Marx 

¿Podrías hacer un vídeo sobre cómo es la carrera de Filosofía en la universidad? Gracias, apenas hay y sería una buena idea :)

Uno de Hegel

en Michel Foucault en castellano Fanpage de FB, nos interesaria ver uno sobre este pesador frances, para hacerte difusion

Gracias, tengo muchas ganas de trabajar sobre Foucault aunque aún no os puedo confirmar cuándo estará el vídeo listo. No conocía vuestra página, os buscaré :)

Ojalá un video sobre la carrera en la universidad...

Ojala hubiese encontrado esto el dua del examen y no en septiembre

Ojalá hubiese encontrado esto en septiembre y no el día antes de la PAU.

+Trolingaso Ojalá hubiese encontrado esto antes del día de la Pau :'v

pf yo estoy igual que vsotros tengo el examen la semana que viene

yo tengo que exponer sobre el mañana :'v

Muchas gracias por compartir tu opinión, un saludo.

Deberías leerlo, son una obra de arte sus textos. Además aporta una mirada muy crítica pero al mismo tiempo válida sobre el capitalismo desde una mirada sociológica. Saludos, recomiendo leer también Durkheim, Weber, Simone de Beauvoir, Nietzsche y Boudieu, te vuelven más consciente en muchos aspectos.

yovanny petit usted debería hacer videos

yovanny petit Lo de Venezuela es totalmente indigno del pensamiento marxista. No tiene nada que ver :(

Yang Yangali lo de Venezuela no es socialismo, pues el 70% de su economía es sector privado y el verdadero motivo de la pobreza es que Arabia Saudi le ha puesto límites a los precios de su petróleo. La única característica socialista que tiene es que el estado decide cuando crear empresas

Sofia Sawczuk 🤣🤣🤣

De economía de hecho xd

De ética 😣👌

Hola bro tienes razon jajaja

De introducción a la sociología*

de estructura econonica

+Viphotoart Claro que sí, gracias por tu apoyo :)

x2

Igual xD

x3

X4 🤣

yo tengo examen virtual mañana...

+Katas Tropos Muchísimas gracias por el apoyo :)

Hice lo mismo, me devoré todos estos vídeos por diversión. Simplemente GENIALES.

puto rojo

Todos los dias, bien adoctrinando, suprimiendo libertades y criticas cierto? vamos dejemos de lado los últimos 100años de historia total, ahora si funcionará, si hasta la musiquita de campanitas es una ironía a las atrocidades que han cometido

@@stormlink3374 No como los regímenes de Pinochet y varios más, que de esos ni mu, hay algo que sea mentira en este vídeo? Pues a seguir mamando propaganda liberal mi buen obrero de derechas o ni éso.

@@mrstxx2048Bien ahí, a morirse de hambre entonces, total no es verdadero socialismo, ¿hay que intentarlo hasta que funcione no?

Este año habrá vídeo de Spinoza con toda seguridad. Gracias por la sugerencia :)

@@UnboxingPhilosophy hola tendréis un tiempo para preguntarte algo??? Tienes algún correo ??

cerra el orto

Y como controlas que ese bien privado deje de ser un pasivo y pase a ser un activo (medio de producción)?

Eso es mazo imperialista

@Ric Boni ok, boomer

Lo correcto es decir: "Robar y después inventarse una razón estúpida para justificar tu egoísmo hacia tu vecino trabajador.

@@kapitalist9097 No, si cree que de eso trata el socialismo entonces no ha leído nada 😂 sólo se basa en países como URSS, Cuba o Corea del Norte que SE BASAN en el socialismo, pero eso NO significa que esas hayan sido las ideas del socialismo. Le invito a leer Marx y el concepto del hombre.

En septiembre vuelvo a subir vídeos, muchas gracias por tu apoyo :)

Efectivamente, David. Pensaba subir vídeos en septiembre pero no he tenido tiempo debido a una serie de imprevistos. confío en continuar pronto con el canal.

+Raquel A ti, Raquel. Todo el ánimo para esta recta final :)

Muchísimas gracias, Stefano. Un saludo, está pendiente ese vídeo de Schopenhauer :)

Lo que el vídeo dice es que gasta 10 dólares diarios, no que le pague al obrero 10 dólares diarios. Un saludo y muchas gracias por la sugerencia :)

+Marc Casals de hecho esta dando a entender que el actualmente llamado comunismo es un sistema obsoleto que nada tiene que ver con la filosofia de Marx. Nunca defendio esta estafa por parte del gobierno "Socialista"

+Nahuel Tijera un sistema obsoleto? Yo te preguntaría: ¿Qué es obsoleto? a lo que responderias: algo que en un pasado funcionaba pero que ahora se ha encontrado métodos mejores. Yo te preguntaría: el comunismo ha funcionado alguna vez? a lo que posiblemente responderias que no. Entoncws no es obsoleto, en todo caso no ha funcionado nunca.

