Osmanlı'da Kölelik ve Cariyelik - Pelin Çift - Prof. Dr. Mehmet Akif Aydın 

Ya islamı kötülemek korumak olmamalı dert neyse o anlatılmalı da peki köleyle evlenmeden olan cinselliği nereye koyabilirsiniz..ya kendi rızası olmadan satılıyorsa herşey mübah olmamalı..evlilik dışı bu ilişki zinaya girmiyorsa zinayı nasıl açıklıyabiliriz?şuanda evli olmayan iki kişinin istekleriyle birbiriyle olması daha masum kalmıyor mu?

@Dem-û Devran hak dediğinizi açıklar mısınız zor durumda olanı cinsel olarak rızası dışında zina yapmayı açıklayın..Allah bana beyni kullanmak için verdiyse herşeyi sorgulama hakkına sahibim..o zaman vermezdi..

@Dem-û Devran sen köleliği ve cariyeliği mi savunuyorsun?

Ya İslam doğru din değilse akilimiz ve beynimiz var neden sorgulamayalim. Sen asıl cariyeligi mi savunuyorsun cahil

Amaç bir şeyi dini savunmak değil ne ise o anlatılmalı. Zorla beraber olunan cariyeler var mı? Başkasının karisinisi cariye yapmak ne kadar doğru zorla sahip olmak. İki kişinin isteği ile beraber olmak zina fakat cariyelik meşru?? Şimdi videoda kölelik kaldirilmadi çünkü bu pazardi diyor pazar olduğu için kaldirilmadi yani ne kadar ironi. Hak dini ama pazar olduğu için kaldirilmadi

Senin olsa gençken mi satarsın, imkanın olsa dükkanındaki işçiyi 30 yaşında emekli eder maaş öder miydin

*Kölelik cariyelik İslam da olduğu için Osmanlı da da vardır. Maalesef İslam bunları yasaklamamıştır.*

@@td-jf2lp Kardeşim bir süre sonra azad edilmesi gerekir diyor.

@@alien4724 Kardeş git araştır ben açıklamaya üşeniyorum. Tarafsız bir şekilde araştır, düşmanca araştırırsan tabi ömür boyu kalabiliyor diye anlarsın.

@@alien4724 Bu bilgiyi nereden öğrendin, atsana.

@Dem-û Devran Bilmiyorum.

