Kuran'ın Taklit Edilemezliği 2: Denizlerin Altındaki Karanlık (Bilinmeyen Doğa Olguları)| Enis Doko 

S.a hayırlı günler hocam bu anlattığınız konu bana şu ayeti hatırlattı. (Onlar ayakta iken, otururken, yanları üstüne yatarken hep Allah’ı anarlar, göklerin ve yerin yaratılışını inceden inceye düşünürler. “Ey Rabbimiz, sen bunları boşuna yaratmadın. Sen [boş, manasız şeyler yaratmaktan] münezzehsin. Bizi Cehennem azabından koru” derler.) [A. İmran 191]

2. den sonrasını bulamadım

Slm alk hoca serinin 3 bolum var mi?

Hafif yüksek Bi yerden denize baktığınızda derin yerlerin daha karanlık olduğunu her göz görür. Bunu anlamak için 1000 metre dalmaya gerek yok. Geçtim bin metreyi ayak parmağınızı denize sokmanıza bile gerek yok. Doğru Bi delil olmamış hocam.

@@umutseker1966 yzyn zamn su alti dalis ile ilgilendim su cogu kez bulanik olur ve karanlik olur kimse kimseyi goremez ayrica istanbul idonun orada dalis yaptim derinlik 23 mt dibe indigimde inumden gecen kefal baliginizor farkettim hocanin verdigi ornekler hic uzerine dusunmeden verilen cevaplar

Acizane sunu da eklemis olayim.kur an da ki anlatim tarzi metodu butunuyle kullanilan anlatim sanatlarinida kapsar. Mesala adem ve seytan kissasini HAKKI YILMAZ i dinlerseniz daha iyi anlasiliyor.gerceklere uygun.hayat kitabinin ne Manaya geldigini.

Hafif yüksek Bi yerden denize baktığınızda derin yerlerin daha karanlık olduğunu her göz görür. Bunu anlamak için 1000 metre dalmaya gerek yok. Geçtim bin metreyi ayak parmağınızı denize sokmanıza bile gerek yok. Doğru Bi delil olmamış hocam.

Daha koyu olduğu görülür ama zifiri karanlık olduğu görülemez, ancak belki tahmin edilebilir.

@@mueninjabelkisi az kuvvetle muhtemel çok zor bi tahmin olmazdı bunun için çok zeki olmaya da gerek yok bakıp gördüğümüz derinlik karanlıksa daha da derini daha da karanlık olur ayrıca yukarıdan bakınca içindeyken baksan çok karanlık olmayan derinlikler zifiri gibi görünüyor

Birincisi öyle gözükmez Ben 3 yıldız dalgıcım hiç zifiri karanlık göremedim İkincisi böyle bir olayı anlatmak için seçilen örnek ayrı bir mucize

Burada çok güzel Allah Müsel veriyor neredeyse o kendi elini bile göremez diyor denizin dibini anlatır kana kafirin dünyada yaşarken inançsızlığından dolayı kendi elini bile fark etmediğini de Allah bize öğretmiş oluyor aynı zamanda evet elimize baksak şöyle bir incelesek mükemmel bir teknoloji her yönüyle yasa Allah’ın bize lütf etmiş olduğu ellerimiz ve diğer ağzına ve organları mısın aynı zamanda işin manevi tarafı bunada dikkat çekiyor işte kafir kendi elini göremiyor üzerinde düşünemiyor Ve elin yaratılış esnasında beş parmağın bir oldu daha sonra aradaki atomların kendini yok ettikleri ve parmakların şekil aldığı anlatılır ve eklemleri tırnak tam bir mükemmel ancak kafir kendi ellerinin bile farkında değil işte karanlıklar anlatıyor Allah denizde ayni öyle misali veriyor işte Cafer’in halini dünyada yaşayanların.

Hafif yüksek Bi yerden denize baktığınızda derin yerlerin daha karanlık olduğunu her göz görür. Bunu anlamak için 1000 metre dalmaya gerek yok. Geçtim bin metreyi ayak parmağınızı denize sokmanıza bile gerek yok. Doğru Bi delil olmamış hocam.

@@umutseker1966yazın güneşin tepede olduğu vakitte in o zaman 1000 metreye bakalım görebilecek misin bizede haber ver kardeşim merak içerisindeyiz

@@umutseker1966 Mevzu "derin yerlerin daha karanlık olduğunu söylemesi" DEĞİL. Mevzu denizlerin dibinde elimizi uzatsak onu bile göremeyeceğimiz kadar bir karanlık olduğunun vurgulanması. Bunu da öyle ayağını daldırararak anlamazsın kardeşim. Çarpıtma lütfen. Dediklerinle ayette geçen ifade arasında dağlar kadar fark var.

@@thepoetofdeath derin karanlık daha derin daha karanlık daha da derin zifiri karanlık. Hatta daha ileri götüreyim denize bakmaya bile gerek yok. Gir bir mağaraya derinlere gittikçe ışığın azaldığını görürsün. Girdim, zifiri karanlık olana kadar ilerledim ordan biliyorum 🙂. İnanan zaten inanıyor mesele inanmayana delil sunmaksa bu delil zayıf çürütülebilir.

karanlık olmadığını görüyorsun derken elbette aşağı indikçe veya uzağa doğru baktıkça denizin tonları koyulaşır ama www.yuzyilhaber.com/su-alti-kameralari-tarafindan-tespit-edildi-bodrumda-denizin-icinde-beton-duvar-yapildi.html bu haberdeki görseldeki gibi oranın zifiri karanlık olduğunu söylecek kadar bir gösterge olmaz bu çünkü bu alışılmışın dışnda(ekstrem) bir durumdur yani kastım bu

çünkü bu mantığa göre size desek ki (yine tekrarlıyorum) bakın bu kitapta bugünün teorileri veya gelecekte bulunacak( örneğin) bugün bulunmamış ,bugün yalan dersiniz yarın ortaya çıkınca da ya onları düşünmüşlerdir ya da ayetleri eğip büküyorsunuz dersiniz

@@devletialiosman2534 kanka yorumunu pek anlamadım. Savundun mu yoksa karşı argüman mı getirdin?

Merhabalar. Bir konuda görüşünü sormak istiyorum. Sinirlenmeden cevap verirsen sevinirim. :) Kuranda ki miras bölüştürme hatası hakkında ne düşünüyorsun, Kimin görüşünü savunuyorsun? Link atsan dahi olur. Merak ettim.

@@fbt4239" Sinirlenmeden cevap verirsen" yazmisin kardeşim sen sanirim benim başkalarina yazdigim yorumlari okuduysan böyle yazmişin:D ya adamlar inadina cinnet geçirtiyor ben napiyim taş olsa çatlar :D Tabi ki o senin dedigin link bende vardi linki bulunca hemen atacagim sana.

@@uzaylziyaretci5037 bekliyorum link bulamadın mı?

@@fbt4239 sorgulayan müslüman kanalinda gayet iyi açıklanmıştır. youtube'a yazarsanız çıkar.

@@fbt4239 www.bilimveyaratilisagaci.com/2018/04/31-kuranda-matematiksel-hata-iddialarinin-kesin-cevabi/ Bu sayfadaki açıklama var arkadaşın dediği gibi sorgulayan müslüman kanalinda da var ve gürkan ergin de aciklamisti galiba benim kanaatim şu bu oranlar vasiyetten ve borçlarinin ödenmesinden sonra ayrıca bu attigim linkte bi ayet var nisa 7ydi galiba o ayetteki ifade de bu avliye olayinin doğru olduğu manasina geliyor bi de şey düşüncem var bu durumlar erkeğin bütün ekonomik sorumlulugu üstlendigi durumlari kapsiyor gibi geliyor acaba ben ve ileride evlenirsem eşim de bi işte çalışıyor olursak nasil olur bunun cevabını bilen varsa bana söylerse sevinirim

Sorgulayan müslüman kanalında var hadisleri inkar etmeleri dışında beğendiğim kanal

@med rose ama bana zorlama geliyor açıkçası gün 365 geciyo diyolar mesela bir ayette 2 gün kelimesi var onu saymiyorlar

@med rose tam olarak geçtiğinden emin olduğun hangi kelimeler var?

@@Cengizatay31 kanka besmeledeki 19 argümanı bana çok doğru gibi geldi

Oooo,Hocam neredeydin sen ? Bayadır görünmüyon,hos geldin...

@@hukukcu2443 sessiz sedasız takipteyiz kral :D

@ateizm out Sjsjsjsj buralar bizim mekan reis...

19 mucizesi diyip sonradan eklendiyorsan o zaman mucize değidir

AyNeN BeN EkLeDiM HaTtA

MaRdEşİm sÜmErLeRdE vArDı

@@user-we7hm7zd9w MiraDer Bu tAaaa bilMeM Mim zAmanımDan beRi BiLiniYor

Uzaylilarmi

Tanrı yerine uzaylı koymuş sadece. Sence uzaylı mı yoksa Tanrı mı daha rasyonel. Hadi uzaylı desek bile uzaylı bizim dünyamızın olgularını nereden biliyor? Bilse bile neden böyle din göndersin? Bu sadece komplo teorisinden öteye geçemez.

@@hasanakgun4323 yok dinin tamamı için demesi elbette mantıksız ona bir şey demiyorum öyle bir şey dese ben zaten direk karşı çıkardım, arkadaşımın kast ettiği derin denizlerin karanlık olduğunun bilimde ilerlemiş bir medeniyet (uzaylılar ) tarafından bilinebileceği iddası var sadece.dolayısıyla bu sadece bu tarz argümana karşılık.

@@tahaaslan1056 Uzaylılar bildi ve bunu kullanarak insanlara bir kitap mı gönderdi? Bana hiç makul gelmiyor. Daha rasyonel argüman sunamamış sanırım arkadaş. Çünkü kendisi iddia atıyor ama ne temellendirme ne de delil sunuyor. Şimdi sen de Allah tan geldiğini iddia ediyorsun senin temelin ne falan diyebilirler ama din felsefesi sayesinde biz bunladı rasyonel şekilde temellendirebiliyoruz.

