L'Habitus de Pierre Bourdieu - Le Coup de Phil' #27 

Exact... -_- frustant ce type d'erreur. J'épingle ton commentaire merci !

Mandela effect

A c'est bien ce qui me semblait

Cyrus North au nom de mon tpe Svt - Ses te dit merci !!!

what svt/ses ?

De même

on s'en bat les couilles

Night Ht on s'en bat les couilles que tu t'en bat les couilles

Et moi jmen bat les couilles que tu t'en battes les couilles que je m'en batte les couilles.

Graphell Don't feed the Troll.

Baptiste #teameconomistes mdrr

Baptiste tjr

Dommage que ces connaissances soient réservées aux gens qui ont fait ES

MrEagleDesert bah grave à Cyrus elles sont partagés

Baptiste mdrr les étudiants en com aussi ;)

C'est possible d'avoir une copie de ton cours ? :)

Haha ça serait avec plaisir mais mes notes sont manuscrites :p

L’excuse qui n'en est pas une... Sinon, la sociologie, c'est le fun, mais il ne faut pas perdre son temps à l'étudier à l'école sinon, il faut le faire sans payer en y allant le soir incognito sinon, c'est un comportement très stupide de payer pour rien pour quelque chose qui finalement n'a aucune valeur dans le monde du travail.

Alexandre Pelletier-Paquette pourquoi c'est une fausse excuse je suis un cours en amphi, je prends des notes à la main et le prof n'a pas de PowerPoint avec le cours. Et 200 euros l'année ça va :p

On appelle ça des photos ou sinon tu vas à la bibliothèque et tu scans pour numériser. Toutes les bibliothèques d'écoles supérieures ont ça, il y a même des gens qui connaissent ces machines-là sur le bout des doigts dans les bibliothèques ou les salles de travail informatisés. Tu penses que les powerpoints sont créés comment? Ils scannent ça dans les bouquins et écrivent les bouts qui sont importants selon eux. Débrouillardise 101. Déjà, tu pourrais lui donner une numérisation manuscrite mais il existe aussi des applications pour changer le texte manuscrit en texte tapé à l'ordinateur. Croit-moi, je le fais tout le temps quand il faut que je mémorise un texte de loi ou des notes de cours pour me les faire lire par l'ordinateur quand c'est des lectures de bullshits interminables. Être performant à l'école, c'est 30% d'étude, 70% être plus smart que les autres.

Mahkda j'ai vu cette citation pour la première fois dans mes chers contemporains d'usul, j'ai beaucoup aimé

Mahkda tu peux expliquer stp je comprend pas ?

En gros si j'ai bien compris, l'humilité est une valeur qui découle d'un processus social d'humiliation, d'un processus intégrer de domination. Tu es modeste, parce que tu viens d'un milieu modeste. Dans un milieu pauvre, modeste, prolétaire l'orgueil est très mal vu, on ne va pas te pousser à t'affirmer, on ne va pas te récompenser, ni te féliciter pour ce que tu réalises par contre on va t'humilier quand tu ne réussi pas. Par exemple quand un fils d'ouvrier va avoir de bonne notes ou un bon comportement à l'école il ne va pas être féliciter, récompenser car il doit savoir être modeste, et que finalement c'est normal d'avoir des bonnes notes, les parents ne vont pas montrer la fierté devant leurs enfants, mais si tu as des mauvaises notes, des mauvais comportement on va t'humilié, te punir, te rabaisser alors que dans un famille bourgeoise, riche si un enfant à de bonne notes et un bon comportement il sera félicité, récompenser, on va être fière de lui et on va lui montrer pour booster son égo, pour l'encourager, pour lui pousser à réussir, à se battre, à en vouloir et si un fils de riche à de mauvaises notes, de mauvais comportements ça ne sera pas de sa faute, ça sera de la faute d'une cause extérieure, du professeur qui à était trop dur avec lui ou parce que tu n'étais pas à fond , en gros on ne va pas t'engueuler, t'humilier quand tu échoues, au contraire on va plutôt te rassurer quand tu échoues, on va te soutenir et t'encourager à faire mieux la prochaine fois, ou que les gens ne te comprennent pas, on va minimiser tes défauts, tes erreurs et mettre en avant tes qualitées, ton génie, tes réussites, ton égo

@@hugodasilva7218 merciiiiiii 🙂

gg

"t'imagines si" on pourrait reconnaître Les si n'aiment pas les raies :')

@@RmzZmr toi tu dis : si on reviens sur le dernier "t'imagine si" on pouvais reconnaître...?? wtf