+Nahuel Tijera fijate que es el típico comentario de ciudadanos. El comunismo es cosa del pasado, es muy viejo. Ellos proponen teorias del liberalismo, que aún es más viejo.

el comunismo es cáncer y nunca funciona.

Marc Casals bueno en algún momento funciono...esta por ejemplo el caso de Cuba. aunque luego de un tiempo obviamente se convirtió en una dictadura... acaso me vas a decir que nunca ha funcionado???

Gracias, dejo anotada la sugerencia! :)

+Rocío O D Gracias, Rocío :)

+LiZeRTRoX Eso es que no te has enterado nada. Marx y su importancia destaca en el ámbito económico no por otras teorias epistemológicas o antropológicas.

Yo la he entendido: se ha enfocado únicamente en la parte política y no en la antropológica también como los estadios del hombre. Es en esos dos ámbitos en los que destaca.

@@afb9176 para nada, no es ahí donde destaca Marx

esta linda la bombacha! jiji

pervertido xD

Marx no toma el factor estado? Marx tiene una teoría sobre el estado, que sin duda no pareces conocer.

Gracias por la sugerencia. Un saludo :)

no funciona xq el capitalista es dueño de los medios de producción (inversión, educacion , tecnología y salud ) medios que un estado debe distribuir adecuademente a una sociedad para que funcione

@@javierf.43 jajaja que medios va a distribuir el estado , si es incapaz de mantenerse a si mismo , acaso va a distribuir la propiedad del capitalista ? , seria simple y llano robo .

@@nicos19462 creo q x medios de producción no me refiero sólo a bienes materiales sino a educación y salud de primer nivel. Te invito a que te preguntes el costo de una carrera universitaria y lo compares con el sueldo básico que recibe el proletariado por parte del capitalista piensas que es justo??

@@javierf.43 si claro que lo es ,los profesores tuvieron que pagar sus carreras para dar clases ,cuando los estudiantes se reciben bien que cobran sus servicios.

Daniel Abaurrea Goldaraz El Marxismo puro no se a dado, el Capitalismo no se a desarrollado al punto critico, el comunismo del mundo a sido Leninista, Chavista, etc. No Marxista puro.

Con la musiquita de las campanitas todo se ve bien bonito

pura UAM prro.... jaja ntc saludos

Karl Popper...y la realidad misma. Además de conceptos económicos como el de utilidad marginal decreciente destruyeron toda la teoría de Marx, por eso ni siquiera terminó su obra cuando se dió cuenta de su error.