Richard dawkins'de Tanrı yerine uzaylı koyuyor

Sonradan ilave edildiği iddia edilen Tevbe Suresi 128 ve 129. ayetlerin harf toplamı 60+54=114’tür. Buda 19×6 ediyor. Ayrıca Tevbe suresi , sure nosu 9’dur. 9+128+129=266 …….. 14×19=266 ediyor.. Kuran’da 60 surenın ayet sayısı ÇİFT, 54 surenin ayet sayısı TEKTİR. Tevbe Suresi 128. harf sayısı 60 ve ayet numarası ÇİFT Tevbe Suresi 129. harf sayısı 54 ve ayet numarası TEK Tevbe Suresi son iki ayet harf sayısı 114.. Kuran’da da toplam 114 sure vardır..

Gurkan enginin ayrintili calismasi var.19 sistemi diye ararsaniz simdiye kadar en guzel ayrintili anlatim.

Nerede mucizeden bahsediliyorsa orada sacmalık vardır

@@mehmetmenay9701 HAKKI YILMAZ i tavsiye ederim. Senin dedigin gibi sacmalik degilde .mucizenin anlasilir gunlik gerceklerle ne anlatilmak istendigini akillica analiz ediyor. mucize degilde hakikat oldugunu akli selimle anlatiyor.mucize Kur andir.

@@servetgokalp6913 kur'an mucize değil, zamanın sosyolojik toplumsal taleplere göre yazılmış bir kitaptır.NOKTA Mutlak doğru olan bu olsada bu hakikati kabul etmek sizin için zor olduğunu biliyorum.

@KimQillOne • 15 years ago araştır güzel kardeşim yalan söyleyecek halim yok kuran sonradan kitap haline getirilmiş bir sözler bütünüdür senin bu dediğin müşriklerin hayali kuran'ı okuduysan müşriklerin "rabbin bize bir kitap indirseydi ya" dediğini görmüşsündür.

@KimQillOne • 15 years agosonradan kitap haline gelmediyse nasıl peygamberin zamanında kitap haline geliyor Allah hiçbir zaman peygamberin eline sayfa sayfa yazı göndermedi peygamber Allahtan duyduğunu insanlara söyledi insanlarda bunu not alarak kitap haline getirdi

@ateizm out nasıl dinsiz oldu ? adam 3 gün önce video atmış

@@abdullahsarer1480 Ben kendisini tanımıyorum ama materyalist bir müslüman kendisi sanırım çünkü bazı videolarını izlemiştim; melekler,cinler,iblis ve ruhun varlığını inkar ediyor. (Cebrail diye bir melek Mikail diye bir melek yok diyor, İblis diye biri yok diyor, cinler yabancı/kimliği belirsiz insanlardır diyor). Onun dışında Maide 33 el ayak çaprazlama kesilmesi hususunu güzel izah etmişti o konuda hakkını yememem lazım beni aydınlatmıştı. Ama işte kutsal kitabın temel şeyleri olan "gayb alemindeki varlıkları" inkar ediyor o kadar da olmaması lazımdı yani. Adam materyalist müslüman :D

@@uzaylziyaretci5037 yanlislari safsatalari. dini menfaatlarina guclerine hizmetci olarak tasnif etmisler. burdan uydurulan din indirilen dinin onune gecmis bu anlatim uzere dogru kabul edilen bir cok mevzu varki bugunki geleneksel dini anlatim va anlasilmayi beraberinde getirtmis ve acik net olan kur an i bu safsatalar ve eksikler le etrafi tumden sarilmis ve isin gercegine vakif olmayan insanlara bunlari dogru diye kabul etmis.hakki yilmaz bu yanlislari ilmiyle bilgisiyle aklin mantigin kur anin netligiyle (ayristiriyor.temizliyor) acikliyor.dinsiz demek insani buyuk vebale goturur. isin aslini o soyluyorsa kim dinsiz oluyor!! Ben ce herkesin yanlislari olabilir ama kisi kendisi demeden dinsiz etiketini kullanmak yanlis .uydurma dinin korkutma makenizmasi gibi geliyor.birakalim tekfir etmeyi yetiyorsa ilmimiz ne dedigini elestirelim.ben 283 tane 1 saat ten olusan videolarini izledim.bunun icinde salat konusuna dogru ve ama eksik temas ettiginin bir de oruc in gun sayisinda tam isabet etmedigini dusunuyom. Ama o kadar safsatayi ayikliyorki Allah razi olsun demekten baska bir sey bulamiyorum.

@@servetgokalp6913 Sanirim yanliş kisiye yazdin ben dinsiz demedim ki gayb alemini yok saydigi için materyalist müslüman dedim:)

@@servetgokalp6913 Adam her ne kadar materyalist musluman olsa da Kurani tamamen tarihi metne indirgeyip degersiz kilan müslumanlardan yada yobaz, dogmatik müslumanlardan 10 kat daha fazla müslüman oldugu kesin..

Ben bunun üç şekilde olduğu düşünüyorum birincisi kuran ın edebi yani belegat unsurunun taklit edilememesi ikincisi biz bir ayetle milyonların psikolojisini kültürünü hiç değişmez denilen hal ve hareketlerini degistirebiliyoruz buyrun yapabilirsiniz sizde bunu bir ayetler yapın üçüncüsü ayetlerde ve Kur'an'ın bütüncül olarak incelendiğinde birtakım sayısal gizemlerle karsilasabiliyoruz yani sonuç olarak kuranin bütününde olduğu gibi bu ayette evrenseldir şahsi düşüncem böyle

ALLAH birdir diyor Rabbimiz, ALLAH tan başka Ilah yoktur ayetine karşılık tüm insanlık toplansa bir tane Sineği bile yoktan var edebilecek ikinci bir Ilahı öne sürebilirler mi ?

Saygılı yaklaşımın için teşekkür ederim. Denizlerin altındaki karanlıkla ilgili şöyle bi durum var ki bu fenomen denizin derinliğine doğru 200 metre ya da daha derinde tespit edilebiliyor. ve biz bunu tespit edebilecek teknolojiye yeni yeni ulaşmış durumdayız. O zaman belki matematiksel hesaplamalarla suyun içindeki kırılmasını hesap etmiş olabilirler dersen de Rasulullah zamanında gayet cahil, neredeyse hiç yazılı eserleri bulunmayan bi toplumda olduğunu ve bunu hesaplayabilecek matematiksel denklemlerin keşfinin de Harezmi ile 2 asır sonra olduğunu belirtmek gerekir.

Ne yaptın hocam ateist misin şuan

@@mirac3386 zaten öyleydim

@@kutluhanutkusolak3972 Araştırmaya devam ediyormusun

@@mirac3386 Yani, kapı tamamen kapalı değil. Bayağı bir önüne çektim sadece.

1.madden çok zayıf. İnsanlar denizden çıkan şeyleri takıyor veya yiyor diye hiç ya da çok az gördükleri deniz hakkında bu denli örnek veremezler. İnsan psikolojisine aykırı. 2.madden ise daha berbat. Su bariz ki şeffaf. Bu şeffaflığa bakarak karanlık olduğunu tahmin etmelelerinin aksine bu aydınlığın hiç bitmeyeceğini tahmin ederler. Akıl yürütme yapmış OLABİLİRLER cümlesi zaten argüman değerinde değil. 3.maddede ise Rodoslu bir adamın yazdıklarını Hicaz bölgesinde yaşayan insanların Arapçaya çevirip okuyacağına inanmak aşırı zorlama. Diyebilirsin ki ticaret yoluyla geliyorlardı. Bu da tamamen zanna uymaktır. Zan da gerçek değeri taşımaz. Ki Rodoslu Apolloniusun yazdıkları da bu karanlığın seviyesini ve boyutunu tam olarak açıklamıyor.

@@serifbatur1755 adam arapçaya çevirip okumuşlar demiyor tekrar bak? Eğer o appolonius aklıyla bulabiyorsa neden araplar bulamasın diyor~

hell no Apollonius ömrü bilim üzerine düşünerek geçmiş biri. Antik yunanın mirasını taşıyor. Tek işleri edebiyat yapmak olan Araplardan böyle bir şey beklemek akıl kârı mi? Ömrü mücadeleyle geçmiş bir adam bu bilimi bu düşünceyi kime neye dayanarak yapacak?

"Su bariz ki şeffaf" derken şunu kastediyorum: şeffaf olduğu için ne kadar derin olursa olsun derin yerlerin dibinin yukarıdan görünmesini bekler en bilgisiz insan bile. Fakat derin yerlerde suyun dibi görünmüyor. Niye görünmüyor acaba diye sorgulayan biri, oraya ışığın gitmediği sonucuna ulaşabilir. Ayrıca çok Apollonius var, matematikçi ve astronom olan Pergeli Apollonius. Rodoslu Apollonius ise edebiyatçı, zaten Argonautica da bir şiir kitabı.

1-Deniz ürünleri kullanan birisinin karanlık için denizden örnek vermesi ne kadar tutarlı ışıksız bir oda güneşin ve ayın söndürülmüş olduğu gibi bir karanlık vs de diyebilirdi o dönemde yaşayan insanlar arasında faraza bir anket yapacak olsak kimsenin aklına deniz gelmez bizde bu duruma dikkat çekiyoruz tabi tek başına delil olarak değilde önemli bir fenomen olarak 2-sorun denizin dibinin karanlık olduğu ile alakalı değil zaten velev ki o dönemki insanların denizlerin dibinin karanlık olduğunu akıl etmiş olsun ayette tasvir edilen durum derin denizlerin dibine indikçe katman katman karanlığın arttığı ve denizdeki iç dalgalar (Bu okuyuş ile alakalı bilgi için bkz.ibn kesirden naklen Razi, Diyanet tefsirleri) bu durumuda katman katman karanlık bölge bulunduğu iddiası sadece denizin dibinin karanlık olduğu iddiasından daha bir başka önem arz ediyor. 3-Rodoslu katman katman karanlıkların artmasından bahsediyor ve denizdeki iç dalgalardan bahsediyorsa onu bilmiyorum :) Gerçi deniz kıyısında oturan birisi için bu örnekler eğer doğru ise de gayet mümkün biz bu örnekleri Hz.Muhammed'in faraza Kur'an yazarı olması durumunda vermesinin anlamsız olduğu üzerinde duruyoruz.

@@emirvengeance6228 Tamamda burda diyor ki sonradan ilave edildiği İDDİA edilen. Sonradan falan eklendiği yok tevbe 128,129 da 19 mucizesine girer.