İslam kölelik ve cariyeliği kendi getirmemiş olup kölelik ve cariyeliğin hazır bulunduğu dünya'da Hz.Muhammed(sav) önderliğinde yeniden vukû bulmuştur.Ve onların lehine düzenlemelerde bulunmuş ve ortadan kaldırılması için yaptırımlar uygulamıştır.İşte İslam'ın yeniden vuku bulduğu bu dönemde köle ve cariye elde etmenin 4 yolu vardı. 1-Güçlü olanlar zayıfları gücüyle köle ve cariye yapıyordu.(İslam bunu yasakladı.) 2-Borç verenler,borçluyu borcuna karşılık köle ve cariye yapıyordu .(İslam bunu yasakladı.) 3-Suç işleyen insanlar ceza olarak suçuna karşılık köle ve cariye yapılıyordu .(İslam bunu yasakladı.) 4-Savaşta esirleri köle ve cariye yapmak.(İslam bunu devlet başkanın insiyatifine bırakıldı.) Şimdi bu son maddeye açıklık getireceğiz.Savaşta tarih boyunca esirlere yapılmış 5 muamele şekli vardır. 1-Esirleri öldürmek.(İslam'da bir insan sadece esir olduğu için öldürülemez lakin bir suç işleyen kişi savaştan sonra esir olarak ele geçirilmişse cezası ne ise o verilir.) 2-Esirleri değiş tokuş yapmak.(İslam'a uygun.) 3-Esirleri fidye karşılığında serbest bırakmak.(Muhammed Suresi 4.Ayet) 4-Esirleri bedelsiz serbest bırakmak (Muhammed Suresi 4.Ayet) 5-Esirleri köle ve cariye yapmak.(Devlet başkanının insiyatifine bağlı.) İşte görüldüğü gibi İslam kölelik ve cariyeliğin kaynaklarını kurutmuş.Lakin savaş esirlerini çok mecbur kalınca köle ve cariye olabilmesine devlet başkanının izniyle müsade etmiştir.Çünkü eğer esirler karşı tarafa bedelsiz salınırsa bir daha ki savaşta aynı esirlerin Müslümanlara karşı savaşma ihtimali var ki bu da Müslümanların aleyhinedir.Bu yüzden son madde karşı taraf da ki düşman Müslümanlardan köle alırsa diye Müslümanlarında zayıf kalmaması için onlardan köle ve cariye almasına izin veriyor ve bundan dolayıda son madde devlet başkanının insiyatifine bırakılıyor. Ancak İslam'daki kölelik ve cariyelik algısı bizim aklımızda ki köle ve cariye algısından farklıdır.Osmanlı'da yaşamış ve Mecelle isminde anayasa hazırlanmasına öncülük etmiş.Ünlü İslam hukuku uzmanı Ahmet Cevdet paşa diyor ki İslam'da köle almak köle olmaktır.Çünkü köle sahibi köleye kendi giydiğinden giydirmeli ; kendi yediğinden yedirmelidir ayrıca köle ve cariye'ye ; köle ve cariye denmez.Onlara ismiyle hitap edilir.Ayrıca Hz.Muhammed (sav) döneminde bugün kadınlara genelevler de yapıldığı gibi cariyeler fuhşa zorlanıyordu.İslam bunu yasakladı (Nur Suresi 33.Ayet) Yani eskiden cariyeler bir gün bir evde yarın başka bir evde fuhşa alet ediliyordu.Lakin İslam cariyeyi tek bir eve zimmetleyip sadece efendinin cariyesi ile dilerse cinsi münasebette bulunma hakkını tanıdı .(Muminun Suresi 6.ayet ) Lakin bu hak İslam'dan önce de vardı.Yani İslam getirmedi ve de bu münasebetten bir çocuk olursa cariye'ye ümmü veled denir ve cariye özgürlüğne kavuşur.(Lakin kadın-kocasıyla beraber esir alınırsa cariye efendisiyle bile birlikte olamaz.).Hz. Peygamber (a.s.m), cariyesi olan Hz. Mariye'yi azat edip onunla nikah akdini kıyması, kölelik lehine -deyim yerindeyse- tarihte eşi olmayan bir inkılaptır.Ayrıca peygamber (sav) buyurdu ki bir kişi bir köleye tokat atarsa bunun bedeli o köleyi azad etmesidir ; birisi bir yemin eder de bozarsa bunun kefareti öncelikli olarak köle azad etmektir ; Ramazanda birisi kasten orucunu bozarsa bunun kefareti öncelikli olarak 60 köle azad etmektir.Kaynaklarımız da yer alan bir bilgiye göre Abdullah B.Amr isminde bir sahabe 30 bin kölesini azad etti.(Bazı kısımlarda Dr.İhsan Şenocak'dan alıntı yapılmıştır.) (Kölelere iyilik edin!) [Nisa 36] (Yanlışlıkla bir adam öldürenin, bir köle azat etmesi gerekir.) [Nisa 92] (Yemin kefareti için, on fakiri yedirmek veya giydirmek yahut bir köle azat etmek gerekir.) [Maide 89] (Sadakalar (zekatlar), Allah'tan bir farz olarak ancak fakirler, düşkünler, zekât toplayan memurlar, kalpleri İslam'a ısındırılacak olanlarla (özgürlüğüne kavuşturulacak) köleler, borçlular, Allah yolunda cihad edenler ve yolda kalmış yolcular içindir. Allah hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibi) [Tevbe 60]

