Moje przeżywanie skandali w Kościele, odc. 122 

Amen

@Ewa Szczepanska celne spostrzeżenie.💕

No, typowe ominiecie sprawy. Tylko taka postawa tez jestes odpowiedzialna za to co w kk. Ja jako ateista antyklerykal mam rozwiazanie. Policja, prokuratura i sady.

Jeśli popełnia pani grzech pedofilii to proszę faktycznie zacząć od siebie tj. po wyspowiadaniu się poddać się prawu i zgłosić swoje działania policji. Tak rozumiem zaczynanie od siebie. To samo dotyczy spraw nadużyć finansowych, jeśli je pani czyni. Tak wygląda życie dorosłych ludzi.

​@@gozertraveler858 gdzie Ty tu widzisz "ominięcie sprawy"? 😯

@@j.k.m.j.8399 a nie widac tego? Chcesz cos zmienic, zacznij od siebie(czyli zostaw pawlacza).

Hitlera tez nie sadz. Putina tez, pedofilii tez nie Za to ochoczo osadzaj LGBT

@@gozertraveler858 jakie masz gatki na sobie? Czerwone? WOW!😉

Czyli to pani jest tą osobą, która przypuśćmy popełnia grzech pedofilii, czy też tą która przenosi panią z parafii na parafię przez lata gdy się to wyda, i tą która wiedząc o tym że pani to robi nadal utrzymuje panią na stanowisku rektora seminarium molestującego 2000 chłopców? Nie rozumiem tej logiki brania na siebie odpowiedzialności za działania bezkarnych mężczyzn pod hasłem "to my, kościół". Jeśli pani przekracza prawo i niszczy innych ludzi to należy zaprzestać tych działań, przyznać się i poddać konsekwencjom, naprawić co się da i to koniec działań. Jeśli zaś pani o tym wie, że ktoś to robi to proszę zgłosić to gdzie trzeba po to by chronić dzieci i innych ludzi, w tym siebie i swoją rodzinę, przyjaciół, znajomych, a nie przyjmować narrację "to my, kościół".

Dokładnie! My, Ludzie JEZUSA, jesteśmy KOŚCIOŁEM. Gdy choruje ON - wszyscy niedomagamy. Dlatego tak ważne są SŁOWA o tym, byśmy się nawzajem mądrze miłowali. Po tym poznają, żeśmy JEGO. To trochę jak z chorującą tarczycą albo złamaną nogą. Ta pierwsza nie da znać reszcie organów, co mają robić, prowadząc do różnych problemów zdrowotnych, a kulejąc - zacznie szwankować kręgosłup na ten przykład. I nie chodzi o to, by wyciąć tarczycę albo uciąć nogę tylko - o ich wyleczenie.

Dziękuję za "łapki"

💖🤝

Blogosławieństwa w Dzień Mężczyzn😊

@@barbararogksz3964 Dziękuję bardzo za błogosławieństwo .🌹🌷🕊🙏

@@bozenabozusia1741 🌹🌷🕊🙏

Dziękuję za ładne życzenia 🌼

Kocham kościół ale bardzo cieszę się tak wiele rzeczy wyszło na jaw,choć myślę że jest tego dużo więcej.Gdy miałam 8 lat( teraz 52) mieliśmy księdza który lubiał dzieci.......i oczywiście po cichutku go przenieśli na inną parafię.Bardzo mnie to zakłamanie kościoła bolało przez lata.Jezus uzdrowił moje serce .Szkoda mi tylko bożych kapłanów bo płacą za grzechy i zaniedbania w przeszłości

@Asia R. ..."a potem się trzeba z tego spowiadać". Uśmiechnęłam się, bo tak to zabawnie napisałaś, że w zasadzie to można przecież obgadywać, oskarżać, gdybyśmy tylko zrezygnowali z tej ważnej dla nas spowiedzi. 🤣 P.S. pozdrawiam i miej piękny dzień bez obgadywania.💚

@@myszkamyszusia4108 Może i śmiesznie to wyszło , ale ja to na poważnie biorę , szkoda ze tylko po 40-stce to zrozumiałam , że skarżąc się na męża czy na kogoś do znajomej to już go obgadywałam 🥹 Błogosławionego dnia życzę !

