Kontroversi Bahasa Roh | HelloGod on Topic 

Apakah bahasa roh itu ada karena latihan atau datang sendiri

Bahasa roh itu karunia rohani, bisa diminta sama Tuhan. Tapi ketika kita diberikan bahasa roh, pastiiiii ada tujuan kenapa Tuhan kasih

Jangan ikut-ikutan yah...bahasa Roh itu karunia..dan tidak bisa di pelajari...

Puji Tuhan sodara. Saya juga sdh mengalami apa yg saudara alami. 😇🙏 Ketika saya berdoa sampai pada titik tertentu Bahasa Roh keluar dengan sendirinya.😇🙏

😂😂😂😂😂😂😂😂

Haleluyah!

🤣

mantapu!

bahasa roh, itu hanya eksperi kita ke pada tuhan, jd tidak ada pelatihan untuk bahasa roh

Sangat setuju btl sekali , saya pribadi bangga dg bahasa roh sy ,karena sy berhubungan pribadi dg bapa, banyak gereja atau orang Kristen yg tdk mengakui bahasa roh

klo qt berdoa pake bahasa indonesia emang Tuhan gk ngerti gitu?

@@jendraljeck7762 nah bagus,, justrus dengan doa, bahasa indonesia, orang bisa mencontoh cara berdoa yang baik, sopan di hadapan tuhan ( bisa di tiru oleh yang masih belajar) bisa berguna to

@@jendraljeck7762 Saya bantu jawab ya bro.. Tuhan bukan ga ngerti klo kita pake bahasa indonesia. Tuhan maha tau karena Dia yang menciptakan manusia & bahasanya itu sendiri. Sejak manusia dibaptis Roh Kudus dengan tanda berbahasa lidah, roh manusia yg tadinya tertidur/dormant, menjadi aktif kembali. Tertulis di 1 Korintus 2:11 Siapa gerangan di antara manusia yang tahu, apa yang terdapat di dalam diri manusia selain roh manusia sendiri yang ada di dalam dia? Demikian pulalah tidak ada orang yang tahu, apa yang terdapat di dalam diri Allah selain Roh Allah. Jadi, roh kita lah yang lebih mengerti keluhan apa yang sebenarnya tak terucapkan dengan bahasa indonesia. Maka dari itu, akan lebih baik, bagi yang sudah dikaruniai bahasa lidah, gunakanlah karunia itu sebaik2nya, & tentunya gunakan saat berkomunikasi dengan Allah (komunikasi roh dengan Roh).

Thank you sarannya, ditonton konten yang lain ya! thank you for watching! Semoga video ini jadi berkat buat kamu ya! Yuk download Aplikasi HelloGod Available on Appstore and PlayStore

iya,Julius hrs bahasnya jangan dg tertawa2 yg kesannya melecehkan.Utk yg bisa berbahasa roh,tau dr mana kalau itu bahasa roh dan bukan dr setan ? Utk Ko Andrey apakah tdk mungkin kejadian patekosta itu terulang lagi di jaman skrg ?

@@yunussetiawan4128 pentakosta atu turunya roh kudus, artinya pemikiran dan tindakan kita di penuhi ruh kudus,, itu tentu bisa muncul di jaman sekarang,, tetapi pentakosta dan berbahasa roh itu beda, ( tonton dan pahmi lagi penjelasanay ) coba yang berbahasa roh itu suruh jelasin apa artinya bisa gk?

Respect pada respon Dan hikmat narasumber, Ko Andre lead host nya agar lebih bijak membawa diri dgn Bahasa yg memang kontraversi ini... Bener, respect adalah kuncinya 🙏

​@@yunussetiawan4128mungkin saja kejadian di dalam KPR. 2, bsa terulang lagi. Tp sejauh ini belum pernah terulang. Karena bahasa roh dalam KPR 2. Itu bahasa2 Daerah masing2 yg dipakai dibumi, bkn "bahasa alian/asing" yg bkn berasal dr bumi. Jd untk kejadian pentakosta dlm KPR 2, itu blm terulang 1x pun dalam Sejarah. Untk kejadian 1 korintus, itu mungkin sja pernah terjadi (bahasa roh yg tdk di ngerti), ttpi di sana paulus sudah menjlaskan bagaimana seseorang harus mnggunakannya secara benar dan tidak menimbulakn batu sandungan. Sudah jelas terjadi sekarang bahwa bnyak sklai mnimblkan batu sandungan/kontoversi karena memang yg trjadi skrng tdk dipakai secara benas sesuai dngan kaidah2 yg diajrkan oleh Paulus.

Shalom.. Saya sangat diberkati dengan kesaksianmu. Tuhan memberkati 🙏

Saya berbahasa roh.... Tapi tidak saya perkatakan dengan lantang dihadapan banyak orang. Saya pernah ketemu dengan orang suami istri... Dimana suaminya berbahasa roh dan istrinya menafsirkannya

Sran sya klo mau mnmbah pngthuan doktrin dan ajaran jngn lari ke karismatik, tp ke gereja injili atau protestan yg lain. Tp kalau kamu mau mmhami bagaimana kita hrus hidup, brkelakuan, dan dkt dngn Tuhan, boleh2 sj ke karismatik. Krna khotbah2 karismatik mngenai manajemn kehidupan cukup bgus bgi saya, ttpi utk doktrin atau ajaran alktb, mrka cukup bnyk punya ajaran yg sest. Dan 1 lagi, karismatik dan gereja evangelis trmask dalm grja reform. Krna kata reform it brsl dr kata reformasi. Smua greja yg trpsah dr katolik tahun 1517 adlh protestan, mskpun brbeda aliran teologi. Ada yg mngnut luther, injili, john calvin, swingli, advent, karismatik, atau lainnya. Ttpi ttp sjaa it adlah protestan/reform. Tp tiap reform brbeda krna faktor aliran teologinya yg tdi sya sbtkan. Itu yg sy ketahui tntang greja protstan dan aliran2 teologinya masing2.

