Respected sir! is trha k topic s confusion door ho jati h or relaxation milti h society or culture n zehno ko mhdood kr k rkh dia h Allah pak ap jasa sahab a ilm logo ko hm pr slamat rekhaAmeen
ye sirf 1 taraf ka mokif he kahen par koi counter questions nai he or na hi hanfi isko cultural addition kehte hen... aap isi unwan se molana ishaq ka clip sun len wo b clear ho jay ga
At the end he said there is no difference in men and women Haj and umrah. But that is not true. Men are expected to run between safah and marwah while women are expected to only walk between safah and marwah. Also, men are expected to say “labbaik…” loudly whereas women are expected to say it in a slowly. If you have done Haj or umrah, you would know this. Justify this entire thing now based on what Javed Ghamidi has said here.
Deen mai logic nhi .. Quran or hadees ke importance ha.... Kisi farmer sy heart ke medicine logy.. Nhi naaa to deen bhi wohi theak bteingy... Qadyani bhi aysy he humble ho k logon ko gumrah krty hn
Gamidhi is absolutely wrong "pray as you have seen me praying" applies to both men and women, however this is incorrect. The Prophet (pbuh) was "seen" praying with a turban, with his ankles exposed, leading men in prayer, etc. Does that mean that women should do this as well? No
@@phantomreloaded3312 Bro see me pray se ye Mtlb hai ki the steps and way of praying and not the dressing bro itna common sense toh hoga hi ki aurat aur mard ke pehenne odhne pr instructions hai allah aur uske rasool (saw) ki taraf se lekin unki namaz ke tareeqe pr nhi h. Pls follow what our religion says and not culture.
ye sirf 1 taraf ka mokif he kahen par koi counter questions nai he or na hi hanfi isko cultural addition kehte hen... aap isi unwan se molana ishaq ka clip sun len wo b clear ho jay ga
اسلام ایک کامل و اکمل دین ہے جس کی تکمیل محمد کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دنیاوی حیات مبارکہ میں ہو جکی ہے اور اس کی حفاظت کا ذمہ بھی اللہ تعالی نے خود لیا ہے لہذا اس کامل دین میں عبادات کے حوالے سے کسی غیر شرعی کلچر کی قطعا کوئی گنجائش نہیں ہے۔ سیدنا ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ اور ان کے پیروکار بھائی بہت قابل احترام ہیں مگر انہیں اس بات پر بھی ضرور غور کرنا چاہئیے کہ اللہ تعالی نے سیدنا ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کی طرف منسوب فقہ حنفی کی حفاظت کا ذمہ نہیں لیا ہے یہی وجہ ہے کہ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ فقہ حنفی کے ماننے والوں میں عقائد اور اعمال کے بارے میں شدید اختلافات پائے جاتے ہیں لہذا شرعی اصول یہ ہے کہ جس گروہ کی بات قرآن و سنت کی تعلیمات کے مطابق ہو گی وہی درست مانی جائیگی اور یہی تعلیم سیدنا ابوحنیفہ رحمتہ اللہ علیہ اور دیگر تینوں آئمہ ثلاثہ رحھم اللہ علیھم اجمعین نے دی ہے۔ اللہ تعالی تمام مسلمانوں کو صرف اور صرف قرآن و سنت پر عمل کرنے کی توفیق دے آمین یا الہ العالمین