İslam kölelik ve cariyeliği kendi getirmemiş olup kölelik ve cariyeliğin hazır bulunduğu dünya'da Hz.Muhammed(sav) önderliğinde yeniden vukû bulmuştur.Ve onların lehine düzenlemelerde bulunmuş ve ortadan kaldırılması için yaptırımlar uygulamıştır.İşte İslam'ın yeniden vuku bulduğu bu dönemde köle ve cariye elde etmenin 4 yolu vardı. 1-Güçlü olanlar zayıfları gücüyle köle ve cariye yapıyordu.(İslam bunu yasakladı.) 2-Borç verenler,borçluyu borcuna karşılık köle ve cariye yapıyordu .(İslam bunu yasakladı.) 3-Suç işleyen insanlar ceza olarak suçuna karşılık köle ve cariye yapılıyordu .(İslam bunu yasakladı.) 4-Savaşta esirleri köle ve cariye yapmak.(İslam bunu devlet başkanın insiyatifine bırakıldı.) Şimdi bu son maddeye açıklık getireceğiz.Savaşta tarih boyunca esirlere yapılmış 5 muamele şekli vardır. 1-Esirleri öldürmek.(İslam'da bir insan sadece esir olduğu için öldürülemez lakin bir suç işleyen kişi savaştan sonra esir olarak ele geçirilmişse cezası ne ise o verilir.) 2-Esirleri değiş tokuş yapmak.(İslam'a uygun.) 3-Esirleri fidye karşılığında serbest bırakmak.(Muhammed Suresi 4.Ayet) 4-Esirleri bedelsiz serbest bırakmak (Muhammed Suresi 4.Ayet) 5-Esirleri köle ve cariye yapmak.(Devlet başkanının insiyatifine bağlı.) İşte görüldüğü gibi İslam kölelik ve cariyeliğin kaynaklarını kurutmuş.Lakin savaş esirlerini çok mecbur kalınca köle ve cariye olabilmesine devlet başkanının izniyle müsade etmiştir.Çünkü eğer esirler karşı tarafa bedelsiz salınırsa bir daha ki savaşta aynı esirlerin Müslümanlara karşı savaşma ihtimali var ki bu da Müslümanların aleyhinedir.Bu yüzden son madde karşı taraf da ki düşman Müslümanlardan köle alırsa diye Müslümanlarında zayıf kalmaması için onlardan köle ve cariye almasına izin veriyor ve bundan dolayıda son madde devlet başkanının insiyatifine bırakılıyor. Ancak İslam'daki kölelik ve cariyelik algısı bizim aklımızda ki köle ve cariye algısından farklıdır.Osmanlı'da yaşamış ve Mecelle isminde anayasa hazırlanmasına öncülük etmiş.Ünlü İslam hukuku uzmanı Ahmet Cevdet paşa diyor ki İslam'da köle almak köle olmaktır.Çünkü köle sahibi köleye kendi giydiğinden giydirmeli ; kendi yediğinden yedirmelidir ayrıca köle ve cariye'ye ; köle ve cariye denmez.Onlara ismiyle hitap edilir.Ayrıca Hz.Muhammed (sav) döneminde bugün kadınlara genelevler de yapıldığı gibi cariyeler fuhşa zorlanıyordu.İslam bunu yasakladı (Nur Suresi 33.Ayet) Yani eskiden cariyeler bir gün bir evde yarın başka bir evde fuhşa alet ediliyordu.Lakin İslam cariyeyi tek bir eve zimmetleyip sadece efendinin cariyesi ile dilerse cinsi münasebette bulunma hakkını tanıdı .(Muminun Suresi 6.ayet ) Lakin bu hak İslam'dan önce de vardı.Yani İslam getirmedi ve de bu münasebetten bir çocuk olursa cariye'ye ümmü veled denir ve cariye özgürlüğne kavuşur.(Lakin kadın-kocasıyla beraber esir alınırsa cariye efendisiyle bile birlikte olamaz.).Hz. Peygamber (a.s.m), cariyesi olan Hz. Mariye'yi azat edip onunla nikah akdini kıyması, kölelik lehine -deyim yerindeyse- tarihte eşi olmayan bir inkılaptır.Ayrıca peygamber (sav) buyurdu ki bir kişi bir köleye tokat atarsa bunun bedeli o köleyi azad etmesidir ; birisi bir yemin eder de bozarsa bunun kefareti öncelikli olarak köle azad etmektir ; Ramazanda birisi kasten orucunu bozarsa bunun kefareti öncelikli olarak 60 köle azad etmektir.Kaynaklarımız da yer alan bir bilgiye göre Abdullah B.Amr isminde bir sahabe 30 bin kölesini azad etti.(Bazı kısımlarda Dr.İhsan Şenocak'dan alıntı yapılmıştır.) (Kölelere iyilik edin!) [Nisa 36] (Yanlışlıkla bir adam öldürenin, bir köle azat etmesi gerekir.) [Nisa 92] (Yemin kefareti için, on fakiri yedirmek veya giydirmek yahut bir köle azat etmek gerekir.) [Maide 89] (Sadakalar (zekatlar), Allah'tan bir farz olarak ancak fakirler, düşkünler, zekât toplayan memurlar, kalpleri İslam'a ısındırılacak olanlarla (özgürlüğüne kavuşturulacak) köleler, borçlular, Allah yolunda cihad edenler ve yolda kalmış yolcular içindir. Allah hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibi) [Tevbe 60]

