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Mind has no age. About karma and life/I’ll answer for Buddha 

Japan Theravada Buddhist Association
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We picked up the query from early Buddhism Q&A of Albomulle Sumanasara Thero October 15th, 2020 @ Gothami vihara
Q. “I think people are influenced by their Karma to some extent, but in Buddhism, they think that they can live good lives by improving the mind. I think it’s a good idea. However, for example, what if they are abused babies and die even though they are a few months old or younger? They look innocent though. Are they completely influenced by their karma like fate? Also, does that mean they did something vicious in their previous lives?”
▪︎Twitter ( Buddhist teachings by Sumanasara)
/ jtba_talk
▪︎Twitter ( Japanese Theravada Buddhist Association)
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▪︎STORES.JP Buddhist teachings which nurture minds
We download sell the contents related to Theravada buddhism(early buddhism) including the data of teachings by Sumanasara.
j-theravada.stores.jp/
▪︎About him
In 1945, Ven. Sumanasara, the master of Gotami Vihara, was born in Sri Lanka, and he became a samanera (novice monk) at the age of 13. In 1965 he was fully ordained as bhikkhu (Buddhist monk) and continued formal monastic training. After teaching Buddhist philosophy at a national university in Sri Lanka, in 1980, he came to Japan to study Japanese Buddhism on the funds of the Sri Lankan Government. He is an internationally renowned Buddhist scholar and meditation master, He is currently involved in Buddhist evangelism and in guiding people into the practice of Vipassana.
Through his sincere and gentle personality, and by his ability to give sermons fluently in Japanese and English, he has gained an excellent reputation among Japanese people. Moreover, Ven. Sumanasara is giving sermons at the Asahi Culture Center, and appeared several times on NHK Educational TV show, "The Age of Spirituality (Kokoro no Jidai)".
Ven. Sumanasara preaches Buddha's teachings, which are actual and insightful wisdom to practice today.
▪︎How to join us
j-theravada.net/about/join/
〜May all beings live in happiness 〜
#スマナサーラ長老
#テーラワーダ仏教
#一問一答
#jtba

Опубликовано:

 