@@asiar.2712 sądzisz, że ja nigdy nie obgadałam do nikogo mojego męża? Robiłam to. Później zaczęłam go obmawiać bezpośrednio do Boga i wtedy było mi lepiej. Z Bogiem zawsze jest lżej. Bóg słucha, a Ty nadajesz i nagle się zaczynałam śmiać, bo zaczęło mi brakować moich, śmiesznych często argumentów. Ogólnie to rozmawiam z Duchem Świętym, bo to Jest Mój Prawdziwy Przyjaciel. P.S. pozdrawiam Ciebie i sympatycznego dalszego dnia Ci życzę. Jutro też.😘

@@myszkamyszusia4108 Nawzajem 🤗

Pani Agato proszę tego nie odbierać jako atak na Pani osobę. Po części sam jestem bardzo w tym wszystkim pogubiony. Nikt tak nie rani jak człowiek drugiego człowieka

​@@Lagunapl1w porządku. Ja baaardzo rzadko odbieram coś jako atak.

@ miłego spokojnego dnia

@ Ważna uwaga: nie jesteś częścią Kościoła. To system dyktatorski. Wszystkie decyzje podejmuje wąska grupa przerażająco zdemoralizowanych mężczyzn. Nie możesz tego naprawić w żadnym stopniu. Jesteś ich niewolnicą, cierpiącą z powodu ich szokujących zachowań. Czy czytałaś już "Maxima culpa"? Reportaż Gutowskiego to pikuś przy tej książce. Paradoksalnie dosyć życzliwie względem Wojtyły napisanej. Jednak udokumentowane fakty zwalają z nóg. Nawet mnie, przy całej mojej niechęci wobec religii. Katolicy nawet nie mają dobrych intencji. Obecnie poza sporem powinno być otworzenie dla badaczy Archiwum Archidiecezji Krakowskiej, ale Jędraszewski tego nie zrobi, będzie forsował kłamliwą narrację o "drugim zamachu na JPII" a politycy mu w tym pomogą.

@@JanJan-ub5nv Jak tam życie płynie w sodomicznej sekcie?

Dzięki! Bardzo doceniam to, gdy mimo jakichś różnic umiemy przyjąć, że ktoś ma inaczej!

@ Autor: śp. Ks. Zygmunt Słomski. Pozdrawiam serdecznie.

@@MulanNeo ma pani podstawy by tak sądzić jest psychologiem

@@grazynasadecka5744 dziękuję pani za uwagę. Oczywiste, że jest możliwy margines błędu, zaraz skasuję mój komentarz, ale miałam identycznie jak mówi o bólu Agata, zrobiło mi się jej żal, bo tak łatwo się wkręcić w syndrom zbawicielstwa... My chrześcijanie potrafimy psychicznie wywołać stygmaty i robić z tego wielkie halo, podobnie w Islamie są tacy fanatycy, którzy "dostają" stygmaty w miejscach, gdzie Mahomet (podobno) odniósł rany w czasie walki. Wiem jednak, że po skasowaniu mojego komentarza Agata i tak będzie go miała w powiadomieniach i odczyta komentarz, może jej pomoże a może nie. Więcej zrobić nie mogę. Pozdrawiam. P.S. Bóg do niczego nie zmusza, gdyby ból fizyczny miał być łaską a Agata naprawdę tego nie chciala, to by zostało zabrane. Milego dnia.

Bardzo mądry wpis. Hasłem "wszyscy grzeszymy, nasze grzechy niszczą Kościół" próbuje się przykryć poważne przestępstwa papieża i biskupów, kompletnie nieporównywalne do drobnych potknięć przeciętnych ludzi.

