Muhammedin ilk eşi Hatice ölene kadar, çok evlilik hakkında bir ayet yoktur. Ne zamanki hatice öldü, ondan sonra Muhammedin ve önde gelen kişilerin için uçkurlarına göre ayetler geldi.
Merhabalar Nahl 75 ayetinin devamını neden söylemeyip ayeti yarım bıraktınızı da anlatabilir misiniz. Biliyorsunuz ki devamında hiç köle ile hür insanın bir olur mu diyor. Bunu söyleyen bir Allahın merhametli, adil olduğunu nasıl söyleyebiliriz. Bunu samimi olarak cevaplandırırsanız çok sevinirim.
Kardesim allah bunu yetki bakimindan kiyasliyor insanlik acisindan degil mesela bir yerde hic mudurle hademe bir olur mu sosyal statu acisindan mudurun daha genis yetkileri vardir iste kole bir insaninda yetkisi ozgurlugu yok o yuzden hurle bir olmaz diyor ama allah katinda hangisi degerlidir kim bilir
@@aliavc1918Hayır zira müslümanları veya diğer kitap ehli halkları köle yaptı İslam. Yani müslüman köle de vardı. Yahudi ve Hristiyanlara “kitap ehli” diyor Kuran, onlara kafir demiyor. Yani Kafir ile Müminden bahsetmiyor köle ayetleri.
@@salatnedir.blogspot 11:19. dakikada 4:24 anlatılıyor: And (forbidden for marriage) are the fortified from the women except those possessed by your oaths... Parantez içindeki ifade malesef yanlıştır. Ayetin Arapçasında (evlenilmesi haram) ifadesi yok. Mustafa Öz- türk'ün yanlışına o videoda da düşülmüş
Kime gönül verdiysek,tam da ona inanırız. Engin bilgilerinizden çok faydalandım. Teşekkürler Hocam. Sağlık ve esenlikler dilerim. En derin saygılarımla.
"Faizin her türlüsü haramdır, ayağımın altındadır" diyerek konuyu netleştiren peygamber, neden "insanlık dışı olan kölelik kurumunun her türlüsü ayağımın altındadır" diyemedi?
Dostum, cunku kolelere iyi davranin deniliyor. Ayrica diyemedi degil, Allah bununla ilgili bir hukum koymadi. Mutekabiliyet esasi, Islami ogretme vs. uygulamalar sayilabilir.
Köle savaş esiridir. Dönemin sosyolojisine göre değerlendirmek lazım . Savaş esirlerinin ne yapılacağı Muhammet suresinde belirtilmiş. Ya karşılıksız serbest bırakılacak ( tekrar toparlanıp Müslümanlara karşı savaşma riski var) veya bir bedel karşılığı (Müslüman esir veya maddi karışığı) ya da alıp besleyeceksin belli bir döneme kadar. Evlerin çoğunun kerpiçten yapıldığı bir coğrafyada esirleri zindana kapatıp besleme imkanı yok. Mecburen savaşa katılan Müslümanların evlerine dağıtılacak. Yediklerinden yedirilecek içtiklerinden içirilecek onlara iyi davranılacak emri var. tabi ki köle de evin bir bireyi gibi çalışacak. Kuranda cariyelerden nikahsız yararlanmak, onları alıp satmak dövmek diye bir şey yok. Tarih boyunca Müslümanlar bunu suistimal etmişler maalesef. evlerine aldıkları savaş esirlerini çalıştırmış satmışlar, kadınları cariye bir mal gibi kullanmışlar. Tüm mezheplerde köle cariye alınabilir satılabilir nikahsız faydalanılabilir.
Bir ateist olarak sizin gibi mâkul akademisyenleri takdir ediyorum ve çok kıymetli buluyorum. Keşke zamanında bu dini kurgulayanlarda sizin kadar mâkul olabilselerdi.