@@emirvengeance6228 aga nerede ateizm out görsem birileri kendi kendine tartışıyor. Kim olum bu adam

Oksijen tüpü veya denizaltı olmadan 1 km aşağı incecek bi teknoloji yok o zamanlarda

@@n.agdemir9028 ne alaka? Ben deniz kenarindan uzak değillerdi dedim sadece

@@nihatbalc625 Yanlış anlaşıldıysam kusura bakmayın ben verilen bilginin deniz kenarında olsalar bile bir insan tarafından bilinemiyeceğini belirtmek için yazdım .

@@n.agdemir9028 ben bilinebilir demedimki sadece yakın olduklarını dedim okadar. Bende Müslümanım problem yok 👍

Bu bilgiyi bildiğin için akıl yürütmen tabi ki kolay. Başkası da diyebilir ki bu denizin saydamlığı asla kırılmaz ve güneşin ışıkları en dibe kadar gider. Buna ne diyeceksin? 600 yılları düşün.

Ahajajaj inkar olsun da nasil olursa olsun kafasindasiniz 😂

@@serifbatur1755 tabiki benim şimdi akil yurutmem daha kolay. Ancak ıslam alimleri de yunan filozoflar da bundan cok daha zor mantik yürütme örnekleri göstermişlerdir, kimisi dogru cikmistir kimisi yanlis. Mesela Anaksimendrosun önermelerini inceleyebilirsiniz. Deniz dibi muhabbeti bana mucize olmaktan çok uzak geldi. Tarih ve felsefe bilgim kisitli ama sanki o dönemlerde denizin dibinin karanlik oldugu da daha önceden ortaya atilmis bir fikirdir gibi geliyor bana bi arastirma yapmadim tabii.

@@ugureroglu9717 :)

brdy hkr Size geldiği gibi kabul ederseniz zanna uyarsınız. Zan gerçeği ifade etmez. İslam alimleri Kuran’ın emirlerine uydukları için bilim yaptılar. Yunan filozoflarının eserleri 9-13.yüzyıllar arası Arapçaya çevrildi. Ben sana bunlar da gerisinde 600 lü yıllarda yazılmış bir kitabı gösteriyorum. Kitabın geldiği ortamı geldiği kişi gösteriyorum. Bu adam anaksimandrosla karşılaştırılamaz. Kurandaki tüm bilgilerin doğruyu göstermesi tüm önermeleri doğru olan birine işaret eder. Eğer bunları kabul etmezseniz Muhammed peygamberin felsefe, psikoloji, sosyoloji, astronomi, zooloji, hayvan bilimleri, deniz bilimleri, biyoloji ve embriyoloji bilimleriyle ilgilendiğini ve çok güçlü bir aktivist olduğunu söylemeniz gerekecek.

Harbiden öyle diyolar kaynak gösteriyorlar hoca bir cvb verse bu soruya bende merak ediyorum

@@ramazansettas9580 Hangi kaynak atar mısın

Google’da bile aratsanız “bu zaten biliniyordu” argümanının ne kadar absürt olduğunu anlardınız.

@@sureyyaguder8765 ver bana kaynak göster lafı atıp gitme kaynağını göstervaçık bi şekilde evet biliniyomuş diyecdm

@@mehmetacar4073 Biri demiş Açık deniz gemiciliği MÖ 1200 civarında başlar. Öncesi de vardır, örneğin insanlığın Avustralya, Yeni Zelanda gibi yerlere deniz yoluyla gitmesi nerdeyse 5000 yıl öncesine dayanır. Polinezyalıların 2500 yıl kadar önce açık denize uygun kanolar yaparak bu adaya geldikleri bilinmektedir. İlk açık deniz yelkenlisi Fenikeliler tarafından yapılmıştır. Tarih MÖ 1200 civarı. Peki bu ne için önemli? Çünkü açık denize açılan herkes derinlerin karanlık olduğunu kendi gözleriyle görür! Işık tabandan yansıdığı için kıyılarda deniz görece aydınlıktır. 200 metreyi aşan derinliklerde ise suyun dinine baktığınızda kapkara olduğunu görürsünüz. Bugünkü bilgilerimize göre insanlar Kurandan çok önce - en az 1800 yıl önce - denizlere açılmış, açık denizlerde yol almışlardır. En az 1800 yıldır bilinen ve Fenikeliler eliyle Ortadoğu’ya yayılan bu bilginin Kuranda yer almasının mucize ile uzaktan yakından ilgisi yoktur.

Evet karanlık olabilineecegi muhtemel olarak akla ilk gelendir doğru ama esas olan zifiri karanlık öyle bir karanlıki elini gözünün önüne getirsen bile göremesin okadar fazla o zaman ın bilgisi ile buna kesin hüküm vermek zordur çünkü su saydamdır işıgı geçirir bunu ne kadar geçirebileceğini veya ne kadar derine indigini veya inmedigini kim bilebilir aslında konu bundan ibaret selametle kardeşim

@@mertoguzorhan8970 Zaten ayette derinlik bilgisi verilmiyor, derin deniz diye bahsediliyor. Suyun altında kalan kısmın yüzeyden daha karanlık olduğu modern ekipmanlar olmadan da gözlenebilir, öyle ki suyun altındayken güneşe de bakabilirsiniz. Denizin dibini göremedikleri için ve denizin altının giderek karanlıklaştığını bilebilecekleri için derin denizlerin çok daha karanlık olabileceğini düşünmüş olmaları oldukça muhtemel. Bundan mucize gibi bahsetmek tamamen bir tercih meselesi ama bana kesinlikle mucizevi gelmiyor. Bu düşünceyi kitaba yazmış olmaları için de bunu kesin olarak bilmeleri gerekmiyor. O zamanki fikirleri neyse onu yazıyorlar hep zaten. Dağların depremleri engellediğine dair ayet de var, bunu da kesin biliyorlar gibi yazmışlar ancak dağlar depremleri engellemez hatta ve hatta şiddetini de arttırabilir. Enis bey neden o zamanki insanların çevreleri hakkında fikir yürütemeyeceklerini düşünmüş onu anlamadım.

@@somekindofmonster3613 öncelikle bundan bir mucize al diye söylemiyorum bu sadece güzel bir detay olduğunu ifade ediyorum ikincisi ise kuranda böyle depremleri engeller felan yazmıyor burdaki maksat Allah yerküreyi büyük sular ve okyanular üzerine yaratığı için örneğinGemi, suyun üzerine bırakıldığında, bir taraftan diğer tarafa meyleder ve yalpalar. Fakat o geminin içine, ağır bazı şeyler, eşya konulduğunda, gemi suyun yüzünde istikrar bulur ve dengelenir. İşte, tıpkı bunun gibi Allah da yeri suyun üzerinde yaratınca, bir tarafa meyletti ve yalpalamaya başladı. Bunun üzerine Cenâb-ı Hak yeryüzünde bu ağır dağları yarattı da, böylece, yer de, o dağların ağırlıkları sebebiyle suyun yüzünde karar kılmış oldu. …Yerin, küre şeklinde olduğu kesin ve yakînî delillerle sabittir; dağların da, o kürenin yüzeyinde, onun üzerinde bulunan birtakım çıkıntılar mesabesinde olduğu da sabittir. Bunun böyle olduğu sabit olunca da, biz diyoruz ki: Biz, o çıkıntıların mevcut olmadığını, aksine yerin, bu çıkıntılardan ve dişlerden uzak, pürüzsüz, tam ve hakîki bir küre olduğunu farzedersek, o zaman yer, en ufacık bir sebeple dahi, dairesel olarak hareket ederdi. Çünkü, basit ve yuvarlak bir kütlenin, dairesel olarak hareket etmesi, ya kendiliğinden dolayı olur, yahut da aklen bu bunu gerektirmese bile, ancak ne var ki o, en ufak bir sebepten dolayı bu şekilde böyle hareket eder. Ama, yerkürenin dış yüzeyinde bu dağlar meydana gelip, ve bunlar, kürenin yüzeyinde meydana gelmiş olan çıkıntılar gibi olunca, bu dağlardan herbiri, kendi karakteri sebebiyle dünyanın merkezine doğru yönelmiştir. Dağların, o büyük ağırlıkları ve alabildiğince de kuvvetleri sebebiyle, dünyanın merkezine doğru yönelmeleri, tıpkı, yerkürenin dairesel olarak dönmesine mani olan kazıklar gibi olurlar. Böylece, dağların yeryüzünde yaratılması, o yerküreye batırılmış ve onun dairesel dönmesini engelleyen kazıklar gibi olmuş olur. Böylece de bunlar, yerin dairesel hareketine mani olmaları manasında, yerin sağa sola meyledip yalpalamasına mani olmuş olurlar. Bu konuda benim araştırmamın ulaştığı netice budur. Allah, ne murad ettiğini en iyi bilendir. "Onları sarsar diye yeryüzünde (buna mâni‘ olacak) sâbit dağlar yaptık ve orada genişce yollar açtık. Tâ ki doğru gidebilsinler!" (Enbiya, 31)

@@somekindofmonster3613 mesela kuranda birde siz dagları durgun sanırsınız ama onlar bulutlar gibi hareket ederde fark edemezsiniz diyor bu bilimsel bir gerçektir kardeşim mesela ben buna o zamanını şartları için mucize derim selametler diliyorum

​@@mertoguzorhan8970 Enbiya 31 de ise "sabit" dağlardan bahsediliyor. Ayrıca aynı ayette dağların sarsıntıları önlemek için yerleştirildiği yazıyor, ancak dağlar depremlerin şiddetini arttırabiliyor diyorum. Burada hem sizin dediğiniz ile çelişki var hem de bilimsel bir hata var. Nesi mucize bunun?

Çölde denizi düşünmek?