@galaktyka luizy ...ciekawie piszesz, ale mam taki niedosyt i proszę dopisz co jeszcze rodzi w Tobie bunt? Wiem, że samo modlenie się Ciebie nie bardzo interesuje, złościsz się, że ludzie kościoła modlą się tylko i patrzą na swoje grzechy. Zatem dopisz więcej, co Ciebie jeszcze złości? Hej!

​@@myszkamyszusia4108 mnie denerwuje to,że nie mówi się co robić i się tego nie robi by było lepiej. Modlitwa jest ważna ale musimy też umieć upominać siebie na wzajem, jak robimy źle. Mnie też boli każde popełniane zło czy to moje czy innych. Też jak Agata odczuwam podobne objawy w ciele. Tak naprawdę nie wiem jak, powinno się postąpić z ludźmi bardzo źle czyniącymi, jaka kara by choć trochę odpokutowali, zrozumieli co robią. Za mało się szuka sposobów i robi coś.

@@monikarozmyslak3404 napisałaś prawdę. Dziękuję. Pozdrawiam.🌿💗🌿

​@Ludolfina 626 Po prostu obecnie, przy takiej wiedzy i świadomości psychologicznej powinno być jasne dla każdego młodego człowieka, który chce zostać księdzem z niekoniecznie pobożnych przyczyn, że popełniając przestępstwo nie będzie już chroniony dla tzw. "dobra sprawy".

W tej sytuacji to nie Kościół jest ofiarą, a prześladowcą. Fakty są druzgocące. Dla mnie to również bolesne ale nie możemy już dłużej utyskiwać nad "niedobrym" światem a "świętym" Kościołem, bo realia są zupełnie inne.

@@annam-kw2qv Edytuj tę wielką literę z "Kościoła", bo brzydko to wygląda. Kościół z małej litery jest przesiąknięty masonerią i różnej maści zboczeńcami. Konsekwencje jakie są każdy widzi, a zwykłe szaraczki nie mają na to wpływu.

@@pacman_pol_pl_polska Fakt, masoneria już ponad 100 lat temu obiecała, że zniszczy Kościół. Ich triumfalny przemarsz obserwował młodziutki Kolbe, było to inspiracją do założenia Radia Niepokalanej, na zasadzie przeciwwagi i próby obrony katolickich wartości. Od lat słucham pana Krajskiego, nie wiem czy znasz ale o masonerii wie wszystko. Cóż ...patrząc na obecny Kościół można założyć, że w jakimś stopniu im się udało....ale nie sądzę by wszystko było winą masonerii, sama hierarchia ma swoje za uszami.

@@pacman_pol_pl_polska Musisz dać "od najnowszych" aby zobaczyć odpowiedź.

​@@annam-kw2qv Rzeczywiście, klikając na link z maila widać odpowiedź. A po rozwinięciu całej rozmowy, znika :) Problem jest taki, że hierarchia to "serce masonerii". Kilka Janków na szczytach hierarchii i hulaj dusza, piekła nie ma. Wystarczy spojrzeć na USA - kolebkę światowego komunizmu - gdzie do kościołów wpuszczają pół nagich mężczyzn, którzy bardzo mocno starają się wyglądać jak demony ;) Nie słyszałem, żeby ktoś ostatnio edytował obowiązujące nauki na temat sodomii.

To raczej żaden cud. Nigdy nie włączyłam monetyzacji na kanale. Jeśli reklamy się pojawiają, to automatycznie robi to RU-vid. Natomiast w środku filmu nie ma ich nigdy.

@JA n KA "Są trzy prawdy: świento prawda, tys prawda i gówno prawda". Józef Tischner, Historia filozofii po góralsku

Prawda jaką znamy to chrześcijański wynalazek. Żymian, muzułmanów czy innych bezbożników ona "nie obowiązuje".