İnsan aklı neye inanmak istiyorsa onu legalleştiriyor... Konuşmada çelişen, üzerine düşünülmesi gereken yerler olduğunu düşünüyorum, ancak eleştirilerim bende kalsın. Umarım kendini müslüman görenler, iman ettim diyenler, kendilerine iyilik yapıp bir kez Kuran'ın Türkçe'sini okurlar.
Hocam çok teşekkür ederiz. Böyle bilgileri veya konuları siz bu işin ilmini yapmış ve biz cahillere aydınlatmak bir ışık olması için devam ederseniz sevinirim. Saygılar. Şifa dileklerimle...
Uyduruk uyduruk olaaa olaa, bastan sonuna kadar bir Arabin nasil yasayip yasamayacagini anlatiyor kuran evrensel degildir deli sacmasidir kadin düsmanidir kisacasi insanlik düsmanidir yasaklamalidir bütün zamanlar icin o köhne cöl batakligi islam denen sapkin din.
Hocam aklı, mantığı ve vicdani çerçevesinde okuyup sorgulayanlari gerçekten aydınlattığınizi düşünüyorum, sizin bu doğrudan evirmeden çevirmeden Kuran'dan ayetlerini de soyleyerek anlattiklariniza inanmak istemeyenler, tatli su müslümanlarının , din tüccarı saklabanlarin, bol takipcili duygusal müzikli videolarını izleyip kandirilmaya devam edebilirler..
Kölelik sistemi niye direk yasaklanmamış? Faiz gibi, domuz eti gibi niye direk yasaklama yönünde nas yok? Demekki tarihsel ve sosyolojik olarak o günün toplumuna uygun ve uyumlu bir din gelmiş diyebilir miyiz?
Faiz yasak ama alip/vermeyen yok, domuz eti yasak yemeyen neredeyse yok,kardesim sen nelerden bahsediyorsun?bugün herkes sistemin kölesi siz de dahilsiniz,ben de dahilim buna.
Hocam merhabalar, umarım bu yorumumu görürsünüz. videonun bir bölümünde ayetlerin cariye ve köle ayrımı yapmadığı bu sebeple kadınların da erkek kölelerinden yararlanmasının Kuran'a aykırı olmadığını ama aksi yönde yorumlandığını söylemişsiniz. Bu konuda bir hukuk öğrencisi olarak ufak bir ekleme yapmak istiyorum. Serahsi'nin eserini okurken şunu fark ettim: İslam fıkhı kadın erkek ilişkisini erkeğin kadın bedeni üzerinde tabiri caizse hakimiyet kurması mantığı ile yorumluyor ve kadın erkek ilişkisini eşya hukuku mantığı ile kuruyor. Kadın erkekle evlendiğinde Serahsi çevirisinde geçen ifadeyle kadın üzerinde yararlanma mülkiyeti kuruyor ki bu ifade yanlış mülkiyet hem yararlanma hem kullanma hem tasarruf haklarını içeren bir haktır. Bunun doğrusu ayni haktır. Serahsi'nin anlattığından anladığım kadarıyla evlilik akdi ile erkek kadına mehir verme ve ona bakma sorumluluğuna giriyor ve karşılığında kadın bedeni üzerinde sınırlı ayni hak sayılabilecek intifa hakkı benzeri bir hak elde ediyor. Serahsi bunu cinsel ilişkinin rıza ile değil mülkiyet (yahut bu tip ayni hak ile) helal olacağını söyleyerek de açıklıyor. Yani erkek evlilik akdi ile kadına mehir verme ve bakma sorumluluğuna girerek onun bedeni üzerinde kullanma(cinsel ilişki) ve semerelerinden faydalanma(Çocuk sahibi olma) haklarını kısmen kapsayan bir çeşit intifa hakkı kuruyor. Bu noktada talakın ve kadının kocasının cinsel ilişki isteğine hayır diyememesi de mantığa oturuyor. KAdın ve erkeğin eşit boşanma hakkına