Bilkul aayenge kyo ke qayamt is jese kafir ki wajha se bhi aayegi ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-UlmotfS2dzY.html is kosun khud samjh aayega
Mashallah very good explanation by mufti allama abdul waheed db Allah taala increase yr barkat khair nusrat blessings in ilm helm wisdom farsaitness Ameen
دعا بعد جنازہ عمل مستحب ہے اس کے لیے فرض سجدے کی مثال دینا یا جہالت کی بنا پر ہے یا چالاکی کی بنا پر کوئی مسلمان سنت نہیں کہتا لیکن اس سے دلیل سنت کی مانگی جارہی ہے حالانکہ دعوی سنت ہی نہیں
او ماشإاللہ پہلے اپنے علما ٕ کی کتب کا مطالعہ کرو۔ پھریہ بات کرو۔بس ابھی آپ کے لیے اتنا کافی ہے۔کیونکہ آپ تو اپنے علما ٕ کی کتب سے جاہل لگتے ہیں۔چلو مطالعہ کرو۔
Ap boht achy hein ... Laikin is bt se mein apse itifaaq nai krta... Kionke dua manglein to wa qi hi koi buri bt nai ... Aur jo ap example de rhe hei. Uska jawab ye hai k namaz jis trhan hai usi trhan parhi jaigi to ada hogi laikin agr namaz e janaza parhli jai aur uske bd dua mangli jai to usme koi kami nai aigi blke phir b hojaigi... Is liye apse ilmi ikhtilaf rkhta hun ...
نماز جنازہ اصل جنازے کی دعا ھے وہ نماز نہیں نماز میں تو رکوع سجدہ ھوتا ھے اگر آپ غور کریں تو جو نماز میں دعا کا حصہ ھے یعنی التحیات درود شریف دعا وہی ھم جنازہ میں اختیار کرتے ھیں التحیات یعنی حمد و ثناء درود اور میت کی دعا
لگتا ہے علماء دیوبند اپنے اکابر کے کتاب کا مطالعہ نہیں کرتے فتاوٰی فریدیہ جِلد ایک صفحہ ۳۱۳ ) نمازجنازہ کے بعد دعا مانگنا جائز ہے اور یہ بدعت نہیں ہے اب اگر کسی دیوبندی کو یقین نہیں تو اپنے اکابر کی کتاب کا مطالعہ کریں اور فتاوٰی فریدیہ کے مصنف پر بدعتی کا فتویٰ بھی لگائے 😃
عبدالعزیز بن یحییٰ حرانی، محمد ابن سلمہ، محمد بن اسحاق، محمد بن ابراہیم، ابو سلمہ بن عبدالرحمن، حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا کہ جب تم میت پر نماز جنازہ پڑھ چکو تو خلوص دل سے اس کے لیے دعا کرو۔‘‘ أبو داؤد، السنن، باب الدعاء للميت، 3 : 210، رقم : 3199 ابن ماجه، السنن، باب ماجاء فی الدعاء فی الصلاة علی الجنازة، 1 : 480، رقم : 1497 ابن حبان، الصحيح، باب : ذکر الأمر لمن صلی علی ميت أن يخلص له الدعاء، 7 : 345، رقم : 3076 بيهقی، السنن الکبری، باب الدعاء فی صلاة الجنازة، 4 : 40، رقم : 6755، مکتبة دار الباز مکة المکرمة