@JA n KA ...."Bardzo nam dzisiaj tego światła potrzeba. Ale moją ulubioną opowieścią z życia ojca Joachima jest historia jednej kobiety, którą opowiedział mi przyjaciel Ojca, Kazimierz z Bujakowa. Ojciec Joachim spędzał wiele czasu w jego domu. Pewnego dnia stanął przy oknie i zaczął przypatrywać się pracy staruszki, która kopała ziemniaki w polu. Przyjaciel o. Joachima zapytał: czego tak Ojciec wypatruje? A on odpowiedział, wskazując na pracującą w polu, pochyloną staruszkę: „Tamta kobieta jest święta”. To była sąsiadka pana Kazimierza, u której on sam nigdy niczego nadzwyczajnego nie zauważył. Ale przyznał też od razu, że tak naprawdę niewiele o tej pani wie. Zaczął sobie więc kojarzyć, że ona zwykle ma pogodną twarz, że codziennie chodzi do kościoła, nigdy nachalnie nie narzuca swojej religijności. Prosta staruszka, która codziennie jest na Mszy w kościele. Ojciec mu wtedy odpowiedział: „Właśnie tak wyglądają święci, prości, czasem pochyleni, ale zawsze bije od nich światło”. Tego światła w prostych kobiecych sercach bardzo nam dzisiaj potrzeba.".... Autor: Anna Druś. P.S. pozdrawiam Ciebie prosta Kobieto.❤️

@anna m to módl się i jeszcze raz módl się skoro mówisz, że też cierpisz za Kościół. Agata się modli. P.S. módlmy się za Kościół. Po prostu módlmy się.

też tak mam odczuwam taki wewnętrzny niopokój którego nie mogę zagłuszyć SCISKA MNIE W ŻOŁĄKU I JESTEM CAŁA ROZSTROJONA

@@bozenahenszel2621 Tak, to bardzo nieprzyjemne :(

​@@annam-kw2qv obraziłam Ciebie, że dałam Ci słowa kardynała Dziwisza do przeczytania i stosowania? Wiem, że już mnie nie lubisz, ale odpowiedzieć możesz. Przy okazji mam pytanie, czemu skasowałaś wpisy o swoim mężu, który wspaniale napisał o tej nagonce na Św. JPII???

@@myszkamyszusia4108 Skasowałam bo i tak były niewidoczne. Nie mam zbyt pochlebnego zdania o kardynale Dziwiszu. Trudno mi uwierzyć w prawdziwość słów, które wypowiada. Jego wywiad u Piotra Kraśki też pozostawia wiele do życzenia. BTW a lubię Cię nadal, choć czasami bardzo się starasz aby to utrudnić.

A co zrobisz z faktami? W marcu 1985 roku od watykańskiej nuncjatury w Waszyngtonie dostał raport informujący o tym co wyprawiają księża w USA. O tym co wyprawiał Degoillado był informowany jeszcze wcześniej. Przez księży katolickich a nie przez jakieś SB. Wiedział że te oskarżenia mogą być prawdziwe, ponieważ już kilkanaście lat wcześniej kilku podległych mu księży było skazanych przez władze świeckie, przyznało się przed sądem i przed biskupem. Nie zrobił nic aby powstrzymać zgwałcenie kolejnych tysięcy dzieci, tuszował, Kardynała Low ściganego przez FBI ukrył w Watykanie na dobrej posadzie, z Degoillado do końca robił misiaczki.

@@JanJan-ub5nv to jest temat na długą dyskusję, na którą nie ma tu miejsca. Ja wiem, że osoby którym zależy na oczernieniu JPII będą z zapałem powielać pomówienia. Ja poprostu wierzę w niewinność Papieża.

@@monikaprzybysz6849 Niewinność w jakim sensie? Czemu wierzyć zamiast sprawdzać? Zgwałcono tysiące dzieci podczas dyktatury JPII w Kościele. Straszna krzywda i on za to odpowiada.

👍👍👍

@@TheLinea5 👍

A poza tym mam za dużo swoich problemów...którymi nikt się nie interesuje...