iya bro @@Mr.Boom_Bastik, thnks sudah berbagi pengalaman dan pengetahuannya juga. Tuhan Yesus memberkati kita semua. Amin

Amin! , ditonton konten yang lain ya! thank you for watching! Semoga video ini jadi berkat buat kamu ya! Yuk download Aplikasi HelloGod Available on appstore and PlayStore

Setuju! Kalo tidak mengalami tidak akan percaya! Hihi… saya pun mengalami sendiri, intinya bukan kamu yg memilihNya melainkan Dia yg memilihmu.. HalleluYAH.. kasian sih yg selalu berdebat akan bahasa Roh, wong Tuhan kita itu Roh tapi Kudus..

@@lennygintings7643 iya,betul....heran jg aku dg byk org kristen suka ribut dan berdebat,hrsnya sih slg mensupport dan gak tinggi hati ..karunia itu berbeda di kasih Ellohim kita utk msg2 pribadi...supaya mempermuliakan nama Tuhan kita Yesus Kristus👍🙏

Anda mungkin saja kerasukan SETAN. Sekali lagi saya beritahu anda. BAHASA ROH yang BENARAN dari Roh Kudus ADALAH dalam kategori MUJIZAT, dan bukan KONSISTEN dimiliki oleh seseorang Kristian. Yang namanya MUJIZAT tidak terjadi secara konsisten. Bertobatlah dari kesesatan berpikir.

Maryam Ayat 30 - 36 Dan Terjemah Dengan menyebut nama Allah Yang Maha pengasih lagi Maha Penyayang. 30. Dan sesunnguhnya aku ini isa almasih(yesus) hamba allah ..dia menjadikan aku seorang nabi dan memberikanku kitab injil 31.dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati di mana saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaku (mendirikan) shalat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup. 32.dan berbakti kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. 33.dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali". 34.itulah Isa putera Maryam,(yesus) yang mengatakan perkataan yang benar, yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya. 35.tidak layak bagi Allah mempunyai anak, Maha Suci Dia. Apabila Dia telah menetapkan sesuatu, maka Dia hanya berkata kepadanya: "Jadilah", maka jadilah ia. 36.sesungguhnya Allah adalah Tuhanku dan Tuhanmu, maka sembahlah Dia oleh kamu sekalian. Ini adalah jalan yang lurus.. Ii

Raba di artikan rabi? Cocoklogi, hahaha. Seperti Aliran listrik? Anda sudah kena sugesti si orang jepang, hahaha

Kalau ga kek gt ga berbahagia dlm Tuhan?

KURAMATAKARA SYEKILARABA RABA RABA🔥 ORALABASYEKIRA LABA LABA LABA LABA⚡ KURABATAKARA SYEKILARABA RABA RABA🔥 IRAMATAKARA LABA LABA LABA LABA⚡ ULAMATAKALA RABA RABA RABA RABA🔥

@@the_ripardos ooohhh kamu tukang pelihara laba laba😭😭😭😭😭

Ini mirip dgn saya yg gereja di GETOR tapi dulu sering ikut Biston di Pastori gereja Pantekosta hingga mendapat karunia Bahasa Roh, tapi hingga kini sya tetap di gereja lama dan hanya mengaktifkan bahasa Roh di saat doa-doa pribadi. Sering miris sih kalo Pak Pendeta bicara bahwa Bahasa Roh itu sdh berakhir..

@@arby_1821 mau nanggapi lagi, takut saya😊 takut salah2 ngomong malah saling menghujat sasama orang kristen tp berbeda2 prinsip2 dasar, malah saling ngatain sesat menyesatkan, bahaya pula dampaknya😆🙏 Cukup kita pribadi yang mengalaminya & juga orang2 percaya serta mengaktifkan bahasa roh aja yg tau betapa dahsyatnya kuasa Bahasa Roh itu, JB

@@iyammardalena4545 Iya, cukup kita pribadi yg merasakan bagaimana spirit bahasa Roh itu, bagaimana kita bicara secara otomatis tanpa berfikir kata apa yg mau di ucapkan, kapan kita mau mulai berbahasa Roh dan kapan berhenti karena walaupun dan sedetail apapun kita mau jelaskan jika org tsb belum dikaruniai bahasa Roh akan sangat tidak masuk akal baginya.

bahasa roh di indonesia tuh skrng kayak gorengan pinggir jalan easy access bgt dan gampang ditemukan yah aneh wkwkwkw

Karena anda di US, apakah anda pernah membandingkan bahasa roh native america dgn orang indo ?(setau sy. beda) Karena di indo hampir semua orang yg mempercayai bahasa roh menggunakan penggalan kata2 dasar yg hampir sama hanya beda di intonasi & variasi kata2nya.

Aminn thank you for watching, God bless

halelojah! thank you for watching! God bless you

Terima kasih Infonya! nanti coba kami kabarin ke team ya!, Thank you for watching! God bless you

Tubuh Kristus bisa saling menguji benar atau palsu --> nah..., pendeta MYM had it done loudly!