@@mehdisahin9547 kizildeniz yanibaslarinda yemene gidiyorlar kervanla ayrica

@@raskolnikov765 gidebilirler cahilliye arapları kendilerinden 1000 yıl önceki babil ve Yunanlılardan daha geriydi bilim ve felsefede. Adamlar devlet yönetimini fal oklarına bırakmışlardı! Siyer okumuşsan bilirsin zaten.

insanın yaratılışını anlatan muminun 14 ayetinin mucizevirliğine gelince de bunu zaten o dönemde söyleyenler olmustur Muhammed ordan(nedense hep bilimsel doğrular) alıntı yapmıştır diyip mekke'yi oxford üniversitesine benzetiyorsunuz ama?

kuranmucizeler.com/muazzam-derin-bir-denizdeki-katmanli-karanliklar-elini-cikarsa-onu-neredeyse-goremez-bir-dalga-ustune-bir-dalga-daha-ustunde-bir-bulut

Din Tartışması TV Geçiyor : Alak 15-16. “Hayır ! Andolsun, eğer vazgeçmezse, muhakkak onu perçeminden; o yalancı, günahkâr perçeminden yakalarız. O yalancı, günahkar perçemden !” Bu ayette Allah yalancıları perçemenden tutacağını haber vermekte. Bil ki Araplar bir insanı, zelil ve boyun eğmiş olarak tavsif ettiklerinde, "Falancanın nâsiyesi, ancak falancanın elindedir" derler, yâni "o, ona itaat eder" demektir. Çünkü nâsiyesinden (perçeminden, kâkülünden) tuttuğun kimseyi, zabî-u rabt altına almış olursun. Yine Araplar bir esir alıp, onu salıvermek ve başına kakarak (minnetle) azâd etmek istediklerinde, onun hor ve hakir olduğuna bir alâmet olsun diye, perçemini keserlerdi. Böylece Araplara, bildikleri bir ifâde üslubuyla Kur'ân'da hitab edilmiştir. Buna göre ayetteki bu ifâdenin manası, "Her canlı onun kahrı ve kudreti altında olup, onun kaza ve kaderine boyun eğmiştir." (Fahreddin Razi Tefsir) Bu bölge bilginin analizinde rol oynar ve yalan söylememizi sağlayan beyin bölgesidir. O bölgeyi etkisiz hale getirirseniz bir kişi yalan söyleyemeyecektir. Kuran’da Yalanciların o bölgeden tutulacağını haber vermekte.

@Din Tartışması TV aliminyum folyo da geçmiyor bu ne bicim kitap

@Din Tartışması TV bir islam alimine "kalp neresidir" diye sorulduğunda da kafasını gösterip "burasıdır" dediğini biliyor musun? Bu reddiyeniz biraz saçma olmuş

@Din Tartışması TV 😅😅😅😂 peki kardeşim

Karışmıyor iyice araştır.

@@theservantofallah7449 karışıyorlar güzel kardeşim. Böyle bilmiş bilmiş konuşmadan önce kendin bir araştırma yapmalısın. Kaynaklar: M. Minnock. Tracking Co2, Crossing The Line And Other Stories By Mathias Lanoisellé. (10 Ekim 2010). B. Anderson. Mythbusting 'The Place Where Two Oceans Meet' In The Gulf Of Alaska. (05 Nisan 2017) A. Schroth, et al. Usgs Researchers Participate In Research Cruise Studying Iron Biogeochemistry In The Gulf Of Alaska. (01 Mart 2008) Twisted Sifter. When Rivers Collide: 10 Confluences Around The World. (17 Nisan 2017). I. Lirio. Do The Oceans Have Real Boundaries?. (19 Kasım 2017).

@@mertkarabulut5950 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-gmKsSgA0_tc.html&ab_channel=CanerTaslaman birçok karışmayan deniz vardı sanırsam unuttum hacı ya

﴾19﴿ O, birbirine kavuşmak üzere iki denizi salıverdi. ﴾20﴿ (Ama) aralarında bir engel vardır; birbirlerine karışmazlar. engelden kastı kara parçası da olabilir.

@@azizdemir581 kardeşim ben oraya bilimsel makaleler koymuşum sen bana caner taslaman'ın görüşlerini atıyorsun. ayet açık bir şekilde iki deniz yada su kütlesi farketmez yanyana gelip kavuşamamasından bahsediyor. Ve biz bugün şunu biliyoruz. iki su kütlesi bir araya gelirse birbirine karışır. suyun doğası gereği karışmak zorundadır. karışmaması diye bir şey söz konusu olamaz. bu insanların yorumlarına inanmak yerine kendi bilimsel araştırmalarını yaparak bilime güvenmeni tavsiye ederim. bilimsel olarak iki su kütlesinin karışmadığını ispatlayan bir makale bulursan tartışalım

Buradaki tüm iddiaları çürüt :kuranmucizeler.com/muazzam-derin-bir-denizdeki-katmanli-karanliklar-elini-cikarsa-onu-neredeyse-goremez-bir-dalga-ustune-bir-dalga-daha-ustunde-bir-bulut

Katılıyorum. Enis hocanın dediği gibi denizlerin dibi zifiri karanlık ve 1000 metre derinlikte hiç ışık yok ise ayetteki gibi dalga ve bulutlar eklenerek karanlığı daha da karanlık hale getirmez. Denize uzak olup ta denizden örnek veriyor diye algı oluşturuyor. O zaman kar, kanguru ve mango gibi örneklerde olmalıydı. Ayrıca Habeşistana nasıl hicret edildi? Şura 33. ayet "Allah dilerse rüzgarı durdurur da denizin üstünde, öylece kalakalırlar." Bu ayette rüzgara bağımlı yelkenli deniz yolculuğunun bilindiği çok aşikar. Ama gelecekte motorlu gemilerin kullanılacağını ve rüzgar dursa da yolculuğun devam edeceğini bilmiyor.

@@samoz7496 Allah hidayet versin. 31-35 arasının tefsirini bir oku derim eğer vaktin var ise.. Kendine zulüm çektirme ey dost. Düşüncelerin sana hükmetmesin, insanlar seni yönlendirmesin, hakikati benliğinde ara. Düşüncelerine sen hakim ol ki bu hayatta birilerinin piyonu olma. Boşver sana sağdan soldan söylenen tanrı var tanrı yok söylemlerini hiç birini kaale alma. Kendini bir sorgula tarafsız şekilde. Yaşamın gayesini başkalarından öğrenemezsin. Birisi senin fikrini bencede öyle diye onayladığında veya hayır yanlış düşünüyosun dediğinde iki cevabıda sorgula 1. Bu kişi beni niye onayladı ki onayına mı ihtiyacım var? Eğer onayına ihtiyacım varsa söylediğime vakıf değilimdir. 2.si bu kişi neden beni onaylamıyor? Fikrimde bir sorun mu gördü acaba? Demek istediğim biri seni onaylasa da onaylamasa da fikirlerini daima sorgulamalısın. Saplanıp bir yerde kalmak en kötüsü. Nacizane tavsiye.

@enes Elmalılı tefsiri : Allah dilerse o rüzgarı yani o gemileri hareket ettiren, hareket sağlayan gücü durduruverir, o zaman o gemiler denizin sırtı üstünde durakalırlar. Taberi: Eğer o dilerse rüzgarı keser de, rüzgarla seyreden gemiler suyun üzerinde kalıverir. Şüphesiz ki bunda, her sabreden ve şükreden için nice deliller vardır. Beydavi tefsiri: Eğer dilerse, rüzgârı durdurur da onun sırtında dura kalırlar. Gerçekten bunda her çok sabreden, çok şükreden için elbette ibretler vardır. "Eğer dilerse rüzgârı durdurur da” erriyah şeklinde de okunmuştur "onun sırtında durakalırlar” denizin yüzünde durur, gitmezler. Celaleyn tefsiri: Dilerse rüzgârı durduruverir de gemiler suyun üstünde durakalırlar, sabit olup akamaz olurlar. Şüphesiz bunda, her çok sabırlı ve çok şükreden için bir çok ibretler vardır.

Cinsiyetçilikten hiç hazzetmem lütfen benle cinsiyetçi olmayan bir uslup ile dalga geçin.

@@enisdokovideo reis ben senin videolarini izliyorum bu yorumu destek olsun diye yazmistim 😕

