Nabyla Maan-Qoum Tara --نبيلة معن ـ قم ترى 

هههه جزائري مضحوك عليه اخر.. كون تحشم.

فين انت وفين الاندلس

كلمة سلطان لها علاقة بمملكة . ومفهوم السلطان عندكم ليس له وجود هذا مصطلح له علاقة بتاريخ مملكة

دولة فرنسا الافريقية اصبحت تتطاول على التاريخ هههه ياودي هليك فالشنقريحة و الكلاش و العسكر.. نتا ما عندك حتى وثيقة الاستقلال و تريد ان تتكلم على اغنية عندها قرون ... هههه

هما اصلا جزايريات ماعدى نبيلة

هههههه جلابة مغربية يا راس طيب و طربوش الاحمر و القفطان و زبل لاخور راه لابسينو كرغوليات

من الأن راهم يقولو 🤦🏻‍♀️

شمن سرقة مصيبة معاكم علاش حنا قلنا ديالنا ههه الموسيقا لغة عالمية أي واحد يقدر يغنيها حنا عارفين انها جزائرية واش ممنوع نغنيوها كوميديا معاكم

@Mimi Tv Reaction والعكس صحيح

narcissique! comme si les autres n'ont pas de présence culturelle? Mon ami, reveille topi! you are not the best! you are one of the others! your music is really cool! but if you don't listen to the others that you hate already thinking they steal from you because you have the best shit! you should stop watching the national television and open up to the other cultures!

مملكة السلاطين والملوك وما ادراك ما يجره الاسم من ابداع في المعمار الاكل الازياء القصائد الغناء اللحن المتاحف الحدائق القصور الأضرحة البزار النقش على الجبس النحاس المجوهرات........ و طالعة ف 14 قرن بالتاريخ بالارشبف والوثائق مدججة بالوقائع الموثقة المتواترة مع ارشيف الدول اللي استعمراتك مئاااااات السنين لم تكونى الا ايالة Alger وضواحيها وبمقص خرنسي زادك اراضي من الدول المجاورة وتخرجي المغرب لا يصمد.......🤣🤣 قراي شوي وخ غي شوي للغرب اللي استعمروك اسبانيا تركيا وفرنسا DEGAULE و Bernard LUGAN وآخرون راهوم كتبوا مذكراتهم بأدق التفاصيل وبالوثائق والوقائع المفصلة الموثقة ولا تكوني تحت رحمة المستأرخين البياطرة والأميين في التاريخ الذين اشترت المؤسسة العسكرية الأفاكة ذممهم ليجودوا تجارة الاشاعة والتزوير المردود عليهم لانها اصلا لا تملك ارشيفا ولا وثائق لانها مستعمرة و حتى تعرفي انك لم تكوني يوما ما لا سياسيا ولا تارخيا ولا اجتماعيا ولا اقتصاديا على الهامش مطلقا وكل مستعمر باعك للآخر ترك لك ثراثا يملكه هو وبقدرة قادر اصبحت تملكينه سرقة.ولا تنسي تواجدك تحت راية الامبراطورية المغربية المرابطية و المرينية و الموحدية ...وما تركوه من بصمات . وزاpي شوي لمحطات أخرى دولية لتكتشفي من سرق من من؟ومن تأثر بمن؟ ولا تتركي عقلك تحت رحمة نشرات الثامنة الكذابة وانت أعلم مني بكذبها وإفكها وبهتانها. والا رضعتي من امك شي حاجة رجعي للتاريخ باش تشوفي امك وجداتك منين رضعوه.

مِنْ نَظْمْ لِسَانْ الدِّينْ بَنُ الخَطِيبْ .. وهو ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن سعيد السلماني . وُلِدَ سَنَةْ 713هجري بضوحي غرناطة (الاندلس) وتفي سنة776هجري بمدينة فاس (المغرب الاقصى)

​@@fouziaalahyane1948 الحقيقة المؤلمة

الله يشافيكم حالتكم صعيبة 😁

ربي يشافيكم تحلوا مواقع الاتصال وبديتوا كتكتاشفوا انكم لم تكونوا الا سارقين ومقلدين وبطبيعة الحال مع جنون العظمة لا مناص من زعم انكم الاوائل . مملكة 13 قرن وما أدراك كنتم تحت حكمها بل وصلت الى الاندلس مدة 8 قرون تاخذ من ايالة Alger توالى عليها الاستعمار العثماني 400 سنة قبلها الاسبان 300 سنة وآخرها فرنسا 132 سنة بلا هوية ولا لغة ولا لهجة خرجت الى الوجود بمقص خرنسا وببصمات من توالوا عليها ليصبح بقدرة قادر كل شيء ملكها. لمن تعاود زابورك يا داوود.

على السلامة مني فهمتي انك جزائري بدون هوية و كل تاريخك عبارة عن كذبة و كل تراثك عبارة عن سرقات .. قم ترى! لسان الدين بن الخطيب معروف. اين درس و مات.

كنتو بلد واحد، جات فرنسا وبنات بيناتكم حدود، وبقيتو من وقتها تتعاركو على طبة أرض في الصحراء، فرنسا أرادت تفريقكم كَيْ لا تتحدوا فنجحت، فهٰإنكم تتشاجرون حول قطعة أرض تافهة وأغاني أتت من الاندلس. تتشاجرون حول أصل الاغنية ومكانها ونسيتم عبرتها.

@@amiral237 لا يا اخي، فرنسا اتت وجدت بعض شظايا العثمانيين و على تخومها بلد تاريخي اسمه المملكة المغربية، الدويلات الحالية بشمال افريقيا هي دول وظيفية صنعتها فرنسا، لم تكن قبل الاستعمار و لا وجود لها في كتب التاريخ. عذرا لكن كلامك خاطئ تماما.

W chnahouwa lmouchkil ila maghribiyyah ghennat had la musique?

أصلا القصيدة من نظم الشاعر الجزائري محمد بن الدباح القسنطيني

فضيلة الدزيرية كذلك صوت و صورة مغنيتها و كاينة فاليوتيوب و فكاي مطلع القرن العشرين

​@@mascagnyتغنيها بصحتها بصح ما تنسبوهاش ليكم و تزيدوا تعايرون فوق البيعة

هههههه الضحكة

زجل اندلسي وليس ثراث جزاءري يا جاهل

@Mimi Tv Reaction BA3AD MEN DZAYER

@Mimi Tv Reaction YA WOLD HARAM TAT3RAFSH HATA BABAK

@Mimi Tv Reaction ROH DAWI ROHEK tu as une obsetion sur lalgerie et les algerien mais fait tres attention a jouer avec le feu on se brule tu sais que on vous avale tout cru donc tu n'est pas capable dassumer ton blabla devant un algerien face a face moi je dit haut et fort j'ai pas peur par contre vous c''est que sur les reseau sociaux

​@@user-ks6sf5yz8u ....هذه الحان جزاىرية من الطابعو الصنعة الدزيري يا الغبي و أتحداك و أتحدى طاسيلتك تجيب أي فنان غير جزائري موثق بفيديو مغنيها في مطلع القرن العشرين ....راني فالانتظار و اذا ما لقيتش بلع فمك

الجزائري سرق كل شيء من المغرب، و الجيل السراق اوهم الجيل الجديد ان هذه ثقافته في حين هو لا يملك لا ثقافة و لا تاريخ و لا حضارة، هو فقط سارق حضاري منحته القوى الاستعماربة اسم، و علم بلد، و نشيد وطني، و ارض مقتطعة من البلد التاريخي.. ـــــــــــــ لسان الدين بن الخطيب صاحب الكلمات معروف من هو، اين درس و اين توفي و الى اي امبراطورية ينتمي، .. فقط لانك سرقت يا جزائري، و فقط لان المغاربة غضوا الطرف عن سرقاتك لا يعني ان تقفز علينا كل فترة لتذكرنا انك سراق، نحن نعرف ذلك، و العالم كله يعرف انك سراق بدون هوية و لا تاريخ. عذرا لكن التزم الصمت الان.

​@@musik-dj3il واش عندكم باش نسرقوا هههههههه تغيضوا اقسم بالله نروحو حرروا بلادكم من سبانيا من بعد ارواح أهدر على لالاك الجزائر راكم قريب تموتوا من الغيرة Pour le moment admire et apprends

wach galna raha ta3na? ghanat oghnia magatlakch dial lmaghrib tarab andalosi kayn f chamal afrique kamla gharnati c pluto telemcan ma3lof 9ostantina whta tunisie al ala wa almalhon cest marocain chi ja man valencia chi mn gharnata chi mn inchbilia wsta9aro fchamal ifrikia kamla maghrib jazair tons

Patrimoine algérien vous êtes des jaloux et complexes vous chanter très souvent les chansons algérienne exp: rai andalous guenaoui Chaabi on connais même pas votre culture

@@madjidabennaoum5951 ههههه لو كان عندكم تراث ما كنتم تفتشون عليه بما للمغرب واي فيديو مغربي تنبحون بالاكاذيب قصيدة اندلسية رجعتوها جزايرية متى كانو ناس عندكم يكتبون بالعربية الله يجعل البركة في المصريين والفلسطنيين الى درسو لكم العربية وتقول قصيدة جزايرية الكذابين

@med med هذا نوع من الموسيقى المكلاخ يوجد فى الديوان الملكى ولا يكتب ويسمع فى ذالك الوقت الا للسلاطين يعنى للملوك 🤫🤫

@@titogshsj4450 هاذه أغنية من المدرسة القرطبية التابعة للوسط وتسمى با الصنعة ،لا علاقة لها بكم ،أعطيني اقدم نسخة لكم في هاذه الأغنية، وستجدين أنكم تعلمتوها مأخرا، بينما نحن ندروسها في الابتدائى ، وأنا متأكدة انك تعلمين انها اغنية من التراث الجزائري ،نحن لسنا ضد أنكم تغنون الاغاني الجزائرية ،لكن ضد أنكم تنسبونها لكم ،قليل من المصداقية لا يأذي أحد

هذا تراث جزايري وليس مغربي

تالمو عجبهم سرقوه ونسبوه لبلدهم 😂😂😂😂

ومنبعد علاه نتوما ما تعاودوش الاغاني المغربية وهذا فالاخير يبقى مجرد غناء لا اكثر مش صواريخ ولا منعرف واللباس مغربي قفطان مغربي أين الجزائري في الموضوع

@@aleena4189 😂😂😂😂😂ضحكتيني واش من اغاني عندكم حتي ندوها نتوما باقي نشيد وطني ماعاوداتوهش واو فرڨاني لقسنطيني جزائري ولى قفطان هههههه حبيبتي حتي قفطان هو في أصل جزائري

@@dinedanekhouloud8356 ضرك نتوما كتنسبو اي حاجة ليكم حلال وحنا كي نعاودو اي حاجة تعكم توليو تسبو وتاكلو في رواحكم والمغرب مملكة عمرها 14 قرن وتجي وحدة كيفك تقولي ما عندناش فن هذا اكثر دليل على جهلك عندنا من الملحون والغرناطي والشعبي والامازيغي وزيد وزيد وهذا ملحون اندليسي و صار حتى القفطان صبح جزائري وبدل الجنسية ديالو ف 2019 مفهمتش انا من بكري خلاص وين كنتو وعلاه جامي نطقتو وقلتو جزايري وعلابالي نص عراسكم باغانينا غير متنكريش خاصة جيهة الغرب وجاية تقولي معندكمش فن الجهل صعيب 🤦

@@aleena4189 نفس الكلام ونفس اسطوانة لو نحكو علي تاريخ الجزائر اقدم بلد في مغرب العربي رانا جايين من مملكة نوميديا الجزائرية الأمازيغية لي يعود تاريخها الي ماقبل التاريخ وقارني نت شكون اقدم أربعة عشر قرنا أو تاريخ يعود إلى ماقبل التاريخ وطرب الأندلسي دخللكم من جزائر من افوه أهل اختصاص من مغرب ودليل واحد فقط انو جزائر ام أندلسي هو امتلاكها ستة عشر نوبة أضن انك تعرفي ماهي نوبة عكس المغرب التي تحتوي على إحدى عشر نوبة هل رايت الفرق خمسة نوبات هذا دليل فقط يقلك من هي ملكة الاندلسي وابحثي في ڨوڨل تجدي الشي الذي أقوله أما قفطان اسمه فقط يخبرك من اين اتي يلا باي ضيعت وقتي معاك

@Ilyass ELK ومن بعد 🤔 الله يرحمه ويرحم امة سيدنا محمد

@@abdelhakabdelhak9921 salam 3la ljaza2iri qui a profité de la musique sans tout de suite accuser les Marocains de vols! Les Marocains sont fiers de la musique Algerienne!