Jan Paweł II: "Sobór Watykański II wezwał teologów, by szczególną troskę skierowali „ku udoskonaleniu teologii moralnej, której naukowy wykład, karmiony w większej mierze nauką Pisma Świętego, niech ukazuje wzniosłość powołania wiernych w Chrystusie i ich obowiązek przynoszenia owocu w miłości za życie świata” 45. Ten sam Sobór zachęcił teologów, „żeby przy zachowaniu metod i wymogów właściwych nauce teologicznej, wciąż szukali coraz to bardziej odpowiedniego sposobu podawania doktryny ludziom sobie współczesnym; bo czym innym jest sam depozyt wiary, czyli jej prawdy, a czym innym sposób jej wyrażania, przy zachowaniu jednak tego samego sensu i znaczenia” 46. Z tym wiąże się kolejne wezwanie Soboru, skierowane do wszystkich wiernych, ale w szczególny sposób do teologów: „Niech więc wierni żyją w najściślejszej łączności z ludźmi swoich czasów i starają się dokładnie uchwycić ich sposoby myślenia i odczuwania, znajdujące wyraz w ich kulturze umysłowej” 47. Praca licznych teologów, wspartych zachętą Soboru, przyniosła już owoce w postaci interesujących i pożytecznych rozważań nad prawdami wiary, podanymi do wierzenia i stosowania w życiu, a przedstawianymi w sposób bardziej odpowiadający wrażliwości i problemom ludzi naszych czasów. Kościół, a zwłaszcza Biskupi, którym Jezus Chrystus powierzył przede wszystkim posługę nauczania, przyjmują z wdzięcznością te wysiłki i zachęcają teologów do dalszej pracy, ożywianej głęboką i szczerą bojaźnią Pańską, która jest początkiem mądrości (por. Prz 1, 7). W tym samym okresie w obrębie posoborowych dysput teologicznych pojawiły się jednak pewne interpretacje moralności chrześcijańskiej, których nie sposób pogodzić ze „zdrową nauką” (por. 2 Tm 4, 3). Urząd Nauczycielski Kościoła nie zamierza oczywiście narzucać wiernym żadnego określonego systemu teologicznego ani tym bardziej filozoficznego. Aby jednak „święcie strzec i wiernie wyjaśniać Słowo Boże” 48, zobowiązany jest zabrać głos wtedy, gdy określone nurty myśli teologicznej i pewne twierdzenia filozoficzne są niezgodne z prawdą objawioną49. Posługa teologów moralistów 109. Do ewangelizacji i do dawania życiem świadectwa wiary powołany jest cały Kościół, który stał się uczestnikiem munus propheticum Chrystusa Pana, gdy otrzymał dar Jego Ducha. Dzięki nieustannej obecności w nim Ducha Prawdy (por. J 14, 16-17) „ogół wiernych, mających namaszczenie od Świętego (por. 1 J 2, 20. 27), nie może zbłądzić w wierze i tę szczególną swoją właściwość ujawnia przez nadprzyrodzony zmysł wiary całego ludu, gdy «poczynając od biskupów, aż po ostatniego z wiernych świeckich» ujawnia on swą powszechną zgodność w sprawach wiary i obyczajów” 169, Aby wypełniać swą prorocką misję, Kościół musi nieustannie rozbudzać i „rozpalać” w sobie życie wiary (por. 2 Tm 1, 6), przede wszystkim poprzez coraz głębszą refleksję, podejmowaną pod kierownictwem Ducha Świętego nad treścią samej wiary. Właśnie tej „wierze szukającej zrozumienia” służy w konkretny sposób „powołanie” teologa w Kościele: „Pośród powołań wzbudzanych przez Ducha Świętego w Kościele - czytamy w Instrukcji Donum veritatis - wyróżnia się powołanie teologa, którego szczególnym zadaniem jest zdobywanie, w łączności z Magisterium, coraz głębszego rozumienia Słowa Bożego, zawartego w natchnionym Piśmie Świętym i przekazanego przez żywą Tradycję Kościoła. Wiara ze swej natury dąży do zrozumienia, ona bowiem objawia człowiekowi prawdę o jego przeznaczeniu i drogę do jego osiągnięcia. Nawet jeśli wyrażenie w słowach prawdy objawionej przekracza nasze możliwości i jeśli nasze pojęcia są niedoskonałe wobec jej wielkości, która ostatecznie jest niezgłębiona (por. Ef 3, 19), to jednak dla rozumu, będącego danym przez Boga narzędziem poznawania prawdy, stanowi ona zaproszenie do wejścia w jej światło, które umożliwi zrozumienie, przynajmniej w jakiejś mierze, tego, w co uwierzył. Teologia jako nauka, która odpowiadając na wezwanie prawdy, poszukuje zrozumienia wiary, pomaga Ludowi Bożemu w uzasadnieniu nadziei wobec tych wszystkich, którzy tego się domagają, zgodnie z zaleceniem apostolskim (por. 1 P 3, 15)” 170. Dla określenia tożsamości teologii, a w konsekwencji także dla wypełnienia właściwej jej misji, istotne jest uznanie jej głębokiej więzi z Kościołem, z jego tajemnicą, jego życiem i misją: „Teologia to nauka eklezjalna, ponieważ rozwija się w Kościele i na niego oddziałuje. (...) Służy Kościołowi, winna zatem czuć się dynamicznie włączona w misję Kościoła, zwłaszcza w jego misję prorocką” 171. Ze względu na swą naturę i dynamikę autentyczna teologia może dojrzewać i rozwijać się jedynie poprzez szczere i odpowiedzialne uczestnictwo w życiu Kościoła i przez „przynależność” do niego jako do „wspólnoty wiary”, podobnie jak dla tegoż Kościoła i dla jego życia w wierze przeznaczone są owoce teologicznych poszukiwań i refleksji".

