Machli ka Shikar, Kya Tasmiya Lazim Hai - Javed Ahmed Ghamidi 

شُکر اُس رَب کا کہ جس نے مُجھ ناچیز کو استادِ محترم غامدی صاحب جیسی عظیم نعمت سے نوازا! 😍 💕

Wah Ghamidi Sb wah super . Aap samjhane tariqa bahut hi khub hai Jazak Allah khair

اللہ تعالی استاذ محترم غامدی صاحب پر اپنی رحمتوں اور برکتوں کا نزول جاری رکھے ۔ آمیین

Allah aap ko sehat izzat aur Iman ki aur taqat ata kare...amen

Excellent ❤

Love for ghamdi sab from Pakistan 🇵🇰sahiwal

Salam sir Masha Allah Jaza kallah khair 💐

Good explain

thanx

MashaAllah, Ghamdi sahib is most rational and explains everything clearly

مچھلی کے اندر ایپی گلاٹس ہوتے ہیں جب مچھلی پانی سے باہر پھڑپھڑانے لگتی ہے تو اس کا سارا خون ایپی گلاٹس میں جمع ہو جاتا ہے اور اس ایپی گلاٹس کو ساری دنیا نکال کر ہی مچھلی کو کھاتی ہے اس تحقیق کو پڑھنے کے بعد اللہ کے احکامات پر ایمان اور پختہ ہو گیا تھا

اگر مچھلی کو کسی نیزے کی مدد سے شکار کی جائے تو کیا ہدایات ہیں؟

کراچی سے ملک کی دوسری مچھلی منڈیوں میں ایک مچھلی فروخت کے لیے آتی ہے جس کا سر نہیں ہوتا ( یعنی کراچی میں ہی کاٹ لیتے ہیں ) ۔ اس مچھلی کو “ مگرا “ کہتے ہیں۔ اغلب ہے کہ یہ چھوٹا مگرمچھ ہے، اسی لیے اسکا سر کاٹ لیا جاتا ہے۔ اب یہ پانی میں اور خشکی دونوں میں رہتا ہے ۔ کیا اسے کھایا جا سکتا ہے ؟ اور کیا اس پر تسمیہ کا اطلاق ہو گا ؟ کیا یہ حلال ہے ؟

Hathi bhi charinda hai toh fir kya wo bhi halal hai

ذبیحہ کرنا کب اور کیسے شروع ہوا۔ آپ اسے سنت قرار دیتے ہیں تو اسے کون سے نبی نے شروع کیا؟ کیا تاریخ سے ثابت شدہ ہے؟

Sir I want something ask you.

بصد احترام اختلاف: حقیقت واضح ہونا ایک خیال ہے، رائے ہے۔ اس میں اختلاف ہو بھی سکتا ہے اور اُسے قبول بھی کیا جانا چاہیئے۔ جیسے اگر کوئی صاحب مچھلی کو ذبح کرنا ضروری خیال کریں یعنی بکرے اور مچھلی پر ایک ہی حقیقت کا اطلاق کریں تو کر سکتے ہیں۔ لیکن سؤر کے معاملے میں، جہاں حرام ہونے کا قطعی حکم موجود ہے اُس کی حقیقت جاننا پھر اگر حقیقت اُس جانور کا کوئی جینیاتی پہلو سمجھ میں آۓ تو اس جینیاتی پہلو کے نکل جانے کی صورت میں قرآن کے صریح حکم کے خلاف اُسے حلال قرار دینا دین کی اصل حقیقت یعنی اللّہ کی اطاعت کے خلاف ہو گا۔ یاد رہے یہ بات کے سؤر کے حرام ہونے کے حکم میں حقیقت کیا ہے قرآن میں اس کی وضاحت کے بغیر سراسر ایک اندازہ ہی رہے گا۔

Do we understand through this that fish is halal in all form. Further, all fish oil or all cod liver oils are halal. Please confirm

😍😍😍

What does, "ke aap illat matayyan karte" mean?