*Kölelik cariyelik İslam da olduğu için Osmanlı da da vardır. Maalesef İslam bunları yasaklamamıştır.*

@@td-jf2lp Ahlakın temellendirilmesi gidin öğrenin kötü diyenler kötü Nedir neye dayanır bilmeden bu kötü olamaz hyr yobaz gerici benim dediğim doğru dersen felsefe cahilisindir habil ademoglu yaz izle

@@derindusunenadam4082 Ahlakın temellendirilmesi gidin öğrenin kötü diyenler kötü Nedir neye dayanır bilmeden bu kötü olamaz hyr yobaz gerici benim dediğim doğru dersen felsefe cahilisindir habil ademoglu yaz izle

Bir kadın olsam Müslüman olmazdım

İslam kölelik ve cariyeliği kendi getirmemiş olup kölelik ve cariyeliğin hazır bulunduğu dünya'da Hz.Muhammed(sav) önderliğinde yeniden vukû bulmuştur.Ve onların lehine düzenlemelerde bulunmuş ve ortadan kaldırılması için yaptırımlar uygulamıştır.İşte İslam'ın yeniden vuku bulduğu bu dönemde köle ve cariye elde etmenin 4 yolu vardı. 1-Güçlü olanlar zayıfları gücüyle köle ve cariye yapıyordu.(İslam bunu yasakladı.) 2-Borç verenler,borçluyu borcuna karşılık köle ve cariye yapıyordu .(İslam bunu yasakladı.) 3-Suç işleyen insanlar ceza olarak suçuna karşılık köle ve cariye yapılıyordu .(İslam bunu yasakladı.) 4-Savaşta esirleri köle ve cariye yapmak.(İslam bunu devlet başkanın insiyatifine bırakıldı.) Şimdi bu son maddeye açıklık getireceğiz.Savaşta tarih boyunca esirlere yapılmış 5 muamele şekli vardır. 1-Esirleri öldürmek.(İslam'da bir insan sadece esir olduğu için öldürülemez lakin bir suç işleyen kişi savaştan sonra esir olarak ele geçirilmişse cezası ne ise o verilir.) 2-Esirleri değiş tokuş yapmak.(İslam'a uygun.) 3-Esirleri fidye karşılığında serbest bırakmak.(Muhammed Suresi 4.Ayet) 4-Esirleri bedelsiz serbest bırakmak (Muhammed Suresi 4.Ayet) 5-Esirleri köle ve cariye yapmak.(Devlet başkanının insiyatifine bağlı.) İşte görüldüğü gibi İslam kölelik ve cariyeliğin kaynaklarını kurutmuş.Lakin savaş esirlerini çok mecbur kalınca köle ve cariye olabilmesine devlet başkanının izniyle müsade etmiştir.Çünkü eğer esirler karşı tarafa bedelsiz salınırsa bir daha ki savaşta aynı esirlerin Müslümanlara karşı savaşma ihtimali var ki bu da Müslümanların aleyhinedir.Bu yüzden son madde karşı taraf da ki düşman Müslümanlardan köle alırsa diye Müslümanlarında zayıf kalmaması için onlardan köle ve cariye almasına izin veriyor ve bundan dolayıda son madde devlet başkanının insiyatifine bırakılıyor. Ancak İslam'daki kölelik ve cariyelik algısı bizim aklımızda ki köle ve cariye algısından farklıdır.Osmanlı'da yaşamış ve Mecelle isminde anayasa hazırlanmasına öncülük etmiş.Ünlü İslam hukuku uzmanı Ahmet Cevdet paşa diyor ki İslam'da köle almak köle olmaktır.Çünkü köle sahibi köleye kendi giydiğinden giydirmeli ; kendi yediğinden yedirmelidir ayrıca köle ve cariye'ye ; köle ve cariye denmez.Onlara ismiyle hitap edilir.Ayrıca Hz.Muhammed (sav) döneminde bugün kadınlara genelevler de yapıldığı gibi cariyeler fuhşa zorlanıyordu.İslam bunu yasakladı (Nur Suresi 33.Ayet) Yani eskiden cariyeler bir gün bir evde yarın başka bir evde fuhşa alet ediliyordu.Lakin İslam cariyeyi tek bir eve zimmetleyip sadece efendinin cariyesi ile dilerse cinsi münasebette bulunma hakkını tanıdı .(Muminun Suresi 6.ayet ) Lakin bu hak İslam'dan önce de vardı.Yani İslam getirmedi ve de bu münasebetten bir çocuk olursa cariye'ye ümmü veled denir ve cariye özgürlüğne kavuşur.(Lakin kadın-kocasıyla beraber esir alınırsa cariye efendisiyle bile birlikte olamaz.).Hz. Peygamber (a.s.m), cariyesi olan Hz. Mariye'yi azat edip onunla nikah akdini kıyması, kölelik lehine -deyim yerindeyse- tarihte eşi olmayan bir inkılaptır.Ayrıca peygamber (sav) buyurdu ki bir kişi bir köleye tokat atarsa bunun bedeli o köleyi azad etmesidir ; birisi bir yemin eder de bozarsa bunun kefareti öncelikli olarak köle azad etmektir ; Ramazanda birisi kasten orucunu bozarsa bunun kefareti öncelikli olarak 60 köle azad etmektir.Kaynaklarımız da yer alan bir bilgiye göre Abdullah B.Amr isminde bir sahabe 30 bin kölesini azad etti.(Bazı kısımlarda Dr.İhsan Şenocak'dan alıntı yapılmıştır.) (Kölelere iyilik edin!) [Nisa 36] (Yanlışlıkla bir adam öldürenin, bir köle azat etmesi gerekir.) [Nisa 92] (Yemin kefareti için, on fakiri yedirmek veya giydirmek yahut bir köle azat etmek gerekir.) [Maide 89] (Sadakalar (zekatlar), Allah'tan bir farz olarak ancak fakirler, düşkünler, zekât toplayan memurlar, kalpleri İslam'a ısındırılacak olanlarla (özgürlüğüne kavuşturulacak) köleler, borçlular, Allah yolunda cihad edenler ve yolda kalmış yolcular içindir. Allah hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibi) [Tevbe 60]