زجل اندلسي وليس تراث جزاءري

@@user-ks6sf5yz8u اغنية من التراث الجزائري الفخم نقطة إلى السطر، و لن اناقش اي شخص في امور تخص الفن الجزائري العالمي و الغني عن كل تعريف.

@Mimi Tv Reaction عن أي فن مروكي تتكلمين؟ الفنانين الجزائريين عالميين و بشهادة الجميع: في فن الشعبي الجزائري نجد دحمان الحراشي و أغانيه التي تجاوزت الحدود الجزائرية لتصل إلى العالمية، في الفن القبائلي نجد الأسطورة إذير التي أصبحت أغانيه تردد في أكبر المهرجانات الدولية، أما الراي الجزائري فسطع نجمه في أبرز المسارح العالمية مع الشاب خالد و مامي و رشيد طه و غيرهم دون أن ننسى العلاوي الجزائري و الزنقاوي و غيرهم من الطبوع الجزائرية التي لا تعد و لا تحصى: كالمالوف و الحوزي و الغرناطي و الصنعة بالإضافة إلى الموسيقى البدوية والنايلية والتارقية و القناوية و موسيقي التيندي. كل معالم الحضارة و الرقي جاءتكم من الجزائر شئتم ام ابيتم خاصة في الفن فأول مدرسة بوجدة للفن الغرناطي (الفن الدزيري) اسسها الجزائري محمد بن إسماعيل. و من شدة تعلقكم بكل ما هو جزائري لازلتم ترددون أغاني سليم هلالي الجزائري التي تعد من تراثنا الغني إلى غاية يومنا هذا، و حتى اغاني الراي لم تسلم من سرقتكم الممنهجة لها لكن الحمد لله لنا أرشيف يوثق كل ما هو جزائري 😉🇩🇿 تراثكم الوحيد الذي تتميزون به هو فن العيطة لا أكثر و لا أقل.

@@hocinikahina8532 يعني رأيك هو الصاءب والبقية خاطءة؟؟ ماهو معيارك إذا؟؟؟

@@user-ks6sf5yz8u القصيدة من نظم الشاعر الجزائري محمد بن الدباح القسنطيني

هذا غرناطي مغربي يا الكراغلة

الجزائر تمت صناعتها من طرف فرنسا سنة 1963 ميلادية على أراضي اقتطغتها من الإمبراطورية المغربية التي كان سلاطينها يحكمون الأندلس وما جاورها وأفريقيا كلها بما فيها فرنسا الثانية.

@@mohammedabouabdellah2512 يا أخي إذا كان الإدعاء أو الحلم هو بمعنى الحقيقة لديك فلا حرج عليك إن ادعيت أن القارة الإفريقية كلها تابعة لإمبراطوريتك ، ،

@@mohammedabouabdellah2512 ههههههههههه نكته القرن ههههههههههه

@@slimbmj5805 rah tamsokom kabranat dir recherche 3la almoravides (almorabeton)w almohades(almowahedon) bach tafham tarikh lima9arawhch likom maghrib dawla 3ari9a

هده قصيدة لسان الدين الخطيب عاش ومات في المغرب ومدفون في المغرب يا سراقا ههههه

@@user-ot2pw3bt6c هو أندلسي و لو مات في المروك, لكن الأغنية هي كلمات و لحن,لا يمكن الفصل بينهما, و لحن الأغنية جزائري, أندلسي عاصمي طابع صنعة, لحنوها بلحن مروكي إن شئتم و لن ننافسكم فيها, أما و أن تسرقوها بلحنها الجزائري و تنسبوها للمروك بحجة أن صاحب الكلمات مات في المروك, فهذاه سرقة و عار و عيب عليكم يا من تدعون حضارة 12قرن, و أنتم لا تستطيعون التحرر من الفن الجزائري

toti tifo إحياء تراث المغربي.

Saddam Hussein اغنية جزائرية بغيتي ولا كرهتي

wa khadam makhaat abnadem ktebha lisan din bn lkhatib w kat9oli jaza2irya wash mokhak khdam a 100% ?

Mohamed Hamd بكلامك هذا أنت مختلس و سارق للتراث الأندلسي. أعطني اسم صاحب الكلمات لننظر هل هو جزائري أم أندلسي غذا ستقول لنا : هارون الرشيد جزائري.

Saddam Hussein أولا نحن ورثنا الموسيقى الأندلسية ولم نرت الاغاني الأندلسية وثانيا الجزائر هي الوريث الأول لطرب الغرناطي و الله يرحم الجزائريين لي علموكم هذا الطرب في القرن التاسع عشر وكانت أول مدرستين في المغرب من إنشاء الجزائريين أولها مدرسة الرباط التي أنشأها محمد بن غبريط و مدرسة وجدة التي أنشأها محمد بن سماعيل ولوقت قريب الطرب الغرناطي الجزائري كان يسمى بالدزيري أي الجزائري في المغرب و كل ما وصلكم هو من إبداع الجزائريين و الحمد لله كلش مسجل

Mohamed Hamd باي حق ورتم هده الموسيقا ؟ بدافع القري الجغرافي ؟ التاريخي ؟ باي حق ؟

النديم هنا ما تعنيش الندم ، بل تعني: الرفيق و الصاحب

المليح يعجبني سكران و كلمة المحيا هي عبارة عن خمر الصنع يدويا في المغرب !

جزاك الله خير . عماني محب لاهل الخير المغرب و لأهل الشجاعة الجزائر. اللهم لا تفرق بين الجزائر و المغرب الا على خير و صلاح

ce ,'est pas une tenue algérienne, mais de la région d'Oujda. Je pense qu'il y a une grande ressemblance entre la tenue traditionnelle algérienne et celle des Oujdiates

Lady Rain mais je pense pas que vous connaissez nos coutumes plus que nous l'une des fille porte un karakou algerois et l'autre une robe de fergani typiquement constantinoise vous applez tous ce qui vient de l'Algérie une blousa oujdia a cause de la proximité de cette ville de l'Algérie meme la blouza oranaise est complètement differente de ces deux dernières je vois pas comment vous n'arrivez pas à faire la différence

Moroccoland Non, je pense que vous ne connaissez pas votre culture. L'une des filles portent bien une robe fergani constantinoise a 3:34 et l'autre un Karakou. Oujda a été influencée par la culture Algerienne pendant la colonisation et elle faisait partie de l'Algérie jusqu'au 18ème siècle. Il y avait une émission sur 2M où ils montraient les tenues traditionnelles de Oujda et ils défilaient une robe fergani constantinoise avec leur collier traditionnel, un Karakou et une blousa Oranaise (s'ils avaient une comme la blousa de Tlemcen, j'aurais compris du à la proximité, mais comme la blousa Oranaise ?) Bref, la chanson est du terroir Algérien et plusieurs habits également. Reste que je suis d'accord que nous avons une culture commune comme vous dites.

+anne m. hhhhh depuis quand l'Algérie existe pour que Oujda en soit une partie. Avant les français c'étaient les ottomans. Et pendant plus de 600 ans ce que vous appelez Algérie était sous la domination des almoravides puis les Almohades et puis les merinides. Lisez l'histoire et cessez de regarder vos télévisions propagandistes