Betul sy setuju..

aminnn thank you for watching! Semoga video ini jadi berkat buat kamu ya! Yuk download Aplikasi HelloGod Available on appstore and PlayStore

Boleh dibaca lagi. Ada beberapa peristiwa berbeda mengenai bahasa roh. Bukan hanya bahasa manusia itu. Salah satu comment di sini ada yang mengutarakan juga.

Kasih Tuhan menyertai kita semua 🙏, thank you for watching, God bless you

Kan di Alkitab tertulis lebih baik bernubuat daripada berbahasa roh. Karena bernubuat membangun jemaat sedangkan berbahasa roh membangun diri sendiri. Jadikan Alkitab sebagai pedoman hidup kita karena Alkitab adalah Firman Tuhan.

Hampir semua orang Kristen dari berbagai denominasi percaya bahwa mereka harus dipenuhi oleh Roh Kudus. Keyakinan ini sejalan dengan perintah Paulus agar setiap orang percaya penuh dengan Roh Kudus (Ef 5:18). Bagaimanapun, ketika orang Kristen diperhadapkan pada pertanyaan “Apakah penuh Roh Kudus harus berbahasa roh?” mereka pasti memiliki jawaban yang berbeda. Sebagian orang Kristen menganggap bahasa roh adalah sebuah keharusan dan tanda kerohanian seseorang, sementara yang lain justru menganggap bahasa roh (dan hal-hal ajaib lainnya dalam Alkitab) sudah berakhir seiring dengan kematian para rasul. Tulisan singkat ini hanya akan menyoroti jawaban pertama: benarkah orang yang penuh Roh Kudus HARUS berbahasa roh? Pandangan yang meyakini bahwa penuh Roh Kudus harus berbahasa roh Mereka yang memiliki pandangan ini umumnya mendasarkan pendapat mereka pada peristiwa-peristiwa di Kisah Para Rasul. Berikut ini adalah alasan-alasan yang sering dikemukakan mereka: (1) Peristiwa baptisan (kepenuhan) Roh Kudus di Kisah Rasul SELALU ditandai dengan penuh Roh Kudus (Kis 2:1-13; 8:14-17; 10:44-46). (2) Jemaat di Samaria (Kis 8:14-17) dan Efesus (Kis 19:1-6) tidak cukup cuma percaya kepada Yesus saja, mereka juga harus berbahasa roh (penuh Roh Kudus). Pemahaman awal Sebelum membahas apakah penuh Roh Kudus harus berbahasa roh, kita perlu memahami beberapa hal penting lebih dahulu. Pertama, yang ditekankan dalam Kisah Rasul bukanlah “tanda” orang dipenuhi Roh Kudus, tetapi “tujuan” orang dipenuhi Roh Kudus. Semua peristiwa “penuh Roh Kudus” di Kisah Rasul harus dipahami dalam terang Kis 1:8 “kamu akan menerima kuasa kalau Roh Kudus atas kamu dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem, Yudea dan Samaria, sampai ke ujung bumi” . Peristiwa Pentakosta pun harus dilihat sebagai pemenuhan janji Tuhan Yesus di Kis 1:8 (bdk. Luk 24:49). Dengan kata lain, penuh Roh Kudus sangat terkait dengan perkembangan pemberitaan Injil. Dari fakta ini kita seharusnya lebih menekankan hasil/tujuan dipenuhi Roh Kudus (keterlibatan kita dalam pekabaran Injil) daripada tanda dipenuhi Roh Kudus. Kedua, Kisah Rasul merupakan tulisan Lukas yang kedua setelah Injil Lukas. Pembukaan Kisah Rasul 1:1-2 membuktikan kalimat di atas: (1) kedua kitab tersebut sama-sama ditujukan pada Teofilus (bdk. Luk 1:1-4); (2) “dalam bukuku yang pertama” mengindikasikan bahwa Kisah Rasul adalah tulisan kedua; (3) isi Injil Lukas sesuai dengan ringkasan di Kis 1:1-2. Hal ini penting untuk diketahui karena kita akan melihat “penuh Roh Kudus” dari dua tulisan Lukas: Injil Lukas dan Kisah Rasul. Penuh Roh Kudus TIDAK HARUS berbahasa roh Berikut ini adalah beberapa alasan mengapa penuh Roh Kudus tidak harus berbahasa roh. Pertama, frase “penuh Roh Kudus” - yang merupakan ungkapan favorit Lukas - juga muncul sebelum peristiwa Pentakosta. Beberapa orang disebut penuh Roh Kudus, meskipun mereka tidak berbahasa roh, misalnya Yohanes Pembaptis penuh Roh Kudus sejak dari rahim ibunya (Luk 1:15), Maria (Luk 1:35), Elizabet (Luk 1:41), Zakharia (Luk 1:67), Simeon (Luk 2:25), Yesus (Luk 4:1). Kedua, peristiwa penuh Roh Kudus di Kisah Rasul tidak selalu ditandai dengan bahasa roh. Petrus yang dipenuhi Roh Kudus justru berkotbah dalam bahasa manusia dengan berani (Kis 4:8). Jemaat yang dipenuhi Roh Kudus ditandai dengan keberanian memberitakan Injil (Kis 4:31). Stefanus yang dipenuhi Roh Kudus bertahan dalam penganiayaan (Kis 7:55-56). Paulus yang berbahasa roh lebih daripada jemaat di Korintus (bdk. 1Kor 14:18) ternyata ketika bertobat tidak diceritakan bahwa ia berbahasa roh (Kis 9:17-19). Ketiga, peristiwa jemaat Samaria yang belum menerima Roh Kudus sebelum Petrus dan Yohanes menumpangkan tangan atas mereka (Kis 8:14-17) harus dilihat dari kacamata Kisah Rasul 1:8: di manapun gereja berkembang, hal itu harus terkait dengan gereja induk di Yerusalem. Perkembangan Injil di luar Samaria pun dikaitkan dengan Yerusalem (Kis 11:22). Selain itu, kita harus memahami kendala budaya dan sejarah pada waktu itu. Bangsa Yahudi sudah lama saling bermusuhan dengan orang Samaria (bdk. Yoh 4:9). Salah satu penyebabnya adalah tingkat “kemurnian” ke-Yahudian orang Samaria yang dianggap sudah tercemar. Seandainya jemaat Samaria penuh Roh Kudus melalui Filipus, mereka belum tentu diterima oleh jemaat Yahudi di Yerusalem, karena Filipus - meskipun berdarah Yahudi - memiliki budaya Yunani (bdk. Kis 6:1-5). Peristiwa yang hampir mirip dicatat di Kisah Rasul 10-11. Pertobatan Kornelius - seorang non-Yahudi - menimbulkan kontroversi di kalangan jemaat Yahudi di Yerusalem (Kis 11:1-3). Keempat, dalam kasus jemaat di Efesus yang belum menerima Roh Kudus (Kis 19:1-6), mereka memang belum bertobat dalam arti yang sesungguhnya. Mereka bertobat dari kelakuan mereka yang jahat melalui pemberitaan dan baptisan Yohanes Pembaptis, tetapi mereka belum menerima Tuhan Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat. Teks ini relatif tidak terlalu menyulitkan. Kesimpulan Pandangan yang menyatakan bahwa penuh Roh Kudus harus berbahasa roh hanya didasarkan pada teks-teks Alkitab yang kurang luas. Teks yang dipilih sifatnya sangat selektif (yang mendukung pandangan mereka saja), sedangkan teks-teks lain kurang diperhitungkan. Saya ingin menutup tulisan singkat ini dengan sebuah anekdot: Suatu ketika ada 2 orang Kristen yang berdebat tentang tanda dipenuhi Roh Kudus.. X: Kamu sudah penuh Roh Kudus? Kalau aku sih sudah. Y: Kok kamu tahu kalau kamu sudah dipenuhi Roh Kudus? X: Aku kan sudah berbahasa roh. Menurut Kisah Rasul 2:1-13 itu kan tanda orang dipenuhi Roh Kudus. Y: Kalau begitu kamu belum “penuh”. Kamu hanya 1/3 penuh saja, soalnya tanda penuh Roh Kudus di Kisah Rasul 2:1, 13 kan ada 3 (tiga): suara seperti angin yang keras, lidah seperti api dan bahasa asing. Aku juga baru 1/3 penuh. Aku cuma bisa bahasa asingnya saja (bahasa Inggris), karena kebetulan aku kuliah di jurusan Sastra Inggris. (Pdt.Yakub Tri Handoko)