خواتین مرد کی طرح کھل کر سجدہ نہیں کریں گی، بلکہ اپنے پیٹ کو اپنی رانوں سے ملائیں گی، بازؤوں کو پہلو سے ملا کر رکھیں گی اور کہنیاں زمین پر بچھا دیں گی۔ "عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَتَيْنِ تُصَلِّيَانِ ، فَقَالَ : إِذَا سَجَدْتُمَا فَضُمَّا بَعْضَ اللَّحْمِ إِلَى الأَرْضِ ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ فِي ذَلِكَ كَالرَّجُلِ". (مراسیل أبي داؤد: ص103 باب مِنَ الصَّلاةِ، السنن الکبری للبیهقي: ج2ص223, جُمَّاعُ أَبْوَابِ الاسْتِطَابَة) ترجمہ : حضرت یزید بن ابی حبیب سے مروی ہے کہ آں حضرت صلی اللہ علیہ و سلم دو عورتوں کے پاس سے گزرے جو نماز پڑھ رہی تھیں، آپ ﷺ نے فرمایا: جب تم سجدہ کرو تو اپنے جسم کا کچھ حصہ زمین سے ملالیا کرو؛ کیوں کہ عورت (کا حکم سجدہ کی حالت میں) مرد کی طرح نہیں ہے۔ "عَنْ عَبْدِاللّٰه بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللّٰه صلی الله علیه وسلم: إِذَاجَلَسَتِ الْمَرْاَةُ فِي الصَّلاةِ وَضَعَتْ فَخِذَهَا عَلٰی فَخِذِهَا الْاُخْریٰ، فَإِذَا سَجَدَتْ أَلْصَقَتْ بَطْنَهَا فِي فَخِذِهَاکَأَسْتَرِ مَا یَکُوْنُ لَها، فَإِنَّ اللّٰهَ یَنْظُرُ إِلَیْها وَ یَقُوْلُ: یَامَلَائِکَتِيْ أُشْهِدُکُمْ أَنِّيْ قَدْغَفَرْتُ لَها". (الکامل لابن عدي ج 2ص501، رقم الترجمة 399 ،السنن الکبری للبیهقي ج2 ص223 باب ما یستحب للمرأة الخ،جامع الأحادیث للسیوطي ج 3ص43 رقم الحدیث 1759) ترجمہ: حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب عورت نماز میں بیٹھے تو اپنی ایک ران دوسری ران پر رکھے اور جب سجدہ کرے تو اپنا پیٹ اپنی رانوں کے ساتھ ملا لے جو اس کے لیے زیادہ پردے کی حالت ہے۔ اللہ تعالیٰ اس کی طرف دیکھتے ہیں اور فرماتے ہیں: اے میرے ملائکہ ! گواہ بن جاؤ میں نے اس عورت کو بخش دیا۔ "عَنْ أَبِيْ سَعِیْدٍالْخُدْرِيِّ رضي الله عنه صَاحِبِ رَسُوْلِ اللّٰه صلی الله علیه وسلم أَنَّه قَالَ: ... کَانَ یَأْمُرُالرِّجَالَ أَنْ یَّتَجَافُوْا فِيْ سُجُوْدِهِمْ وَ یَأْمُرُالنِّسَاءَ أَنْ یَّتَخَفَّضْنَ". (السنن الکبریٰ للبیهقي: ج 2ص222.223 باب ما یستحب للمرأة... الخ) ترجمہ: صحابی رسول صلی اللہ علیہ وسلم حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مردوں کو حکم فرماتے تھے کہ سجدے میں (اپنی رانوں کو پیٹ سے) جدا رکھیں اور عورتوں کو حکم فرماتے تھے کہ خوب سمٹ کر (یعنی رانوں کو پیٹ سے ملا کر) سجدہ کریں۔ "عن الحسن وقتادة قالا: إذا سجدت المرأة؛ فإنها تنضم ما استطاعت ولاتتجافي لكي لاترفع عجيزتها". (مصنف عبدالرزاق ج 3ص49 باب تکبیرة المرأة بیدیها وقیام المرأة ورکوعها وسجودها) ترجمہ: حضرت حسن بصری اور حضرت قتادہ رحمہما اللہ فرماتے ہیں کہ جب عورت سجدہ کرے تو جہاں تک ہوسکے سکڑ جائے اور اپنی کہنیاں پیٹ سے جدا نہ کرے؛ تاکہ اس کی پشت اونچی نہ ہو۔ "عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ بَطْنَهُ عَلَى فَخِذَيْهِ إِذَا سَجَدَ كَمَا تَصْنَعُ الْمَرْأَةُ". (مصنف ابن أبي شیبة: رقم الحديث 2704) ترجمہ: حضرت مجاہد رحمہ ﷲ اس بات کو مکروہ جانتے تھے کہ مرد جب سجدہ کرے تو اپنے پیٹ کو رانوں پر رکھے، جیسا کہ عورت رکھتی ہے۔ "عن عطاء قال: ... إذا سجدت فلتضم يديها إليها، وتضم بطنها وصدرها إلى فخذيها، وتجتمع ما استطاعت". (مصنف عبدالرزاق ج3ص50رقم5983) ترجمہ: حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ عورت جب سجدہ کرے تو اپنے بازو اپنے جسم کے ساتھ ملا لے، اپنا پیٹ اور سینہ اپنی رانوں سے ملا لے اور جتنا ہو سکے خوب سمٹ کر سجدہ کرے۔
Tell me how many books do you read in your life. Do you really consider yourself to pass judgment on people that spend their whole life to get and convey knowledge at those difficult times when there is no transportation
Thank you Sir for guiding me ,to use & clear the term "culture" as I m a teacher,& guiding students since from many years with almawrid,but I can't extract the word culture in. Religion.