Jnaab ap Urdu k itnay mushkil lafz boltay hain hamain uus ka Matlab nahi ptaa hota , jis waja say maslay ki samajh nahi aati,, kindly use simple Urdu words that normal people can understand the issue,,thank u

مچھلی بغیر ذبح کیے کیوں حلال ہے؟ سوال مرغی ، گائے اور بکری وغیرہ کو ہم ذبح کر کے حلال کرتے ہیں، مچھلی جب پانی سے باہر آتی ہے تو ویسی ہی مرجاتی ہے ہم اسے ذبح نہیں کرتے تو وہ کیسے حلال رہتی ہے؟ جواب صورتِ مسئولہ میں شریعتِ مطہرہ نے مچھلی کے حلال ہونے کے لیےشرعی ذبح کو شرط نہیں بتایا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد گرامی ہے کہ:"ہمارے لیے دومردار اور دو خون حلال کیے گیے ہیں، دومردار سے مراد مچھلی اور ٹڈی ہیں اور دو خون سے مراد جگر اور تلی ہیں"، اسی طرح دیگر جانوروں کو اس لیے ذبح کیا جاتا ہے کہ ان میں جو دم مسفوح نکل جائے اور مچھلی میں خشکی کے جانورں کی طرح دم مسفوح نہیں ہوتا، بلکہ اس کے بدن کا اصلی مادہ پانی ہے اور پانی بالطبع پاک ہے، اس لیے ذبح کرنے کاحکم نہیں ہے۔ مسند الامام احمد بن حنبل میں ہے: "عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌أحلت ‌لنا ‌ميتتان، ودمان. فأما الميتتان: فالحوت والجراد، وأما الدمان: فالكبد والطحال." [مسند المكثرين من الصحابة، ج:10، ص:16، ط:مؤسسة الرسالة] زاد المعاد میں ہے: "فلو لم تكن هذه النصوص مع المبيحين لكان القياس الصحيح معهم، فإن الميتة إنما حرمت لاحتقان الرطوبات والفضلات والدم الخبيث فيها، والذكاة لما كانت تزيل ذلك الدم والفضلات كانت سبب الحل، وإلا فالموت لا يقتضي التحريم فإنه حاصل بالذكاة كما يحصل بغيرها، فإذا لم يكن في الحيوان دم وفضلات تزيلها الذكاة لم يحرم بالموت ولم يشترط لحله ذكاة كالجراد، ولهذا لا ينجس بالموت ما لا نفس له سائلة كالذباب والنحلة ونحوهما، والسمك من هذا الضرب، فإنه لو كان له دم وفضلات تحتقن بموته لم يحل بموته بغير ذكاة، ولم يكن فرق بين موته في الماء وموته خارجه، إذ من المعلوم أن موته في البر لا يذهب تلك الفضلات التي تحرمه عند المحرمين إذا مات في البحر. ولو لم يكن في المسألة نصوص لكان هذا القياس كافيا. والله أعلم." [فصل في هديه في الغزوات والجهاد، جواز أكل ميتة البحر، ج:3، ص:477، ط:دار ابن حزم] فتاوی رحیمیہ میں ہے: "مچھلی دوسرے جانوروں کی طرح نہیں ہے، اس میں دم مسفوح نہیں ہے، اس کے بدن کا اصلی مادہ پانی ہے اور پانی بالطبع پاک ہے؛ لہذا مچھلی کی روح جدا ہوجانے سے اس پر ناپاک ہونے کا حکم نہیں لگے گا، اس لیے ذبح کرنا ضروری نہیں ہے۔" (کتاب الذبائح، ج:10، ص:73، ط:دار

غامدی صاحب نہ عالم ہے نہ اس نے کسی مستند علماء حق سے کوئی دینی علم حاصل کیا ہے۔۔ اپنے خیالات و باطل سوچ دین کی تاویل کرتا ہے جو کبھی کبھی قرآن مجید، حدیث ادلہ اربعہ کے صریح نصوص کے خلاف ہوتے ہیں۔۔۔۔۔ لوگ متاثر ہو کر گمراہ ہوتے چلے جاتے ہیں۔۔۔ ہر کام کا اپنے اپنے کار رجال و میدان ہیں۔۔۔ کتاب فتنہ غامدیت کا مطالعہ کریں