@@lovekids6835 bahasa roh adalah karunia, pemberian tentu saja bagi mereka yang mau menerima dengan iman. Manfaatnya untuk membangun rohani atau iman pribadi, membantu pribadi dalam berdoa tidak ada hubungannya dengan kepenuhan Roh Kudus harus betbahasa roh atau untuk menunjukkan pada orang lain kalau sedang kepenuhan Roh Kudus.

@@edvidarta dasar firmannya apa? saya kasih kamu 1kor 14, bahwa bahasa Roh Kudus diungkapkan bertujuan utk penginjilan, harus ada yang menerjemahkan, maksimal dalam 1 pertemuan hanya 3 orang, itupun secara bergantian.. jauh sekali perbandingannya, saya pakai dasar alkitab, dasar alkitab kamu mana? Pandangan kritis pihak lawan tidak boleh dianggap sebagai serangan, tapi ajakan untuk mempertajam dan memperdalam kebenaran yg kita pegang. Kalau kebenaran yang selama ini kita pegang tidak bisa dipertahankan, artinya kita harus buang kebenaran atau cara pandang yang kita pegang itu, dan gantikan dengan pandangan/kebenaran yang baru, itulah cara berpikir logis dan kritis! Buat apa pegang kebenaran/mindset yang tidak bisa dipertahankan??? Berarti ada yg salah dengan cara pandang kita!

Oh jadi kita lawan nih?? Apa tujuanmu? Mau nunjukkan siapa yg lebih tau alkitab?? Atau mau nunjukkan siapa yg lebih kepenuhan roh?? 1/2 kepenuhan atau 1/3 kepenuhan dasar alkitabnya dmn? Bagi saya berbahasa roh bukan untuk menunjukkan saya lebih kepenuhan roh tapi lebih kepada hubungan pribadi dengan Tuhan, tidak harus saat berjemaat ibadah di gereja tiap saat kita bisa berbahasa roh. 1 kor 14 sudah jelas bagi saya, siapa berkata-kata dengan bahasa roh tidak berkata-kata kepada manusia tetapi kepada Allah. Sebab tidak ada seorangpun yang mengerti bahasanya oleh Roh ia mengucapkan hal-hal yang rahasia. Siapa berkata-kata dengan bahasa roh ia membangun dirinya sendiri tetapi siapa bernubuat ia membangun jemaat. Aku suka supaya kamu berkata-kata dengan bahasa roh, tetapi lebih dari pada itu supaya kamu bernubuat. Bahasa roh untuk membangun diri sendiri, nubuat untuk membangun jemaat. Cristal clear.