sahip olmayıp erkeğin talak hakkının olmasının sebebi mevcut ilişkide mutlak hak sahibi olanın erkek olması yani terkin hakkı yalnız erkeğe ait ayrıca kadın kocasının cinsel isteğine hayır da diyemez çünkü ayni haklar mutlak haklardır ve mülkiyet sahibi dahil herkese karşı ileri sürülebilirler. Bu durumda evlilik akdi sonrası kadın bedeni üzerinde ayni hak kuran erkek bu hakkını karısına karşı da ileri sürebilir bu sebeple kadının kocasına hayır deme hakkı yoktur. Cariyelik hususuna gelirsek zaten mülkiyet en geniş ayni hak olduğu için evlilik akdinin sağladığı hakları da sağlar bu sebeple fakihler cariye ile tekrar evlilik akdi kurulmaz demişler çünkü zaten siz sınırlı ayni haktan daha geniş olan mülkiyet hakkına sahipsiniz. Kuran açısından da kadın erkek ayrımı yapılmıyor o zaman kadınlar da erkek kölelerini kullanır denemez çünkü bahsettiğimiz gibi cinsellik en başta erkeğin kadın bedenini kullanması olarak görülüyor. Kadın mal sahibi ama kölenin sahibi üzerinde ayni hakkı olmadığı için aralarında cinsel ilişki olamaz. serahsinin de ifade ettğini tekrar edelim. Cinsellik mülkiyet ile helal olur ve mülkiyet kadın üzerinde kurulur. Tüm bunlar fıkha göre denebilir lakin fıkıh doktrininin bu anlayışını en başta kuranın kurduğunu hatırlayalım. Talak hakkının sadece erkekte olması ve erkeğin kadına mehir vermesi kuranda geçiyor ve bu ilişkiler evliliğin ancak böyle bir mantıkla kurulması halinde anlam kazanıyor keza kadınlar sizin tarlalarınızdır diyerek bu mantığı kuran ayrıca veriyor. Haliyle fıkhın bu anlayışı temelini kuranda alıyor ve kuranda her ne kadar cariye köle ayrımı olmasa da bu temel mantık gereği erkek cariyesinin cinselliğinden evleviyetle yararlanırken kadın kölesinin cinselliğinden faydalanamaz çünkü kölenin sahibesi üzerinde sınırlı aynı hakkı ya da mülkiyet hakkı yoktur.
Hocam, çok rica ediyorum, Evlilik ve Örtünme ayetlerinde geçen "Ma Meleket Eyman" sıfatlarıyla ilgili geniş bir izahat getirebilirmisiniz? Bu kelimenin tefsir ve meallerde tarihsel olarak yanlış anlaşıldığı ve uygulandığıyla ilgili bana da çok makul gelen Gürkan Engin'e ait RU-vid yorumları var. Bu kelimenin farklı ayetlerde, ayetlerin konu bağlamı ile uyuşmayacak şekilde "himayeniz altındaki kız çocuklar yerine cariye köleler" şeklinde yorumlandığı anlatılıyor. Doğru yorumlanması durumunda ayetlerdeki tutarlılık bana da çok makul geliyor. Tefsir ve tarihsel müktesebtınızla bu konuyu yorumlamanızın çok zaruri olduğunu düşünüyorum.
Hayır bunda devrim niteliği taşıyan bir şey yok İslam'ın başından itibaren kölelerin statü farkına bakılmaksızın hürler üzerinde yönetici tayin edilebileceği kabul edilmiş ve Hz. Muhammed "Üzerinize başı kuru üzüm gibi siyah, Habeşli bir köle bile tâyin edilse dinleyin ve itaat edin." demiştir
Memlük demek köle anlamına gelmiyor arpçada diye biliyorum köle nin arapçası farklı birşey diye biliyorum memlük ücretli kiralık asker anlamına gelen bir isim aksi halde kölelerin devlet kurması diye birşey asla mümkün olamaz.