*Kölelik cariyelik İslam da olduğu için Osmanlı da da vardır. Maalesef İslam bunları yasaklamamıştır.*

İslamda cariye hukukunu okursanız dediğiniz gibi olmadığını görürsünüz.

@@selcukludevleti9 Siz de biraz İslam tarihi ve Fıkh kitabı okursanız, 1400 kûsur yıllık uygulamaların nasıl olduğunu görürsünüz.

@Tiffanie okudum kusursuz bir kitab senin de okumanı tavsiye ederim nüzul sırasına göre okumanı tavsiye ederim

@Gülaynur ÇAV Anne babanizin anlattığı her masala inanmayın derim.

@Tiffanie Problem dediğiniz şeye bakın! Tecavüz olduğuna dair bir delil getirirseniz eşek olduğumu söyleyeceğim

Insan hakları evrensel bildirgesindeki gibi kölelik yasaktır denmemiş Islamda..oysa ki bir çok konuda yasaklamalar açıkça belirtilmiş olduğu halde...Yani kölelik yoktur denmesi traji komik.

Nasıl uygulandığını da anlatsana o zaman. m.ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-PCH4rvqnqy4.html

​@Gülaynur ÇAV Yani diyorsun ki o muameleyi gayrimüslimlerden göreceğime müslümanlardan göreyim. Niye direkt olarak bu muameleyi görmeyi reddetmiyorsunuz ki?

@@ayanoyamada966 Batılı propagandalarla büyümüş biri olarak aklına bir şey yatmadı diye dinden çıkmak yada dini değiştiremeye çalışmak cahilliktir.Neyi inkar etsin ayetlerimi?Neyin iyi neyin kötü olduğunu Allah 'tan daha mı iyi biliyorsunuz?Haşa Allah 'ın haram kılmadığı bir şeye maalesef diyebilecek kadar küstahlaşıp,kibirlenmek nasıl bir cehalettir?

Mal hükmüne geçiyor

Cariye adamdan sayılmadığı için,4 hanımdan sonra 5,6,7 diye sıralamaya giremiyor zaten😂

@@nurcangurcan448 her ne kadar komik olmasa bile İslam dininde dediğiniz gibidir. Sayı sınırı olmaksızın paran yettiği sürece alabiliyorsun ve cinsel ilişkiye eşinle girdiğin gibi girebiliyorsun, iğrenç ama gerçek yapacak bişe yok

Hat Gen programı nerenle dinlediğin belli oluyor.