@@edvidarta Loh kan benar memang kita ini lawan bicara, memang maksud kamu lawan itu apa? ini kan yg namanya debat=bertukar pikiran/bertengkar(dalam hal positif) utk menggali kebenaran, bukan mau main tunjuk2kan siapa yg lebih benar! Makanya harus pakai dasar! Lalu bagaimana kamu hanya mencomot 1 ayat, tanpa melihat keseluruhan 1 korintus 14, bahkan kamu harus membaca mulai dari pasal 12, 13 dan 14, karena saling berhubungan. Jelaskan bagaimana dengan perkataan Paulus, bahwa bahasa Roh utk orang tidak beriman? Lalu harus ditafsirkan, dan maksimal 3 orang saja secara bergantian dan tertib? Silahkan pelajari ulang dan perdalam ilmu kamu dalam mengenal kehendak Bapa dengan benar! Karena dasar iman kita sudah seharusnya berpusat kepada injil Kristus. Karena itu adalah perkataan dari Tuhan sendiri melalui Roh Kudus yg mengilhami para rasul untuk menulis isi alkitab. Sepertinya kamu sangat menitikberatkan membangun diri melalui bahasa Roh? Apa benar hanya dengan bahasa Roh kita membangun diri? Bukan berarti saya tidak setuju dengan penggunaan bahasa Roh, maksudnya adalah sesuai dengan dasar alkitab, ajaran Paulus di pasal 14 tidak bermaksud menyurutkan penggunaan bahasa roh dalam ibadah pribadi (dilakukan di tempat tertutup/ jika ditempat umum, dikeluarkan berbisik/dalam hati saja, cukup diri sendiri dan Tuhan yg tahu). Natur bahasa roh memang lebih individualistik dibandingkan karunia-karunia yang lain. Bahasa roh akan menjadi berkat bagi yang lain secara tidak langsung, misalnya sesudah ditafsirkan.

Bener dalam 1 kor 14

Tapi tidak boleh melarang orang berbahasa roh lho..coba baca 1 kor 14:39

@@jhon1349 betul sekali, dan kekristenan jarang mengurusi apa yg dilakukan org lain, lebih banyaknya ke arah perilaku diri sendiri, termasuk soal berdiam ini. Jadi konteks ayat tsb, tidak mgkn ada pelarangan kalau semuanya dijalankan dgn tertib, juga tidak boleh melarang org lain kalau ketertiban terganggu krn bahasa Roh yg "gibberish". Semua kembali ke pengendalian diri masing-masing.

1 Kor 14:22 , karunia bahasa roh utk yg tidak beriman

@@greenlockdown3091 konteks ayat tsb ialah sebagai ujian si penerima karunia di antara jemaat (beriman maupun tidak beriman), bagaimana bisa menguji seorg itu benar berbahasa Roh bila tidak ada yg bisa menafsirkannya? sedangkan bila seorang bernubuat maka jemaat (baik beriman/tidak) pastilah bisa mengujinya dan hal itu lebih membangun drpd berbahasa Roh di tengah org tidak beriman. 1 Kor 14:24