@@annem.1986 فين في الأحلام؟ وماهوإسم "الدولةالجزائرية" التي كانت تحكم الأندلس؟ ليس لها وجود ولو في الأحلام... في فترة لأندلس "الجزائر الفرنسية (الجزائر حاليا)" فضلا عن الأندلس كانت ارض مغربية تتبع انذاك دولة المرابطين (1040-1147م) عاصمتها مراكش وقبلها الادارسة( 788 974م) عاصمتها فاس, وبعدها الموحدين(1147-1269م) عاصمتها مراكش و الرباط, والمرينيين(1269-1465م) عاصمتها فاس...أما الجزائر الفرنسية (الجزائر حاليا) صنعها الإستعمار الفرنسي في الستينات...تطمئن، يتم الحفاظ على الحقائق التاريخية من قبل العلماء المتميزين، علماء الأنثروبولوجيا، والمؤرخين على المستوى الأكاديمي في الجامعات المرموقة في العالم مثل أكسفورد وكامبريدج وكولومبيا ...أما كلامك فهو ، استنادًا إلى الإنكار ، والغباء ، والجهل ، والعقلية المتخلفة ...ليس له لامرجع ولامصدر تاريخي ...لايدرس في الجامعات ولاهم يحزنون...وليس له قيمة أو مكان في التاريخ Bernard Lugan, distinguished scholar, anthropologist, historian and France's foremost scholar on African matters... Bernard Lugan: "L'algerie n'a jamais existe dans l'histoire...L'Etat algérien n'est qu'une création coloniale française composée de plusieurs nations avant 1830." ========================================================================================== "The History of Morocco spans over 12 centuries, without considering the Classical antiquity. The country was first unified by the Idrisid dynasty in 789, representing the first Islamic state in Africa autonomous from the Arab Empire. Under the Almoravid dynasty and the Almohad dynasty, Morocco dominated the Maghreb and Muslim Spain.[1][2]" - References: [1] - Michel Abitbol, Histoire du Maroc, Paris, Perrin, 2009 [2] - Jean Brignon, Guy Martinet, Bernard Rosenberg, Histoire du Maroc, Hatier, 1967 ============================================================================================ "دولة الادارسة, التي قامت على اكتاف بربر المغرب الاقصى, الذين بايعوا ادريس بن عبدالله, واووه ونصروه وشدوا ازره. وقد وحد الادارسة البلاد تحت لواء واحد...واسسوا مدينة فاس, وجعلوها حاضرة للبلاد(٤)....واخدت مدينة فاس تنشر الثقافة الاسلامية بين البربر وتهيئ لقيام حضارة مغربية اسلامية يشتد ساعدها في القرن الخامس الهجري...الادارسة بدؤا في هذا الميدان ما اتمه المرابطون و الموحدون من بعدهم(٦)و......" ١- المصدر : (٤) ابن ابي زرع, روض القرطاس, ص١٦ ٢- Source:(٦) Gautier, Les siecles obscurs du Maghreb, p. 350 ٣- المرجع:الدكتور حسن احمد محمود, قيام دولة المرابطين, صفحة مشرفة من تاريخ المغرب في العصور الوسطى, كلية الاداب جامعة القاهرة ============================================================================================ "أقام هذه الدولة إدريس بن عبد الله سنة ١٧٢هجرية, وذلك حينما آوته قبيلة أوربة البربرية, حيت امتدت حدود دولة الأدارسة من المحيط الأطلسي غربا إلى تلمسان و وهران شرقا(١)و...." ١- المصدر: (١) عز الدين عمر أحمد موسى, دراسات في تاريخ المغرب الإسلامي, دار الشروق, الطبعة الأولى, ص٥٠. ٢- المرجع:علي محمد محمد الصلابي, دولة الموحدين, دار البيارق للنشر, عمان upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d1/Idrisids-eng.PNG ============================================================================================ "شهد المغرب الأقصى خلال القرنين الخامس والسادس من الهجره فترة مزدهرة ، حتى أصبحت هذه الفترة بحق تعد من أخصب فترات حياته فى العصور الوسطى ، حيث نشأت على أرضه أضخم دولتين عرفهما هذه المنطقة خلال تاريخه الوسيط وهما دولتا المرابطين والموحدين ، ففى ظلال هاتين الدولتين برزت شخصية المغرب الأقصى كدولة مستقلة ، قامت على أكتاف أبنائها ، باسطة نفوذها على مناطق شاسعة من الشمال الإفريقى فضلا عن الأندلس ..." المصدر : الحضارة الإسلامية فى المغرب و الأندلس عصر المرابطين والموحدين , الدكتور حسن على حسن، كلية دارالعلوم، جامعة القاهرة , الطبعة الأولى، ١٩٨٠، الناشر مكتبة الخانجى بمصر , ص ٣ ============================================================================================ "The Almoravids were a Berber dynasty of Morocco, who formed an empire in the 11th-century that stretched over the western Maghreb and Al-Andalus. Their capital was Marrakesh, a city which they founded in 1062 C.E...The dynasty originated amongst the Lamtuna and the Gudala, which were nomadic Berber tribes of the Sahara traversing the territory between southern Morocco, the Niger river and the Senegal river.[1][2]" - References: [1]- Messier,R.A. 2010. Almoravids and the Meanings of Jihad Santa Barbara, Calif [2]- Chisholm, Hugh, ed. 1911. "Almoravides". Cambridge University Press. upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cb/Empire_almoravide.PNG =========================================================================================== "The Almohad movement originated with Ibn Tumart, a member of the Masmuda, a Berber tribal confederation of the Atlas Mountains of southern Morocco. At the time, Morocco, and much of the rest of North Africa (Maghreb) and Spain (al-Andalus), was under the rule of the Almoravids, a Sanhaja Berber dynasty.[1][2]" Sources: [1] - History of the Almohades, Reinhart Dozy, (second edition, 1881) [2] - Le livre d'Ibn Tumart, I. Goldziher, (1903) readtiger.com/img/wkp/en/Empire_almohade.PNG ============================================================================================== "Les Mérinides (ou Marinides, Banû Marin, Bénî Marin, en arabe : مرينيون (marīnīyūn) ou بنو مرين (Banû Marīn), en berbère ⵉⵎⵔⵢⵏⴻⵏ (Imrinen)) constituent une dynastie d'origine berbère zénète qui règne au Maghreb al-Aqsa (Maroc) entre le XIIIe et le XVe siècles et qui contrôle, épisodiquement, d'autres parties de l'Afrique du Nord et de la Péninsule Ibérique pendant le XIVe siècle. Installés dans le bassin de la haute Moulouya pendant le Moyen Âge, ils sont au service des Almohades avant de se rendre maitres d'un fief au nord du Maroc et de prendre le contrôle de Fès en 1248.[1]" - Référence: [1] - Bernard Lugan, « Les Mérinides (1258-1420) », dans Histoire du Maroc ============================================================================================== "الدولة المرينية" "المرينيون، بنو مرين أو بنو عبد الحق هي سلالة حكمت بلاد المغرب الأقصى من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر ميلادي، وتوسعت حدود دولتهم خارج نطاق المغرب في عهد السلطان أبي سعيد الأول، ويوسف بن يعقوب وخاصة أيام أبي الحسن المريني، الذي ضَمَّ لدولته المغرب الأوسط والأدنى فوحد المغرب الكبير تحت رايته، مسيطرا على بلاد السوس ومعاقل الصحراء جنوبا[1]" - المرجع: [١] - ابن خلدون، العبر ، ج 7 ص 244

😂😂😂 أنت كاذب

@إبداع Crreativity مع كل الاحترام و لكن من اين لكم بالڨندورة القسنطينية

@إبداع Crreativity البنت لابسة قندورة قسنطينية هي لباس اقصى الشرق الجزائري

@إبداع Crreativity راني نهدرلك على البنت اللي لابسة قندورة قسنطينية ماشي قفطان

@إبداع Crreativity ههههه مدينة وجدة اللي مساحتها قد حومة في مدينة وهران صار عندها تراث دولة بحجم قارة كالجزائر هل تعلم ان احنا في الغرب الجزايري و لا نلبس القندورة القسنطينية؟؟؟ بالرغم من انها تراث بلدنا ؟؟؟ بعد البلوزة الوهرانية و الشدة التلمسانية الان صوطيتو للشرق الجزائري لحقتو ليه😕كيف انتقلت القندورة القسنطينية اللباس الخاص بمدينة قسنطينة التي تبعد عن المغرب ب 2000 كلم اليكم؟؟؟ حتى توانسة الللي قراب لينا من الشرق ولم يلبسوها و محترمين نفسهم 😠 هذا اللباس جزائري فقط مفهوم

@إبداع Crreativity الكاراكو الجزائري سرقتوه صباح الخير تحب نحطلك فيديوهات؟؟؟

@med med "كيف تطورت الآلة الإشبيلية والطرب الغرناطي في المهاجرات الأندلسية المغرب عبد العزيز بنعبد الله" "أما الطرب الغرناطي، فهو صنف من الآلة الأندلسية نشأ وترعرع في غرناطة آخر معقل بالأندلس استولى عليه الإسبان عام 897هـ/1481م، فهاجر معظم سكانه إلى فاس وتازة وتطوان وعدوتي أبي رقراق، ثم إلى الجزائر وهران وتلمسان وبيجة) عبر المغرب الشرقي)." www.almaktabah.net/vb/showthread.php?p=482350 قصة حياة الكاتب: عبد العزيز بنعبد الله (18 ربيع الآخر 1342 هـ / 28 نوفمبر 1923م - 12 ربيع الأول 1433 هـ / 5 فبراير 2012م)، عالم لغوي وموسوعي مغربي، يعد من أعلام المغرب الحديث. هو عضو من أعضاء آكاديمية المملكة المغربية، وعضو المجامع اللغوية العربية والعالمية المتعددة. له كثير من المؤلفات المتنوعة باللغتين العربية والفرنسية. طَبع نشاط حياته على الخصوص "التعريب" وقضايا اللغة العربية إذ كان المدير المسؤول عن مكتب تنسيق التعريب ب الرباط من سنة 1961 إلى حدود 1983.[2] شغل كأستاذ الحضارة والفن والفلسفة والعلوم الإسلامية بكلية الآداب بجامعة محمد الخامس، وأستاذ بجامعة القرويين ودار الحديث الحسنية. حاصل على جائزة الاستحقاق الكبرى بالمغرب مع الوسام الذهبي للأكاديمية المحدثة المغربية. وعضو منتخب في المعهد البيوغرافي الأمريكي عام 2001. وانتخب من طرف المعهد الدولي البيوغرافي كأول رجل بيوغرافي عالمي لسنوات 1997، 98، 99، 2000، 2001، وله أزيد من مائة مصنف منها أربعون مطبوعة بالإضافة إلى 37 معجما بثلاث لغات حول العلوم والثقافة والتقنيات والحضارة مع عدة معلمات حول القبائل والمدن بالمغرب وعشرة مصنفات حول الفكر الإسلامي باللغة الفرنسية.[3] - المراجع: [2] - الحجمري : الأولوية ليست لجعل العربية لغة عالمية ولكن لكيفية جعلها لغة معاصرة جريدة المساء المغربية، تاريخ الولوج 18 سبتمبر 2013 [3] - عبد العزيز بنعبد الله - حياته - نشاطه العلمي موقع عبد العزيز بن عبد الله، تاريخ الولوج 23 مارس 2013 نسخة محفوظة 15 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ======================================================================================================================= "التأثير الموريسكي في الطرب المغربي-عباس الجراري" " ب ـ الطرب الغرناطي...وقد ظهر في المغرب اتجاهان لهذا الطرب: أحدهما في الرباط متأثر مباشرة بالأصل الغرناطي. والثاني في وجدة، وفيه بصمات مما كان رائجا من هذا الطرب في القطر الجزائري، ولا سيما في تلمسان." www.abbesjirari.com/moore.htm قصة حياة الكاتب: "عباس الجراري ، أديب ومؤرخ وباحث مغربي ولد في 15 فبراير سنة 1937 بالرباط حصل على الإجازة في اللغة العربية وآدابها، من جامعة القاهرة ، سنة 1961 ، وعلى الماجستير سنة 1965 ، وفي سنة 1969 ، أحرز على دكتوراه الدولة في الآداب من الجامعة نفسها . له عدة مهام منها العلمية والإدارية وهي كالآتي : - أستاذ بجامعة محمد الخامس . - عضو اللجنة الإدارية والمكتب التنفيذي للنقابة الوطنية للتعليم العالي (من 1969 إلى 1973). - مدير الدراسات الجامعية العليا لتكوين أطر التدريس بجامعة محمد الخامس (1982). - أستاذ بالمدرسة المولوية (1979 - 2000). - عميد كلية الآداب، جامعة القاضي عياض بمراكش (1980). - عضو مكتب أكاديمية المملكة المغربية. - الأمين العام لمركز دراسات الأندلس وحوار الحضارات ========================================================================================================================= "La musique andalouse marocaine" " Rares sont les pays du monde qui possèdent un patrimoine musical aussi riche et ancien que celui du Maroc...En effet, par sa position géographique, le Maroc a été, plus que les autres pays du Maghreb, en relation étroite avec l'Espagne, tout au long des huit siècles de son histoire musulmane. Les deux pays ont même été unifiés durant une assez longue période, sous le règne des Almoravides, des Almohades et des Mérinides. À ces facteurs qui ont largement contribué à la fusion des cultures marocaine et andalouse, il faut ajouter le rôle, non moins considérable, joué par les réfugiés andalous, qui, par vagues successives, déferlaient sur le Maroc, au fur et à mesure que s'étendaient les conquêtes chrétiennes. Cet exode a atteint son point culminant après la chute de Grenade en 1492: la plupart de ceux qui ont été expulsés de l'Espagne ont trouvé leur dernier refuge au Maroc. " - Reference: La musique andalouse marocaine, by Daniel Eisenberg, Published in Journal of Hispanic Philology, 12 (1988), 181-89. www.yawatani.com/politique/5948-la-musique-andalouse-marocaine Author Biography: Daniel Eisenberg, Ph.D., Brown University, 1970 [1971]. Dissertation topic: «An Edition of a Sixteenth-Century Romance of Chivalry: Diego Ortúñez de Calahorra's Espejo de príncipes y caballeros [El Caballero del Febo]» (subsequently published in the Clásicos Castellanos series of Editorial Espasa-Calpe). - Founder and Editor, Journal of Hispanic Philology, 1976-92 (48 issues). - Editorial Board, Juan de la Cuesta Hispanic Monographs, 1980-date. - «El erotismo y la brujería en la obra cervantina», Montilla (Córdoba), Spain, November, 1991 (with José Antonio Cerezo). [Translation: Eroticism and Witchcraft in the Works of Cervantes]. - Primer Coloquio de Erótica Hispana, Montilla (Córdoba), Spain, June, 1993 (with José Antonio Cerezo). [Translation: First Colloquium on Hispanic Eroticism]. - Coloquio Internacional «Cervantes en Andalucía», Estepa (Sevilla), Spain, December, 1998 (with Pedro Ruiz Pérez).

