Mais oui ! Incroyable, je n'avais jamais relevé ce détail. Merci ! Vous m'avez aiguillé sur une nouvelle interprétation. La voici résumée. Les deux bergers latéraux sont couronnés de laurier. Ils n'ont donc pas le même statut que le berger au centre. La femme est une allégorie. Le berger agenouillé est en fait tout seul devant ce tombeau. Les autres personnages forment une scène métaphorique. L'ange de gauche annonce la mort future du berger, par son bâton qui vient, tel une lance, transpercer le corps du berger, et laisser des tâches de sang à peine suggérées. L'ange de droite se tourne vers la femme d'un air interrogatif, presque en défenseur. Cette femme, allégorie de la mort, lui indique avec sérénité de ne pas s'opposer au destin funeste, qui doit frapper tout homme... même en Arcadie. J'aime beaucoup cette nouvelle interprétation. Etait-ce aussi votre lecture du tableau, ou en avez-vous une autre ? Et vous M. Milovanovic, que pensez-vous de cette explication ?
@@krzysztofzpucka7220 Ah-ah, vous entendez identifier nommément les personnages, voilà qui est intéressant. Je ne suis hélas guère expert de la matière antique. Une rapide recherche m'oriente vers Oreste. Mais j'ai du mal à voir une Érinye dans le personnage féminin de droite. A qui pensez-vous ?
@@krzysztofzpucka7220 Je suis retourné au Louvre aujourd'hui, me pénétrer de l'original. Quand on est en face de l'œuvre, on ne peut pas dire que ces traces rouges sur la tunique bleue sautent aux yeux. Si elles sont là, c'est vraiment de l'ordre de l'allusion cachée. Mais admettons. Car j'aime beaucoup cette piste. Après tout, Poussin est "un artiste complexe, aux sujets souvent énigmatiques", comme dit le panneau de salle, rédigé par notre conservateur-youtubeur préféré. Alors, si vous le voulez bien, continuez à nous guider sur votre interprétation.
