O NOMINALISMO de Guilherme de OCKHAM | Filosofia Medieval | História da Filosofia 

Boa

Obrigado, Ozias. Eu que agradeço por acompanhar. =D

Pois é

Só um pouco

Boa, Luciano. Que bom que gostou!

Vc vê esse nexo por que Kant foi influênciado por Guilherme, agora me fala onde as ideias a sobre metafísica dos dois se distanciam gênio?

Fico feliz que tenha gostado. Alexandre! =D

@@istonaoefilosofia tmj

É exatamente contra isso que Ockham se coloca. Quem é o ser humano para dizer o que Deus é ou que não é?

@@istonaoefilosofia Acredito que a própria lógica da divindade torna isso impossível, mas reconheço que o problema é imenso e preciso de muito tempo de reflexão. O pensamento nominalista acaba valorizando a experiência e reduzindo a razão por conta do individualismo dos seres? Já vi alguns mencionarem isso e não entendo qual é a reação em cadeia que o leva a essa conclusão.

Acho que Ockham era protestante. Se Deus fez todas as coisas a sua imagem e semelhança, logo é possível conhecer algo sobre Deus. O significado de onipotência implica em poder tudo.

@@f.h.r4788 Na verdade, não. Deus não pode fazer um triângulo ter quatro lados, por exemplo, pois isso iria justamente contra a própria definição de triângulo. Basicamente Deus não pode ir contra a própria estrutura da realidade. Se colocamos essa estrutura como contingente (ou seja, sem leis "superiores" (palavra usada apenas em um sentido mais pragmático para a discussão)) estamos negando também a Deus, pois teríamos chegado até seu conhecimento através da realidade (e suas estruturas implícitas). Generalizando ainda mais, se essa estrutura (a do real) não é sólida, então os conhecimentos que chegamos pela realidade não são sólidos (pois eles estariam se baseando em leis mutáveis e não eternas), mas se os conhecimentos que chegamos pela realidade não são sólidos, e todos conhecimentos que chegamos são pela realidade, então nenhum conhecimento é sólido, e como esse próprio conhecimento que eu cheguei aqui (assim como todo conhecimento se deu pela realidade, como exposto por último) ele não seria sólido também, contradizendo a si mesmo, pois, de forma simples, chegamos a uma conclusão de que não existiria conhecimento sólido, mas essa própria conclusão já nos seria um conhecimento sólido para que ela mesma seja verdade. Então, simplesmente supor a completa onipotência sem limites (até limites da própria concepção de Deus) nós deixaria nesse limbo e iria contradizer a si mesmo, no fim até mesmo Deus teria regras eternas.

E mesmo assim nos encontraremos com ele na Meta História, na quinta dimensão, na eternidade como queiram. O fato é q a filosofia ou a teologia são um esforço do homem de chegar a Deus mas é Deus mesmo q vem ao nosso encontro. Explicação maravilhosa do vídeo. Parabéns.