@med med أشتري ديوان لسان الدين بن الخطيب ...والذين تسميهم"أناس مجهولين محلها القمامة و من يستدل بها فهو تافه" فهم جزائريون درسوا ديوان لسان الدين بن الخطيب والموقع الذي نشرى قصيدة قم ترى مِنْ نَظْمْ لِسَانْ الدِّينْ بَنُ الخَطِيبْ جزائري...ومن هو الجاهل التافيه الأن؟ ...حتى لوسألت أي إنسان جاهل من نظم قصيدة قم ترى فستكون الإجابة لسان الدين بن الخطيب... اتصل بفرع التاريخ الاسلامي بكلية الاداب جامعة القاهرة سيشرحون لك بالتفصيل أن قصيدة قم ترى مِنْ نَظْمْ لِسَانْ الدِّينْ بَنُ الخَطِيبْ .. وهو ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن سعيد السلماني ، وُلِدَ سَنَةْ 713هجري بضوحي غرناطة (الاندلس)، وتفي سنة776هجري بمدينة فاس ( المغرب الاقصى) ...ومن هو الجاهل التافيه cha3bi-dz.blogspot.com/2018/01/blog-post_26.html

@med med قصيدة قم ترى مِنْ نَظْمْ لِسَانْ الدِّينْ بَنُ الخَطِيبْ .. وهو ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن سعيد السلماني ، وُلِدَ سَنَةْ 713هجري بضوحي غرناطة (الاندلس)، وتفي سنة776هجري بمدينة فاس (المغرب الاقصى) من اروع قصائد الاندلسية قم تـرى براعم اللوز كاملة cha3bi-dz.blogspot.com/2018/01/blog-post_26.html montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=318599 ================================================================================================================ "محمد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن سعيد بن علي بن أحمد السّلماني الخطيب الشهير لسان الدين ابن الخطيب ولقب ذو الوزارتين وذو العمرين وذو الميتين،[3] (لوشة، 25 رجب 713 هـ/1313م - فاس، 776 هـ/ 1374م) كان علامة أندلسيا فكان شاعرا وكاتبا وفقيها مالكيا ومؤرخا وفيلسوف وطبيبا وسياسيا من الأندلس درس الأدب والطب والفلسفة في جامعة القرويين بمدينة فاس. يشتهر بتأليف قصيدة جادك الغيث وغيرها من القصائد والمؤلفات." - المرجع [3] - ديوان العبر - ابن خلدون الحضرمي الإشبيلي

ما يجمعنا والو الجزائريون يبدعون و المراركة يسرقون

@@adelmfilmmaker اش فيها ايلا لبسنا لباسكم ولبستو القفطان والتكشيطة اش فيها ايلا غنينا تراثكم وخديتو من تراثنا.. سير الله يعطيك شي مصيبة يا المعقد..

"La musique andalouse marocaine" " Rares sont les pays du monde qui possèdent un patrimoine musical aussi riche et ancien que celui du Maroc...En effet, par sa position géographique, le Maroc a été, plus que les autres pays du Maghreb, en relation étroite avec l'Espagne, tout au long des huit siècles de son histoire musulmane. Les deux pays ont même été unifiés durant une assez longue période, sous le règne des Almoravides, des Almohades et des Mérinides. À ces facteurs qui ont largement contribué à la fusion des cultures marocaine et andalouse, il faut ajouter le rôle, non moins considérable, joué par les réfugiés andalous, qui, par vagues successives, déferlaient sur le Maroc, au fur et à mesure que s'étendaient les conquêtes chrétiennes. Cet exode a atteint son point culminant après la chute de Grenade en 1492: la plupart de ceux qui ont été expulsés de l'Espagne ont trouvé leur dernier refuge au Maroc. " - Reference: La musique andalouse marocaine, by Daniel Eisenberg, Published in Journal of Hispanic Philology, 12 (1988), 181-89 ================================================================================================================================== "التأثير الموريسكي في الطرب المغربي-عباس الجراري" "عباس الجراري ، أديب ومؤرخ وباحث مغربي ولد في 15 فبراير سنة 1937 بالرباط حصل على الإجازة في اللغة العربية وآدابها، من جامعة القاهرة ، سنة 1961 ، وعلى الماجستير سنة 1965 ، وفي سنة 1969 ، أحرز على دكتوراه الدولة في الآداب من الجامعة نفسها . له عدة مهام منها العلمية والإدارية وهي كالآتي : - أستاذ بجامعة محمد الخامس . - عضو اللجنة الإدارية والمكتب التنفيذي للنقابة الوطنية للتعليم العالي (من 1969 إلى 1973). - مدير الدراسات الجامعية العليا لتكوين أطر التدريس بجامعة محمد الخامس (1982). - أستاذ بالمدرسة المولوية (1979 - 2000). - عميد كلية الآداب، جامعة القاضي عياض بمراكش (1980). - عضو مكتب أكاديمية المملكة المغربية. - الأمين العام لمركز دراسات الأندلس وحوار الحضارات " ب ـ الطرب الغرناطي...وقد ظهر في المغرب اتجاهان لهذا الطرب: أحدهما في الرباط متأثر مباشرة بالأصل الغرناطي. والثاني في وجدة، وفيه بصمات مما كان رائجا من هذا الطرب في القطر الجزائري، ولا سيما في تلمسان." www.abbesjirari.com/moore.htm ================================================================================================================================= "كيف تطورت الآلة الإشبيلية والطرب الغرناطي في المهاجرات الأندلسية المغرب عبد العزيز بنعبد الله" عبد العزيز بنعبد الله (18 ربيع الآخر 1342 هـ / 28 نوفمبر 1923م - 12 ربيع الأول 1433 هـ / 5 فبراير 2012م)، عالم لغوي وموسوعي مغربي، يعد من أعلام المغرب الحديث. هو عضو من أعضاء آكاديمية المملكة المغربية، وعضو المجامع اللغوية العربية والعالمية المتعددة. له كثير من المؤلفات المتنوعة باللغتين العربية والفرنسية. طَبع نشاط حياته على الخصوص "التعريب" وقضايا اللغة العربية إذ كان المدير المسؤول عن مكتب تنسيق التعريب ب الرباط من سنة 1961 إلى حدود 1983.[2] شغل كأستاذ الحضارة والفن والفلسفة والعلوم الإسلامية بكلية الآداب بجامعة محمد الخامس، وأستاذ بجامعة القرويين ودار الحديث الحسنية. حاصل على جائزة الاستحقاق الكبرى بالمغرب مع الوسام الذهبي للأكاديمية المحدثة المغربية. وعضو منتخب في المعهد البيوغرافي الأمريكي عام 2001. وانتخب من طرف المعهد الدولي البيوغرافي كأول رجل بيوغرافي عالمي لسنوات 1997، 98، 99، 2000، 2001، وله أزيد من مائة مصنف منها أربعون مطبوعة بالإضافة إلى 37 معجما بثلاث لغات حول العلوم والثقافة والتقنيات والحضارة مع عدة معلمات حول القبائل والمدن بالمغرب وعشرة مصنفات حول الفكر الإسلامي باللغة الفرنسية.[3] - المراجع: [2] - الحجمري : الأولوية ليست لجعل العربية لغة عالمية ولكن لكيفية جعلها لغة معاصرة جريدة المساء المغربية، تاريخ الولوج 18 سبتمبر 2013 [3] - عبد العزيز بنعبد الله - حياته - نشاطه العلمي موقع عبد العزيز بن عبد الله، تاريخ الولوج 23 مارس 2013 نسخة محفوظة 15 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. "أما الطرب الغرناطي، فهو صنف من الآلة الأندلسية نشأ وترعرع في غرناطة آخر معقل بالأندلس استولى عليه الإسبان عام 897هـ/1481م، فهاجر معظم سكانه إلى فاس وتازة وتطوان وعدوتي أبي رقراق، ثم إلى الجزائر (وهران وتلمسان وبيجة) عبر المغرب الشرقي." www.almaktabah.net/vb/showthread.php?p=482350 =================================================================================================================================== "لكن الموسيقى الغرناطية الموجودة في وجدة شبيهة بالموسيقى التي توجد بالجزائر بحكم الجوار، ولأن أسرا أندلسية استقرت في وجدة التي كانت معبرا لمدن جزائرية مثل تلمسان" www.aljazeera.net/programs/almashaa/2014/10/2/%D9%88%D8%AC%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%88%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%A9 =================================================================================================================================== الطرب الغرناطي في وجدة موروث من التراث الموسيقي الأندلسي www.arabmusicmagazine.com/index.php/2012-03-12-12-52-35/215-2012-11-30-10-52-03 =================================================================================================================================== "Le gharnati ou musique gharnatie (arabe : الطرب الغرناطي) désigne une forme de la musique arabo-andalouse originaire de la ville espagnole de Grenade, dernier bastion de l'Andalousie sous souveraineté musulmane.[1]" - Références: [1] - La culture andalouse reste très ancrée au Maghreb », Magharebia, 3 février 2005