اذا صلیتم علی المیت فاخلصو لہ الدعاء جب تم میت پر نماز پڑھ لو تو اسکیلۓ خلوص دل سے دعا کرو اسکا معنی نماز پڑھنے لگو نئ ہے جیسے کہ قرآن میں فاذا قضیت الصلوة فانتشرو فی الارض یعنی جب تم نماز جمعہ ادا کرچکو تو زمین میں پھیل جاو نہ کے نماز پڑھنے لگو تو نماز چھوڑ کر زمین میں پھیل جاو اور صحابہ بھی دعا کرتے تھے جیسا کہ بدائع الصنائع میں ہے النبی ﷺ علی جنازۃ فلما فرغ جاء عمر و معہ قوم فارادان یصلی ثانیا فقال لہ النبی ﷺ الصلوۃ علی الجنازۃ لا تعاد و لکن ادع للمیت و استغفرلہ" (بدائع الصنائع جلد نمبر 3) ترجمہ: نبی اکرم ﷺ نے نماز جنازہ پڑھائی جب آپ نماز جنازہ سے فارغ ہوچکے تو حضرت عمر اور ان کے ساتھ کچھ لوگ (جونماز جنازہ سے رہ گئے تھے) اس ارادے سے آئے کہ وہ دوبارہ نماز جنازہ پڑیں، آپ ﷺ نے انہیں (دوبارہ نماز جنازہ پڑھنے سے روکتے ہوئے) فرمایا:نماز جنازہ دوسری بار نہیں پڑھی جائے گی لیکن میت کیلئے دعا اور استغفار کرو۔ حدیث پاک:۳ حضرت عبداللہ ابن عباس اور حضرت عبداللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہم سے ایک موقع پر نماز جنازہ نکل گئی تو ان (دو معروف صحابہ اکرام نے) دعائے مغفرت پر اکتفاء فرمایا۔ (بدائع الصنائع جلد نمبر 3) حدیث پاک:۴ حضرت عبداللہ بن سلامؓ سے حضرت عمر فاروقؓ کی نماز جنازہ رہ گئی (یعنی جب وہ آئے تو لوگ نماز جنازہ سے فارغ ہوچکے تھے) تو آپ نے وہاں موجود حاضرین کو کہا۔ "ان سبقتمونی بالجنازۃ فلا تسبقونی بالدعاء لہ"(بدائع الصنائع جلد نمبر3) ترجمہ: اگرچہ تم لوگ نماز جنازہ میں مجھ سے پہل کرچکے ہوں (لیکن ٹھہرو) دعا میں مجھ سے پہل نہ کرنا (یعنی دعا میں مجھے شریک ہو لینے دو)
Is main aik bhi daleel aesi nahi k namazay janazah parhnay k bad dua ho yeah to jis nay nahi parhi usay kaha ja raha aur jesa k molvi sahb nay kaha jo dua Nabi Pak S.A.W nay mangi app hamain bta dain ham bhi mang lay gay to brah karam app bta dain shukria
@@masoodjani007 جی آپ دعا کے چند الفاظ کہ رہیں ہیں جب کہ سرکار ﷺ حدیث بتارہی ہے مطلقا جو بھی دعا مانگو وہ قابل قبول ہے اذا صلیتم علی المیت فاخلصو لہ الدعاء اور اسی کے ساتھ قرآن کریم میں بھی مطلقا دعا مانگنے کی اجازت ہے کہ اجیب دعوة الداع اذا دعان کہ اللہ نے فرمایا میں دعا کرنے والے کی دعا کو قبول کرتا ہوں جب بھی وہ کرے ۔ اب قرآن میں حکم بھی بتا رہا ہے دعا صبح کرو شام کرو جنازہ سے پہلے کرو بعد کرو ہر صورت میں جائز ہے اب آپ لوگوں کا دعوی ہے کہ جنازہ بعد منع ہے تو لاو دلیل سرکارﷺ نے منع فرمایا ہے ۔ تو آپ لوگوں کے پاس دلیل ہے جب منع کی دلیل ہے نئ تو منع کربا شریعت سے غداری ہے