Mauricio Ismael Karl Popper no es nadie. Pero tranquilo, quizás no entendiste la teoría del valor de Marx. Aquí una explicación: La teoría del valor-trabajo de Karl Marx es distinta a las teorías del valor trabajo de los demás economistas. Su definición se encuentra en su obra cumbre El Capital y forma, según Marx, parte de la base fundamental para entender el modo de producción capitalista. El trabajo no es 'valor' por naturaleza, es lo que produce valor exclusivamente por la organización social en el cual es empleado. Una característica intrínseca del trabajo es producir, crear, transformar, pero el hecho de que el valor de las mercancías se mida por el tiempo de trabajo socialmente necesario empleado en ellas se debe al estadio histórico alcanzado de desarrollo económico de los diversos Estados, de las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción de un determinado modo de producción (en este caso, el capitalista). El 'socialmentenecesario' es una de las diferencias radicales introducidas por Marx con respecto a sus predecesores, los cuales no concebían o no introducían el mercado y la competencia dentro de sus respectivas teorías del valor de las mercancías. Marx sí tenía presente el mercado y la competencia en su teoría del valor de las mercancías, como dejó constancia en una de sus obras principales escrita frente a Proudhon: Es importante insistir aquí en que el valor no es determinado por el tiempo en que una cosa ha sido producida, sino por el mínimo de tiempo en que puede ser producida, y este mínimo es establecido por la competencia. Supongamos por un momento que haya desaparecido la competencia y que, por consiguiente, no exista medio de establecer el mínimo de trabajo necesario para la producción de una mercancía. ¿Que ocurrirá? Bastará invertir en la producción de un objeto seis horas de trabajo para tener derecho, según el señor Proudhon, a exigir a cambio seis veces más que quien no haya empleado más de una hora en la producción del mismo objeto. Miseria de la filosofía (1846), Karl Marx El valor de las mercancíasEditar Una mercancía es un objeto o servicio por cuyas características satisface necesidades, ya sean reales o imaginarias. La mercancía es el producto que solo existe en las sociedades mercantiles. En el capitalismo, por ser la economía mercantil más compleja y desarrollada, la producción se presenta como mercancía. Las sociedades mercantiles tienen como principal característica la producción no para la satisfacción propia sino para el intercambio. Las características de la mercancía son el valor de uso y el valor de cambio. Valor de uso: es la capacidad de un objeto o servicio de satisfacer alguna necesidad. Porque cuando un objeto es útil (funcional), puede satisfacer la necesidad de alguna persona. Marx sostenía que los valores de uso producidos en el capitalismo eran valores concretos, pues responden a cualidades físicas sensibles de las mercancías, por ejemplo, las propiedades nutritivas del trigo. Sin embargo, esta individualidad y esta preponderancia de las cuestiones cualitativas no es la única que responde a las mercancías; por el contrario, Marx afirma que las mercancías se revisten en una doble forma; en el valor de cambio, en vez de ser la mercancía un valor concreto e individual, pasa a ser un valor abstracto y social, y aquí veremos porqué. Valor de cambio: que "x" cantidad de la mercancía A igual a "y" cantidad de la mercancía B significa que algo hace equivalentes a ambas cantidades de mercancías diferentes. Lo que las hace comparables, conmensurables, medibles es la sustancia del valor. La sustancia del valor hace abstracción de la utilidad de un objeto porque es una característica cuantitativa, no una cualitativa como el valor de uso. La sustancia del valor es el trabajo socialmente necesario para producir cierta cantidad de una mercancía con las condiciones medias de trabajo. La magnitud del valor es la magnitud de la sustancia del valor, que es el tiempo de trabajo invertido en la mercancía, por ejemplo: si "x" cantidad de hierro es igual a "n" cantidad de pan, es porque, el tiempo necesario para producir "n" cantidad de pan y "x" cantidad de hierro son proporcionalmente equivalentes. Si 1 levita equivale a 20 lienzos de tela; dicho fenómenos puede medirse en tiempo de trabajo para observar la equivalencia; de tal suerte que si un lienzo requiere 5 horas de trabajo, entonces, 1 levita equivale a 100 horas de trabajo de lienzo. Por otra parte si la levita requiere de 30 horas de trabajo del sastre, eso comprueba que 30 horas del trabajo del sastre equivalen a 100 horas de trabajo del lienzo; por tanto, se trata de una equivalencia directamente proporcional; expresada como: 30 K = 100.k = 100 / 30-k = 3.3333 Eso implica, que en determinado momento, la sociedad valora el trabajo del sastre para fabricar una levita como un trabajo complejo, mientras que el trabajo del hilador del lienzo, lo considera como un trabajo simple; una hora de trabajo del sastre es 3.3333 veces más que una hora del trabajo del hilador. El tiempo de trabajo socialmente necesario es aquel que se realiza bajo la fuerza productiva del trabajo y la intensidad del trabajo promedio. La fuerza productiva del trabajo depende de varios factores: la destreza del obrero, el desarrollo de la ciencia y sus aplicaciones tecnológicas, las condiciones naturales, etc. Por lo tanto, los valores varían según las sociedades pues dependen del desarrollo tecnológico, el desarrollo de la división del trabajo, entre otras cosas, todas determinadas por factores objetivos externos, como el clima, la posición geográfica, el acceso a los recursos, etcétera. El valor de uso y el valor de cambio se deben al carácter bifacético (dual) del trabajo. El trabajo es útil porque transforma materias primas y las convierte en cosas útiles, por ejemplo, como convierte el hombre una semilla en un cítrico, o el mineral de hierro en utensilios y herramientas. El trabajo abstractoes el gasto de trabajo humano indiferenciado y hace que las mercancías sean comparables entre sí. El trabajo abstracto puede ser simple, es decir no requiere ninguna destreza o conocimiento especial o complejo que requiere un aprendizaje o práctica especial. Una cantidad de trabajo complejo equivale a una cantidad de trabajo simple mayor. El valor de la fuerza de trabajoEditar En el modo de producción capitalista la fuerza de trabajo, que es la capacidad de realizar alguna actividad laboral ya sea física o intelectual, es la única propiedad de unas personas (trabajadores asalariados). Por ser la capacidad de trabajar, es una mercancía especial que solo pueden desempeñar los seres humanos. Al igual que el valor de cualquier mercancía, el valor de la fuerza de trabajo es el tiempo de trabajo socialmente necesario para producirla. Esta se encuentra determinada por el valor de las mercancías que consume el trabajador, las mercancías que constituyen las necesidades promedio de una sociedad en una época en particular. Las necesidades van cambiando conforme cambie la sociedad por lo cual incluyen: alimentación, vivienda, transporte, entretenimiento,etc. El modo de producción capitalista surgió con posteridad a otros modos de producción que ya habían desarrollado la fuerza productiva del trabajo. Por lo cual la cantidad de mercancías que consume un trabajador por día pueden ser producidas en menos tiempo. Entonces, el tiempo de trabajo necesario para que el trabajador fabrique las mercancías que consume es menor al tiempo de trabajo que labora en la empresa que lo contrató. La jornada laboral incluye el trabajo necesario y el plustrabajo. Durante el primero el trabajador repone su valor, durante el segundo trabaja sin remuneración alguna para él y sí para el capitalista. Por ejemplo, la jornada laboral legal actual en muchos países es de 8 horas, entonces si el trabajo necesario es de 4 horas, el plustrabajo será de 4 horas, tiempo del cual se apropia el capitalista por su posición social como dueño de los medios de producción. El plustrabajo se expresa en dinero a partir del MELT : plusvalía=m*plustrabajo Por tanto, dentro de la economía política marxista, se establece concepto de Tiempo de Trabajo Socialmente Necesario (TTSN) para producir una mercancía, la cual condiciona el valor del trabajo desagregando el plusvalor generado por la fuerza de trabajo. Pruba de su empirismo: www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0185166714726098