@med med "La musique andalouse marocaine" " Rares sont les pays du monde qui possèdent un patrimoine musical aussi riche et ancien que celui du Maroc...En effet, par sa position géographique, le Maroc a été, plus que les autres pays du Maghreb, en relation étroite avec l'Espagne, tout au long des huit siècles de son histoire musulmane. Les deux pays ont même été unifiés durant une assez longue période, sous le règne des Almoravides, des Almohades et des Mérinides. À ces facteurs qui ont largement contribué à la fusion des cultures marocaine et andalouse, il faut ajouter le rôle, non moins considérable, joué par les réfugiés andalous, qui, par vagues successives, déferlaient sur le Maroc, au fur et à mesure que s'étendaient les conquêtes chrétiennes. Cet exode a atteint son point culminant après la chute de Grenade en 1492: la plupart de ceux qui ont été expulsés de l'Espagne ont trouvé leur dernier refuge au Maroc. " - Reference: La musique andalouse marocaine, by Daniel Eisenberg, Published in Journal of Hispanic Philology, 12 (1988), 181-89. ====================================================================================================== "Le gharnati ou musique gharnatie (arabe : الطرب الغرناطي) désigne une forme de la musique arabo-andalouse originaire de la ville espagnole de Grenade, dernier bastion de l'Andalousie sous souveraineté musulmane.[1]" - Références: [1] - La culture andalouse reste très ancrée au Maghreb », Magharebia, 3 février 2005 ====================================================================================================== "التأثير الموريسكي في الطرب المغربي-عباس الجراري" "عباس الجراري ، أديب ومؤرخ وباحث مغربي ولد في 15 فبراير سنة 1937 بالرباط حصل على الإجازة في اللغة العربية وآدابها، من جامعة القاهرة ، سنة 1961 ، وعلى الماجستير سنة 1965 ، وفي سنة 1969 ، أحرز على دكتوراه الدولة في الآداب من الجامعة نفسها . له عدة مهام منها العلمية والإدارية وهي كالآتي : - أستاذ بجامعة محمد الخامس . - عضو اللجنة الإدارية والمكتب التنفيذي للنقابة الوطنية للتعليم العالي (من 1969 إلى 1973). - مدير الدراسات الجامعية العليا لتكوين أطر التدريس بجامعة محمد الخامس (1982). - أستاذ بالمدرسة المولوية (1979 - 2000). - عميد كلية الآداب، جامعة القاضي عياض بمراكش (1980). - عضو مكتب أكاديمية المملكة المغربية. - الأمين العام لمركز دراسات الأندلس وحوار الحضارات " ب ـ الطرب الغرناطي...وقد ظهر في المغرب اتجاهان لهذا الطرب: أحدهما في الرباط متأثر مباشرة بالأصل الغرناطي. والثاني في وجدة، وفيه بصمات مما كان رائجا من هذا الطرب في القطر الجزائري، ولا سيما في تلمسان." www.abbesjirari.com/moore.htm ====================================================================================================== "كيف تطورت الآلة الإشبيلية والطرب الغرناطي في المهاجرات الأندلسية المغرب عبد العزيز بنعبد الله" عبد العزيز بنعبد الله (18 ربيع الآخر 1342 هـ / 28 نوفمبر 1923م - 12 ربيع الأول 1433 هـ / 5 فبراير 2012م)، عالم لغوي وموسوعي مغربي، يعد من أعلام المغرب الحديث. هو عضو من أعضاء آكاديمية المملكة المغربية، وعضو المجامع اللغوية العربية والعالمية المتعددة. له كثير من المؤلفات المتنوعة باللغتين العربية والفرنسية. طَبع نشاط حياته على الخصوص "التعريب" وقضايا اللغة العربية إذ كان المدير المسؤول عن مكتب تنسيق التعريب ب الرباط من سنة 1961 إلى حدود 1983.[2] شغل كأستاذ الحضارة والفن والفلسفة والعلوم الإسلامية بكلية الآداب بجامعة محمد الخامس، وأستاذ بجامعة القرويين ودار الحديث الحسنية. حاصل على جائزة الاستحقاق الكبرى بالمغرب مع الوسام الذهبي للأكاديمية المحدثة المغربية. وعضو منتخب في المعهد البيوغرافي الأمريكي عام 2001. وانتخب من طرف المعهد الدولي البيوغرافي كأول رجل بيوغرافي عالمي لسنوات 1997، 98، 99، 2000، 2001، وله أزيد من مائة مصنف منها أربعون مطبوعة بالإضافة إلى 37 معجما بثلاث لغات حول العلوم والثقافة والتقنيات والحضارة مع عدة معلمات حول القبائل والمدن بالمغرب وعشرة مصنفات حول الفكر الإسلامي باللغة الفرنسية.[3] - المراجع: [2] - الحجمري : الأولوية ليست لجعل العربية لغة عالمية ولكن لكيفية جعلها لغة معاصرة جريدة المساء المغربية، تاريخ الولوج 18 سبتمبر 2013 [3] - عبد العزيز بنعبد الله - حياته - نشاطه العلمي موقع عبد العزيز بن عبد الله، تاريخ الولوج 23 مارس 2013 نسخة محفوظة 15 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. "أما الطرب الغرناطي، فهو صنف من الآلة الأندلسية نشأ وترعرع في غرناطة آخر معقل بالأندلس استولى عليه الإسبان عام 897هـ/1481م، فهاجر معظم سكانه إلى فاس وتازة وتطوان وعدوتي أبي رقراق، ثم إلى الجزائر (وهران وتلمسان وبيجة) عبر المغرب الشرقي." www.almaktabah.net/vb/showthread.php?p=482350

انت تكدب يا المروكي الاندلسيين الدين نزلوا بالمروك جمعهم المخزن وسلمهم الى محاكم التفتيش الاسبانية ولهدا فروا الى تلمسان وقد كان من قبل قاطع العلاقات مع ملوك الاندلس اقراء تاريخ المروك الصحيح

@@xcfgmssoud813 لما تتكلم اكتب المصادر والمراجع التاريخية التي تأكد كلامك وإلى اخرص تماما ...كلام بدون مراجع او مصادرتاريخية = مزبلة....فين في الحلام؟هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ... وما هية المراجع والمصادر التاريخية التي تأكد كلامك؟ فاكتب هده المراجع والمصادر التاريخية...طبعا ليس لها وجود ولو في الأحلام....تطمئن، يتم الحفاظ على الحقائق التاريخية من قبل العلماء المتميزين، علماء الأنثروبولوجيا، والمؤرخين على المستوى الأكاديمي في الجامعات المرموقة في العالم مثل أكسفورد وكامبريدج وكولومبيا ...كلامي مقتبس من الكتب التاريخية ومصحوب بجميع المصادر والمراجع كذليل قاطع.... أما كلامك فهو ، استنادًا إلى الإنكار ، والغباء ، والجهل ، والعقلية المتخلفة ...ليس له لامرجع ولامصدر تاريخي ...لايدرس في الجامعات ولاهم يحزنون...في فترة لأندلس "الجزائر الفرنسية (الجزائر حاليا)" فضلا عن الأندلس كانت ارض مغربية تتبع انذاك دولة المرابطين (1040-1147م) عاصمتها مراكش وقبلها الادارسة( 788 974م) عاصمتها فاس, وبعدها الموحدين(1147-1269م) عاصمتها مراكش ثم الرباط, والمرينيين(1269-1465م) عاصمتها فاس...أما الجزائر الفرنسية (الجزائر حاليا) صنعها الإستعمار الفرنسي في الستينات خريطة المغرب تحت حكم الأدارسة (المغرب 788-974م): upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d1/Idrisids-eng.PNG خريطة المغرب تحت حكم المرابطون(المغرب 1040-1147م): upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cb/Empire_almoravide.PNG خريطة المغرب تحت حكم الموحدين(1147-1269م): upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/70/Empire_almohade.PNG خريطة المغرب تحت حكم المرينيين(1269-1465م) upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6b/Marinid_dynasty_1258_-_1420_%28AD%29.PNG الآن من هوالكذاب ؟ Bernard Lugan, distinguished scholar, anthropologist, historian and France's foremost scholar on African matters... Bernard Lugan: "L'algerie n'a jamais existe dans l'histoire...L'Etat algérien n'est qu'une création coloniale française composée de plusieurs nations avant 1830." =========================================================================================================================== "The History of Morocco spans over 12 centuries, without considering the Classical antiquity. The country was first unified by the Idrisid dynasty in 789, representing the first Islamic state in Africa autonomous from the Arab Empire. Under the Almoravid dynasty and the Almohad dynasty, Morocco dominated the Maghreb and Muslim Spain.[1][2]" - References: [1] - Michel Abitbol, Histoire du Maroc, Paris, Perrin, 2009 [2] - Jean Brignon, Guy Martinet, Bernard Rosenberg, Histoire du Maroc, Hatier, 1967 ======================================================================================================================= "La musique andalouse marocaine" " Rares sont les pays du monde qui possèdent un patrimoine musical aussi riche et ancien que celui du Maroc...En effet, par sa position géographique, le Maroc a été, plus que les autres pays du Maghreb, en relation étroite avec l'Espagne, tout au long des huit siècles de son histoire musulmane. Les deux pays ont même été unifiés durant une assez longue période, sous le règne des Almoravides, des Almohades et des Mérinides. À ces facteurs qui ont largement contribué à la fusion des cultures marocaine et andalouse, il faut ajouter le rôle, non moins considérable, joué par les réfugiés andalous, qui, par vagues successives, déferlaient sur le Maroc, au fur et à mesure que s'étendaient les conquêtes chrétiennes. Cet exode a atteint son point culminant après la chute de Grenade en 1492: la plupart de ceux qui ont été expulsés de l'Espagne ont trouvé leur dernier refuge au Maroc. " - Reference: La musique andalouse marocaine, by Daniel Eisenberg, Published in Journal of Hispanic Philology, 12 (1988), 181-89. www.yawatani.com/politique/5948-la-musique-andalouse-marocaine =============================================================================================================================== "شهد المغرب الأقصى خلال القرنين الخامس والسادس من الهجره فترة مزدهرة ، حتى أصبحت هذه الفترة بحق تعد من أخصب فترات حياته فى العصور الوسطى ، حيث نشأت على أرضه أضخم دولتين عرفهما هذه المنطقة خلال تاريخه الوسيط وهما دولتا المرابطين والموحدين ، ففى ظلال هاتين الدولتين برزت شخصية المغرب الأقصى كدولة مستقلة ، قامت على أكتاف أبنائها ، باسطة نفوذها على مناطق شاسعة من الشمال الإفريقى فضلا عن الأندلس ..." المصدر : الحضارة الإسلامية فى المغرب و الأندلس عصر المرابطين والموحدين , الدكتور حسن على حسن، كلية دارالعلوم، جامعة القاهرة , الطبعة الأولى، ١٩٨٠، الناشر مكتبة الخانجى بمصر , ص ٣ ============================================================================================================================ الموسيقى الأندلسية... تراث ازدهر في المغرب" "وبعد سقوط غرناطة آخر معاقل الخلافة الاسلامية بالأندلس عام 1492 قرر الملك فيليب، تحت ضغط الكنيسة، إصدار قرار الطرد النهائي للموريسكيين من الأندلس في سبتمبر (أيلول) 1609 في ظل رفضهم كل محاولات التنصير، وتوجه معظمهم الى المغرب، بينما استقر بعضهم في بلدان أهمها الجزائر وتونس. ونقل هؤلاء المهاجرون الى المجتمعات التي عاشوا فيها مختلف مناحي حضارتهم العلمية والاجتماعية والفنية، ومنها الموسيقى الأندلسية التي كانت في أوج تطورها، ويقول المؤرخ المغربي محمد بن عزوز "إن المغرب استقبل أكبر عدد من الموريسكيين المهجرين قسراً، فهو البلد العربي والإسلامي الذي توجد به أكبر نسبة من العائلات الموريسكية، وهناك مدن أندلسية حقيقية مثل تطوان وشفشاون"." - المصدر: الموسيقى الأندلسية... تراث ازدهر في المغرب، نوفل الشرقاوي صحافي الأحد 14 أبريل 2019 www.independentarabia.com/node/17971/%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%A3%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A1/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89-%D9%88%D8%A3%D8%BA%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8 ============================================================================================================================= "تطوان وشفشاون.. تحف غرناطية" "كان الموريسكيين حينذاك يملكون خيارين اثنين أحلاهما مر: إما هجرة الوطن والرحيل عنه أو تعميدهم من قبَل المحكمة، فاختار عدد منهم التوجه نحو بلدان شمال إفريقيا هروباً من ويلات وبطش الكاثوليك، خصوصاً بعد قرار فيليب الثالث وطرد الموريسكيين من الأندلس سنة 1906م. كان للمغرب حينذاك نصيب الأسد، فتمركز الوجود الموريسكي في مدن الشمال وفاس والرباط، فشيدوا قرىً وأحياءَ ببصمة أندلسية قحة، خصوصاً هنا في مدن الشمال." - المصدر: مدونات الجزيرة، رميساء أمزيل مدونة و خريجة اقتصاد blogs.aljazeera.net/blogs/2018/1/8/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B4%D9%81%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%81-%D8%BA%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9

