O que é ética - Prof. Clóvis de Barros

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A ética é um termo amplamente discutido nos dias de hoje, no entanto, muitas pessoas tendem a interpretar erroneamente o seu real significado. Assista ao vídeo para explorar a reflexão apresentada pelo prof. Clóvis de Barros.
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Опубликовано:

16 фев 2024

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Комментарии : 13

@JessikaAlmeidaPsi Месяц назад

Moral: “Não sai de dentro de você, é você pensando sobre os limites da sua conduta, você que julga você, o eu que pensa como o “eu” deve agir.”

@user-guilhermind 5 месяцев назад

Muito bom, explicação perfeita obrigado!

@marcosstostes681 5 месяцев назад

Professor Clóvis, é de outro mundo!!!!!!👍

@MiriamFacuriSantos-rd7br 2 месяца назад

Ótima explanação Professor Clóvis! !!obrigada

@gustavozambuzzi1345 5 месяцев назад

👏👏👏👏👏👏👏👏👏

@luizkoztha 2 месяца назад

Ensinar o que se sabe é quando o outro aprende. FORMIDÁVEL!

@GhibliHeroine 5 месяцев назад

Gostaria de saber realmente , quantas pessoas são assim 👽

@churbdgxd 2 месяца назад

Grande Prof mas a Etica é intrínseca ex: (eu só sei da minha cabeça) e a Moral seria "eu" (gritando! faço isso pra sociadade?)

@alexandre9832 5 месяцев назад

A explicação está na contramão do que afirma André Comte-Sponville.

@danubiodeoliveira6108 5 месяцев назад

Caramba... Será que essa tal de Ética dá conta de resolver a convivência de 8 bilhões de pessoas querendo ser feliz dentro dessa mesma nave que chamamos Terra?

@alexandre9832 5 месяцев назад

Acho que a simples contratação da existência do Direito mostra que a ética (ou a moral) são insuficientes.

@Ellismarssss 2 месяца назад

Discussão interessante. Bom, no Direito as normas de condutas só são "respeitadas" pelo fato de haver consequências caso não seja cumpridas. O que a ética e moral não apresentam, que é a coerção.

@alexandre9832 2 месяца назад

@@Ellismarssss Hobbes que o diga...kkk Em Direito é comum distinguir entre coerção e coação. A moral, como valor externo e deontologia, é coativa. A ética, não, pois, à luz de distinções existentes, ela implica em esclarecimento, não aquele esclarecimento modo kantiano (aufklarung), mas em um nível mais profundo que implica o conhecimento do próprio desejo e, consequentemente, a sedimentação da vivência, ao modo spinozano.