Hocam ben sizin inançlı bir hoca olduğunuza inanmıyorum bu kadar dogruyu anlatan hoca hic görmedim fakat örf olarak kabul ettiğinizi söylüyorsunuz bunlari sonsuz kudreti olan allah nasil boyle işler pesine düşer nasil uçkur pedinde kosmalarina subyanciliga musade eder bence siz inançlı gibi görünen ama inancı olmayan birisiniz sizin anlattiginiz dini vicdan merhamet karakter sahibi olan kimse kabul edemez benim vicdanim kabul etmiyor bu dinlerin hicbirini. Ama size saygı duyuyorum cidden inanarak ama dosdoğru anlattiginiz icin
cariye kelimesi Kuran'da geçmektedir. Gaşiye / 88:12 Fiha aynun cariyeh. / Orada devamlı akan (cariye) bir pınar vardır. Zariyat / 51:3 Fel cariyati yusren. / Sonra kolayca akıp (cariye) gidenlere Hâkka / 69:11 İnna lemma tagal mau hamelnakum fil cariyeh. / Suyun taştığı günde, sizi o akıp (cariye) gidende Biz taşıdık.
"Müslüman sahibi olduğu cariye ile ilişkide kınanmaz”(Muminun-6) Cariyeyi pazardan satın alarak veya kiralayarak sahibi olanın istediği gibi ilişkiye girebileceğini anlıyoruz. Kuranda kadın ve erkek köle mal sayıldığı için pazardan satın alınan, kiralanan cariyelerin yaşlı çirkin leş gibi kokan bir Müminle Şeriatın emri diye mecburen ilişkiye gireceğini söylüyor. Şeriatta cariyeye bu yapılanın Tecavüz olduğu açıktır. Ganimet olarak cariye yapılmış bir başka insanın karısı veya kızı olan zavallı kadınların mirasçıya veya satın alanla yada kiralayanlarla isteyerek cinsel ilişki yaşamadığına şüphe yoktur. Bu mecburi yapılan ilişkinin tecavüz olduğu ortadadır. İslam insanlık için bir din olsa, yararlı olsa "Hiç hür bir insanla, köle eşit olur mu?”(Nahl-75) ayeti yerine “ Hiç okuyanla okumayan bir olur mu?” veya “ Hiç çalışanla tembel eşit olur mu?” ayeti olması gerekirdi. Ancak Kuranda iyi güzel yararlı ayetler yoktur.
Hocam sizi daha iyi görmek bana da çok iyi geliyor. Rabbimden şifalar dilerim. Videolarınızı bir ders niteliğinde ilgi ve ciddiyetle dinliyor ve takip ediyorum. İlminize emeğinize ağzınıza yüreğinize sağlık. Mealinizi de çok beğenerek okuyorum. Bu zamana kadar okuduğum bence en damıtılmış proaktif meal... şiddetle almamış okumamış olanlara tavsiye ederim...
Hocam, konuyla ilgili bu videonuz öncekilere göre uslüp açısından oldukça daha dengeli hakkaniyetli olmuş. Önceki videolarda fukahaya çok yüklenmiştiniz ;-)
saygı değer hocam size sistemin neden düşmen olduğunu çok iyi anlıyoruz .gerçekten bu işi tarafsız ,işin sosyolojisini anlatan ender ilahiyatçısınız .Öğrencileriniz çok şanslı.
Hocam sizi sağlıklı görmek mutluluğumuzdur. Çünkü sermayenizden daha fazla istifade ediyoruz. Bu istifade neticesinde, islamı, kur'anı, peygamberlerimizi, vatan, devlet, bayrak ...(gibi kutsallarımızı) daha çok seviyoruz. Meseleleri objektif olarak değerlendirdiğiniz için sizi her mahalleye aidiyeti ! olanlar çok seviyor. Keşke sayınız çok olsa da daha fazla istifade etsek. İyi ki varsınız ... Hoşçakalın, sağlıkla kalın...