سكان وجدة اغلبهم من اصل جزائري لان وجدة اصلا كانت تابعة للجزائر.

@@forgiveness4634 هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه"سكان وجدة اغلبهم من اصل جزائري لان وجدة اصلا كانت تابعة للجزائر"فين في الأحلام؟هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه.. في فترة لأندلس "الجزائر الفرنسية (الجزائر حاليا)" فضلا عن الأندلس كانت ارض مغربية تتبع انذاك دولة المرابطين (1040-1147م) عاصمتها مراكش وقبلها الادارسة( 788 974م) عاصمتها فاس, وبعدها الموحدين(1147-1269م) عاصمتها مراكش ثم الرباط, والمرينيين(1269-1465م) عاصمتها فاس...أما الجزائر الفرنسية (الجزائر حاليا) صنعها الإستعمار الفرنسي في الستينات...الأن سكان غرب الجزائر حاليا كلهم من أصل مغربي لأن غرب الجزائر حاليا فضلا عن الأندلس كانت ارض مغربية... تطمئن، يتم الحفاظ على الحقائق التاريخية من قبل العلماء المتميزين، علماء الأنثروبولوجيا، والمؤرخين على المستوى الأكاديمي في الجامعات المرموقة في العالم مثل أكسفورد وكامبريدج وكولومبيا ...أما كلامك فهو ، استنادًا إلى الإنكار ، والغباء ، والجهل ، والعقلية المتخلفة ...ليس له لامرجع ولامصدر تاريخي ...لايدرس في الجامعات ولاهم يحزنون...وليس له قيمة أو مكان في التاريخ خريطة المغرب تحت حكم الأدارسة (المغرب 788-974م): upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d1/Idrisids-eng.PNG خريطة المغرب تحت حكم المرابطون(المغرب 1040-1147م): upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cb/Empire_almoravide.PNG abou9othoum.files.wordpress.com/2010/01/622px-morav.png خريطة المغرب تحت حكم الموحدين(1147-1269م): upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/70/Empire_almohade.PNG www.marefa.org/images/3/3e/Almohads2.PNG خريطة المغرب تحت حكم المرينيين(1269-1465م) enacademic.com/pictures/enwiki/77/Marinid_dynasty_1258_-_1420_%28AD%29.PNG Bernard Lugan, distinguished scholar, anthropologist, historian and France's foremost scholar on African matters... Bernard Lugan: "L'algerie n'a jamais existe dans l'histoire...L'Etat algérien n'est qu'une création coloniale française composée de plusieurs nations avant 1830." ========================================================================================== "The History of Morocco spans over 12 centuries, without considering the Classical antiquity. The country was first unified by the Idrisid dynasty in 789, representing the first Islamic state in Africa autonomous from the Arab Empire. Under the Almoravid dynasty and the Almohad dynasty, Morocco dominated the Maghreb and Muslim Spain.[1][2]" - References: [1] - Michel Abitbol, Histoire du Maroc, Paris, Perrin, 2009 [2] - Jean Brignon, Guy Martinet, Bernard Rosenberg, Histoire du Maroc, Hatier, 1967 ============================================================================================ "دولة الادارسة, التي قامت على اكتاف بربر المغرب الاقصى, الذين بايعوا ادريس بن عبدالله, واووه ونصروه وشدوا ازره. وقد وحد الادارسة البلاد تحت لواء واحد...واسسوا مدينة فاس, وجعلوها حاضرة للبلاد(٤)....واخدت مدينة فاس تنشر الثقافة الاسلامية بين البربر وتهيئ لقيام حضارة مغربية اسلامية يشتد ساعدها في القرن الخامس الهجري...الادارسة بدؤا في هذا الميدان ما اتمه المرابطون و الموحدون من بعدهم(٦)و......" ١- المصدر : (٤) ابن ابي زرع, روض القرطاس, ص١٦ ٢- Source:(٦) Gautier, Les siecles obscurs du Maghreb, p. 350 ٣- المرجع:الدكتور حسن احمد محمود, قيام دولة المرابطين, صفحة مشرفة من تاريخ المغرب في العصور الوسطى, كلية الاداب جامعة القاهرة ============================================================================================ "أقام هذه الدولة إدريس بن عبد الله سنة ١٧٢هجرية, وذلك حينما آوته قبيلة أوربة البربرية, حيت امتدت حدود دولة الأدارسة من المحيط الأطلسي غربا إلى تلمسان و وهران شرقا(١)و...." ١- المصدر: (١) عز الدين عمر أحمد موسى, دراسات في تاريخ المغرب الإسلامي, دار الشروق, الطبعة الأولى, ص٥٠. ٢- المرجع:علي محمد محمد الصلابي, دولة الموحدين, دار البيارق للنشر, عمان ============================================================================================ "شهد المغرب الأقصى خلال القرنين الخامس والسادس من الهجره فترة مزدهرة ، حتى أصبحت هذه الفترة بحق تعد من أخصب فترات حياته فى العصور الوسطى ، حيث نشأت على أرضه أضخم دولتين عرفهما هذه المنطقة خلال تاريخه الوسيط وهما دولتا المرابطين والموحدين ، ففى ظلال هاتين الدولتين برزت شخصية المغرب الأقصى كدولة مستقلة ، قامت على أكتاف أبنائها ، باسطة نفوذها على مناطق شاسعة من الشمال الإفريقى فضلا عن الأندلس ..." المرجع : الحضارة الإسلامية فى المغرب و الأندلس عصر المرابطين والموحدين , الدكتور حسن على حسن، كلية دارالعلوم، جامعة القاهرة , الطبعة الأولى، ١٩٨٠، الناشر مكتبة الخانجى بمصر , ص ٣ ======================================================================================================= "المرينيون، بنو مرين أو بنو عبد الحق هي سلالة حكمت بلاد المغرب الأقصى من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر ميلادي، وتوسعت حدود دولتهم خارج نطاق المغرب في عهد السلطان أبي سعيد الأول، ويوسف بن يعقوب وخاصة أيام أبي الحسن المريني، الذي ضَمَّ لدولته المغرب الأوسط والأدنى فوحد المغرب الكبير تحت رايته، مسيطرا على بلاد السوس ومعاقل الصحراء جنوبا[١]" - المرجع: [١] - ابن خلدون، العبر ، ج ٧ ص ٢٤٤ ============================================================================================================= "Les Mérinides (ou Marinides, Banû Marin, Bénî Marin, en arabe : مرينيون (marīnīyūn) ou بنو مرين (Banû Marīn), en berbère ⵉⵎⵔⵢⵏⴻⵏ (Imrinen)) constituent une dynastie d'origine berbère zénète qui règne au Maghreb al-Aqsa (Maroc) entre le XIIIe et le XVe siècles et qui contrôle, épisodiquement, d'autres parties de l'Afrique du Nord et de la Péninsule Ibérique pendant le XIVe siècle. Installés dans le bassin de la haute Moulouya pendant le Moyen Âge, ils sont au service des Almohades avant de se rendre maitres d'un fief au nord du Maroc et de prendre le contrôle de Fès en 1248.[1]" - Référence: [1] - Bernard Lugan, « Les Mérinides (1258-1420) », dans Histoire du Maroc

هذا فن جزائري اصيل

ناس اليمن دارسين وعارفين أن المغرب حكم الأندلس فلا داعي الخزعبلات .....وكل شيء موجود على الاننرنيت

@med med لم أسمع لا بالكتاب ولا بالكاتب ولا يهمني. الطرب غرناطي يعني من غرناطة غرناطة في الأندلس والأندلس كانت تحت حكم الإمبراطورية المغربية وحتى بلادكم كانت تحت هدا الحكم . وادا انتم ادخلتم بعض الآلات والملابس من عند الأتراك بعض ان استعمروكم لقرون .كان حلي بكم ان تسموه الطرب العتماني او أدا أردتم ان تغيروه إلى الاسم الدي وضعته لكم فرنسا بعد 100سنة من الاستعمار ويصبح الطرب الجزائري ممكن كدلك ولكم كامل الحرية في الاختيار

ههههه هذا الستايل جزائري و تهلا

لا يا أخي اليمني، القناة مغربية. الفرقة مغربية. لكن الموسيقى ، اللباس الرجالي اصله اندلسي ،تجده في المغرب والجزاءر . لباس النساء اصله وحاضره الجزاءر وبالضبط قسنطينة، الموسيقى جزاءرية اسمها الدزيري يعني الجزاءري . واصلها جزاءري خالص، تبقى الكلمات فيها من الاشعار الاندلسية.

