[P9] Trái quít của chánh niệm | Nai ngọc | Hồ sen || ĐƯỜNG XƯA MÂY TRẮNG | Thích Nhất Hạnh 

#duongxuamaytrang #cuocdoiducphat #thichnhathanh
Kính mời quý vị đạo hữu, quý vị khán thính giả yêu mến kênh Vân Vân đến với tác phẩm "Đường xưa mây trắng", một kiệt tác của nhân loại do Thiền sư Thích Nhất Hạnh chấp bút. Tác phẩm này đã được chuyển thể thành phim có tên Budha (Cuộc đời Đức Phật) 55 tập do Ấn Độ thực hiện... Đây là món quà vô giá, có sức mạnh rộng lớn lan tỏa giáo pháp của Đức Thế Tôn, sức mạnh của từ bi và trí tuệ làm cứu cánh cho cuộc đời. Đây là tác phẩm dành cho những người bước đầu muốn tìm hiểu về đạo Phật, và cả những Phật tử thuần thành muốn đọc lại để cảm nhận thật sâu lắng những giáo lý mà Đức Phật truyền dạy. Bằng giọng văn trong sáng và lối kể chuyện nhẹ nhàng, giản dị, tác phẩm đã đưa ta về thời Đức Phật Thích Ca còn tại thế để tắm mình trong ánh sáng mát lành của từ bi và trí tuệ.
Thiền sư Nhất Hạnh đã rất hạnh phúc khi viết Đường xưa mây trắng. Vân Vân cũng rất hạnh phúc và may mắn khi được đọc tác phẩm để gởi đến quý vị.
Cầu chúc quý vị cũng hạnh phúc khi nghe tác phẩm này. Chúc quý vị thân tâm an lạc và một đời sống thuận duyên, tinh tấn.
Đường xưa mây trắng
PL 2537 - 1993
(Theo gót chân Bụt)
"Bình bát cơm ngàn nhà
Thân chơi muôn dặm xa
Mắt xanh xem người thế
Mây trắng hỏi đường qua".
Lá Bối
Chương 19
Trái quít của chánh niệm
Chương 20
Nai ngọc
Chương 21
Hồ sen
Giọng đọc: Tuệ Ngọc Vân
#duongxuamaytrang #tuengocvanvan #budha #budha #loiphatday #cuocdoiducphat #truyenphatgiao #thiensunhathanh #siddhatta
...
"Bọn trẻ đi rồi, Bụt đứng dậy đi thiền hành. Người đi ra phía bờ sông. Người vén cao chéo áo, lội qua sông.
Qua sông, Bụt theo con đường giữa hai ruộng lúa đi tới cái hồ sen quen thuộc. Người dừng lại bên hồ.
Ngắm những ngó sen, lá sen và hoa sen trong hồ, Bụt thấy vị trí và hình dáng khác nhau của mỗi thứ.
Bụt biết những củ sen không bao giờ vượt ra khỏi bùn, Bụt biết có những cọng sen còn đang nằm dưới mặt nước, có những lá sen còn cuốn lại, một nửa ở dưới nước, một nửa ở trên không. Có những bông sen đã trồi lên khỏi mặt nước nhưng búp còn ngậm. Có những bông sen đang hé nở. Có những bông sen đã nở lớn. Lại có những cái gương sen không còn mang theo cánh sen nào. Có những bông sen màu trắng, có những bông sen màu xanh, có những bông sen màu hồng.
Quán sát hồ sen, Bụt thấy con người cũng vậy. Mỗi người có một căn tính khác nhau. Devadatta không giống Ananda, Yasodhara không giống phu nhân Pamita mẹ nàng, Sujata không giống Bala. Tính tình, đức độ, sự thông minh và tài trí mỗi người một khác. Con đường giải thoát mà Bụt đã tìm ra cần được diễn bày nhiều cách để có thể thích ứng với mọi lớp người. Khi Bụt dạy dỗ bọn trẻ con trong xóm, người đã tự nhiên tìm được những phương tiện để diễn giải đạo lý cho chúng hiểu. Những phương tiện này có thể được gọi là những cánh cửa mở ra để con người đi vào và hiểu được giáo pháp: có thể gọi đó là những pháp môn. Vậy pháp môn là kết quả tự nhiên giữa sự tiếp xúc giữa Bụt và quần chúng, chứ không phải là do sự sắp đặt đơn phương của Bụt khi ngồi dưới cội bồ đề. Nghĩ như vậy, Bụt thấy rằng đã đến lúc người cần trở lại với xã hội con người. Trở lại để cho vành xe chánh pháp bắt đầu chuyển động trên con đường gieo rắc những hạt giống của đạo giải thoát. Bốn mươi chín ngày đã đi qua từ khi đạo tỉnh thức đã được chứng đạt. Bụt quyết định trưa mai sẽ rời tụ lạc Uruvela, tạm biệt khu rừng êm mát bên sông Neranjara, tạm biệt cây Bồ Đề và bọn trẻ. Bụt định đi tìm hai vị đạo sư của mình là Alara Kalama và Uddaka Ramaputta. Bụt tin rằng hai vị này nếu được Bụt chỉ bày sẽ có thể đạt tới quả vị giác ngộ rất mau chóng. Bụt dự tính sau khi giúp hai người này, Bụt sẽ đi tìm năm người bạn đồng tu khổ hạnh để giúp họ, và sau đó người mới trở về Vương Xá gặp quốc vương xứ Magadha...."
#duongxuamaytrang #thichnhathanh #cuocdoiducphat #truyenvecuocdoiducphat #tuengocvanvan
Mọi thắc mắc xin liên hệ Kiến thức văn học.
© Bản quyền thuộc về Kiến thức văn học - Tuệ Ngọc Vân Vân
© Copyright by Kiến thức văn học - Tuệ Ngọc Vân Vân ☞ Do not Reup