद दिलाउँछन्। दलितलाई छुवाछुतबाट छुट गरियो भन्दैमा मन्दिरकै पूजारी बनाईयोस भन्ने त होईन नी। यो त क्रमश हुने कुरा हो। आज कृष्ण दमाई जस्तै पढेर आचार्य हुनु भयो उहाँको बौद्धिक क्षमताले ब्यासमा बिराजमान भएर कथा बाचन गर्नु भयो। भोली गएर एउटा मन्दिरको पूजारी हुन नसक्नु भन्ने त होईन नि। मैले त यो भन्छु दायाँ बायाँ नसुनौ; कार्यमा ध्यान दिउँ एक दिन गन्तव्यमा अबश्य पुगिन्छ। म दलित शब्द नै हटोस् भन्नेमा परें। छुवाछुत बच्चैबाट गरिन। म गुल्मी जिल्लाको रिडीमा हुर्केको हूँ। हाम्रा छिमेकी र स्कूले साथीहरु दमाई थिए। कहिले उनिहरु र हामीहरु भनेनौ। मैले त उहाँहरु सम्मान पूर्वक दाई, दिदी, आमा,बुबा भनेर नै सम्बोधन गर्थें। आफु भन्दा ठूलालाई नमस्कार गर्न कहिले छोडिन। संस्कार त पशुपतिनाथमा चिच्याएर अंकित हुने होईन। आफ्नो गाउँ घरबाट शुरु गरौं न। शिक्षाको कमिले यो भेदभाव भएको हो। पछाडिएको बर्गलाई शिक्षामा जोड दियौं। १०/१५ वर्ष पछि हेर्नुस तपाई हामीले दलित भन्ने शब्द पनि सुन्न पाउनुहुन्न। यस अभियानमा मेरो साथ १००% रहने छ। धन्यबाद ।
सबै नकारात्मक सोच मात्रै छ । जे गरे पनि नहुने यिनीहरूको आरती गरे पनि नहुने । सबैभन्दा ठूलो कुरा नकारात्मक सोच हो । दालालहरू पहिला खानपिन शुद्ध गरेर आउ । सोच शुद्ध हुन्छ सकारात्मक हुन्छ । पुजारी भएपछि एकैपटक स्वर्ग पुग्छौ ? बाहुनले आरती गरेको छ कृष्ण दमाईको । यसको मतलब के हो ? डलर बोल्दैछ
अब सम्मा दिदा पनि ठिक भएन पर राख्दा पनि छुवाछुत भयो अनि के गेटा गर्नु कसैले उकासेको भर मा नलाग दलित साथी हो घर न घाट को हुइन्छ यसरी धार्मिक स्थलमा मान सम्मान गर्नु पनि छुवाछूत मा सुधार हुँदै जान्छ फेरि अहिलेका पिडि हरुले त्यस्तो छुवाछूत पनि गरेका छैनन हौ
कामी,कामी दमाई,दमाई राई,राई बाहुन बाहुन,लिम्बू लिम्बू नै हो।आफ्नो पहिचान नमेटौ।कामी दमाईले हामी क्षेत्री नभन्नु।राई लिम्बुले हामी कामी दमाई नभन्नु।जसको जे जत त्यही भन्नु।राज्य को कुरा आयो। आफु पहुज बनाउनु जानु कसैले छेकेको छैन।
कसैले दलितलाइ कामि, दमाइ, सार्कि आदि आफ्नै थरले बोलाउदा पनि हेपेर बोल्यो भन्ने। अनि कसैले सम्मान गर्दा पनि बिरोध गर्ने ? हुन त आफै अपराधि रहेछ, जनजिरमा बेरियको छ। एस्को आखामा सबै अपराधि हुनेनै भए। जातिय बिध्रोहको आगो बालेर आफ्नो खाना पकाउने मान्छे हो यो ।
होन यो नेपाल मा किन यस्तो यो जान त्यो जान खास नेपाली नेपाली होनि हाम्रो त स्कुल देखि नै कामी दमै साकी सानो जात भनेर पढाउछन तेहिभएर यो जान त्यो जान भन्न् यो स्कुल बाटै हटाउनु पर्छ अब के पशुपति नाथ मा कृष्ण परियार ले कथा बाचक सुनाएर सबै मोर्यत यो सबै जातिय भेदभाव गरेको मान्छे ले हो भगवान ले हैन जय होस पशुपतिनाथ 🙏🙏🙏 जय कृष्ण परियार 👍️👍️👍️👍️🙏🙏🙏👏👏👏
ठिक भन्नु भएको छ जातीय विभेद मुखले अन्त गर्न सके पनि व्यवहारले अन्त गर्न सकेका छैनन् अन्तर्जातीय विवाह गरेका जोडीहरू कोही बलात्कार केस लगाएर जेल हालेका छन् कुनै जोडी घर परिवारहरूले सुइकार नगरेर बनिवास भएर बस्नुपरेको छ विभेदको अधिकार अझै बाँकी छ