Sir ap ny thek kaha h k mard orat ki namaz man frq ni h,mujhy samj ni ati orat ko prdy ki waja sy jhuk kr namaz prhny ka kahny waly bhol qiu jaty hn k Nabi (saw) k dor man orat to masjid namaz prhny jati thi to kia us waqt Nabi (saw) ko prdy ka khayal ni tha? Naozubillah .Or hadees man to ya b Frmaya h k orat ki ghr k sahn ki bajay andr namaz prhna afzal h ,to ya prdy ka hi to lehaz h na, phr hm nai chez qiu deen man laty hn
Gamidhi is absolutely wrong "pray as you have seen me praying" applies to both men and women, however this is incorrect. The Prophet (pbuh) was "seen" praying with a turban, with his ankles exposed, leading men in prayer, etc. Does that mean that women should do this as well? No
@@phantomreloaded3312 If you use little bit of common sense and get out of your cultural thoughts, he is saying a right thing. Turban and bare ankles are always there for a male, not only in prayers. It is about "actions" in namaz, not appearance in namaz. Why you are so much worried about how females should or shouldn't prostrate? It is unnecessary, only offering correct rak'ats of namaz are important in an order.
@@phantomreloaded3312 plz use some common sense my brother. The Holy Prophet SAWW is talking about how the salah should be performed ; he's definitely not discussing the dress code.
Hadith about growing beard doesn't address to the whole nation, beloved prophet said everything about beard to a group of companions and people of medina, if you're growing beard because our Prophet had a beard then you might get reward for this but if you say it is Islam and everyone should grow beard then you're not getting the right message. Cutting beard or growing beard has nothing to with Islam, however, it is very admirable if someone keeps beard in following of the Prophet.
When someone knows the Mizaj-e-Islam so suggestions within the frame also very considerable; how at one place someone is trying to accept it and at other place not without any solid reason.
So, you are saying the women at the time of the prophet pbuh , the Sahabas and the first 3 generations were not praying as per the sunnah of the prophet pbuh? How does your brain accept this argument?
پہلی بات یہ ے عورتوں کی جمائت مردوں کے پیچھے ھوتی ے دوسرا اگر گھر پر نماز پڑھ رہئ ے وھاں بھی غیر مرد کا دیکھنا نا ممکن ے ۔فرقوں سے نکل کر سنت رسول پر عمل کرئں جزاک الللہ خیرا
Same thing was said regarding Hajj but men and women are different in performing it. Regarding general principles there are exceptions for the women with regards to their modesty.
@@fatimashoukat6229 the brother in this comment is saying that just like Haj and umrah is different for men and women, prayer can be different too. While Javed Ghamdi towards the end of the video made a false claim that the Haj and umrah for men and women is the exact same. It’s incorrect. He’s wrong.
sir aap ka kirdar aap ka ikhlas bnta hai meethay tareeqay sy tuo bnda apny mtlb k lye krta hai officer k agay hi...reality ye thi k aap ka chal chalan or chaal dhaal or lpoks sy pta chalta hai k aap kesay hain..
Namaz aik ibadat hai us ka tariqa mard ho ya aorat aik jaisa hai, bas orat sare- aam namehram ke samney namaz parhaney se ijtanab karey. Deen ko na badlo Allah se daro.
Orat mard ki namaz me koi farq nahi hamare nabi ne kaha k jis tarah tum mujhe namaz padhte dekhte ho usi tarah padho...awr ye hukm mard ke liye khas nahi h ...aisa hota to wo zaroor mention karte...