Jaime Andres Para aclarar todo tipo de dudas sobre la TVT marxista y notar lo falaz de la mayoría de argumentos. Toma ru-vid.com/group/PL3F695D99C91FC6F7 Vela en el orden que quieras, pero te recomiendo partir por precio y valor ;)

jajaj...ahora dilo con tus propias palabras y sin copiar y pegar. Porque eres tu quien no entendió la Teoria del valor trabajo de Marx....el trabajo en si mismo no vale NADA sino hay quien compre un producto, el precio lo fija el COMPRADOR no el OFERENTE. De ahí que su teoría se quede solo en eso y no sea tomada en serio por los economistas.

@@IsmaelG81Obviamente el trabajo per se no es valor, como lo decía el mismísimo Marx, parece que no leíste lo que puse, igual así como recomendación, podrías conocer algo antes de criticarlo. Dime cosas que tengan valor, pero no haya trabajo de por medio. Ese es el punto de la TVT marxista, el trabajo es la base del valor.

Resumir Hegel en 10 minutos será un gran reto. Sin duda lo intentaré 😊

Creo que no entendiste nada

@@morellloeraalejandro2026 La obra de Marx se estudia en todas las facultades de economía y ciencias sociales del mundo. Pero en los países desarrollados, se lo estudia como un pensador más, entre muchos otros, que han hecho aportes a la ciencia económica, desde diversas escuelas, tendencias políticas y puntos de vista, los orígenes y las fuentes de sus teorías, y las condiciones que las produjeron. Se destaca sus aportaciones al análisis de la economía capitalista, se indica las innegables debilidades de sus teorías, y la caducidad de las mismas en la realidad actual. Nada más. En cambio, en los países subdesarrollados y comunistas, donde el colectivo académico está dominado por las gentes de extrema izquierda, salvo en algunas universidades privadas, se lo estudia como la cumbre máxima de la ciencia, como el non plus ultra de la economía, como el profeta infalible que nunca pudo equivocarse, y se trata de interpretar las condiciones actuales adecuándolas a sus teorías, y no lo contrario. En definitiva, se estudia la obra de Marx como una doctrina dogmática, casi como una religión, y no como una teoría económica específica.

Que bonito que debe ser el primer mundo venezolano xd

No, Marx es un genio a favor de la lucha social de los pobres. Lo que sucedio en Venezuela es un tema aparte, lo que sufrio Venezuela fue una dictadura.

@@elindirecto2089 El comunismo no busca como fuerte ser el mas poderoso economicamente, como lo hace el capitalismo con la explotacion obrera y pobreza en aumento.

Si lo pasaste? Xd

No lo haré. Gracias por tu apoyo 😀

Por que no se debería enseñar esto y si Platón? o Nietzsche? Son personas claves en la historia de la filosofía, que tu tengas una opinión contraria a Marx no quiere decir que tengas que censurar la enseñanza de la filosofía.

En los colegios se enseña a los niños a tener pensamiento crítico, a pensar, no a tragarse ideologías. El problema es que enseñar sistemas filosóficos (que en muchos casos tienen vertientes políticas) a niños puede conducir a un adoctrinamiento (intencional o no intencionado), puesto que la sobresimplificación de un pensamiento tiende a propiciar malinterpretaciones. La filosofía es un campo muy amplio y uno de los campos más malinterpretados de la historia.

@@nuremberg119además, creo que es muy difícil ser imparcial enseñando sistemas filosóficos, peor aún si se dirigen a niños, por eso creo que temas como este deben limitarse muy meticulosamente, con el fin de impedir en la medida de lo posible el adoctrinamiento.

Comunism doesn't works

+Lelouch Schiffer Ojalá que te salga fenomenal, todo el ánimo :)

+Joan Toni Terrassa Solo te puedo confirmar que habrá vídeo pero no cuando. En cualquier caso no será antes de selectividad, lo siento.

Gracias, Benjamin! Un saludo :)