@@nawaltalha503 اچھا تو ثابت ہونے کیلۓ کیا قرآن حجت نئ قرآن کا واضح فرمان ہے کہ جب چاہو دعا کرو شریعت کا اصول ہے جو حکم مطلقا ہو اسے بغیر کسی دلیل کہ مقید نئ کرسکتے تو اب قران واضح بتا رہا ہے جب چاہو دعا کرو آپ بدعت نکال رہے ہو کہ قرآن کے عاملین کو بدعتی کہتے ہو
Nazir chishti sahb app koi aesi daleel btao k Nabi Pak S.A.W nay ya Sahaba R.A nay namaz e janaza k bad dua mangi phir dafnaya agar nahi hai to phir baz a jao air deen main nahi rahain talash na karo
حدیث پاک: ۵ معروف صحابی حضرت عبداللہ بن ابی اوفیؓ کی صاحبزادی کا انتقال ہوگیا انہوں نے نماز جنازہ پڑھائی۔ " ثم کبر علیھا اربعا ثم قام بعد الرابعۃ قدر مابین التکبیریتین یدعوثم قال کان اللہ ﷺ یصنع فی الجنازۃ ھکذا"(سنن ابن ماجہ، مسند احمد، مصنف عبدالرزاق، مصنف ابن ابی شیبہ و غیرہا) ترجمہ: (جنازہ اس طرح پڑھا کہ) چار تکبیریں کہیں، چوتھی تکبیر کے بعد (اور سلام پھیرنے کے بعد) دو تکبیروں کے درمیانی مقدار کے برابر وقفہ کیا اور اس وقت دعا کرتے رہے اور (دعا کرلینے کے بعد حاضرین سے مخاطب ہوکر) فرمایا: "رسول اللہ ﷺ نماز جنازہ میں اس طرح فرماتے تھے"
"ان النبی ﷺ علی جنازۃ فلما فرغ جاء عمر و معہ قوم فارادان یصلی ثانیا فقال لہ النبی ﷺ الصلوۃ علی الجنازۃ لا تعاد و لکن ادع للمیت و استغفرلہ" (بدائع الصنائع جلد نمبر 3) ترجمہ: نبی اکرم ﷺ نے نماز جنازہ پڑھائی جب آپ نماز جنازہ سے فارغ ہوچکے تو حضرت عمر اور ان کے ساتھ کچھ لوگ (جونماز جنازہ سے رہ گئے تھے) اس ارادے سے آئے کہ وہ دوبارہ نماز جنازہ پڑیں، آپ ﷺ نے انہیں (دوبارہ نماز جنازہ پڑھنے سے روکتے ہوئے) فرمایا:نماز جنازہ دوسری بار نہیں پڑھی جائے گی لیکن میت کیلئے دعا اور استغفار کرو۔
@@mustafakayaniinfochannel62 دعا عبادت کامغز ھے لیکن کیااللہ کےنبی صحابہ اور اٸمہ کو بھی یہ پتہ تھا لیکن انھوں نے یہ دعا نھیں کی اور جوکام یہ ھستیاں نہ کریں وہ نہ عبادت ھوتا ھے نہ دین ھوتا ھے بلکہ بدعت ھوتا ھے اوربدعت کاانجام من عمل عملالیس علیہ امرنافھورد
Ma sha Allah. Boht ache se apne asool smjhaya ha. Ek aur baat ki wazahat farma den. Tamam sahaba aur tabieen ma se kisi ne apne naam ka kalma nahi prhaya. Tu moulana ashraf ali thanvi sahb ne jo kalma prhaya, uska bhi rad hona chaye.