15:07'de Bu ifadelere göre Kur'anda çelişkiler var demektir. Kur'an hem nasıl köle azat etmeyi ve hemde ganimet olarak köle edinmeyi emreder? Açıklamaya muhtaç.
Bu bi zihniyet tarzı mıdır, doğuştan gelen bir kabullenme midir nedir arkadaş.. bugün bir anne baba kızıyla oğlunu bir tutmuyor, temelinde bu düşünce tarzı var. Ne biçim bir dünyaya düştük böyle 🤦🤦
Dünyada geçerli bir düzeni ıslah yoluna gitmiş,kaldırmak için yol göstermiş,ve insanlığın genel seviye düzeyine bırakmıştır, keffaretlerde köle azadını 1. Sıraya koyarak aslında zımnen kaldırmıştır.
Sayın hocam geçen gün Karar'daki yazılarınıza göz attım ve şunu fark ettim yazılarınızı okumayı özlemişim bugün günlerden cuma, eskiden her cuma okurduk keşke bir yerde haftalık yazılar yazsanız yeniden olmadı arşiv sitenize yazsanız arada
Ayrıca insanlık dışı bir uygulamanın hukukumu olur insanlık için kaldırılması gereken fakat geç kalınmış bir uygulama ne acıdır ki bu çirkin köleliği tanrı değilde yine insanlar kaldırıyor olması
Kölelik tüm dünyada halan devam ediyor. Adı "human trafficking". Kurbanlara da "trafficced victim" deniliyor. Böylesine tüm zamanları kapsayan ve insanlığın baş belası olan bir konuda Kur'an'da sadece düzenleme yapılması ama domuz eti gibi yasaklama olmaması çok garip. Hani üstün ahlak? Nerede alemlere rahmet? Bu insanlık suçudur. Ama Kur'an'da evlere neresinden girileceği, insan ticareti gibi bir insanlık suçundan daha önemli! Deist değilim. Çünkü ben, Allah'ın insanı başıboş bırakacağını düşünmüyorum. Ve Allah'ı hissediyorum. Ama Kur'anla ilgili bu çelişkiyi bana mantıklı şekilde açıklayabilen hiç kimse olmadı. Allah'ın "kölelik zulümdür ve Allah bu pis işi yapanları sevmez" diye vahiy göndermeye gücü yetmiyor mu!? Halbuki Kur'an'da "gökte ver yerde hiç bir şey Allah'ı çaresiz bırakamaz" diye ayet var! Benim inandığım Allah'ın gücü her şeye yeter. Ama Kur'an'da sıkıntılı ifadeler var. Örneğin zina da günümüzde halen devam ediyor. Ama Allah değil zina yapmayın demeyi, doğrudan "zinaya yaklaşmayın!" diyor! Lakin çocuk gelinleri ve köleliği onaylayacak ifadeler kullanıyor. Yani ölçümüz günümüzde de devam edip etmemesi mi!? Kur'an'a göre, Allah katında domuz eti yememek, alkol tüketmemek biz kız çocuklarının ve kadınların, erkek çocuklarının hayatından, geleceğinden, akıl sağlığından daha önemli! Çok isterdim, boşanmayla ilgili ayetlerde çocuk gelinlerin durumundan bahsederken "çocukla evlilik zulümdür ve Allah zalimleri sevmez" şeklinde bir ayet olmasını çok isterdim. Ama yok! Biz kadınlar için ayette "ganimet" ifadesi geçiyor. Kadınların ganimet olarak geçtiği ayet savaş suçudur! İnsanlık suçudur! Allah'ın "savaşta asla savaştığınız tarafın kadın ve çocuklarını esirleştirmeyeceksiniz, kadınlar ve çocuklar ganimet değildir, ne olursa olsun kadınları ve çocukları koruyacaksınız" diye