Bacalah 1 korintus 14 : Maksimal 3 orang, harus tertib, satu persatu, harus ada yang menerjemahkan, bertujuan utk penginjilan atau hal2 rahasia yg ingin diungkapkan Tuhan, harusnya sebuah bahasa memiliki subjek objek dan kata kerja, mengungkap hal-hal rahasia yang Tuhan ingin ungkapkan, sehingga dapat membangun jemaat dalam satu tubuh kristus. (Pdt Yakub Tri Handoko) Hampir semua orang Kristen dari berbagai denominasi percaya bahwa mereka harus dipenuhi oleh Roh Kudus. Keyakinan ini sejalan dengan perintah Paulus agar setiap orang percaya penuh dengan Roh Kudus (Ef 5:18). Bagaimanapun, ketika orang Kristen diperhadapkan pada pertanyaan “Apakah penuh Roh Kudus harus berbahasa roh?” mereka pasti memiliki jawaban yang berbeda. Sebagian orang Kristen menganggap bahasa roh adalah sebuah keharusan dan tanda kerohanian seseorang, sementara yang lain justru menganggap bahasa roh (dan hal-hal ajaib lainnya dalam Alkitab) sudah berakhir seiring dengan kematian para rasul. Tulisan singkat ini hanya akan menyoroti jawaban pertama: benarkah orang yang penuh Roh Kudus HARUS berbahasa roh? Pandangan yang meyakini bahwa penuh Roh Kudus harus berbahasa roh Mereka yang memiliki pandangan ini umumnya mendasarkan pendapat mereka pada peristiwa-peristiwa di Kisah Para Rasul. Berikut ini adalah alasan-alasan yang sering dikemukakan mereka: (1) Peristiwa baptisan (kepenuhan) Roh Kudus di Kisah Rasul SELALU ditandai dengan penuh Roh Kudus (Kis 2:1-13; 8:14-17; 10:44-46). (2) Jemaat di Samaria (Kis 8:14-17) dan Efesus (Kis 19:1-6) tidak cukup cuma percaya kepada Yesus saja, mereka juga harus berbahasa roh (penuh Roh Kudus). Pemahaman awal Sebelum membahas apakah penuh Roh Kudus harus berbahasa roh, kita perlu memahami beberapa hal penting lebih dahulu. Pertama, yang ditekankan dalam Kisah Rasul bukanlah “tanda” orang dipenuhi Roh Kudus, tetapi “tujuan” orang dipenuhi Roh Kudus. Semua peristiwa “penuh Roh Kudus” di Kisah Rasul harus dipahami dalam terang Kis 1:8 “kamu akan menerima kuasa kalau Roh Kudus atas kamu dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem, Yudea dan Samaria, sampai ke ujung bumi” . Peristiwa Pentakosta pun harus dilihat sebagai pemenuhan janji Tuhan Yesus di Kis 1:8 (bdk. Luk 24:49). Dengan kata lain, penuh Roh Kudus sangat terkait dengan perkembangan pemberitaan Injil. Dari fakta ini kita seharusnya lebih menekankan hasil/tujuan dipenuhi Roh Kudus (keterlibatan kita dalam pekabaran Injil) daripada tanda dipenuhi Roh Kudus. Kedua, Kisah Rasul merupakan tulisan Lukas yang kedua setelah Injil Lukas. Pembukaan Kisah Rasul 1:1-2 membuktikan kalimat di atas: (1) kedua kitab tersebut sama-sama ditujukan pada Teofilus (bdk. Luk 1:1-4); (2) “dalam bukuku yang pertama” mengindikasikan bahwa Kisah Rasul adalah tulisan kedua; (3) isi Injil Lukas sesuai dengan ringkasan di Kis 1:1-2. Hal ini penting untuk diketahui karena kita akan melihat “penuh Roh Kudus” dari dua tulisan Lukas: Injil Lukas dan Kisah Rasul. Penuh Roh Kudus TIDAK HARUS berbahasa roh Berikut ini adalah beberapa alasan mengapa penuh Roh Kudus tidak harus berbahasa roh. Pertama, frase “penuh Roh Kudus” - yang merupakan ungkapan favorit Lukas - juga muncul sebelum peristiwa Pentakosta. Beberapa orang disebut penuh Roh Kudus, meskipun mereka tidak berbahasa roh, misalnya Yohanes Pembaptis penuh Roh Kudus sejak dari rahim ibunya (Luk 1:15), Maria (Luk 1:35), Elizabet (Luk 1:41), Zakharia (Luk 1:67), Simeon (Luk 2:25), Yesus (Luk 4:1). Kedua, peristiwa penuh Roh Kudus di Kisah Rasul tidak selalu ditandai dengan bahasa roh. Petrus yang dipenuhi Roh Kudus justru berkotbah dalam bahasa manusia dengan berani (Kis 4:8). Jemaat yang dipenuhi Roh Kudus ditandai dengan keberanian memberitakan Injil (Kis 4:31). Stefanus yang dipenuhi Roh Kudus bertahan dalam penganiayaan (Kis 7:55-56). Paulus yang berbahasa roh lebih daripada jemaat di Korintus (bdk. 1Kor 14:18) ternyata ketika bertobat tidak diceritakan bahwa ia berbahasa roh (Kis 9:17-19). Ketiga, peristiwa jemaat Samaria yang belum menerima Roh Kudus sebelum Petrus dan Yohanes menumpangkan tangan atas mereka (Kis 8:14-17) harus dilihat dari kacamata Kisah Rasul 1:8: di manapun gereja berkembang, hal itu harus terkait dengan gereja induk di Yerusalem. Perkembangan Injil di luar Samaria pun dikaitkan dengan Yerusalem (Kis 11:22). Selain itu, kita harus memahami kendala budaya dan sejarah pada waktu itu. Bangsa Yahudi sudah lama saling bermusuhan dengan orang Samaria (bdk. Yoh 4:9). Salah satu penyebabnya adalah tingkat “kemurnian” ke-Yahudian orang Samaria yang dianggap sudah tercemar. Seandainya jemaat Samaria penuh Roh Kudus melalui Filipus, mereka belum tentu diterima oleh jemaat Yahudi di Yerusalem, karena Filipus - meskipun berdarah Yahudi - memiliki budaya Yunani (bdk. Kis 6:1-5). Peristiwa yang hampir mirip dicatat di Kisah Rasul 10-11. Pertobatan Kornelius - seorang non-Yahudi - menimbulkan kontroversi di kalangan jemaat Yahudi di Yerusalem (Kis 11:1-3). Keempat, dalam kasus jemaat di Efesus yang belum menerima Roh Kudus (Kis 19:1-6), mereka memang belum bertobat dalam arti yang sesungguhnya. Mereka bertobat dari kelakuan mereka yang jahat melalui pemberitaan dan baptisan Yohanes Pembaptis, tetapi mereka belum menerima Tuhan Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat. Teks ini relatif tidak terlalu menyulitkan. Kesimpulan Pandangan yang menyatakan bahwa penuh Roh Kudus harus berbahasa roh hanya didasarkan pada teks-teks Alkitab yang kurang luas. Teks yang dipilih sifatnya sangat selektif (yang mendukung pandangan mereka saja), sedangkan teks-teks lain kurang diperhitungkan. Saya ingin menutup tulisan singkat ini dengan sebuah anekdot: Suatu ketika ada 2 orang Kristen yang berdebat tentang tanda dipenuhi Roh Kudus.. X: Kamu sudah penuh Roh Kudus? Kalau aku sih sudah. Y: Kok kamu tahu kalau kamu sudah dipenuhi Roh Kudus? X: Aku kan sudah berbahasa roh. Menurut Kisah Rasul 2:1-13 itu kan tanda orang dipenuhi Roh Kudus. Y: Kalau begitu kamu belum “penuh”. Kamu hanya 1/3 penuh saja, soalnya tanda penuh Roh Kudus di Kisah Rasul 2:1, 13 kan ada 3 (tiga): suara seperti angin yang keras, lidah seperti api dan bahasa asing. Aku juga baru 1/3 penuh. Aku cuma bisa bahasa asingnya saja (bahasa Inggris), karena kebetulan aku kuliah di jurusan Sastra Inggris.