i dalej: 110. Wszystko, co zostało powiedziane o teologii w ogólności, można i należy powtórzyć w odniesieniu do teologii moralnej, rozumianej jako odrębna dziedzina naukowej refleksji nad Ewangelią jako darem i przykazaniem nowego życia, nad życiem „prawdziwie w miłości” (Ef 4, 15), nad życiem Kościoła w świętości, w którym jaśnieje prawda o dobru doprowadzonym aż do doskonałości. Nie tylko dziedzina prawd wiary, ale także nierozerwalnie z nią związana dziedzina moralności stanowi przedmiot interwencji Magisterium Kościoła, którego zadaniem „jest rozstrzyganie, poprzez wiążące sumienia wiernych sądy normatywne, które działania ze swej natury są zgodne z wymogami wiary i przyczyniają się do jej ukazania w życiu, które zaś są z nimi sprzeczne z powodu ich wewnętrznego zła” 172. Głosząc przykazania Boże i miłość Chrystusa, Magisterium Kościoła poucza wiernych także o szczegółowych i treściowo określonych nakazach i żąda od nich, by uważali je w sumieniu za moralnie obowiązujące. Wypełnia również doniosłą misję czuwania, ostrzegając wiernych przed ewentualnymi błędami, jakie im zagrażają - choćby tylko pośrednio - gdy ich sumienie nie potrafi uznać słuszności i prawdy zasad moralnych, których naucza Magisterium. W tę misję włączone jest też specyficzne zadanie tych, którzy z mandatu prawomocnych pasterzy nauczają teologii moralnej w Seminariach i na Wydziałach Teologicznych. Spoczywa na nich poważny obowiązek pouczania wiernych - zwłaszcza przyszłych duszpasterzy - o wszystkich przykazaniach i normach praktycznych, które Kościół autorytatywnie ogłasza173. Choć czysto ludzka argumentacja przedstawiana przez Magisterium może się okazać ograniczona, zadaniem teologów moralistów jest poszukiwanie coraz głębszych rozumowych uzasadnień dla jego nauczania, przekonywanie o słuszności jego nakazów oraz o ich ważności poprzez ukazywanie ich wzajemnych powiązań oraz ich odniesienia do ostatecznego celu człowieka174. Teologowie moraliści mają wykładać doktrynę Kościoła i wypełniać swoją posługę tak, by dawać przykład lojalnej akceptacji - wewnętrznej i zewnętrznej - nauczania Magisterium zarówno w dziedzinie dogmatu, jak i moralności175. Jednocząc siły we współpracy z hierarchicznym Magisterium, teologowie winni dążyć do coraz pełniejszego naświetlenia podstaw biblijnych, znaczeń etycznych oraz motywacji antropologicznych, które stanowią podłoże głoszonej przez Kościół doktryny moralnej i wizji człowieka. 111. Posługa, do której powołani są dziś teologowie moraliści, ma pierwszorzędne znaczenie nie tylko dla życia i misji Kościoła, ale także dla społeczeństwa i ludzkiej kultury. Zachowując ścisłą i niezbędną więź z teologią biblijną i dogmatyczną, mają oni w swej naukowej refleksji podkreślać „aspekt dynamiczny moralności, to znaczy poświęcić szczególną uwagę odpowiedzi, jakiej na Boże wezwanie winien udzielić człowiek w procesie swego wzrastania w miłości, w łonie zbawczej wspólnoty. W ten sposób teologia moralna zyska wewnętrzny wymiar duchowy, uwzględniając potrzebę rozwoju imago Dei, ukrytego w człowieku oraz prawa procesu duchowego, opisanego przez chrześcijańską ascetykę i mistykę”. Teologia moralna i jej nauczanie stoją dziś niewątpliwie wobec szczególnych trudności. Skoro moralność Kościoła musi mieć wymiar normatywny, nie może sprowadzać teologii moralnej do rzędu dyscypliny wiedzy ukształtowanej wyłącznie w kontekście tak zwanych nauk o człowieku. Podczas gdy te ostatnie zajmują się moralnością jako zjawiskiem historycznym i społecznym, teologia moralna - choć musi oczywiście wykorzystywać nauki humanistyczne i przyrodnicze - to jednak nie może być podporządkowana bez reszty wynikom obserwacji naukowej lub analizy fenomenologicznej. W rzeczywistości przydatność nauk humanistycznych dla teologii moralnej należy zawsze oceniać w świetle podstawowego pytania: co jest dobrem, a co złem? Co czynić, aby osiągnąć życie wieczne? 112. Teolog moralista musi zatem dokonywać wnikliwego rozeznania w kontekście współczesnej kultury o przewadze naukowej i technicznej, narażonej na niebezpieczeństwo relatywizmu, pragmatyzmu i pozytywizmu. Z teologicznego punktu widzenia zasady moralne nie są uzależnione od momentu historycznego, w którym zostają odkryte. Fakt, że niektórzy wierzący nie stosują się w swoim postępowaniu do pouczeń Magisterium lub też błędnie uważają, że są moralnie poprawne pewne działania, które ich Pasterze uznali za sprzeczne z prawem Bożym, nie może stanowić uzasadnienia dla odrzucenia prawdziwości norm moralnych nauczanych przez Kościół. Formułowanie zasad moralnych nie należy do kompetencji metod właściwych naukom szczegółowym. Nie negując wartości tych metod, ale nie zacieśniając też do nich swojej perspektywy, teologia moralna - wierna nadprzyrodzonemu zmysłowi wiary - rozpatruje przede wszystkim duchowy wymiar ludzkiego serca i jego powołanie do Boskiej miłości. Podczas gdy nauki humanistyczne, podobnie jak wszystkie nauki doświadczalne, rozwijają empiryczne i statystyczne pojęcie „normalności”, to wiara naucza, że tego rodzaju normalność zawiera w sobie ślady upadku człowieka, jego odejścia od pierwotnego stanu - to znaczy, że jest skażona przez grzech. Tylko wiara chrześcijańska wskazuje człowiekowi drogę powrotu „do początku” (por. Mt 19, 8) - drogę, która często bardzo różni się od drogi normalności empirycznej. W tym sensie nauki humanistyczne, mimo wielkiej wartości wiedzy, którą zgromadziły, nie mogą zostać uznane za najważniejsze wskaźniki norm moralnych. To Ewangelia odsłania pełną prawdę o człowieku i jego życiu moralnym i w ten sposób oświeca i napomina grzeszników, głosząc im miłosierdzie Boga, który działa nieustannie, by uchronić ich zarówno przed utratą nadziei na to, że zdołają poznać i zachować prawo Boże, jak również przed fałszywym przekonaniem, że zdołają zbawić się bez zasługi. Bóg przypomina im też o radości przebaczenia, które jako jedyne może dać im moc, by w prawie moralnym rozpoznali wyzwalającą prawdę, łaskę nadziei, drogę życia".