@nasser jilanee اس حدیث میں الفاظ ہیں اور اپنے گھر والوں کو بھی اسی طریقے سے نماز پڑھانا۔ اور بہت سی ہدایات بھی کی تھی کہ کون جماعت کروا سکتا ہے مگر سب فراموش کر دیا مسلمانوں نے
نبی کریم نے فرمایا تھا جنگ کے موقع پر جب صحابہ کی نمازیں رہ گئیں تھیں.تب صحابہ نے عرض کیا اے اللہ کے رسول ہم کیسے نمازیں ادا کریں جو قضا ہو گئیں ہیں . اس موقع پر نبی کریم نے فرمایا تھا کہ جسے مجھے ادا کر تے دیکھو تو ویسے ہی پڑھو......غزوہ خندق کے موقع پر..... 😊😊
Thanvi Sb ko pata nahi thaa k ek din Andorid phone or whatsapp ayengay aor na likh saknay waali ortain video call and voice message kar k parosi k dil pe raaj kerengi ehheheehheh funny tried by THANVI sb
حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے: نماز کے دوران جب عورت بیٹھے تو اپنی ایک ران کو دوسری ران پر رکھے اور جب سجدہ میں جائے تو اپنے پیٹ کو اپنی دونوں رانوں سے ملا لے، اس طرح کہ زیادہ سے زیادہ ستر ہو سکے اور اللہ تبارک وتعالٰی اسکی طرف دیکھتے ہیں اور فرشتوں سے فرماتے ہیں کہ: اے فرشتو! تم گواہ رہو، میں نے اس عورت کی بخشش کر دی۔ (بیہقی 2:223)
کچھ سمجھ ہی نہیں آرہا کہ کس کی بات پر یقین کریں کوئی کچھ کہتا ہے تو کوئی ہچھ ، میرا تو سر چکرا رہا ہے سب بڑے بڑے حضرات کا بیان سن کر کوئی متفقہ فیصلہ نہیں ظو رہا کہ کون صحیح بتا رہا ہے افسوس
The point is: how women prayed at the time of Prophet pbuh! Regardless of what culture or region we live in now. Simple is that. Rest is all just man made opinions.
Gamidi saab sounds like a nice guy. But as Dr Israr Ahmad ra said Gamidi’s understanding of Islam is wrong. Dr Israr said he does “ghalat biyani”. 1. Imam Abu Bakr Ibn Abi Shaybah Rahmatullahi Allai quotes the following statement of HadhratAli Radiyallahu Anhu; عن علي رضي الله عنه إذا صلت المرأة فلتحتفر ولتضم فخذيها It is reported that Hadhrat Ali Radiyallahu Anhu said, “When a woman performs Salaah, she must practice Ihtifaz and keep her thighs close together.” 2. Imam Abdur Razzaq Rahmatullahi Allai has quoted the following hadith in his Musannaf; عن علي رضي الله عنه قال إذا سجدت المرأة فلتحتفر ولتلتصق فخذيها ببطنها Hadhrat Ali Radiyallahu Anhu says, “When a woman prostrates, she must practice Ihtifaz and keep her thighs close to her stomach.” 3. عن ابن عباس أنه سئل عن صلاة المرأة ؟ فقال : تجتمع وتحفر Hadhrat Ibn Abbas Radiyallahu Anhu was asked about the Salaah of a woman, he replied: “She must draw herself close together and do Ihtifaz.” 4. عن خالد بن اللجلاج ، قال : كن النساء يؤمرن أن يتربعن إذا جلسن في الصلاة ، ولا يجلسن جلوس الرجال على أوراكهن Khalid bin lajlaaj reports: “Women were commanded to do tarabbu’ when they sat in Salaah, and that they should not sit like men on their buttocks.” 5. عن نافع ؛ أن صفية كانت تصلي وهي متربعة Hadhrat Nafi’ reports that Safiyya (radiyallaahu anha) used to perform Salaat while in the tarabbu’ position. 6. عن نافع ، قال : كن نساء ابن عمر يتربعن في الصلاة Hadhrat Nafi’ reports: “The womenfolk of Ibn Umar would do tarabbu’ while in salaat.” 7. عن ابن عمر أنه سئل كيف كن النساء يصلين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كن يتربعن ثم أمرن أن يحتفزن Hadhrat Abdullah ibn Umar was asked: how women performed their salah during the era of Rasulullah (sallallaahu alayhi wa sallam)? He replied: “Initially they performed tarabbu’. Then they were ordered to do Ihtifaz.” The chains of narrators in the above Hadith are authentic. (I’lāu Al-Sunan, vol 3, pg 27, Idara Al-Qurān) Note: This Hadith clearly indicates that the practice of “Tarabbu” was abrogated and women were not allowed to sit in the “Tarabbu’” posture anymore. 