@@muhammettorun9662 Nisa 25. İçinizden mümin ve hür kadınlarla evlenmeye gücü yetmeyen kimse, ellerinizin altında bulunan mümin câriye kızlarınızdan alsın. Allah sizin imanınızı daha iyi bilmektedir. Birbirinizden türeyip gelmektesiniz. Öyleyse iffetli yaşamaları, zina etmemeleri ve gizli dost da tutmamaları şartıyla ve ailelerinin de izniyle onları nikâhlayıp alın, mehirlerini de âdete uygun olarak verin. Evlendikten sonra bir fuhuş yaparlarsa onlara, hür kadınların cezasının yarısı gerekir. Bu, içinizden günaha düşmekten korkanlar içindir; sabretmeniz ise sizin için daha hayırlıdır. Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir.

@@ceylan6487 tefsir değil bu

Hiçbir etkileri yoktu.

@@senizsakarya8500 araştır.

@@derindusunenadam4082 kadınlarin yetkilerinin belli ve göz önunde olduğu tek zamanlar orta asya donemi turk devletleri ve anadolu beylikleri zamanindaydı. Asil siz araştirın el altindan erkekleri fitleyerek politik oyunlar osmanlı hareminde donmustür ama bu resmi bir istisari kurul konumunda olmamıştır ve bu sekilde el altindan oynanan oyunlarda koca bir devleti felakete sürüklemiştir. Haremdeki kadınlar bu oyunlari döndurmekte hakliydi çünkü iktidara göre tum harem degisiyor cariyeler çocuklarla beraber olduruluyordu 1. Ahmet dönemine ve sonrasini iyice inceleyin.

@@senizsakarya8500 İslâm tarihinin hemen her döneminde kadınların siyasî hayatta etkin rol aldıklarının örnekleri de vardır. Bilhassa Türk hânedanları arasında hükümdar eşlerinin veya annelerinin etkin biçimde devlet işlerine karıştığı bilinmektedir. Tuğrul Bey önemli işlerini hanımı Altuncan Hatun’a danışırdı. Melikşah’ın iki eşi Terken Hatun ve Zübeyde Hatun’un hakan üzerinde önemli etkileri vardı. Abbâsîler’de Halife Mehdî-Billâh’ın hanımı ve Mûsâ el-Hâdî ile Hârûnürreşîd’in annesi Hayzürân, Osmanlı Devleti’nde Kösem Vâlide Sultan, Hârizmşahlar’da Alâeddin Tekiş Han’ın eşi Terken Hatun, Karahıtay hânedanına mensup Kutluğhanlılar’da Kirman hâkimi Kutbüddin Muhammed Han’ın eşi Kutluğ Terken Hatun, Safevîler’de Şah Tahmasb’ın kızı Zeyneb Begüm ve Perihan Hanım ayrıca örnek gösterilebilir.

@@senizsakarya8500 Hârizmşahlar’da da “terken” denilen sultan hanımlarının nüfuz ve kudreti büyüktü. Nitekim İlarslan ölünce oğlu Sultanşah henüz küçük yaşta olduğundan ülkeyi bir süre annesi idare etmişti. Öte yandan Hârizmşah Alâeddin Muhammed’in annesi Terken Hatun, mensup olduğu Kanklı ulusuna ve kendi askerlerine dayanarak oğlu ile nüfuz mücadelesine girişmişti. Memlükler’in ilk hükümdarı Türk asıllı Şecerüddür ile Fars’ta hüküm süren Salgurlu atabeglerinin sonuncusu Âbiş Hatun siyasî faaliyetleriyle tanınan ünlü hatunlardır. Kutluğhanlılar’dan Kutbüddin’in karısı Terken Hatun da on yıl kadar ülkeyi küçük oğlu adına yönetmiş, dirayeti ve başarılarıyla tarihçilerin takdirini kazanmıştır. Anadolu Selçukluları’nda I. Kılıcarslan’ın hanımı Ayşe Hatun, II. Kılıcarslan’ın kızı Gevher Hatun ve II. Gıyâseddin Keyhusrev’in hanımı Gürcü Hatun gibi nüfuzlu hatunlar vardı.