25 окт 2020

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Комментарии : 19   
@user-oc5cg5nl8g
@user-oc5cg5nl8g 2 года назад
衝撃的な内容でした。ありがとうございます。長老。
@n_sumanasarako_n
@n_sumanasarako_n Месяц назад
長老見るだけで心が喜びます🥰
@smile3220
@smile3220 3 года назад
スマナサーラ長老様、そういうことなのですね。理解できました。ありがとうございます✨
@mukimuki4
@mukimuki4 3 года назад
寿命があるうちに、善業を積む。 働けるうちに貯金するように。 瞑想>仏教を学ぶ>社会や生命を助ける。 の優先順位で。
@user-zs8dn3tv2b
@user-zs8dn3tv2b Год назад
「カルマのカラクリは難しい」という言葉が、あらゆる意味を含んでいるように思います。人類の煩悩がどす黒く渦巻く🌏で、どれ程多くの、悲惨な死に様を迎える人、生命がいることか。膨大な命の叫びを、長老様は凡人の想像力を遥かに超えて、「視て」おられるのではないか。通常の人間ならショック死しかねないような世界を感じておられるのではないか。 その凄まじい現実を前にして、私ら一般人にわかるように説明するのは大変かもなあ……😢。
@user-yk1wr5jn1s
@user-yk1wr5jn1s 3 года назад
この世は無常であるとか、苦は執着から生まれるなどの教えは、全くその通りであると納得しております。そう思う事でとても救われます。しかし、輪廻転生と業(カルマ)については、どうにも半信半疑です。それらは現世において、正しく生きる(それが苦を去るから)ようにさせるためのお釈迦様の方便ではないかと思ったりします。こういう疑問を持つことはいけないことでしょうか?
@user-lr3rl4ef9f
@user-lr3rl4ef9f 2 года назад
「心には年齢はない」  お釈迦様がおっしゃったという、「人(自分?)の寿命はほんの一瞬」に通じることなのでしょうか?   「虐待されて死んだ赤ちゃん」が過去世の悪行の報いという考えには同意しかねますね。ただの私の感情論ですが。業と輪廻のメカニズムは、そんな単純なものではない気がします。
@user-yk1wr5jn1s
@user-yk1wr5jn1s 3 года назад
心の働き方を解いたお釈迦様のお言葉にはとても納得しております。そして救われております。しかし、心はエネルギーで輪廻する(その際、カルマが作用する)という事が、私にはどうしても理解しがたいのです。別に体に入っても良いですが、エネルギーであるなら、心は心のままで存在すればよい?のに、輪廻して物質(肉体)に宿らなければいけないのでしょうか? 例えば、何億年も昔、人を含むすべての生命の先祖は、ウィルスのような存在だったと思います。その頃、生命誕生と同時に心は有ったのでしょうか?そして、それらもカルマを背負っていたのでしょうか?もしも、それらの生物に心は無かったとしたなら、心はいつから発生したのでしょうか?これらについては、脳が出来てから心が出来たとする現代科学の方が納得いってしまうのです。
@user-fw3rr7lx7y
@user-fw3rr7lx7y Год назад
心=感覚とすると、ウイルスにも心はある事になります。  仏陀から見れば、「一切生命の意識のあるなし」はあまり問題では無いのかもしれません。  人間も、生きているのに意識不明の状態になりますしね。  すると、意識ではなく「感覚」が輪廻する?  最初の生命が何故肉体(物質)の形を取ったのか、その時具体的にどんな力が働いてどんなメカニズムで生命が生まれたのか、それに心(感覚)がどう関与したのかが分かればスッキリするのですが、勉強不足でさっぱり分かりません。
@user-kf9ui4rl5b
@user-kf9ui4rl5b 2 года назад
肉体(物質)に依存してこころは働く。 その働きによって苦しんだり楽しんだりする。 こころには元々年齢はない。 では、カルマ(業)とは、こころの、肉体(DNA)への依存から生じるのでしょうか。 こころを自由にし、肉体への依存を断てば、業は解消するのでしょうか。 いろいろと自分なりに思索してみます。 貴重なお話し有難うございました
@user-yk1wr5jn1s
@user-yk1wr5jn1s 3 года назад
私にはカルマがどうにも理解出来無くて、1歳で亡くなる子は、業ではなく、自然物だからそういう事も有るという事だけではないかと思ったりします。まさに自然はあるがままで人間の希望の通りにはならないので。それは業とするのは何か無理な感じを抱くのですが、いかがでしょうか。
@keroyon95
@keroyon95 4 месяца назад
津波で亡くなった2万人の方々 とかね。
@user-bn4ze6vd7u
@user-bn4ze6vd7u Год назад
また世間の敏感な人達から叩かれるギリギリのライン😂
@user-xb3yo5zp4u
@user-xb3yo5zp4u 2 года назад
短命や障害や不孝なうまれたちなどカルマだとしても、 それを業だと捉えていいのは本人だけだと思う。他者が、自業自得だと言って放置したりいじめたり罰したりしていいわけでは無いと思う。何故なら慈悲の法則があるからです。 人の業を人が慈悲を持たず裁いたら、 今度は自分が悪い業を積む事になるからしてはいけないのだと思う。
@user-hx6mt7kl6p
@user-hx6mt7kl6p 2 года назад
虐待されて殺される子供が自業自得なら、虐待した親には責任がないということでしょうか?それともお互い様でどちらも悪いということでしょうか?
@user-xb3yo5zp4u
@user-xb3yo5zp4u 2 года назад
他者に慈悲の心を持つようお釈迦様は言われました。業だからといって、虐待するのは慈悲ではなく、悪行なので、 その母親も、今世あるいは来世で辛い目に会う事になるのではないでしょうか。 その母親も、自分の母親から虐待されて育ったとかもあるかもしれませんが、なんとか暴力的な衝動を抑えて子供を慈しむ事が望ましいのだと思います。
@GoldenSuperKamichu
@GoldenSuperKamichu 2 года назад
業は因となる行いやその仕組みの意味だと思いますよ。悪業や現代の日本語で使われているような批判的な意味の自業自得の意味ではありませんし、そう仰ってもいませんね。社会的な責任も仰っていませんし、良い悪いも仰っていませんね。
@user-fw3rr7lx7y
@user-fw3rr7lx7y Год назад
@@GoldenSuperKamichu 日本語的な「自業自得」とは別物ですね。
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