@@RmzZmr nn dans le contexte ça fonctionne, en revanche il aurait du mettre une virgule après les guillemets, mais les guillemets prouvent que le "si" n'est pas lié au verbe pouvoir

ah merci, un coup de nietzsche juste avant pour se reveiller alors

Nic00k tu dis que de la merde tg

c'est un concept intéressant, mais vu le caractère structurant de l'habitus, je pense qu'il serait dangereux de le remettre entièrement en question, vuq que ce serait perdre son identité propre (qui tu as raison, est liée a l'ego, mais l'ego et l’absence de remise en cause est un element protecteur source de confiance en soit, et de progrès, puisque la remise en cause constante de ses opinions les ferait tomber dans un chaos perpetuel et empecherais la prise de decision, et donc d'avancer dans la vie. vieillir est donc plutôt un renforcement de l'habitus, l'esprit devenant de moins en moins flexible et influençable avec le temps. Je pense cependant que l'Hystereris est pas aussi forte que présentée ici, et que l'habitus, a la marge peut évoluer, pas forcément que du fait d'experiences exterieures mais de la volonté egalement. Je pense pas etre clair. tant pis.

cela peut se rapprocher de l'art de la zététique: douter de ses propres convictions. Cependant les idées de Bourdieu sont tellement ancrées dans la culture gauchiste de l'époque actuelle que même si tu te remets en question, la société t'aura déjà rangé dans une case sociale dans laquelle tu ne pourras plus sortir

Se remettre en question c'est toujours bon qu'importe la situation, et s'émanciper de l'habitus ou du moins le remettre en question c'est un vrai travail sur soi qui ne se fait pas d'un claquement de doigt, bien que je sois a moitié d'accord avec toi sur "la remise en cause constante de ses opinions les ferait tomber dans un chaos perpétuel" je pense que c'est un sujet très vaste et très complexe... Méditer est un bon régime... Prendre de la hauteur quitte a apercevoir ce que l'ont reconnait de manière plus flou, nous apporte a la longue, a mon sens, plus de clarté dans notre recul

Le truc c'est que même notre façon de se remettre en cause peut être déterminée par l'habitus. Je pense que le mieux pour ne pas scléroser, c'est de garder l'esprit ouvert, d'écouter les idées venant d'ailleurs. En fait, de se renseigner sur les habitus des autres.

C'est vrai que 5 minutes fait court, mais c'est aussi pour cela que je n'ai mentionné que les capitaux, les sous-capitaux étant un niveau de détail trop élevé pour une "découverte" du concept de l'habitus (selon moi). Disons qu'avec les capitaux ça aurait pu rajouter une petite minute à ce coup de phil, pour faire durer le plaisir d'entendre Cyrus :)

En fait l'habitus de Bourdieu n'est pas un déterminisme.. Bourdieu explique que même si les dispositifs (les habitus) guident les actions, l'individu n'est pas déterminé, il a une marge de liberté en fonction du système de valeurs intériorisé dans l'habitus. C'est-à-dire que chaque individu dispose d'une grille de lecture qui va lui permettre de choisir le comportement le plus adapté aux buts qu'il cherche à atteindre. La réflexivité joue un rôle très important dans ses travaux! :)

Je suis en master information communication et il porte sur l'intégration des nouveaux entrants dans l'entreprise (ça parle de socialisation organisationnelle). Et je veux bien ta fiche de lecture ! Dans le pire des cas j'ai fais une licence en philo, ça m'intéresse vraiment (même si là on est dans de la sociologie) Mon adresse : yoannleroyreims@gmail.com Merci encore !

As-tu bien vu mon message ?

Je pense que Bourdieu apporte des précisions assez fines quant à la manière dont les choses se passent concrètement, en se basant sur une étude empirique, tandis que Spinoza a fourni un travail strictement conceptuel. Mais effectivement, Bourdieu a lu Spinoza et s'est probablement inspiré de ses positions déterministes, même si je crois qu'il ne va jamais aussi loin : l'habitus, il me semble, laisse un certain degré de liberté à l'individu ; je ne crois pas que Bourdieu aille jamais jusqu'à nier l'existence du libre-arbitre comme Spinoza.

l'habitus de Bourdieu présente de grandes similarités avec les travaux de Bergson ; qui relie la mémoire et la conscience entre elles ; l'habitus de Bourdieu se retrouve dans le rôle que Bergson donne à la mémoire, et il reste alors une liberté de choix (grâce à la conscience) en conséquence des directions qu'amènent les "déterminismes". Je m'excuse si jamais ce résumé paraît massacrer la complexité des travaux de Bergson, mais n,'est qu'un rebondissement à un commentaire.

+firediabolic c'est très intéressant t'as pas besoin de t'excuser, ça permet à des novices (comme moi) d'en savoir plus sur le sujet. :)

En effet, Bourdieu dit quelque chose comme "il reste 5% de liberté aux individus en dernière instance". Lui qui disait être amené à déresponsabiliser les hommes de leurs actions en les étudiants de plus en plus profondément

@@aaaaa-zr8sj Je ne sais pas ce que Bourdieu pensait du libre arbitre, mais je pense que si le libre arbitre existait, alors toute la discipline de Bourdieu (la sociologie) n'aurait aucun sens