Kuran’ın Apaçık Olması, Apaçık bir Delil olmasıdır. Ayette Beyyine geçiyor Delil anlamına gelir. Rum 9 “Onlara da peygamberleri nice açık kanıtlar getirmişti.” Bu Ayetlerde Beyyine Kelimesş geçiyor Açık Kanıt için. Eğer “Beyyinetin” kelimesini “anlaşılır, tefsir edilemez, kapalı mana sahibi olmayarak” olarak anlarsak İsra 101’deki 9 “beyyinetin”i nasıl anlayacağız ? İsra 101. “And olsun ki, Musa'ya dokuz tane apaçık mucize verdik. İsrailoğullarına sor, Musa onlara geldiğinde, Firavun kendisine: "Ey Musa! Ben seni büyülenmiş sanıyorum" demişti.“ Tabii ki bu ayetteki o kelime “mucize, apaçık delil” olarak kullanılıyor. Bu 9 mucize şunlardır : tufan; çekirge; haşerat; kurbağalar; kan; asâ; el; denizin yarılması ve yıllarca süren kuraklık ve kıtlık. Kuran’da Müteşabih Ayetler var : Ali Imran ﴾7﴿ Sana kitabı indiren O’dur. Onun (Kur’an) bir kısım âyetleri muhkemdir, ki bunlar kitabın esasıdır; diğerleri ise müteşâbihtir. Kalplerinde eğrilik bulunanlar, fitne çıkarmak ve onu (kişisel arzularına göre) te’vil etmek için ondaki müteşâbihlerin peşine düşerler. Halbuki onun te’vilini ancak Allah bilir; bir de ilimde yüksek pâyeye erişenler. Derler ki: Ona inandık, hepsi rabbimiz katındandır. (Bu inceliği) yalnız aklıselim sahipleri düşünüp anlar. Kehf ﴾54﴿ Hakikaten biz bu Kur’an’da insanlar için her türlü misali vermişizdir. Fakat insan tartışmaya çok düşkün olan bir varlıktır. Zümer 23: “Allah, müteşabih (benzeşmeli), ikişerli bir kitap olarak sözün en güzelini indirdi. Rablerine karşı içleri titreyerek-korkanların O’ndan derileri ürperir.” Allah Zaten Ayetlerini Sonradan Göstereceğini söylüyor : Neml 93. Ve: "Allah'a hamdolsun. O size ayetlerini gösterecek, siz de onları tanıyacaksınız" de. Rabbin yaptıklarınızdan habersiz değildir. Fussilet 53. Biz dış dünyada ve iç dünyada ayetlerimizi onlara göstereceğiz. Ta ki O’nun hak olduğu onlara açıklanmış olsun. Rabbinin her şeye şahit olup (idare etmesi, onlar için) yeterli değil mi? » Sa’d 87-88. « Bu (Kur’an) ise bütün âlemlere kesinlikle bir öğüt ve uyarıdır. Ve onun bildirdiklerinin gerçekliğini bir zaman sonra öğreneceksiniz. » Kelam'ın manasından ve Usulü'd-Din'de sabit olan esaslardan ortaya çıkan neticeye göre tefsir etmek. Hz. Peygamber (asm), İbn Abbas hakkında: "Ya Rabbi, onu dinde fakih kıl ve ona tefsiri öğret." diye dua ettiğinde, bu kabil tefsiri kasdetmiştir. Hz. Ali (r.a.) de Müslümanın çaba sarfederek ulaştığı şahsi Kur'an anlayışını onun esas mirası, başlıca sermayesi saymıştır. Sahabenin tefsirde bazen her birinin farklı farklı açıklamaları, bu kabilden sayılır.(bk. Zerkeşi, el-Burhan fi ulumi'l-Kur'an, Kahire, 1957, 2/161; Süyuti, el-İtkan, 2/178-179.) Hem Kuran’ın Herşeyini Direkt anlasak Kimse Düşünmez Ayetleri. Ama Kuran bunun tam tersini İstiyor : Üzerine derin derin duşünulsün (Muhammed 24) Herkes mesajları üzerine düşünsün (Sad 9) Akıl sahipleri ders olsun (Sad 29) Düşünüp öğüt alınsın (Kasas 51) Öğüt alınsın (Kamer 17) Öğüt alınsın (Kamer 22) Öğüt alınsın (Kamer 32) Öğüt alınsın (Kamer 40) Düşünülüp kavranabilsin (Zuhruf 2) Düşünülsün (Duhan 3) Kehf 86-91. ”Güneşin battığı yere vardığı vakit güneşi, siyah çamurlu bir suya, balçığa batıyor gibi gördü ve orada bir kavim buldu. Biz: ″Ey Zülkarneyn! Onları ya cezâlandırırsın, ya da haklarında iyi davranırsın″ dedik. Zülkarneyn dedi ki: ″Her kim zulmederse (küfürde ısrar ederse) onu cezâlandırırız, sonra Rabbine döndürülür. O da onu şiddetli bir azâba uğratır. Her kim de îman edip sâlih amelde bulunursa, artık onun için çok güzel bir mükâfat vardır.″ Biz, Zülkarneyn’e kolay şey emrederiz. Sonra, Zülkarneyn yine sebeplere sarılarak yola devam etti. Nihayet güneşin doğduğu yere varınca, onun kendilerini güneşten koruyacak hiçbir siper yapmadığımız bir kavmin üzerine doğduğunu görmüştü. Zülkarneyn’nin hâli işte böyledir. Şüphesiz ki, onun yanında neler olduğunu ilmimizle kuşatmışızdır.” Bu ayetlerde geçen kelime vecede’dir, ”Vecede” gördü anlamına gelmektedir. Yani Zulkarneynin gözünden anlatıyor Allah bu olayı. Türkçede hem akşam güneşin kaybolması hem de bir şeyin fiziksel olarak denize girmesi için "batmak" fiilini kullanırız. Ama Arapça'da bu iki eylem için farklı sözcükler kullanılır. Güneşin batması “garebe” fiiliyle ifade edilir ve "tağrubu” ile “mağrib” bu kökten türeyen isimlerdir. Bir nesnenin fiziksel olarak suda batması için ise “gareke” fiili kullanılır. Mağrib; güneşin battığı zaman, batı anlamlarına gelir. Tagrubu; Mağrib kelimesiyle aynı kökten olup güneşin batması anlamına gelir. Ayette baktığımızda ise garebe kökünden gelen bu iki sözcüğün kullanıldığını görüyoruz. Yani sadece kelimenin arapçasına bile baksak bunun fiziksel bir batma olmadığı anlaşılır. Güneş’in battığı pınarın yanındada bir kavim vardı buda şöyle anlaşılır : denizin kenarında olduğunuzu düşünün ve güneş batışını izliyorsunuz, güneşin battığı yerde bir ada görüyorsunuz, işte bu ayet bunu ifade ediyor. “Yeryüzünün küre şeklinde, semanın da onu kuşatmış olduğu delil ile sabittir. Güneşin felek üzerinde (yörüngede) olduğunda da şüphe yoktur. Aynı şekilde Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "Yanında da bir kavme rastladı." Bilindiği gibi güneşin yakınlarında bir kavmin bulunması söz konusu değildir. Aynı şekilde güneş yeryüzünden defalarca daha büyüktür. O halde yeryüzünün pınarlarından bir pınar içerisine güneşin girmesini aklen nasıl kabul edebiliriz? Bu husus bu şekilde sabit olduğuna göre Yüce Allah'ın: "Onu kara çamurlu bir pinarda batıyor gördü" buyruğunun tevili şudur: Zülkarneyn güneşin batı tarafında böyle bir yerde battığını gördüğü yere ulaşıp da artık bundan sonra mamur herhangi bir yerin kalmadığı noktaya geldiğinde, güneşi adeta sakin ve kapkaranlık bir pınar içerisinde batıyor gibi gördü. Gerçekte böyle olmasa dahi ona böyle göründü. Nitekim denizde yolculuk yapan bir kimse eğer sahili görmüyor ise güneşi suda batıyor gibi görür. Hakikatte ise güneş denizin ötesinde batmaktadır. Ebu Ali el-Cübbâî'nin Tefsîr' inde sözünü ettiği tevil şekli budur." [Tefsiri Kebir, Kehf suresi, 86. Ayet Tefsiri] “Okyanusun kıyısına ulaştı, orasını öyle gördü. Çünkü gözünün gördüğü yerde sudan başka bir şey yoktu. Bu nûn içindir ki,"battığını buldu” demiş, batıyordu dememiştir.” [Beydavi Tefsiri, Kehf suresi, 86. Ayet Tefsiri] “Bu Âyet-i Kerîme’de, güneşin battığı yer diye söylenen, Allah‘u a’lem, İskandinavya ülkeleri gibi, kutuba yakın olan bölgelerdir. Çünkü kutup bölgelerinde altı ay gündüz ve altı ay gece oluşmaktadır. İşte âyette geçen, güneşin battığı yer de, kutup bölgelerindeki altı ay olan gece kısmıdır. Orada zifiri karanlık durumu olmayıp alaca karanlık oluşmakta ve denize bakıldığında, deniz balçık gibi gözükmektedir. Zülkarneyn Aleyhisselâm’a Allah’u Teâlâ çok kolaylıklar verdi ve birçok şeyleri de emrine verdi. Böylece dünyânın her tarafına yani dünyânın en soğuk bölgesi olan güney ve kuzey kutup bölgelerine ve dünyânın en sıcak iklimi olan bölgelerine de hâkim oldu. [Nadiri Tefsiri, Kehf Suresi, 86. Ayet Tefsiri] "Âyet-i Kerîme’de: ″Güneşin doğduğu yere vardığı vakit onu, kendilerini güneşten koruyacak bir şey vermediğimiz bir kavim üzerine doğuyor gördü″ diye buyrulmaktadır. Güneşin doğduğu yerden maksat, altı ay gece ve altı ay gündüzün oluştuğu kutba yakın olan bölgelerdir. Bu âyette de, kutup bölgelerindeki altı ay olan gündüz kısmı anlatılmaktadır. Oradaki halkın, kendilerini güneşten koruyacak bir şeyin olmaması, altı ay güneş batmadığından dolayıdır. Daha yukarıdaki Sûre-i Kehf, Âyet 86’da: ″Güneşin battığı yere vardığı vakit güneşi, siyah çamurlu bir suya, balçığa batıyor gibi gördü″ diye geçen âyette de, altı ay gecenin olduğu kısımdan bahsedilmektedir. Allah’u Teâlâ Sûre-i Kehf, Âyet 86’da Zülkarneyn Aleyhisselâm’ın güneşin battığı yere gittiğini söylemektedir. Sûre-i Kehf, Âyet 89-90’da da: ″Sonra, Zülkarneyn yine sebeplere sarılarak yola devam etti.* Güneşin doğduğu yere vardığı vakit…″ diye geçtiği üzere, Zülkarneyn Aleyhis-selâm’ın güneşin battığı yerden ayrılarak güneşin doğduğu bölgeye doğru gittiği beyan edilmektedir. Bu da Zülkarneyn Aleyhisselâm’ın bir kutup bölgesinden diğer kutup bölgesine gittiğini göstermektedir. Sûre-i Kehf, Âyet 91’de: ″Şüphesiz ki, onun yanında neler olduğunu ilmimizle kuşatmışızdır″ diye geçtiği üzere, Zülkarneyn Aleyhisselâm’ın, Allah’u Teâlâ’nın kendisine verdiği kudret vâsıtalarıyla ve hikmetli ilimle bu altı aylık süre içerisinde hem kuzey kutbuna ve hem de güney kutbuna giderek oralara hâkim olduğu anlaşılmaktadır. Çünkü altı aylık süreç içerisinde kutup bölgesinin birinde geceyken diğer kutup bölgesinde gündüz oluşmaktadır. İşte bu olay, Kur’ân-ı Kerîm’deki mûcizelerdendir. Çünkü Kur’ân indiği zamanda, o bölge halkının kutuplarla ilgili bir bilgisi yoktu." [Nadiri Tefsiri, Kehf Suresi, 89-91. Ayet Tefsiri]