هذا غرناطي مغربي يا الكراغلة

ويؤكد الأستاذ عبد العزيز بن عبد الجليل صاحب كتاب "مدخل إلى تاريخ الموسيقى المغربية" أن الموسيقى الأندلسية مكونة من ثلاث مدارس هي: "المدرسة التونسية واصلها اشبيلي. والمدرسة الجزائرية وأصلها غرناطي. والمدرسة المغربية وهي متأثرة بالمدرسة البلنسية في فاس. والمدرسة الغرناطية الحديثة في تطوان وشفشاون..." وإن ما هو أكيد أن الموسيقى الغرناطية مدرسة أندلسية قائمة بذاتها. من بين ثلاث مدارس تشكل كلها الموسيقى الأندلسية: مدرسة الآلة وهي السائدة في المغرب مدرسة الغرناطي في وجدة والرباط والجزائر، ومدرسة المألوف في تونس. وعدد نوبات الموسيقى الغرناطية اثنا عشر نوبة كاملة هي: الماية - رمل الماية - الرمل - الذيل - الرصد - رصد الذيل - الزيدان - الصيكة (بالصاد وهي مختلفة عن مقام السيكاه) - المزموم - الحسين - الغريب - المجنبة - وأربع نوبات ناقصة هي: الموال - غريبة الحسين - الجركاه - العراق - وإيقاعاتها خمسة هي: المصدر- البطايحي - الدرج - الانصراف -المخلس يتبع __________________ باحث في علم الموسيقى رد مع اقتباس #2 قديم 28/08/2007, 16h04 الصورة الرمزية عبدالقهار عبدالقهار عبدالقهار غير متصل مواطن من سماعي رقم العضوية:53246 تاريخ التسجيل: août 2007 الجنسية: مغربية الإقامة: المغرب المشاركات: 17 افتراضي الموسيقى الغرناطية وفعالياتها بمدينة وجدة ج 2 الموسيقى الغرناطية وفعالياته هاك تقف راسك 👌

من امتى كان للجزائر علاقة بالأندلس هزلت اصلا الجزائر لم يكن لها وجود يذكر في عهد الأندلس التي كانت مرتبطة جغرافيا وتاريخيا بمملكة المغرب والاستعمار الفرنسي من صنع الجزائر سنة 1963 م بسرقة الأراضي من الدول المجاورة المغرب وتونس وليبيا والطوارق ومالي واليوم تبحثون لكم عن تاريخ وهوية وثراث بسرقة كل ماهو مغربي بالكذب والتدليس والتزوير وادعاء العكس هذا الفن اندلسي غرناطي ادخله للمغرب الغرناطيون الذين هاجروا من الأندلس للمغرب وتبناه المغاربة وثوارثوه من جيل لجيل وابدعوا فيه و أدخلوا عليه تحسينات وأضافات وقصيدة قم ترى للشاعر لسان الدين بن الخطيب ولد في الأندلس وعاش وتوفي في المغرب وقبره في مدينة فاس المغربية

@@maghrebatlas6959 مساكن تغيضو فن هذا راه جزائري يا الخ انظلسي باين اما نتوما تعنلتوه علينا بشهادة فنانين تعكم

@@maghrebatlas6959 تاريخ نحوسوا عليه نتوما

والله تشوكيت لحقوا للمالوف و قندورة قسنطينة😂😂😂 خلعت

Wakili Mhm هذه اغنية جزائرية والفرقة والمغنية واللباس واللهجة جزاءري ة

سرقوخا و زوا سرقوا معاها الجبة القسنطينية اللي راهم لابسينها و قالك نتاعنا و الجزاير ماكاينش امبوسي قوم عبارة عن ابتلاء لا يعلمه من البشر الا نحن

هههه جزائري مضحوك عليه اخر...

الفن جزايري رحنا للاندلس ولم نجد له مثيل المغاربة الفن الاندلسي هو جزاءري مءة بالمءة والمغاربة يسموه الدزيري

@Freeman الحمد لله على نعمة العقل حتى المجرة من الخسائر 😂😂!!

صوت رائع وأداء جيد والأغنية من مدرسة الصنعة العاصمية لا علاقة لكم بها ،هذا الأغنية كاين في اليوتوب تسجيلات من القرن الماضي لمطربيين جزايريين ،هل هناك مطرب مغربي غنى هذه الأغنية ولو في التسعينات ،ترقدوا ترقدوا وتنوضوا

@@bichamary9704 آه اغنية اندلسية نقدر نغنيها بحكم اندلسي كما الجزايريين يتغنو باغانى اندلسية مغربية وحتى انتما تتغنو بشمس العشيةىوواحد الغزييل هي من الاندلسي الى خاص بالمغرب كذلك كما انت تقولين قم ترى اما تلمسان تتغنى بالملحون المغربي كامل عندكم حوزى نعددةلك اولا بلاش المهم الملحون المغربي وسطر مليون خط اما الاغنية من الاندلسي الى يقدر اي واحد يغنيها لان الشاعر اندلسي لسان الدين الخطيب شاعر اندلسي ودرس بفاس ومات فيها ادن اين الجزاير فيها بالله عليك اما احنا الملحون المغربي قح زجلا مغربي ورجعتوه حوزى ولااحد يهضر فينا معكم ولكن تهضر امشي قول لاولاد بلدك ينحو كل الملحون لانه كلام مغربي وساعتها تحتسب معنا على شعر اندلسي للسان الدين الخطيب الى مات في فاس ودرس بفاس ماتقدر تمنعنا من غناءها كما انتم تتغنو بشمس العشية وعدة اندلسي مغربي الى معروف عنا اكتر من الجزاير ولكن بما ان الاندلسي مشترك غير بلا ماتحرق راسك معنا بخصوص الاندلسي وبلا ماتقولى انتما علمتونا سأرد عليك التلميذ تفوق على المعلم بمراحل

لكن الحق يقال الاغنية جزائرية من تراثنا الجزائري و الازياء لي لابسينها النسوة مع الحلي هي ازياء و حلي جزائرية و المراركة ينسبون كل شيء لهم لان لديهم عقدة نقص لذا تجدهم في كل شيء يكتبون وراءه كلمة مغربي عكسنا نحن لاننا واثقون من انفسنا و من ما هو لنا و سندافع عن تراثنا الذي يحكي عن ماضينا و اظن ان هذا ليس عيبا !!!

الجزاءر لم تنضم الى السعودية لتقنبل اليمن مثل ما فعل المروك او ما تسمونه بالمغرب الاقصى

لا جزائري ولا مغربي.. هو انصهار دماؤنا و ثقافتنا الواحدة... شعب واحد قلب واحد مصير واحد

@@landalooza6060 الجزاءر عدو المروك حتى اخر الزمان

يوجد فرق بين إعادة أغنية و نسبه لبلدك، ثانيا حتي اللباس التقليدي الجزائري (لقسنطينة و العاصمة) لم يسلم من السرقة و نرى حتى الحلي الجزائري في هاذ المقطع ، افهم القصة جيدا ثم أحكم

يا المروكي الكداب المروك تحالف مع محاكم التفتيش الصليبية ضد النازحين الاندلسيين ولدى كلهم هاجروا من المروك الى الجزاءر وتونس التاريخ لا يكدب وتاريخ المكتوب في المروم مزيف ومن تاليف المخزن والمشكل تكدبون على انفسكم وتصدقون كدبكم وهدا شيء خطير عليكم

@@xcfgmssoud813 بالعكس انتما الى كذبتو وصدقتو كذبة ابريل تفتشون على جزايريتكم بفيديوهات مغربية وتسرقون مواقع لكل ماهو مغربي هدا مخطط وممنهج على قنات اليوتيوب وحتى التلفزية توجد فيديوهات لكم للاندلسي ماتدخلو لها تشجعون اولاد بلادكم فيه وتجو لفيديوهات المغرب لتقولو للناس انه لكم بالكذب والتزوير قصايد اندلسية وتقولو جزايرية اكتر من هدا الكذب لايوجد الشاعر اندلسي درس بغاس ومات فيها ادا القصيدة احنا اولى بها لغناءها لانه اندلسي وحتى انتم في ندرومةشفت فرقة تتغنى بواحد الغزييل وشمس العشية بالطريقة المغربية واش انتما حلال عليكم تتغنو بما لنا والمغرب حرام وهدا العجب

الدليل انت تسمعه في قناة مغربية وصوت مغربي لن انزل لمستواك الاندلسي يحلو سوى مع المغاربة صوتا وعزفا

لمادا عدد المقامات في عند الجزاءريين اكثر بكثير من عدد المقامات الموجودة عند المراركة

@@titogshsj4450 اسمعي هاذه الأغنية في السبعينات من طرف فرقة الإذاعة والتلفزيون وسا تارين الفرق ،واسمعيها با الأصوات الجزائرية ،انا ندخل فيديو مغربي لما أجد انهم.يغنون اغاني جزائرية ،لاننيىمتأكدة انهم سينسبونها لهم ،لا أدري لماذا

حاشاكم

لدينا مدينة في تونس اسمها تطاوين.

الطرب نتاع اختك

@@itsmaanel غلط..... الغرناطي بدأ في غرناطة ....وعندنا في المغرب من الغرناطيين أكتر من ما في الجزائر من جميع مدن الأندلس. لأن العدد في الجزائر قليل بالمقارنة في المغرب. يا ودي غير في سلا والرباط....عندنا الكتير من العائلات الغرناطيين، ناهيك عن أصيلة ، فاس ، طنجة، تطوان وشاون ووزان ...أما فاس ففيها الكتير من القرطبيين ولمالقين و الباجين والقستالين...

Mehdi Laabid هههه فن جزائري ؟؟ قصيدة من زجل الأندلسي و لصاحبها للسان الدين الخطيب و الذي درس بجامعة القرويين بفاس المغربية و تخرج منها و مات و دفين فيها وقبره في المغرب .سؤال أين هو الفن الجزائري وأين أنتم من كل هذا !!؟

@@yayazola6974 patrimoine algérien 100 pour 100 voler par les marocains la honte

Madjida Bennaoum اسمحي لي لا أعرف الفرنسية وقصيدة بالعربية ليست فرنسية. انا مغربي وليستو من أب فرنسي حت اتحدث الفرنسية .اكتب بالعربية افهمك الناس ؟؟

@@yayazola6974 انا لست جزائري بل مغربي...قم ترى قصيدة معروفة في الجزائر على حد علمي...المغرب معروف فقط بالسواكن و العيطة و حك جر و بويا عمر مالين الواد رجال الغابة الخ 😂😂😂😂

Mehdi Laabid انت متأكد انك المغربي ؟؟؟ أولاً قصيدة "قم ترى"هي قصيدة أندلسية وليست جزائرية مغرفة في المغرب . ثانياً أﻻتعلم: ان بما يعرف في الجزائر بشعبي هو كله أغاني وقصائد مغربية من قصائد الملحون المغربي مثل قصيدة- المكناسية و - الزين الفاسي و - ساقي باقي - شرع الله معك - انا الكاوي - الحراز - التوسل - الله معك ياهلال الزين - القهوة و التاي - يااللايم - غزال فاطمة - الشمعة - الياقوتة - اﻷم - المرسول - زينب - خلخال عويشة - سلم يامن لام في الهوى - ناكر لحسان - يالطف الله الخافي - يوم الجمعة - العرصة - وووووالخ. وهناك العديد منها. سؤال اين انت و الفن الجزائري من كل هذه القصائد الملحون المغربي !؟. ياجزائري متأكد انك مغربي!!