8. قال الشيخ رحمه الله وجماع ما يفارق المرأة فيه الرجل من احكام الصلوة راجع إلى الستر وهو انها مامورة بكل ماكان استر لها Imam Baihaqi states: “All the laws of Salaat in which a woman differs from a man are based on the principle of Satr (concealment). This means that the women are instructed to do all that which is most concealing for them.” The statement of this great Muhadith, Imam Baihaqi Rahmatullahi Allahi, clearly indicates that there exists a difference in the Salaat of men and women. 9. المراة تخالف الرجل في افعال الصلاة Shaykh Abdul Hayy Lucknawi states: “A woman differs from a man in the actions of Salaat
Paul Jon ... Aap yh samjhana chah ry hain k Muslims ki Main stream ki 6 Authentic books mein Women ki namaz ka tareeqa mojood e ni hai? aap k pory comments mein sirf ek he complete reference hai jo k "I’lāu Al-Sunan" ka .. jo k 19th century mein likhi gae hai ..
@@rizwanrao3473 Brother, My question to you would be is any Hadith not present in Kutub el Sitta not a hadith? Or can Sahih hadith not be present in other book apart form Kutub el Sitta? Moreover, are the scholars not unified on the matter the other categories of hadith apart from sahih maqbool? By your comment my dear brother I am guesing you never had a formal education on Asma el Rijaal and Usul el hadith. Please brother stay away from Ghamidi Saab and anyone who says Men and Women have no diffrence in praying. Hope you understand
@@pauljon1285 Bhai sahi hadith hai kidhar ? ap jis book sy reference dy ry hain wo mashoor hai zaaef or even mozo hadith ki waja say .. Aap sahi hadith dikha dy baat khatm ho jati hai .. or agr nahi dikha skty to Bila waja Logo ko gumrah mt kejiey .. Kindly
Nabi s.a.w.s ne kaha ki sajda kutte ki tarha na karo that enough for us. Quran may yahi kaha gaya hai jo jabi je de diya usay lelo aur nabi ne roka tou ruk jao. So our nabi s.a.w.s guidance is priority for us. May allah guide us all
Sir Rasool Allah SAWW nay Namaz me Sar Dhaanpnay ka nahi Kaha Aur Takhnoo se Oper Kapraa Uthaanay ka Kaha. Agar Mard Aurat ki namaaz Same hai Tab tu Aurtoo Ko Sarr bhi Nahi Dhanpna Chahyee aur Shalwaar ko Takhnoo se Oper Taangay Nangi rakhni Chayee.??? Jawaab Sir ,,>?
Gamidhi is absolutely wrong "pray as you have seen me praying" applies to both men and women, however this is incorrect. The Prophet (pbuh) was "seen" praying with a turban, with his ankles exposed, leading men in prayer, etc. Does that mean that women should do this as well? No
There is no prescribe/ specific Dress code in Islam except for Hajj. In S E Asia a piece of clothes in women section of women like chadar/ Sari, or Abaya in middle east countries as a Dress code for women. Everyone follow this tradition automatically, in Subcontinent there is no Dress Code in practice. In Iran a long chadar is being used as Dress code. Time has come women start a unwritten Dress code in practice either use Abaya/ long Chadar while offering Salah. It's not compulsory but try to adhere a separate dress code for Salah
Sahi farmaya ...aorat ki namaz ki jgah mardo k sath nhi hoti alug hoti balkeh ghar mn parhne ko afzal kaha gya hy ahadees mojood hn tau sharm or hya ka kahan se agya or agar itna zaroori hota tau nabi s.a.w khud farmate k aorat alug tareeqe se namaz parhain.aorto ki namaz zaya na kraye kio k jis k sujood or rukoo sahi nhi wo namaz sahi nahi tau sunnat tareeke se sujood or ruku kion na krain.