Berbicara dengan bahasa mrk yg mendengar..padahal rasul itu bukan satu suku atau dari daerah mrk...paham?

Saya pernah menyaksikan orang perbahasa roh... bunyinya babaabablababa..... Saya lihat ini hanya pengulangan terus menerus secara berkala.... saya tanya orang yg pernah berbahasa roh katanya mulut bergerak tanpa diperintah. Tapi intinya ini adalah pengulangan,, disini letak masalahnya.... seaungguhnya pengulangan apapun yg kita lakukan akan membuntukan pikiran.... pikiran tdk bekerja teehadap perintah yg berulang ulang.... jadi yg menggerakkan adalah alam bawah sadar.... jadi ini bagian dari efek hipnosis.... orang percaya itu bahasa roh,, silahkan ga ada yg sàlah... Namanya jg Percaya... Agama itu jg KEPERCAYAAN kan...??? Bukan kebenaran.... Di Islam jg ada,,, proses zikir,,, itu jg pengulangan secara cepat,,, ujung banyak orang kesurupan,,, penyebabnya pengulangan itu tadi..... Saran saya beragama ga usah berlebihan,fanatik dsb

​@@AhmadGani-gn9bzsetuju..sy lihat tema2 yg berbahasa roh tiap ibadah tdk merubah karakter, tetap aja emosian, ego, dsb, atau tetap sj selingkuh, nah gmn tuh roh kudus yg suci kok masuk menggerakan lidah manusia yg buah perbuatannya tdk menjadi lbh baik drpd org yg belum bertobat., Mskd sy mustinya bahasa roh menjadi validasi kualitas rohani,. Koreksi jika sy salah#

Amin! thank you juga uda membagikan perspektif ini and thank you for watching! Semoga video ini jadi berkat buat kamu ya! Yuk download Aplikasi HelloGod Available on appstore and PlayStore

Yess, semangat kita harusnya saling menghargai ya guys

@@AndreyThunggal tapi sayangnya di video ini bang Andrey agak sombong dikit Hehe waktu moderator bilang bahasa kasih malah koko ketawa. Harusnya umpannya mengiiyakan. Hehe. So far suka pembahasan koko tentang bible. Lanjutkan.

halelojah! maju juga buat u ya!