एउटा दलीलाई मन्त्री बनाउँदैमा एउटा दलितलाई आज रे बनाउँदैमा सम्पूर्ण दलेरको समस्या समाधान हुँदैन समस्या समाधान गर्नको लागि स्कुलबाट शिक्षाका व्यवस्था हुनुपर्छ अन्धविश्वास गर्यो भने आत्मा विश्वास घट्छ भन्ने शिक्षाको व्यवस्था गर्नुपर्छ। सम्पूर्ण हाम्रो समाजका मान्छेहरूको अँध्यारो दिमागमा बत्ती बालेर उज्यालो भए जस्तो हुनेछ अनि मानव मान्छे मान्छेमा भेदभावको अन्त्य हुनेछ
Kasle k garchha tyo ahile na hernu aafnu man suddha rakhera sonch bichar sahi rakhera karma gardai janu tyahi sahi ho.. Krishna guru jile katha gardai janu hundai chha gardai janu bibadma najanu.. Paisa ja sukai hos tyo na hernu tara bhagwan ko dhan jasle durupayog garchha tyasko bichar sakshat bhagwanle garnu huncha..yo sarai nai saubhagya ko kura ho yasari pasupathinath param pabitra sthanma bhagwanko katha garnu paunu SC samaj ko lagi aafno kaam gardai janu aru samayle aafai thik garchha... Jai Shree Krishna🙏🙏 8:12
दलित समुदायको विभेद हटाउनलाई सबैभन्दा पहिला मनोस्मृति बाल्मिकी रामायण र भागवत गीता जनाउनुपर्छ मनुस्मित पुरै विभेदको बारेमा दलित समुदायलाई कुकुर भन्दा पनि मुनि राखेको छ।बाल्मिकी रामायामा sambukaभने दलित मान्छेलाई मारेको छ l भगवत गीतामा दलित समुदायलाई यसरी भनेको छ कि यति sudra ज्ञानले भरिपूर्ण र इमान्दार भएपनि त्यो pujaniya xaina
ABA Pani deshma yo bebasta xito vanda xito samadhan vaena matra vane nepalma Muslim Varma failauna parxa.tesh paxi hinduko abasta Ani dekhinxa .yo xito samadhan gar sarkar
मिलेर बसेको समाजमा पनि दलित दलित भन्दै उफाराउफर पारेर सोझा दलितलाई धर्म परिबर्तन गराएर आफ्नो भुडी पोस्ने टाउके दलित नेताको कारण पनि यो समस्या समाधान हुन गाह्रो छ । दलित बर्ग आफैले मनन गर्नुहोला यो कुरो ।
दलितको परिभाषा के ? बीस वर्ष अगाडिको समाज र अहिलेको समाजमा क्रमिक रूपमा सुधार हुँदै छ । परिवर्तन सम्भव छ तर परिवर्तन क्रमिक रूपमा हुन्छ । यो बुझ्न जरूरी छ ।
Kaami Damaai lai guru banaayeko paschima bta parichaalit ngo ingo r christian missionaries lai pachena xa. Kaami Damaai guru bhayo paxi christian kaslai banaauney raajniti k ko naam ma garney bhanney pir parey xa
This is all about only money. They all seems to be some kind of don not actual poojaari or kathawachak. They looks like Gunda. All may have been in one gang. Utheko paisa baadfaad ma jhagda vayo hola ani birodh gardai chhan
Samajik dharmik ra sankrutik Paribartan bhaneko aile ko ailei vaihalne chij hoina kamsekam Paribartanko suruwat vako xa ramro kaam garda gardai birodh garnu chai galat ho
Davit laii bahun lea matra hora chuwa chut garnea Magar jati ,gurung jati,rai limbu jati lea ni garchan ni aani boli ma khali bahun bahun matra vannea Yeee manchyea hawa hooo taitt j garayea oani birodh garnea naii ho voli pashuoqti ma pujari dayeao vanea aaba rastriyapati banana vanchan feri bahun ko chori laii davit sanga behay garayera dekha vanchan yeasto question aaye rakhcha kina ki yeni haru full parichalat hun yeni haru ko demand kahilea sakinna
