साष्टांग नमस्कार बुवा! मी पुण्यातील सर्व कीर्तने बघत आहे. अतिशय सुंदर निरूपण. झालेल्या कर्वेंनगरातील २ कीर्तनात आपण छान विवरण केलेत की पाप आणि पुण्य समसमान झाले की नर देह मिळतो. आपण या तत्वज्ञानाची भगवद गीतेच्या आठव्या अध्यायातील सहाव्या श्लोकाबरोबर सांगड घालून समजावुन द्याल का? गीता ८.६ मध्ये भगवंताने सांगितल्या प्रमाणे आपण मरण समयी जे चिंतन करत असतो तसाच पुढील जन्म मिळतो. जसे भरत राजाला हरिणाच्या चिंतनाने हरिणाचा जन्म मिळाला. धन्यवाद!
मी एके ठिकाणी असं ऐकलं होतं की आपण जन्म घेतल्या बरोबर प्रारब्ध सुरु होतं. त्यात या जन्माची कोणतीही कर्म फळ देत नाहीत. फक्त अत्यंतिक पाप वा अत्यंतिक पुण्य च या जन्मी फळ देते. आणि साक्षात्कार झाला की त्यांचे संचित, क्रियमाण सगळे जळून जाते.म्हणजे काय होतं?तर कर्म म्हणलं की फळ देणारच. या साक्षात्कारी लोकांना स्वतः पुण्य कोणाच्याही नावाने tranfer करता येत म्हणून या लोकांकडे गेल्यावर आपलं काम होतं.आणि त्यांची जी निंदा करतो त्यांच्या नावे पाप ट्रान्सफर होतं.
Sakshatkari mahapurush apla punya dusryala deil kadachit. Pan apla pap to dusrya konala kasa bhogu deil? Tyachi ninda karnaryacha pan kalyanach vhava asa tyala vatel na? Santanchi ninda kelyacha pap tyala already laglelach ahe. Tyachyavrun extra shiksha mhanun sant svatahachya navacha pap tyala ka detil?