kita ikut juga kali ya

Hampir semua orang Kristen dari berbagai denominasi percaya bahwa mereka harus dipenuhi oleh Roh Kudus. Keyakinan ini sejalan dengan perintah Paulus agar setiap orang percaya penuh dengan Roh Kudus (Ef 5:18). Bagaimanapun, ketika orang Kristen diperhadapkan pada pertanyaan “Apakah penuh Roh Kudus harus berbahasa roh?” mereka pasti memiliki jawaban yang berbeda. Sebagian orang Kristen menganggap bahasa roh adalah sebuah keharusan dan tanda kerohanian seseorang, sementara yang lain justru menganggap bahasa roh (dan hal-hal ajaib lainnya dalam Alkitab) sudah berakhir seiring dengan kematian para rasul. Tulisan singkat ini hanya akan menyoroti jawaban pertama: benarkah orang yang penuh Roh Kudus HARUS berbahasa roh? Pandangan yang meyakini bahwa penuh Roh Kudus harus berbahasa roh Mereka yang memiliki pandangan ini umumnya mendasarkan pendapat mereka pada peristiwa-peristiwa di Kisah Para Rasul. Berikut ini adalah alasan-alasan yang sering dikemukakan mereka: (1) Peristiwa baptisan (kepenuhan) Roh Kudus di Kisah Rasul SELALU ditandai dengan penuh Roh Kudus (Kis 2:1-13; 8:14-17; 10:44-46). (2) Jemaat di Samaria (Kis 8:14-17) dan Efesus (Kis 19:1-6) tidak cukup cuma percaya kepada Yesus saja, mereka juga harus berbahasa roh (penuh Roh Kudus). Pemahaman awal Sebelum membahas apakah penuh Roh Kudus harus berbahasa roh, kita perlu memahami beberapa hal penting lebih dahulu. Pertama, yang ditekankan dalam Kisah Rasul bukanlah “tanda” orang dipenuhi Roh Kudus, tetapi “tujuan” orang dipenuhi Roh Kudus. Semua peristiwa “penuh Roh Kudus” di Kisah Rasul harus dipahami dalam terang Kis 1:8 “kamu akan menerima kuasa kalau Roh Kudus atas kamu dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem, Yudea dan Samaria, sampai ke ujung bumi” . Peristiwa Pentakosta pun harus dilihat sebagai pemenuhan janji Tuhan Yesus di Kis 1:8 (bdk. Luk 24:49). Dengan kata lain, penuh Roh Kudus sangat terkait dengan perkembangan pemberitaan Injil. Dari fakta ini kita seharusnya lebih menekankan hasil/tujuan dipenuhi Roh Kudus (keterlibatan kita dalam pekabaran Injil) daripada tanda dipenuhi Roh Kudus. Kedua, Kisah Rasul merupakan tulisan Lukas yang kedua setelah Injil Lukas. Pembukaan Kisah Rasul 1:1-2 membuktikan kalimat di atas: (1) kedua kitab tersebut sama-sama ditujukan pada Teofilus (bdk. Luk 1:1-4); (2) “dalam bukuku yang pertama” mengindikasikan bahwa Kisah Rasul adalah tulisan kedua; (3) isi Injil Lukas sesuai dengan ringkasan di Kis 1:1-2. Hal ini penting untuk diketahui karena kita akan melihat “penuh Roh Kudus” dari dua tulisan Lukas: Injil Lukas dan Kisah Rasul. Penuh Roh Kudus TIDAK HARUS berbahasa roh Berikut ini adalah beberapa alasan mengapa penuh Roh Kudus tidak harus berbahasa roh. Pertama, frase “penuh Roh Kudus” - yang merupakan ungkapan favorit Lukas - juga muncul sebelum peristiwa Pentakosta. Beberapa orang disebut penuh Roh Kudus, meskipun mereka tidak berbahasa roh, misalnya Yohanes Pembaptis penuh Roh Kudus sejak dari rahim ibunya (Luk 1:15), Maria (Luk 1:35), Elizabet (Luk 1:41), Zakharia (Luk 1:67), Simeon (Luk 2:25), Yesus (Luk 4:1). Kedua, peristiwa penuh Roh Kudus di Kisah Rasul tidak selalu ditandai dengan bahasa roh. Petrus yang dipenuhi Roh Kudus justru berkotbah dalam bahasa manusia dengan berani (Kis 4:8). Jemaat yang dipenuhi Roh Kudus ditandai dengan keberanian memberitakan Injil (Kis 4:31). Stefanus yang dipenuhi Roh Kudus bertahan dalam penganiayaan (Kis 7:55-56). Paulus yang berbahasa roh lebih daripada jemaat di Korintus (bdk. 1Kor 14:18) ternyata ketika bertobat tidak diceritakan bahwa ia berbahasa roh (Kis 9:17-19). Ketiga, peristiwa jemaat Samaria yang belum menerima Roh Kudus sebelum Petrus dan Yohanes menumpangkan tangan atas mereka (Kis 8:14-17) harus dilihat dari kacamata Kisah Rasul 1:8: di manapun gereja berkembang, hal itu harus terkait dengan gereja induk di Yerusalem. Perkembangan Injil di luar Samaria pun dikaitkan dengan Yerusalem (Kis 11:22). Selain itu, kita harus memahami kendala budaya dan sejarah pada waktu itu. Bangsa Yahudi sudah lama saling bermusuhan dengan orang Samaria (bdk. Yoh 4:9). Salah satu penyebabnya adalah tingkat “kemurnian” ke-Yahudian orang Samaria yang dianggap sudah tercemar. Seandainya jemaat Samaria penuh Roh Kudus melalui Filipus, mereka belum tentu diterima oleh jemaat Yahudi di Yerusalem, karena Filipus - meskipun berdarah Yahudi - memiliki budaya Yunani (bdk. Kis 6:1-5). Peristiwa yang hampir mirip dicatat di Kisah Rasul 10-11. Pertobatan Kornelius - seorang non-Yahudi - menimbulkan kontroversi di kalangan jemaat Yahudi di Yerusalem (Kis 11:1-3). Keempat, dalam kasus jemaat di Efesus yang belum menerima Roh Kudus (Kis 19:1-6), mereka memang belum bertobat dalam arti yang sesungguhnya. Mereka bertobat dari kelakuan mereka yang jahat melalui pemberitaan dan baptisan Yohanes Pembaptis, tetapi mereka belum menerima Tuhan Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat. Teks ini relatif tidak terlalu menyulitkan. Kesimpulan Pandangan yang menyatakan bahwa penuh Roh Kudus harus berbahasa roh hanya didasarkan pada teks-teks Alkitab yang kurang luas. Teks yang dipilih sifatnya sangat selektif (yang mendukung pandangan mereka saja), sedangkan teks-teks lain kurang diperhitungkan. Saya ingin menutup tulisan singkat ini dengan sebuah anekdot: Suatu ketika ada 2 orang Kristen yang berdebat tentang tanda dipenuhi Roh Kudus.. X: Kamu sudah penuh Roh Kudus? Kalau aku sih sudah. Y: Kok kamu tahu kalau kamu sudah dipenuhi Roh Kudus? X: Aku kan sudah berbahasa roh. Menurut Kisah Rasul 2:1-13 itu kan tanda orang dipenuhi Roh Kudus. Y: Kalau begitu kamu belum “penuh”. Kamu hanya 1/3 penuh saja, soalnya tanda penuh Roh Kudus di Kisah Rasul 2:1, 13 kan ada 3 (tiga): suara seperti angin yang keras, lidah seperti api dan bahasa asing. Aku juga baru 1/3 penuh. Aku cuma bisa bahasa asingnya saja (bahasa Inggris), karena kebetulan aku kuliah di jurusan Sastra Inggris. (Pdt Yakub Tri Handoko)

Amin! , ! thank you for watching! Semoga video ini jadi berkat buat kamu ya! Yuk download Aplikasi HelloGod Available on appstore and PlayStore

Puji Tuhan 😇 seneng dengernya, keep watching dan semoga menjadi berkat, saya senang membaca Dukungan dan pujian, tapi jangan lupa Yohanes 3:30 ya -Host Nanti ya kita bahas kesurupan kalo ga kelupaan 🫠

Andre T bagus ..... Hostnya hrs belajar dulu.. Hostnya perlu banyak belajar firman Tuhan...

Koh andre..pilih.nahasa yg bijak...saya salut.bgt.. Bagiku.bener begitu

Serba salah jaman sekarang jika bernubuat dinyinyiri itu lubuat... 1 Korintus 13:8 (TB) Kasih tidak berkesudahan; nubuat akan berakhir; bahasa roh akan berhenti; pengetahuan akan lenyap. Gimana nih... Nubuat jaman now itu adalah "perkataan iman" bukan seperti nubuatan Nabi PL.