Asalamualikum Ghamidi Sb, Allah app key darajat boland kary ur app issi tarha logoo kee rahnumai karain. Main iss video sey mutalik app kee raye jannan chahata hoo key agaar jo eytrazaat uthay gay hain Aurato ur mardo key namaz main. Agar thori deyr key liyeh hamm tasawur karain key iss mamley main hamary pass koi sahi sunnat key rawayat nahi hey, tu aurto key Sharmo haya ur pardey kee nazaqat ko madey nazar rakhtey howay, kiya app Immam Abu Hanifa Key raye ( Joo key bazahir maqule maloom hoti hey ) ko ahmiyat dain gey yaa App key nazar main koi ur Immam iss mamley main ziyada moadber rahey rakhtey hain ?
NEWS FLASH! 1.If you google a picture of a dog sitting you would see that it sits by putting its elbow and forearm infront of its body with stomach touching the ground. 2.The differences in salah posture in order to conceal a woman's body are recommended according to most jurists and that includes imam Shafii, imam Ahmad bin Hambal, imam Mallik, and imam abu Hanifa. You can confirm from any Scholar that follows any one of these jurists. 3. In sajda the stomach joins the thighs hands are put next to the head and arms lying on the sides in order to provide best possible concealment for a woman's body. Nothing remotely close to a dog's posture. Please do reasearch before making everything a battle against the hanafi jurists.
Aslamo aleykum. Sir aap he ki Aek video maen aap he ki zubani sunna hai ke Immam khud sey deen maen koi baat nahen karte yaahni Allah k hukkam sey he baat Karte haen. Aaj aap kuch aur farrmaa rahe haen aapki kon c baat drust maan li jae ?
غامدی صاحب اس بار آپ خود کے فتوے میں گرفتار ھوگئے۔ آپ اس بات پر راضی ہیں کہ رسول اللّٰه ص نے کہ دیا کہ "نماز اسی طرح پڑھو، جس طرح مجھے پڑھتے دیکھتے ھو". تو اس قول کے مطابق اب عورتوں اور مردوں میں نماز پڑھنے میں کوئی فرق نہیں ھونی چاہئے۔ یہ فرق سماجی سوچ رکھنے والوں فقہییوں نے کیا ھے۔ رسول اللّٰه ص نے ہی داڑھی بڑھانے اور تہبند ٹخنوں کے نیچے لٹکانے سے منع کیا ھے۔ اس میں بھی آپ یہی بہانا بتاتے ہیں کہ سب بھی اس وقت کی سماجی سوچ تھی۔ لیکن رسول اللّٰه ص کے قول کو پس پشت ڈال دیتے ھیں آپ۔ جواب دو غامدی صاصب۔
There is a difference between hajj of males and females. Nobody have any hadith reference which tells womam to not say talbih loudly during hajj and not run in safa marwa as males do. But still all ummah follow that. Same is with namaz . Males and females have difference in their namaz. You are wrong sir!
Baihishtee zaiwarr tou moulvi thanvi nai owratoon kai liyai hee likhee magar usska qoul owratoon ko likhnai sai mana nahee , balki aik sawal kai jawaab mai jiss mai owratoon ko padhnai likhnai sai manaa kiyaa thaa our wajah khatt o kitabat gyyr mardd sai , tou thanvi nai uss perr radd kiya hai , our uss kitaab mai owratoon ko padhna sikhana our masayil sikhayain hain , Gamdi nai suna hai padaa nahee hai,
@@irshanaseer4176 , That book is for women, teaching them how to follow islam , description of Aqaaeid ,salah ,rouza,hajj ,zakat , other matters, when women are illiterate, how can they understand book,Gamidi hasn't read that book ,must have heard from some or he hadn't understood, now he is creating confusion between people and ulama , l have purchased that book in 1985 and learned somehow from that book,