113. Nauczanie doktryny moralnej oznacza świadome podjęcie się tych zadań intelektualnych, duchowych i pastoralnych. Dlatego na teologach moralistach, którzy przyjmują misję nauczania doktryny Kościoła, ciąży poważny obowiązek takiego wychowywania wiernych, by byli zdolni do rozeznania moralnego, dążyli do prawdziwego dobra i z ufnością szukali pomocy w łasce Bożej. Podczas gdy zgodność lub różnice opinii mogą stanowić normalny przejaw życia publicznego w systemie demokracji przedstawicielskiej, to nauka moralna z pewnością nie może zależeć od przestrzegania określonej procedury: jej treść bowiem nie jest bynajmniej ustalana według zasad i form właściwych dla rozstrzygnięć typu demokratycznego. Odmienność poglądów, wyrażana przez kontestację i polemiki w środkach masowego przekazu, jest sprzeczna z eklezjalną komunią i z prawidłową wizją hierarchicznej struktury Ludu Bożego. Sprzeciwu wobec nauczania Pasterzy nie można uznać ani za uprawniony wyraz chrześcijańskiej wolności, ani różnorodności darów Ducha Świętego. Pasterze mają zatem obowiązek reagować nań w sposób zgodny z ich apostolską misją, to znaczy domagać się, by zawsze szanowane było prawo wiernych do poznania nieskażonej i integralnej doktryny katolickiej: „Pamiętając zawsze, że sam także jest członkiem Ludu Bożego, teolog powinien darzyć go szacunkiem i starać się o przekazywanie mu takiego nauczania, które w żaden sposób nie narusza doktryny wiary” .