En başında şu iki bilgiyi hatırlamamız gerekmektedir : “Dünyamızı, Güneşin tehlikeli ışınlarından koruyan Ozon tabakasıdı; Dünyamızı hiç boşluk kalmaksızın sarıp sarmalayan meridyenlerdir.” Kuzey Kutbu’nda Güneşin batışı, normal bir gün batımı şeklinde yaşanmamaktadır. Güneş, günlerce askıda kalmış gibi durur, tamamen kaybolmaz. Görsel olarak buzullar üzerinde Güneş’in yansıması karartılı bir şekil ile balçık gibi görünüm alır. Bu görsel tam olarak gözden kaybolmayan Güneş’in kara balçık üzerinde gibi görünmektedir. Bu anlatım, tamamen Kuzey Kutbu gün batışıdır. Bu da bize birinci yolculuğun Kuzey Kutbu’na olduğunu göstermektedir. 90. ayette “onun kendilerini güneşten koruyacak hiçbir siper yapmadığımız bir kavmin üzerine doğduğunu görmüştü.” deniliyor. Burada devreye “Ozon tabakası” girmektedir. Bu yolculukta da çok açık bir şekilde Güney Kutbu’na yapılışının anlatımı vardır. Dünya’mıza gelen Güneş’in tehlikeli ışınlarını koruyan, ozon tabakasıdır. Antartika’da yaşam yok denilecek kadar azdır. Ayette belirtildiği gibi kavim görür; ama birinci ve üçüncü yolculuklardaki kavimler gibi bir hüküm veya konuşma geçmez. Ozon tabakası, Güney Kutbu’nda çok ince olduğundan dolayı Güneş’in tehlikeli ışınlarına maruz kalmaktadır. Ayette belirtilen hiç bir siper yapmamıştık anlatımı, Güney Kutbu’nda (Antarktika) Ozon tabakasının yok denecek kadar az olmasından kaynaklanmaktadır. Bu sebepten kalıcı nüfus yoktur. Rahman 33’te Göğe çıkamazsınız demiyor, bir güç İle çıkabilirsiniz diyor. Füzelerde Bu güç olmalı bu 1. İkinci olarak Cinler zaten eskiden Göğe çıkıyordu ondan bu ayet diyor ki “Evrenin dışına üstün güç olmadan çıkamazsınız”. Bir köpük bir, evrende bu köpük. Bizde bu köpüğün dışarısına çıkmalıyız, ve köpüğün dışında başka köpükler olmalı. Evrenin dışarısına çıkmaz bilebileceğimiz bir şey değil, yani şöyle olmuyor. Ha dünyada çıkayım bir yol üzerine dümdüz gideyim, evrenden çıkayım hayır bu böyle olmuyor.

Kafirler Kafir olarak yaratılmadı Her bir insan normal nötr şekilde yaratılır Sonra kendi yolunu kendi seçer Allah nur vermediği için Kafir olmuyor Kafir olduğu için Nursuz olmuş oluyor

Nicat kafirliği kim yarattı?Her şeyin müsebbibi allahtır (varsa)

@@andyanderson728 Bir sınav düşün; Sadece "A" şıkkı var Diğer şıklar yok Sınav veren öğrencinin başka şıkkı seçmek şansı olmayacağından Tüm öğrenciler hepsi tüm soruları bilmiş olacak Ve Böylelikle En cahil öğrenciyle,En Zeki Öğrenci aynı işi görecek Bu adaletli mi? Hayır. Allah İyi şeyleri yarattı ve bunu insanlara bildirdi Bunu yapmayarak kötü şeyleri de yapabilir insan. Yani İnsana Özgür irade verilmiştir. Her bir insan İyilik te yapabilir Kötülük te. Bu kendi seçimine bağlı Eğer insan kötülük yapmak istediğinde Tanrı engelleseydi,o zaman bu İmtihana aykırı olurdu ve adaletsizlik olurdu Eğer Tanrı iyi ve kötü olan şeyleri bildirmeseydi Ve bir an Ahirette insanı cezalandırsaydı O zaman bu adaletsizlik olurdu Ancak,Tanrı iyiliği de Kötülüğü de belirlemiştir ve İnsanlara da bildirmiştir Bundan sonrası herkesin seçimine kalmış.

@@andyanderson728 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-g9I-yTZV_70.html

Nicat öncelikle sürekli sınav söylemine sığınıyorsunuz;sınava girmek istemeyen birini sınava tabi tutmak zaten zulüm!Henüz net olarak bilinmesede yapılan çalışmalarda görülüyor ki;kişi bir eyleme karar verdiğinde altı saniye öncesinde nöral hareketlilikler başlıyor.

Hocaya "bomboş" adamsınız mı diyorsun la?

@@uzaylziyaretci5037 ??

Öyle diyorsan öyledir

abıcım nasıl bu kadar rahat yalan soyleyebılıyorsun? denıze bakıp zıfırı karanlıgı gormeyı bırak 200 m tupsüz dalış yapsan bıle tam zıfırı karanlığa ulaşamazsın. Bazen sıze gore cahil çöl bedevisi bazende bilim adamı anlam veremiyorum. lutfen kendıne durust ol

100 metreymıs yalan olmasın

Klavyenize sağlık

ayette üst üste yığılmış zifiri karanlıklardan bahsediyor. Yani denizin dibinin de zifiri karanlık olduğunu söylüyor. Umarım anlaşılmıştır.

@@allahkahretmesin4881 "dip" ifadesi nerede geçiyor?

@@oguzzengin9435 denizin derinlerinde diyor işte dip derken onu kast etmiştim.

@@allahkahretmesin4881 derin kelimesi tam olarak hangisi o ayette?

Fi'nin ilk anlamı içinde demektir zaten. -de,da,için,hakkında gibi manalara da gelir. Daha çok içinde anlamında kullanılan bir harfi cerdir. Mesela "في المنزل" (fi'l menzil) evin içinde demektir. Yanı bu cerlerin anlami en basit arapça bilgisidir. Biraz bakmaya tenezzül ederseniz görürsünüz

@@mert2586 canım kardeşim anlatamadım galiba,Fi harfi ceri turkcedeki bulunma hal eki gibidir.De da anlamı verir, fi kelimesi genel olarak içersinde anlamına gelir lafım yok ama her zaman her durumda o anlama gelmez.Ornegin hicr suresi 75. Ayet,,, Ayrıca,ayette karanlıklar birbirinin üzerindedir diyor, açık bir şekilde ayette dalgaları ve bulutları karanlığa benzetiyor.Eger iddia edildiği gibi denizin altındaki karanlıklardan bahsetseydi o zaman birbirinin altında karanlıklar demesi gerekirdi çünkü derine inildikçe karanlık özelliği artıyor.Lutfen biraz objektif olabilir misin? Teşekkür ederim.

Not:Anlatmaya çalıştığım şey,fi bahr demek ala bahr anlamına da gelebilir taht el bahr anlamına da gelebilir diyorum ve ayetin devamını okuduğumuzda ala bahr anlamında kullanıldığını anlıyoruz diyorum.Fi bahr elbetteki denizin altında anlamına da gelebilir ama bu ayette o manada kullanılmamış,

@@emirhansengul5600 yorum yazıyorum ama tarafına ulaşmıyor galiba. Eger ulaşıyorsa verdiğim makaleyi okuyup elinde muteber bir tefsir varsa ayeti oradan da okumani tavsiye ediyorum. Inancini bilmiyorum ama bu meselelerin ne kadar ciddi olduğu malum. Herhangi bir mesele değil bunlar.

@@mert2586 Verdiğin makaleyi göremedim,youtubede bir sıkıntı var galiba.Ek olarak bu ayetin tefsrini birçok klasik tefsirden okudum modernist tefsirlerden değil,biraz da mantık kullanınca ayetin neyden bahsettiği belli oluyor

🤣🤣🤣🤣 neyse ki bunun cevabını vermişler

şu kafadan ben de istiyorum dostum

Okumak lazım.

@@nazmiocalms7670 😂😂 senden daha fazla okuduğumu garanti ediyorum

Peygamberin oralara gitmesinin ispatı var mı?

Kardeşim 600 lü yıllarda 200 metre altına gitmek imkansız. Eğer gidildi diyorsan kaynak at. 200 metre nedir bilirmisin ? Hem basınç var, hem nefezsizlik. Eski çağlarda denizlere dalıp balık avlayan insanlar elbette vardı. Günümüzde Endonezya’da yaşayan Bajau popülasyonunda kendisini özel olarak eğitmiş olan kişiler ekipmansız olarak en fazla 60 metre derinliğe dalabilmektedirler. Bu dalgıçların dalaklarının genetik olarak daha büyük olduğu, bu nedenle su altında 10 dakikaya kadar kalabildikleri bildirilmiştir. Peki, en fazla 60 metreye kadar dalabilen bir insan ne görecektir? Kesin olan bir şey var. Etrafını yine aydınlık görecektir. Güneş ışınları 60 metreye rahatlıkla ulaşır. Daha derinlere baksa karanlıktan ziyade aydınlık-mavilik görecektir.

Allah kime nur verir kime vermez bu şekil mecazi anlam çok var kalbini mühürledik gibi yani kişinin inanmasınada iyiliğinede inanmamasınada kötülüğede izin veriyor izin verdiği için

Brooklyn House Cevap vermek yerine şunu atıyım, oku : kuranmucizeler.com/muazzam-derin-bir-denizdeki-katmanli-karanliklar-elini-cikarsa-onu-neredeyse-goremez-bir-dalga-ustune-bir-dalga-daha-ustunde-bir-bulut Ve hayır görülemez !

@@brooklynhouse7410 bu yorum şaka galiba

@@Ghostkiller-mq8bx ayetin neresinde 200 metre yazıyor?niye böyle varsayımlar üzerinden gidiyorsunuz?denizin dibi karanlıktır bu da gözlemlenebilir birşey bunu bir mucizeymiş gibi göstermeye ne gerek var onu anlamadım?Bu aynı iki deniz birbirine karışmaz demek gibi ki o da göz ile gözlemlenebilir.Onun da videosunu açıp görebilirsiniz.

Ayet inkar işine ne demeli

@@bar.kar.5770 ayet inkar etmeden de 19u kabul etmek olur

@@bar.kar.5770 Bugün İncil ve Tevrat için tahrif edilmiş diyoruz değil mi ? Tahrif edilen metinleri çıkarırsak onlarda ayet sayılır yani tamamen kutsal sayılırlar. Ayrıca Tevrat ve İncil de de bu kitaplar hiç değişmeyecek ibaresi geçer. Müslümanların Kur'an'ın değişmediğine dair tek getirdikleri kanıt "bu değişmeyecek" olamaz. Zaten değişmedi. 19 bunu kanıtlıyor. Peki sen değişmediğini kanıtlar mısın ?

