Nietzsche : Le temps est-il cyclique ? (L'éternel retour) 

Finalement on retrouve l'idée de se réconcilier ou d'habiter le présent chez de nombreux philosophes. Se débarrasser de la crainte du futur et de la nostalgie du passé. Vivre intensément l'instant présent : "l'éternité c'est maintenant." C'est finalement assez exigeant d'avoir par ses actes et ses choix la possibilité de sélectionner les instants de vie qui valent la peine d'être vécue. C'est une fois de plus vertigineux et donc une fois de plus je dois vous remercier pour cette vidéo . Mille courbettes.

J’ai lu et entendu tout et n’importe quoi au sujet de cet « éternel retour » auquel Nietzsche accorde par ailleurs une importance particulière. Votre interprétation me semble de loin la plus exacte et votre façon de la restituer est d’une précision redoutable. C’est toujours un plaisir de vous écouter 👏

Très bonne video

Très intéressant! J'ai une question un peu hors sujet : comment sait-on qu'une philosophie n'est pas au final le fruit de ce que nous désirons ? (Facilement accepter par ce que nous voulons y croire) Quand bien même nous considérons une philosophie comme purement rationnelle. Un philosophe en a déjà parlé ?

لاشيء يضمن ان التغيير يقود الى الامام او الوراء هل التغيير يمضي ضد الزمن ويعطي صورا اخرى تحت اي معايير يكون التغيير وما هي الضمانة . ماهو الهدف ؟ الحقيقة ليست موضوعية سيكون علينا ان نعيش الحياة في كل مرة بدون تجديد وبدون موصوعية الى اي حد هاته التصورات ممكنة ما دامت الحقيقة كعلم غير ممكنة الالام ابدية وهاته العنكبوت وهاته تعاد بشكل عدمي لا ارغب في الحياة المتكررة الشرط الوحيد لاتفتح هو فهم .ان الحياة واحدة .

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Bonjour pardonnez moi mais votre interprétation me dérange en un point qui me semble essentiel. Je me permets de vous le partager. Nietzsche, en nous partageant sa théorie de l'éternel retour, veut nous guider il me semble vers une certaine légèreté, cette seule légèreté qui nous permet de nous élever. Il ne me semble pas qu'il souhaite dire qu'il est grave de mal agir, et qu'il faut absolument tout faire pour ne pas mal agir. Votre exemple : vomir sur les chaussures de son professeurs. Il me semble que Nietzsche souhaite nous dire qu'il est nécessaire de s'élever après chaque erreur, autrement dit de tirer des leçons et de prendre conscience. Non pas qu'il ne faut pas faire d'erreur. Erreur et prise de conscience sont intimements liés. C'est pourquoi, selon moi, il est inconcevable pour Nietzsche d'imaginer s'extirper de la négativité. Si le processus d'élévation spirituel n'est pas respectée, en ce cas l'erreur sera reproduite lors du prochain cycle, toujours dans le même but : une prise de conscience. Nietzsche méprise profondément les conceptions judéo-chrétienne, la peur de mal faire, la culpabilité après avoir mal fait... Ce n'est pas ça qu'il souhaite transmettre mais son exacte contraire. Ce n'est pas si grave d'avoir vomit sur les chaussures de son professeurs, en tout cas pas assez grave pour fixer son esprit sur : '' il ne faut surtout pas le faire '' On ne peut pas non plus fixer son esprit sur '' que dois je faire pour ne surtout pas le faire ? '' puisque nous ne savons pas que l'événement va se produire. Alors sur quoi faut il fixer son esprit ? L'esprit doit être prêt a accueillir chaque événement, à l'evaluer comme étant bénéfique ou non. L'esprit doit être serein car chaque événement vécu, l'est toujours dans un même but, élever sa conscience de soi. Ainsi chaque événement devient une bénédiction, ainsi nous pouvons louer la vie dans tout ses aspects ❤️