ayet indirmeye gücü yetmiyor mu!? Müslümanlar "Kadın ganimet" hayali ve teşvikiyle savaşa motive ediliyorlar, ne hoş! Nisa suresinde kadınları dövmeyle ilgili ayette nüşuz halinde olan ahlaksız erkeklere ne yapılacağından hiç bahsetmiyor! Kölelilikle ilgili devrimci söylemlerden bahsediyor ama domuz etini yasakladığı gibi "bu zulümdür ve Allah bu pis işi yapmanızı istemiyor" şeklinde bir ifade de geçmiyor! Fuhşa sürüklenen kadınlar için ayette "Allah affedicidir" diyor. Ama bu kadınlar kendi iradeleri dışında seks köleliğine zorlanıyorlar! Suç işlemiyorlar ki! Suça sürükleniyorlar! Ortada iradeyle işlenen bir suç varsa affedip affetmemek konuşulur! Kadınlar hem zorla satılıyor hem de sanki bunu isteyerek yapmışlar gibi Allah affedeceğini söylüyor. Ama bu kadınları satan erkekler hakkında ayette tek söz geçmiyor! Allah'ın peygamberi böyle mi üstün ahlakı tamamlıyor! Son kitap olan Kur'an'ın mesajı nasıl bu olabilir!? Bu nasıl iş!? Kadın hep suçlu ne hikmetse! İğrenç!Kendine saygısı olan bir kadın asla ama asla bunları kabul edemez!
Merhabalar sayın hocam, öncelikle allah sağlık ve afiyet versin.Sizden ricamız, Arş,kürsi ve levhi mahfuzu bilinenlerin dışında daha açık ve net olarak izah edebilirmisiniz.Lütfen. Arş nedir.Kürsi nedir levhi mahfuz nedir.Şekli şemalı nasıldır neye benzer neden yapılmış ve nasıl var olmuştur nerededir. Cisim midir. Maddemidir.Günümüz dünyası, anlaşılabilecek güncel terimlerle açıklayabilirmisiniz.
Arş Allah'ın tahtı, Kürsi bu tahtın üstüne oturtulduğu zemin, levhi mahfuz da kitabın Allah katında korunan orjinali, ilahi fermandır. Taht ve üstüne kurulu olduğu zemin 7. Kat göğü kuşatmış vaziyetteyken Allah'ta tahtın üstünde oturur vaziyettedir.
Ayet el kürsi de (türkçe açıklaması var)özet olarak anlatılıyor ve " O'nun dilediğinden başka ilminden hiç bir şeyi kavrayamazlar"deniyor. Yani bilgi varsa o izin verdiği için. Bilgi yoksa izin yok. Belki istismar edilebilir..düzen bozulabilir.Nitekim global ısınmada insanoğlunun yaptiğı büyük hatalar da var. İnsanoğlu ölçüsüz şekilde hızlı çoğalıyor ve hırsı ile düzeni bozuyor çevreyi kirletiyor. Dünya nimetlerini bozuyor diye düşünüyorum.Şahsi fikrim.
Gürkan Engin diye bir arkadaş soylediklerinize bakarak bir eleştiri videosu atmış..bana çok çetrefilli ve sırf eleştiri yapmak için yapmış gibi gelse de zorlukla dinledim.. sizin söylediklerinizin peygamberin bu konularda kendi menfaati ve toplumun menfaati yönünde olduğunu ve bunları Allah'ın değil peygamberin söylediği (hâşâ)izlenimini verdiğinizi iddia etmiş.yani siz sanırım ateistsiniz bu durumda hocam 😉!? Teşekkürler kolay gelsin!!
Merhaba! Mustafa bey… Kısacası Yaşadığımız zaman itibarıyle efendi , köle ve cariye olan kesimler; hangi kesimlerdir.. dolayısıyla kölelere ve kölelerin secimiyle ortaya çıkan efendilere kuran ın bakışı nedir?
