Matemáticas y Espiritualidad 

El uso de los números en la Biblia
Cantidades
- Para indicar cantidades de cosas o de eventos. Ej: Juan 11,18: la distancia entre Betania y Jerusalén.
- En lenguaje intersubjetivo, para indicar el impacto de un evento. Ej: 1 Reyes 18, 22: los 450 profetas de Baal.
Uso simbólico
- 1 = Dios
- 2 = división; pero también: orden
- 3 = totalidad de un proceso: "al tercer día"
- 4 = la tierra, lo terreno
- 5 = "algunos" Lucas 12, 6-7; 1 Corintios 14, 19
- 7 = perfección, plenitud
- 10 = importante para recordar
- 12 y sus múltiplos = elección; número de Israel
- 40 = un periodo completo; un ciclo; una generación
- 70 ó 153 = naciones de la Antigüedad; tipos de peces
- 1000 = multitud; gran cantidad
Uso gemátrico
- Éxodo 38, 26: 603.550 "hombres, sin contar mujeres y niños"; pero si sustituimos las letras de la frase "todos los hijos de Israel" (en hebreo: rs kl bny ysr´l) por sus correspondientes valores numéricos da precisamente 603.550.
- Mt 1,17 divide a los antepasados de Jesús en tres series de 14 generaciones cada una. Pero esto es imposible. Mateo sólo pone tres nombres para cubrir los 430 años de esclavitud en Egipto. Lo que ocurrió fue que cogieron el nombre de David (D=4+V=6+D=4=14) Y como se esperaba que el Mesías fuera descendiente de David, el evangelista quiso decir que Jesús es el "triple David", el Mesías total, verdadero descendiente de David.
- El más conocido de estos números gemátricos es el famoso 666 en Apocalipsis 13,18. El mismo libro aclara que se trata de la cifra de un hombre. Ese hombre es el emperador Nerón. Si transcribimos "Nerón César" en hebreo obtenemos: N=50+R=200+W=6+N=50+Q=100+S=60+R=200= 666.
Las matemáticas y la búsqueda de la sabiduría
Del Salmo 90 (89)
10 Aunque uno viva setenta años,
y el más robusto hasta ochenta,
la mayor parte son fatiga inútil,
porque pasan aprisa y vuelan.
12 Enséñanos a calcular nuestros años,
para que adquiramos un corazón sensato.
Libros sapienciales: la transitoriedad
- "¡Todo tiene su tiempo!" (Eclesiastés 3, 1-8).
- ¿Qué saca el trabajador de aquello en que se afana? (Eclesiastés 3)
- El número de los tontos es infinito (Eclesiastés 1, 15)
- Eclesiástico 28, 3-6: Acuérdate de tu fin y déjate de odiar; piensa en la muerte, en la descomposición, y observa los mandamientos.
- Eclesiástico 10, 7-8: "La soberbia es odiosa al Señor y a los hombres y la injusticia es ofensiva para ambos. La realeza pasa de una nación a otra, a causa de la injusticia, la prepotencia y la codicia."
En el Nuevo Testamento
- Cristo ha recibido el Espíritu "sin medida" (Juan 3, 34.
- Nos invita a atesorar en el Cielo (Mateo 6, 19-13)
- Nos recuerda que lo que Dios nos ha perdonado es una cantidad fabulosa (Mateo 18, 23-35)
- San Pablo nos enseña que el amor que viene de Dios "no lleva cuentas" y es "sin límite" (1 Corintios 13).
Aplicaciones matemáticas directas
Datos del cálculo de probabilidades
- ¿Cuál es la probabilidad de que NO me suceda algo malo?
- Dificultades en la explicación del MECANISMO de la evolución por el simple azar.
De la teoría del caos
- Recomendación general: los trabajos y análisis del matemático colombiano Carlos Puente: "Este libro muestra cómo conceptos universales desarrollados para estudiar la complejidad natural, como las cascadas multiplicativas, las bifurcaciones, el caos, las transformaciones fractales y la criticidad auto-organizada, conforman un marco de referencia imparcial para visualizar la dinámica y las consecuencias de las acciones de la humanidad, incluyendo las opciones vitales de orden y desorden, paz y ansiedad, y unidad y división, que confrontamos en nuestras vidas." (La higuera y la campana).
- La interesante teoría de los "atractores" en los estudios del caos, y su relación con la repetición de comportamientos nuestros: por qué volvemos y "tropezamos con la misma piedra".
Capacidad descriptiva de la geometría
- Un matrimonio y un cono por el que se asciende hacia Cristo: cuanto más cerca están del vértices, que es el señor, más se acercan el uno al otro; incluso si al principio no se ven.
- Una hipérbola y la búsqueda de la perfección: aunque no la alcancemos, avanzamos en al dirección correcta.
- El Año Litúrgico que "gira" mirando hacia Cristo.
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