Agar unko kalma parhana hota to ek kohi kyu parvaya dusre bhi ese wakiyat hote is se saf pata chalta he ki kalma parvaya nahi he ye puri bat khavab ki he aap jo keh rahe ho kalma parvaya ye bahot bara bohtan he uska javab aapko dena parega kayamat me
حضرت عبداللہ بن سلامؓ سے حضرت عمر فاروقؓ کی نماز جنازہ رہ گئی (یعنی جب وہ آئے تو لوگ نماز جنازہ سے فارغ ہوچکے تھے) تو آپ نے وہاں موجود حاضرین کو کہا۔ "ان سبقتمونی بالجنازۃ فلا تسبقونی بالدعاء لہ"(بدائع الصنائع جلد نمبر3) ترجمہ: اگرچہ تم لوگ نماز جنازہ میں مجھ سے پہل کرچکے ہوں (لیکن ٹھہرو) دعا میں مجھ سے پہل نہ کرنا (یعنی دعا میں مجھے شریک ہو لینے دو)
ان مفتی صاحب کو میں قلم کاغذ دیتا ہوں کہ لکھ دیں کہ حضور نے نماز جنازہ کے بعد دعا کرنے سے کب منع کیا ۔جبکہ دعا کرنے کا کوٸی وقت مقرر نہیں اور عام اصول اور حکم پر عمل کیا جاۓ گا۔
حضرت اللّٰہ نے آپکو علم کا دریا دیا ہے مجھے امید ہے آپ اسے میرے نبی کے لہجے میں ہم تک پہنچائیں گے😊 اللّٰہ بہتر جانتا ہے ٹاپ نمبر لانے والا اہل علم ہے یا کون ہے شکریہ
حدیث پاک:۳ حضرت عبداللہ ابن عباس اور حضرت عبداللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہم سے ایک موقع پر نماز جنازہ نکل گئی تو ان (دو معروف صحابہ اکرام نے) دعائے مغفرت پر اکتفاء فرمایا۔ (بدائع الصنائع جلد نمبر 3)
قریشی صاحب سورت جمعہ کی اس آیت کے متعلق کیا کہیں گے جس میں ہے کہ واذا قضیت الصلوۃ فانتشرو۔۔۔۔۔ میں کیا ہوگا کہ جب تم نماز پڑھنے لگو تو زمین میں منتشر ہو جایا کرو اور اللہ کا فضل تلاش کرو یہاں 'اذا' کس معنی میں ہے؟ جواب ارشاد کیا جاۓ
اگر کسی کام کو حضور نہ کریں تو اس کو نہ کرنا سنت ہے۔جیسے حضور کے کیے ہوئے کام کرنا سنت ہے اپنے علما۶ سے اصول پوچھ لیں۔باقی اگر حضور نے مانگی ہے تو الفاظ دکھادیں ورنہ سنت پر عمل کرتے ہوئے حضور کا واسطہ اس کو چھوڑ دیں
Moulana sab, apki baat se mutafiq hn, q k namaze janaazaa hi dia hai Mayyat k lie, usi me dua maangi jaati hai,, Lkn aik sawaaal Isi tarha ka mera bhi hai apse, Allah K Rasool SAW ne Kis farz mamaaz k baad Hamesha ijtemaayi Duaa Maangi Hai Jo ap har Namaz k bad maangte ho?
Farz namaz k baad hath utha kr ijtima dua zara likh kr bata den k kon se dua pyare nabi s a w w ne parhi thi jo hum bhi paren Apni bidat ko ap mustahib keh kr Jan chura lete hen or dosre ki bidat pr wahi sawal jo ap ko apne ap se krna chaie
@@MuhammadZeeshan-xz7pm parha hay mainay..aap say ziyada research ki hovi hay mainay is topic pay I think. So instead of acting like this, ghaur Karu Thora.
حضور صلی اللّہ علیہ السلام نے فرض نماز کے سلام پھیر نے کے بعد برفع یدین و بہیئت اجتماعی کبھی بھی دعاء نہیں مانگی اس دعاء کیلئے مصنف ابن ابی شیبہ کی اسود عامری والی حدیث کا سہارا لیا جاتا ہے سیکڑوں مرتبہ تحقیق کی جاچکی ہے کہ اس حدیث کا آخری جملہ ( ورفع یدیہ ودعا) خانہ ساز و موضوع ہے
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ تو میرے سوال ہے آپ سے فرض نماز کے بعد دعا مانگنا چاہیے نہیں چاہیے اور نبی ثابت ہے یا نہیں ہے نہیں ہے تو پھر آپ کیوں کہتے ہیں فرض نماز کے بعد دعا مانگنا چاہیے