Kölelik tüm dünyada halan devam ediyor. Adı "human trafficking". Kurbanlara da "trafficced victim" deniliyor. Böylesine tüm zamanları kapsayan ve insanlığın baş belası olan bir konuda Kur'an'da sadece düzenleme yapılması ama domuz eti gibi yasaklama olmaması çok garip. Hani üstün ahlak? Nerede alemlere rahmet? Bu insanlık suçudur. Ama Kur'an'da evlere neresinden girileceği, insan ticareti gibi bir insanlık suçundan daha önemli! Deist değilim. Çünkü ben, Allah'ın insanı başıboş bırakacağını düşünmüyorum. Ve Allah'ı hissediyorum. Ama Kur'anla ilgili bu çelişkiyi bana mantıklı şekilde açıklayabilen hiç kimse olmadı. Allah'ın "kölelik zulümdür ve Allah bu pis işi yapanları sevmez" diye vahiy göndermeye gücü yetmiyor mu!? Halbuki Kur'an'da "gökte ver yerde hiç bir şey Allah'ı çaresiz bırakamaz" diye ayet var! Benim inandığım Allah'ın gücü her şeye yeter. Ama Kur'an'da sıkıntılı ifadeler var. Örneğin zina da günümüzde halen devam ediyor. Ama Allah değil zina yapmayın demeyi, doğrudan "zinaya yaklaşmayın!" diyor! Lakin çocuk gelinleri ve köleliği onaylayacak ifadeler kullanıyor. Yani ölçümüz günümüzde de devam edip etmemesi mi!? Kur'an'a göre, Allah katında domuz eti yememek, alkol tüketmemek biz kız çocuklarının ve kadınların, erkek çocuklarının hayatından, geleceğinden, akıl sağlığından daha önemli! Çok isterdim, boşanmayla ilgili ayetlerde çocuk gelinlerin durumundan bahsederken "çocukla evlilik zulümdür ve Allah zalimleri sevmez" şeklinde bir ayet olmasını çok isterdim. Ama yok! Biz kadınlar için ayette "ganimet" ifadesi geçiyor. Kadınların ganimet olarak geçtiği ayet savaş suçudur! İnsanlık suçudur! Allah'ın "savaşta asla savaştığınız tarafın kadın ve çocuklarını esirleştirmeyeceksiniz, kadınlar ve çocuklar ganimet değildir, ne olursa olsun kadınları ve çocukları koruyacaksınız" diye ayet indirmeye gücü yetmiyor mu!? Müslümanlar "Kadın ganimet" hayali ve teşvikiyle savaşa motive ediliyorlar, ne hoş! Nisa suresinde kadınları dövmeyle ilgili ayette nüşuz halinde olan ahlaksız erkeklere ne yapılacağından hiç bahsetmiyor! Kölelilikle ilgili devrimci söylemlerden bahsediyor ama domuz etini yasakladığı gibi "bu zulümdür ve Allah bu pis işi yapmanızı istemiyor" şeklinde bir ifade de geçmiyor! Fuhşa sürüklenen kadınlar için ayette "Allah affedicidir" diyor. Ama bu kadınlar kendi iradeleri dışında seks köleliğine zorlanıyorlar! Suç işlemiyorlar ki! Suça sürükleniyorlar! Ortada iradeyle işlenen bir suç varsa affedip affetmemek konuşulur! Kadınlar hem zorla satılıyor hem de sanki bunu isteyerek yapmışlar gibi Allah affedeceğini söylüyor. Ama bu kadınları satan erkekler hakkında ayette tek söz geçmiyor! Allah'ın peygamberi böyle mi üstün ahlakı tamamlıyor! Son kitap olan Kur'an'ın mesajı nasıl bu olabilir!? Bu nasıl iş!? Kadın hep suçlu ne hikmetse! İğrenç!Kendine saygısı olan bir kadın asla ama asla bunları kabul edemez!
Hocanın kafası çok karışık. Dolayısıyla bizim kafamızı da karıştırıyor. Özetle İslamın/Kur'an'ın cariye/köle konusuna nasıl baktığını net olarak açıklamamış.