Bende merak ettim

O bölgeler islam beldesi olduğu için

mehmet özdemir Kafkaslardan alınan Türk cariyeler de var bildiğim kadarıyla.

@@hayriyehayriye8948 Hanım Kardeşim. Bahsettiğiniz bölgelerde müslüman olmayan azınlık ekseriyetteydi vede Müslüman olmayan rus vb. tebalardan alınmışlardır.

mehmet özdemir teşekkürler

Yumuşak karni

@GERÇEK MEALLERİ KANALIMIZDAN ÖĞRENİN peki

Gazi Mustafa Kemal Atatürk Medeni Kanunu çıkartarak erkek ve kadınlarda ( cariye) köleliğe son verdi. Fatih, Üsküdar ve Beyazıttaki Kapalı Çarşıda ( şimdiki adı Tavuk Pazarı) kadın kölelerin satıldığı kadın pazarları kapatıldı.

O ne ki?

@@yusufkizilkoca9127 RU-vid de bulursunuz

@@yusufkizilkoca9127 Youtupta "dede yetimi" veya "dede mahrumu" yazıp arama yaparsanız bulursunuz

Kendi arzusu olmadan cinsellik yaşıyor ya… bunun neresi kaliteli hayat

İncilden ayet söyleme hristiyan misin

Kardeşim bu cariye ayetini okuyunca çok ağladım, günlerle ağladım, benim rabbim böyle şeye izin veremez dedim, çok üzgünüm.

@@Iam-us8wv Üzülecek bir şey yok. Detaylı araştırmalar yapmanı tavsiye ediyorum. İnstagramda İslâmî doğuş sayfasının gönderileri ve yine instagramda sorgulamayan.insan sayfasıyla bu konuyu detaylı konuşabilirsin.

@@buyukturkimparatorlugu9319 git ahlak temellendirilmesi araştır öğren felsefe cahilisiniz Habil ademoglu yaz izle

Ahlakın temellendirilmesi gidin öğrenin kötü diyenler kötü Nedir neye dayanır bilmeden bu kötü olamaz hyr yobaz gerici benim dediğim doğru dersen felsefe cahilisindir habil ademoglu yaz izle

Nisa 25.İçinizden mümin ve hür kadınlarla evlenmeye gücü yetmeyen kimse, ellerinizin altında bulunan mümin câriye kızlarınızdan alsın. Allah sizin imanınızı daha iyi bilmektedir. Birbirinizden türeyip gelmektesiniz. Öyleyse iffetli yaşamaları, zina etmemeleri ve gizli dost da tutmamaları şartıyla ve ailelerinin de izniyle onları nikâhlayıp alın, mehirlerini de âdete uygun olarak verin. Evlendikten sonra bir fuhuş yaparlarsa onlara, hür kadınların cezasının yarısı gerekir. Bu, içinizden günaha düşmekten korkanlar içindir; sabretmeniz ise sizin için daha hayırlıdır. Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir.

Ahlakın temellendirilmesi gidin öğrenin kötü diyenler kötü Nedir neye dayanır bilmeden bu kötü olamaz hyr yobaz gerici benim dediğim doğru dersen felsefe cahilisindir habil ademoglu yaz izle

@@esatsakman6266 Ahlakın temellendirilmesi gidin öğrenin kötü diyenler kötü Nedir neye dayanır bilmeden bu kötü olamaz hyr yobaz gerici benim dediğim doğru dersen felsefe cahilisindir habil ademoglu yaz izle

By Jj kendi dilini öğren önce ne yazdığın belli değil.

@@byjj5453 ananin seyine dayanjr kötülük

Harbi çok tuhaf ve bence böyle değildir yanlış

Hristiyanlikta da vardı

o yüzden mi gülüo

Ahlakın temellendirilmesi gidin öğrenin kötü diyenler kötü Nedir neye dayanır bilmeden bu kötü olamaz hyr yobaz gerici benim dediğim doğru dersen felsefe cahilisindir habil ademoglu yaz izle

Niye ki? cariye müslümanların hoşuna mı gidiyor? Hakkında konuşmak bile istemiyorsunuz. Konuşalım ki rezillikler çıksın ortaya.

Arada nikah olup olmamasini sorgulamak yerine o kadinin o adamla zorla birlikte oldugunu sorgulasan.

@Dem-û Devran Yok maalesef. En üzücüsüde ülkede bunlardan çok olması.