😂😂😂 صبر روحك

جزائري محظ

هههههههههههه ههههههههه ههههههههه

بركاو ما تعييو في رواحكم يا جزائريين و مغاربة لي كتبها غرناطي من الاندلس

What a beautiful Algerian song!!!! 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿

اقراء التاريخ جيدا شرط التاريخ الصحيح المورسكيون والعاءدون من الاندلس طردوهم ملوك المروك وتامروا مع المحاكم التفتيش الاسبانية لمطاردتهم بالمروك وجلهم هاجروا الى الجزاءر وتونس باعانة الدولة العثمانية

​@@xcfgmssoud813 هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه فين في الأحلام؟.وما هية المراجع والمصادر التاريخية التي تأكد كلامك؟ فاكتب هده المراجع والمصادر التاريخية.... لما تتكلم اكتب المصادر والمراجع التاريخية التي تأكد كلامك ....كلام بدون مراجع او مصادرتاريخية = مزبلة "La musique andalouse marocaine" " Rares sont les pays du monde qui possèdent un patrimoine musical aussi riche et ancien que celui du Maroc...En effet, par sa position géographique, le Maroc a été, plus que les autres pays du Maghreb, en relation étroite avec l'Espagne, tout au long des huit siècles de son histoire musulmane. Les deux pays ont même été unifiés durant une assez longue période, sous le règne des Almoravides, des Almohades et des Mérinides. À ces facteurs qui ont largement contribué à la fusion des cultures marocaine et andalouse, il faut ajouter le rôle, non moins considérable, joué par les réfugiés andalous, qui, par vagues successives, déferlaient sur le Maroc, au fur et à mesure que s'étendaient les conquêtes chrétiennes. Cet exode a atteint son point culminant après la chute de Grenade en 1492: la plupart de ceux qui ont été expulsés de l'Espagne ont trouvé leur dernier refuge au Maroc. " - Reference: La musique andalouse marocaine, by Daniel Eisenberg, Published in Journal of Hispanic Philology, 12 (1988), 181-89. www.yawatani.com/politique/5948-la-musique-andalouse-marocaine Author Biography: Daniel Eisenberg, Ph.D., Brown University, 1970 [1971]. Dissertation topic: «An Edition of a Sixteenth-Century Romance of Chivalry: Diego Ortúñez de Calahorra's Espejo de príncipes y caballeros [El Caballero del Febo]» (subsequently published in the Clásicos Castellanos series of Editorial Espasa-Calpe). - Founder and Editor, Journal of Hispanic Philology, 1976-92 (48 issues). - Editorial Board, Juan de la Cuesta Hispanic Monographs, 1980-date. - «El erotismo y la brujería en la obra cervantina», Montilla (Córdoba), Spain, November, 1991 (with José Antonio Cerezo). [Translation: Eroticism and Witchcraft in the Works of Cervantes]. - Primer Coloquio de Erótica Hispana, Montilla (Córdoba), Spain, June, 1993 (with José Antonio Cerezo). [Translation: First Colloquium on Hispanic Eroticism]. - Coloquio Internacional «Cervantes en Andalucía», Estepa (Sevilla), Spain, December, 1998 (with Pedro Ruiz Pérez). ============================================================================================================================= الموسيقى الأندلسية... تراث ازدهر في المغرب" "وبعد سقوط غرناطة آخر معاقل الخلافة الاسلامية بالأندلس عام 1492 قرر الملك فيليب، تحت ضغط الكنيسة، إصدار قرار الطرد النهائي للموريسكيين من الأندلس في سبتمبر (أيلول) 1609 في ظل رفضهم كل محاولات التنصير، وتوجه معظمهم الى المغرب، بينما استقر بعضهم في بلدان أهمها الجزائر وتونس. ونقل هؤلاء المهاجرون الى المجتمعات التي عاشوا فيها مختلف مناحي حضارتهم العلمية والاجتماعية والفنية، ومنها الموسيقى الأندلسية التي كانت في أوج تطورها، ويقول المؤرخ المغربي محمد بن عزوز "إن المغرب استقبل أكبر عدد من الموريسكيين المهجرين قسراً، فهو البلد العربي والإسلامي الذي توجد به أكبر نسبة من العائلات الموريسكية، وهناك مدن أندلسية حقيقية مثل تطوان وشفشاون"." - المصدر: الموسيقى الأندلسية... تراث ازدهر في المغرب، نوفل الشرقاوي صحافي الأحد 14 أبريل 2019 www.independentarabia.com/node/17971/%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%A3%D8%B6%D9%88%D8%A7%D8%A1/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89-%D9%88%D8%A3%D8%BA%D8%A7%D9%86/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%8A%D9%82%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%AF%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8 ============================================================================================================================== "تطوان وشفشاون.. تحف غرناطية" "كان الموريسكيين حينذاك يملكون خيارين اثنين أحلاهما مر: إما هجرة الوطن والرحيل عنه أو تعميدهم من قبَل المحكمة، فاختار عدد منهم التوجه نحو بلدان شمال إفريقيا هروباً من ويلات وبطش الكاثوليك، خصوصاً بعد قرار فيليب الثالث وطرد الموريسكيين من الأندلس سنة 1906م. كان للمغرب حينذاك نصيب الأسد، فتمركز الوجود الموريسكي في مدن الشمال وفاس والرباط، فشيدوا قرىً وأحياءَ ببصمة أندلسية قحة، خصوصاً هنا في مدن الشمال." - المصدر: مدونات الجزيرة، رميساء أمزيل مدونة و خريجة اقتصاد blogs.aljazeera.net/blogs/2018/1/8/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B4%D9%81%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%81-%D8%BA%D8%B1%D9%86%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9 =================================================================================================================================== "كيف تطورت الآلة الإشبيلية والطرب الغرناطي في المهاجرات الأندلسية المغرب عبد العزيز بنعبد الله" "أما الطرب الغرناطي، فهو صنف من الآلة الأندلسية نشأ وترعرع في غرناطة آخر معقل بالأندلس استولى عليه الإسبان عام 897هـ/1481م، فهاجر معظم سكانه إلى فاس وتازة وتطوان وعدوتي أبي رقراق، ثم إلى الجزائر(وهران وتلمسان وبيجة) عبر المغرب الشرقي. www.almaktabah.net/vb/showthread.php?p=482350 قصة حياة الكاتب: عبد العزيز بنعبد الله (18 ربيع الآخر 1342 هـ / 28 نوفمبر 1923م - 12 ربيع الأول 1433 هـ / 5 فبراير 2012م)، عالم لغوي وموسوعي مغربي، يعد من أعلام المغرب الحديث. هو عضو من أعضاء آكاديمية المملكة المغربية، وعضو المجامع اللغوية العربية والعالمية المتعددة. له كثير من المؤلفات المتنوعة باللغتين العربية والفرنسية. طَبع نشاط حياته على الخصوص "التعريب" وقضايا اللغة العربية إذ كان المدير المسؤول عن مكتب تنسيق التعريب ب الرباط من سنة 1961 إلى حدود 1983.[2] شغل كأستاذ الحضارة والفن والفلسفة والعلوم الإسلامية بكلية الآداب بجامعة محمد الخامس، وأستاذ بجامعة القرويين ودار الحديث الحسنية. حاصل على جائزة الاستحقاق الكبرى بالمغرب مع الوسام الذهبي للأكاديمية المحدثة المغربية. وعضو منتخب في المعهد البيوغرافي الأمريكي عام 2001. وانتخب من طرف المعهد الدولي البيوغرافي كأول رجل بيوغرافي عالمي لسنوات 1997، 98، 99، 2000، 2001، وله أزيد من مائة مصنف منها أربعون مطبوعة بالإضافة إلى 37 معجما بثلاث لغات حول العلوم والثقافة والتقنيات والحضارة مع عدة معلمات حول القبائل والمدن بالمغرب وعشرة مصنفات حول الفكر الإسلامي باللغة الفرنسية.[3] - المراجع: [2] - الحجمري : الأولوية ليست لجعل العربية لغة عالمية ولكن لكيفية جعلها لغة معاصرة جريدة المساء المغربية، تاريخ الولوج 18 سبتمبر 2013 [3] - عبد العزيز بنعبد الله - حياته - نشاطه العلمي موقع عبد العزيز بن عبد الله، تاريخ الولوج 23 مارس 2013 نسخة محفوظة 15 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين.

Parbhej Ali where are you from I can translate for you .

Abderrahim Nedloussi I am from India. Thanks for your reply

+Parbhej Ali hi, you can get the translation in this video : ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-FJvM3w5TvCQ.html

thank you very much, I also looked ! :))

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 السرقة تراث مغربي بامتياز

ههههه لمراركة و التزوير المستمر ، هاذه اغنية من الصنعة العاصمية وبهجة رحال كاتبة اسم كاتب الكلمات وكل التفاصيل في فديو قم ترى يا غبي

🤣🤣🤣🤣تراث جزايري محض ادخله الجزائريون إلى المروك و اللباس التقليدي الجزائري حاضل بقوة

Shamsso Alassil والله غير صح! تكذيدبو الكذبة وتصدقوها الاغنية جزائرية اندلسية وادحتى اللباس جزائري

Its moroccan andalousian music ! Cause the dalousian found refuge in morocco not a turkish territory 😉 ! Try read some books before u open this dirty mouth Morocco was known with this type of music even before Algeria got this name 😉😉😉

@@ismailelazzouzi7112 mate you take yrself and yr little country seriousely morroco existed before algeria you really are a clown i will not waste my time with a prick like you dont reply ok .dont waste yr time,we fucking created you we were dawlettou el fatimiyoun we created yr junky ass

So for my answer it gonna be as aresult Before all of that morocco algeria are same people almost same traditions And as a moroccan i would like to say if u are one of the morocco haters go fuck urself simply cuz we love algeria and we don't care about any fucking idiots people like you If u think u are the best cuz u talked english Hahaha think again little angry bird Morocco + algeria = Love ❤

You already confirm that the music is from Andalusia.. that means it's not neither Moroccan nor Algerian... The difference is that Morocco had the biggest share of the Andalusian expulsion..so most of the traditions stayed in Morocco while obviously some went to the Othman provinces like Algeria and Tunisia... Instead of you claiming this music is yours. At least you should say it's a shared tradition...

Moroccoland هي وجهات تحية لنبيلةً معانٍ. علاش ما خصوش يكون هنا

win lazm ykoun mala khouya

rak tchouf a khouya mana3rf leh wla ki 3achit bk djazayrya yekhi hna el khawa w dija ana kanbghikom w kant3alm el moghrabya

Moroccoland ما تخلطش بين النظام الحاكم و الشعب. سقسي جمهور الوداد اللي مشا لتما، استقبلوهم فديورهم و حتى هما مني جاوا عاملوهم بالمثل. و كاين بزاف تاع الأمثلة. الزاكي كان كل مدينة كيلعب فيها كيكرموه. المغاربة و الجزائريين فالغربة عايشين متحابين. ما خصناش نطيحوا ففخ البروباغاندا السياسية. راه ديما السياسة كتقلب على الإلهاء على المشاكل الداخلية بالعدو الخارجي.

baghya nsaksik ana wcvh drtlk a khouya w el djazayryin wch daroulk ya khouya leh thabou dirou la3dawa leh matkhaltch bin syasa stp psq haja sghayra dart 3dawa kbiiiiiiiira w en plus mansmahlkch tgoul 3la bladi w wlad bladi kharrayer fhamt ya sidi 3ala9t ndmt