FORUM JÉSUS LE MESSIE : La Bonne nouvelle du Christ annoncée aux musulmans
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Forum de Paris, diffusé en direct le 6 février 2021, organisé avec la Communauté de l'Emmanuel.
Intervention de Rémi Brague intitulée "L'islam est-il une religion ? : une approche historique et philosophique"
Rémi Brague est philosophe et spécialiste de la philosophie médiévale arabe et juive. Ses recherches actuelles relèvent de l'histoire des idées à très long terme et de la comparaison entre christianisme, judaïsme et islam. Il est membre de l'Institut de France.
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➜ Sensibiliser les catholiques, pasteurs compris, à l’accueil dans l’Église et au soutien des convertis venus de l’islam et à la proposition de la Bonne Nouvelle aux musulmans.
➜ Toucher les autorités civiles et politiques pour qu’elles réalisent que la liberté de choix, de croire ou de ne pas croire, doit aussi être garantie par l’État français aux citoyens nés musulmans.
➜ Faire intervenir des musulmans de renom pour qu’ils se positionnent sur la question de la liberté de conscience et de conversion au christianisme
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Texte de la conférence communiqué par Rémi Brague ci-dessous :
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L’islam nous pose aujourd’hui des problèmes variés, plus ou moins concrets. Plus ou moins graves, aussi. Cela va de l’intégration de populations venant de pays musulmans jusqu’à la menace d’un terrorisme qui se réclame de l’islam. Inutile d’insister sur ce point, les médias le font assez.
Je me bornerai ici aux difficultés intellectuelles. Pour trois raisons : 1) D’abord, parce que c’est mon domaine de compétence, ensuite 2) parce que, justement, les médias en parlent peu, et enfin 3) parce que la façon dont nous pensons l’islam influence, voire détermine notre façon de nous comporter devant lui.
Nous pensons avec des mots. Or, les mots dont nous nous servons pour parler de l’islam sont principalement, comme tout dans notre vocabulaire religieux, d’origine chrétienne. Nous sommes donc tentés de projeter sur l’islam des représentations chrétiennes, et donc de ne pas le comprendre comme il se comprend lui-même. Les mots sont donc tous piégés.
Ainsi, même les noms propres de certains personnages mentionnés dans le Coran et dans la Bible. Les noms sont identiques, ou quasiment. Mais ce sont les récits, c’est leur histoire qui donne un contenu à ces noms. Or, le Coran et la Bible ne racontent pas toujours les mêmes choses sur eux. Pour Joseph et Moïse, il y a assez de ressemblance. Mais pour Abraham et surtout pour Jésus, on a l’impression qu’il s’agit de deux personnages différents portant le même nom.
Je m’attacherai ici à un seul mot, celui de «religion».
Si l’on nous demande ce que c’est que l’islam, nous répondrons spontanément : « c’est une religion », comme d’autres religions. Nous allons ensuite énumérer des exemples de religions. Mais, bien vite, nous serons frappés par l’extrême diversité de ce que l’on met sous ce chapeau. Certaines de ces « religions » sont à l’extrême limite de ce que l’on s’attendrait à trouver. Ainsi, le bouddhisme se passe très bien de l’idée de Dieu.
Pour distinguer l’islam des autres religions, nous donnerons une liste des croyances et des actes de culte qui la caractérisent. Et c’est là qu’est le piège : nous allons chercher ce qui, en lui, correspond à la façon dont nous pensons le christianisme auquel nous adhérons, ou même que nous avons quitté. Car le pratiquant le plus pieux et le « bouffeur de curés » le plus enragé sont tous les deux marqués par le christianisme.
Nous allons laisser de côté certaines pratiques qui, pour nous, n’ont rien à voir avec la religion, et nous allons les mettre dans un tiroir commode, celui de la « culture » ou des « mœurs ». Or, la distinction entre religion et « culture » est une distinction que nous-mêmes pratiquons, mais qui a peu de sens en islam. Parler de l’islam comme d’une religion n’est pas entièrement faux, mais cela laisse de côté ce qui est probablement l’essentiel. Sans être fausse, cette dénomination induit en erreur.
On peut commencer par une remarque que les Musulmans eux-mêmes font volontiers : l’islam n’est pas une orthodoxie, mais ce qu’on appelle depuis quelques décennies une « orthopraxie ». Il ne s’agit pas tant d’adhérer à certains dogmes que de se plier à certaines pratiques....
(suite à lire sur www.jesus-messie.org/les-inte...)
21 фев 2021