@@lilspectra Sonradan ilave edildiği iddia edilen Tevbe Suresi 128 ve 129. ayetlerin harf toplamı 60+54=114’tür. Buda 19×6 ediyor. Ayrıca Tevbe suresi , sure nosu 9’dur. 9+128+129=266 …….. 14×19=266 ediyor.. Kuran’da 60 surenın ayet sayısı ÇİFT, 54 surenin ayet sayısı TEKTİR. Tevbe Suresi 128. harf sayısı 60 ve ayet numarası ÇİFT Tevbe Suresi 129. harf sayısı 54 ve ayet numarası TEK Tevbe Suresi son iki ayet harf sayısı 114.. Kuran’da da toplam 114 sure vardır..

@@ahmetd.1887 neyin tahrif edilip edilmediğini nereden biliyorsun. O kitaplarda imana ters gelmeyeceği düşünülen ancak yine de aslına uygun olmayan ifadeler olmadığı ne malum. Aşağıdaki cevaplarda da ayetleri çıkarmadan da 19 "mucizesi" elde edilebilir denmiş. Bana kalırsa bu da "mucize"bin tutarsizligini ortaya koymuş. Kuran'da matematiksel bir şifre olduğuna inanıyorum ancak iman ettiğimiz nokta Kur'an'in kendisi. Sifrelemeler değil. Kitabi biz indirdik biz koruyacağız deniliyor.

Biz burada verilen örneğin mükemmeliğinden ve bilimle uyuşmasından bahsediyoruz. Birde bilimsel olguyu yaratıcı ilerideki insanlara mucize olarak göstermek için böyle bir benzetme kullanmış olabilir. Bilimsel olguları böyle anlamak daha iyi olur. Allah bize bu benzetmelerle ve ayetlerle mucizelerini göstermiş olabilir.'Benim bu sözlerimi burada bulunanlar bulunmayanlara bildirsin. Olabilir ki bildirilen kimse burada bulunandan daha iyi anlar ve itaat eder.' Veda hutbesinden bir kesinti umarım iyi anlaşılmıştır.

@@allahkahretmesin4881 siz inanmak istedikten sonra gerisi teferruat. İstedikten sonra bilimle de uyuşturulur her şeyle de uyuşturulur Selametle...

@@hainkostok7443 Ğ

Kardeşim bak videodaki ayette çıkarılacak mesaj; kişi inkarcılıkta ileri gitmekten öyle bir noktaya ulaşır ki adeta zifiri karanlıkta gibidir gözünün önündeki mucizeyi bile göremez (yani kendi elini dahi göremez) tüm delilleri önüne sersen de yine de inkar eder o kişide artık nur kalmamıştır. Baksana şu ayetin evrenelliğine şuanki "bazı" ateistlere sanki söylüyor :D Yani ne yapsan da ikna olmazlar bunlar karanlığın içinde gömülmüşlerdir diyor kısacası. "Ya da (inkar edenlerin amelleri) muazzam derin bir denizdeki karanlıklara benzer; onun üstünü bir dalga kaplar, onun üstünde bir dalga, onun da üstünde bir bulut vardır. Bir kısmı bir kısmı üzerinde olan karanlıklar; elini çıkarsa onu bile neredeyse göremez. Allah kime nur vermemişse, artık onun için nur yoktur."(24/40) Ek kaynak: kuranmucizeler.com/muazzam-derin-bir-denizdeki-katmanli-karanliklar-elini-cikarsa-onu-neredeyse-goremez-bir-dalga-ustune-bir-dalga-daha-ustunde-bir-bulut

@@uzaylziyaretci5037 ben sana bundan kat be kat derin anlam içeren öyle edebi metinler, şiirler, kıssadan hisse yazıları gösteririm ki; vay be ne yazmışlar diye hayran kalırsın. O zaman o metinleri yazanlara da şimdi Allah yazdı mı diyeceğiz :) Yahu taklit edilemezlik göstergesi böyle mi olur poseidon aşkına :) Non-Teistleri nasıl inandıracağını ben sana söyleyim. O dönem toplumuna kadar yaşayan insanların hiç bilmediği bilgileri ya da o dönem toplumunun ulaşamadığı coğrafyalar, çağlar hakkında bilgileri oraya buraya çekilmeyecek netlikte ve yeteri kadar verebilseydi Kuran, o zaman bugün kuranın mucizelerinden bahsediyor olurduk. Mucizevi olmayan herşey taklit edilebilir kardeşim.

@@cihanyildirim7352 Olum size biz bir şey inandıramayız ki Allah nur vermemiş ki size (aşırı inkarcılıktan dolayı) ayetlerinde söylüyor siz onları ne yapsanız da inandıramazsınız ha konuşmuşsunuz ha susmuşsunuz aynı şey diyor zaten yapılacak bir şey yok ki size, biz napalım? Şu videodaki ayette 3 tane bilimsel gerçeğe işaret ediyor aha linki de atmıştım sana tabi ama size boş bunların hepsi. Size hangi ayet gelirse gelsin "bir kılıfa uydurursunuz" inkar etmek için.Şimdi dinsiz imansızlar diyor ya "neden inanalım ki?" biz de diyoruz ki "neden inanmayalım ki?" İnanmak/ iman etmek , inanmamaktan daha akıllıcadır. Çünkü inanmayıp/iman etmeyip senin ki doğru çıkarsa işte insan ömrü gibi kısa bir süre dünyada öyle yaşayıp yok olup gidersin; ama öbür taraf doğru çıkarsa cehennemde "ebediyen" kalırsın. Dünyada binlerce din var hangisine inanıyım demekle haklı olmuş olmuyonuz malesef paçayı kurtarmış olmuyonuz. Eeee o zaman şuan ben de kendi bi tarafımdan tanrı adı ve din ritüeli uyduriyim etrafıma da biraz adam toplayım; benim gibi 10 milyon kişi böyle yapsa milyonlarca din olmuş olur eee bu gerçek dinin varlığını yok mu sayar? Şuan Hinduzm ve Budizm'i saymazsak, nüfus bakımından dinlerin %64'ü Allah'ın dini (yahudi/hristiyan/islam). Tanrının gönderdiği din azıcık bir nüfusta olacak değildi işte bak dünyanın çoğu Allah'ın gönderdiği dinlere inanıyor. İslam son din zaten ne tesadüftür ki Hz. Muhammed'ten sonra peygamber gelmemiş bu zamana kadar.İslam hak dini olduğunu iddia ediyor; hiç bir din bu kadar çok iddia etmiyor. Diğer meseleye gelecek olursak Kuranın neredeyse her ayetinde bilimsel atıf vardır ama işte "görmek" lazım...Bilimsel atıfların dışında "arkeolojik ve tarihsel" gerçeklere de atıf yapar. Eğer okuma yazması var mı yok mu meçhul olan Hz. Muhammed adeta İndiana Jones gibi Antik Mısır pramidlerine girip hiyerogrif yazıları deşifre etmiş ve bunu ayetlerine yazmışsa ve sonra tekrar Mekkeye gelmişse helal olsun vallah :D Yada Nasa ile anlaşıp uzay, gezegenler,yıldızlar, gök taşlarıyla ile ilgili bazı bilgileri öğrenmişse yine helal olsun ona deriz :D Yada bir biyolog olarak kromozom sayılarını, hangi böceğin dişisi ne iş yapar vs. vs. bu tarz bilgileri de gözlemlemişse helal olsun vallah:D Kuran bir bilim kitabı değildir ama Allah sanat eseri olan Kuranda bilimsel şeylere gerek apaçık gerekse kodlanmış vaziyette atıflar yapmıştır bunu yaparken bilimsel bir dille değil şiirsel ahenkli bir dille yazmıştır. Bunu sadece kalbi temiz olanlar görebilir.Bunlar delil olsun diyedir imanı kuvvetlendirmek içindir. Orjinal arapçadan yapılan analizler sonucu bu bilimsel atıflara, verilere ulaşılmıştır (yoksa türkçe meallerden değil). Şimdi sana topladığım hepsini atacağım çok fazla var zaten o kadarını da inkar edilemez, "hepsinde de mi tesadüf denk gelmiş" "hepsi de mi doğru neden sadece 1 tane bile hata yok ki şu kitapta" , Hz. Muhammed ne tesadüftür ki her bilgiyi doğru mu toplamış" diye sorarlar adama ya. Hadi bakalım aşağıdaki yoruma atıyorum........