@ Kopiuj wklej ? Nie wiem, co Jan Paweł II w tej kwestii powiedział ale wiem, co w kwestii Ewangelii mówił, wiem co do kapłanów powiedział w Częstochowie. Nie odwołuje tego, co napisałem.

@@rafalpilc7214 ja nie mam potrzeby przekonywać. Po prostu pokazuję jedno z miejsc, gdzie jest odpowiedź.

Dzięki za ten głos. Tak, oglądam i mam pozytywne wrażenia i wnioski po nim.

@ Może by to było nietypowe na Twoim kanale (w sensie tematyki), ale może - gdybyś kiedyś poczuła taką inspirację - podzieliłabyś się tymi wrażeniami i wnioskami w filmie? Bez presji, bo teraz wielu chrześcijańskich youtuberów to recenzuje i rozumiem, że sam ten fakt do niczego nie zobowiązuje. Tak że... tylko takie ziarenko zasiewam. A może lekko podlewam, jeśli już taka idea Ci chodzi po głowie. :)

Tak dlugo szukalam slow zeby to wyrazic... Powiedzialas to dokladnie tak jak chcialam powiedziec, a nie potrafilam. Stokrotne dzieki!

@Paweł Wójcik pozwól mi, proszę kochać Św. JPII. Dziękuję. Pozdrawiam.

@@myszkamyszusia4108 proszę kochaj, ja nie stoję na przeszkodzie 🤗

@@Pawel79A dziękuję Ci pięknie. Dołączysz się do mnie? Proszę.❤️