@@cihanyildirim7352 Evet şimdi delilleri atacağım. Bildiğiniz üzere 600'lü yılların Arabistanın insanları çok cahillerdi. Okur yazar oranı inanılmaz derce düşüktü, kitap falan öyle aşırı lüks şeylerdi , sayfa bile bulmak çok zordu deriye, tabağa falan yazı yazıyorlardı, hesap-kitap işleri için adam bulmak çok zordu. Böyle bir kitabın (yani Kuran'ın) o dönemin insanlarının yazması "imkansızdır". Bir de işin mucizevi kısmı bu ayetler bir anda inmedi ki o sıralar okur yazar olup olmadığı bile meçhul olan Hz. Muhammed oturup matematikle uğraşıp kitap yazsın sonra önceden hazırlanmış kitabı halkın önüne sunsun; Hz.Muhammed'e bazen belirli olaylarda ve durumlar için o durumu çözecek,toplumsal sorunlara öneri sunacak, bazen de kıssaslar içerecek bir ayet geliyordu yani planlanmış olarak değil rastgele geliyordu. Böyle parça parça 20 yıl boyunca ayet indi. Bu puzzle parçaları( tek tek inen ayetler) birleştirildiğinde ne tesadüftür ki hem matematiksel algoritmalar, hem o zamanın insanlarının bilmesi imkansız olan hem gaybi haberler hem de bilimsel mucizeler (kodlanmış), hem de şiirsel ahenkli bir arapça okunuş sanatsal bir edebiyat hepsi içinde barındırıyor. Ve bu da Kuranın %100 Allah tarafından indirildiğini gösteriyor. Hz. Muhammed Kuran'ı Menfaati İçin Uydurdu Diyenlere Cevaplar / Caner Taslaman Kaynak: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-7fw0KMzrgaw.html Hz. Muhammed Kesin Olarak Peygamber - Akın Gözükan Kaynak: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-s-Cq3OAY2YU.html KURANIN ALLAH TARAFINDAN MATEMATİKSEL ALGORİTMAYLA KORUNDUĞUNUN DELİLİ (19 MUCİZESİ) Hicr Suresi 9. Ayet: "Kesin olarak bilesiniz ki bu kitabı kuşkusuz biz indirdik ve onu mutlaka koruyan da yine biziz." 19 Mucizesi ve Müddessir Suresi İlişkisi ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-Rtq_5-Z8jqs.html Not: Tevbe suresinin son 2 ayetinin de 19/7 lik algoritmada yer aldığı bazı mühendis/matematikçiler tarafından bilgisayar ortamında çözülmüştür. KURANIN GAYBİ HABERLERİ SERİSİ (SAĞ SEKMEDE İLGİLİ 11 TANE VİDEO VAR!)-Feyyaz Tv ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-8Y2tyCm1TCA.html Hâmân, Kitab-ı Mukaddes ve Kur'an'da değişik anlatılara konu olan şahıstır. Kitab-ı Mukaddes'te Babil Sürgünü'nde esaret altında tutulan Yahudi topluluğun düşmanı ve Babil Kralı Ahaşveroş’un yardımcısı olarak anlatılmıştır.Kur'an ise onu, Firavun'un başveziri/ yardımcısı olarak anlatır. Kur'an anlatımlarında Musa ve Firavun Mısır'la bağlantılı olarak ele alınır. Yani Mısır hiyerogrifleri Tevrat'ın dediğinin değil Kuran'ın dediğini doğrulamıştır ve eğer Kuran, Tevrat'tan çalmış olsaydı Tevrat'taki aynı tarihsel hataya düşmüş olurdu. Bu bile Kuran'ın tahrif edilmediğinin ve Allah'ın kelamı olduğunun net kanıtıdır. Kuran-Nuh Tufanı Jeolojik Kanıtlar www.bilimveyaratilisagaci.com/2018/04/29-nuh-tufani-kureselmiydi-bolgeselmiydi-jeolojik-kanit-var-midir/ KURANIN BİLİMSEL MUCİZELERİ SERİSİ (SAĞ SEKMEDE İLGİLİ 24 TANE VİDEO VAR!)-Feyyaz Tv ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-r1mg4I18Igk.html (7)-Kuran’ın Haber Verdiği Yer altı Suları -Feyyaz TV ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-eQKIMtD_-FM.html Kuranda insanın anne karnında yaratılışı-Hamilelik Evreleri Mucizesi Münimun(23/12-14) : "Andolsun biz insanı çamurdan (süzülmüş) bir hülasadan yarattık. Sonra onu insanı emin ve sağlam bir karargahta (rahimde) bir nutfe (zigot) yaptık. Sonra o nutfeyi alaka (yapışan şey) (embriyo) hâline getirdik, derken o alakayı mudga (bir çiğnem et) yaptık, o bir çiğnem eti kemik(lere) çevirdik (ve) o kemiklere de et (kaslar) giydirdik. Sonra onu başka yaratılışla inşa ettik." *Bir Bebeğin Anne Karnındaki Gelişimini Hiç Bu Kadar Yakından Görmemiştiniz (Kuranla uyumu) * Kaynak: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-0E8_iRSl3ig.html Hayatında Hiç Denizin "D" sini Görmemiş Çölde Yaşayan Hz. Muhammed Derin Denizlerin Durumu Nasıl Tarif etmişti? Kaynak:ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-_5s2LQZKqcU.html Nur(24/40) : "Ya da (küfredenlerin yaptıkları) derin bir denizdeki karanlıklar gibidir ki, onu bir dalga bürümüştür; üstünde bir dalga, onun üstünde de bir bulut bulunmaktadır;kısacası üstüste yığılmış karanlıklar. Elini çıkardığı zaman, onu görme ihtimali bile yoktur. Allah, her kime bir aydınlık vermediyse. artık onun için hiçbir aydınlık yoktur." Kuran'a Göre “Kutup Bölgelerindeki” Namaz Vakitleri - Oruç Açısından Gece--Gündüz-AY ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-AgbTnLurfSg.html Kutuplarda Oruç ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-o-nsUz-ykDY.html Kur'an, Kutupları bilmiyordu. İddiası? ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-vX1Lft6Ru88.html KURANDAKİ BİLİMSEL MUCİZELER GENEL VİDEOLAR Kuran-ı Kerim Mucizeleri Vs Bilim ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-a-ZjEbVwchw.html Bilimin İspatladığı 8 Kuran Mucizesi ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-zrBiNcvyxhI.html Az Bilinen Kuran Mucizeleri ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-FcSbd6fCaqM.html DR. ÖMER ÇELAKIL KURANDAKİ MUCİZELER VE ŞİFRELER SERİSİ (Kehanette bulunduklarına yer vermedim ; direk bizzat kendimin kontrol ettiğim ve doğruluğunu başka kaynaklardan teyit ettiğim mucizelere yer verdim) Kurandaki Mucizeler (resmi sitesi) - Dr. Ömer Çelakıl www.kuranca.com/ Kuran ve mucizeleri (İndigo dergisi)- Dr. Ömer Çelakıl indigodergisi.com/2014/02/kuran-ve-mucizeleri-dr-omer-celakil/ Kuran Mucizeleri (ek kaynak)-Ömer Çelakıl kisi.deu.edu.tr/gonul.sogulcakli/yenimatematik.html Tarihteki ilk uzay aracı 1957 yılında uzay yolculuğuna çıkmıştır (Sputnik). Şaşırtıcı bir biçimde Kuran'daki 19:57 numaralı ayet de gökyüzüne çıkmaktan ve yükselmekten bahsetmektedir: "Onu yüksek bir yere (gökyüzüne) yükselttik" (19.sure 57.ayet). Farkettiyseniz ayetin numarası olan 19:57 ile 1957 yılı aynı sayılardır. Dolayısıyla gelecekte bu olayın gerçekleşeceğine mucizevi bir biçimde işaret edilmektedir. Kur’an Apollo 11’in Aya çıkış tarihini(1969) , ay(hicri) takvime göre (1389) işaret ediyor islammucizeleri.blogspot.com/2008/05/ayla-ilgili-bilgiler-ve-aya-k-kuranda.html Süleyman Burak Ömer Çelakıl şifreler-Kuranı kerimin Mucizeleri ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-3_Lw8TM2vYE.html Süleyman Burak Ömer Çelakıl şifreler..yeni şifreler var mı bilinmeyen? ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-8GSz79yAwyY.html ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-9-nY3Q9zkic.html KURANDAKİ BİLİMSEL MUCİZELER AYRINTILI GÖSTERİM-ARAPÇA HARFLERLE Bal arısı ve Kuran mucizesi kuranmucizeler.com/bal-arisi-ve-kuran-mucizesi-32-allah-gecer#:~:text=16.%20surenin%20ba%C5%9F%C4%B1ndan%2068.%20ayete,toplam%2032%20adet%20Allah%20ge%C3%A7er. Hadid (Demir)ve Kuran Mucizesi kuranmucizeler.com/demir-kuran-mucizesi-26-atom-numarasi-57-izotop#:~:text=%E2%80%9CEl%20Hadid%E2%80%9D%20(%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF)%20kelimesi%2057.%20surede%2C,Ebced%20de%C4%9Feri%2057%20olarak%20ge%C3%A7mektedir. Ay ile Dünya arasına 111 Ay sığar. Kuran’daki muhteşem ayar. kuranmucizeler.com/ay-ile-dunya-arasina-111-ay-sigar-kuran-daki-muhtesem-ayar Sirius Mucizesi: Sirius yıldızının Dünya’mıza uzaklığı olan 8.60 ± 0.04 ışık yılı Kuran’da tam olarak işaret edilmiştir: Kuran’ın evrenin yaratıcısından geldiğine kesin bir kanıttır. kuranmucizeler.com/sirius-yildizinin-dunya-miza-uzakligi-olan-8-60-0-04-isik-yili-kuran-da-tam-olarak-isaret-edilmistir-kuran-in-evrenin-yaraticisindan-geldigine-kesin-bir-kanittir Sirius B yıldızının içine çökerek beyaz cüce (‘white dwarf’) olması Kuran’da işaret edilmiştir. kuranmucizeler.com/sirius-b-yildizinin-icine-cokerek-beyaz-cuce-white-dwarf-olmasi-kuran-da-isaret-edilmistir Bak kafir din düşmanı Vikipedi bile hayret nasıl olduysa Kurandaki Sirius mucizesine yer vermiş (Ama kafir oldukları için "ilginç bir rastlantı" demeyi de ihmal etmemişler :D) : Kutsal metinlerde Sirius-"Kaynak Vikipedi": tr.wikipedia.org/wiki/Sirius Soldaki hareketli resimde çiftyıldızlarda iki yıldızın birbirleri çevresinde dönüşü gösterilmektedir. Fakat her iki yıldız aynı zamanda belli bir yöne doğru hareket halinde de olduklarından Sirius yörüngesi, kâğıt üzerinde çizildiğinde, hemen hemen tüm adlarındaki iki ortak harf olan “s” ve “i”yi andırırcasına, bir eksen üzerinde dolanan “S”lere benzer.(Bkz.Sirius-A ve B'nin çizdiği yörünge) Sirius-A ve Sirius-B böylece, biri küçük, biri büyük basık halkaların sırayla birbirini izlemesinden oluşan bir zinciri andırırcasına çift yaylar çizerler. Dolanma süresi kimi astronomlarca 49,9 yıl olarak hesaplanmıştır. İlginç bir rastlantı, söz konusu yıldızdan surenin 49’uncu ayetinde söz edilmesi ve aynı surenin 9’uncu ayetinde iki yıldızın yörüngelerini ima edercesine “iki yay” ifadesinin geçmesidir. Her iki ayetin sayıları yani 49 ve 9 yan yana getirildiğinde ise söz konusu yıldızların kimi astronomlarca ileri sürülmüş dolanım süreleri olan 49,9 (yıl) sayısının oluştuğu görülmektedir. Necm Suresi(49): "Şüphesiz şi'ra (Sirius yıldızı) nın Rabbi O'dur." Necm Suresi (9): "Aradaki mesafe iki yay boyu oldu, hatta daha yakın" 49.9= Sirius dolanım yılı :) *KURANIN BİLİMSEL MUCİZELERİ (100'den Fazla var Ayrıntılarla Açıklamışlar)* kuranmucizeler.com/ *BİLİM VE YARATILIŞ AĞACI -Kuran Mucizeleri Serisi* www.bilimveyaratilisagaci.com/category/kuran-mucizeleri/

@@uzaylziyaretci5037 kardeş bu cahiller anlamaz Allah bəlasını versin