Al-Adab Al-Mufrad 963 'Utayy ibn Damura said, "I saw with Ubay a man who was attributing himself (in lineage) with an attribution of Jahiliyyah, so Ubay told him to bite his father's male organ and did not speak figuratively (i.e. was explicit). So his companions looked at him. He said, 'It appears that you disapprove of it.' Then he said, 'I will never show apprehension to anyone with regards to this. Verily, I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, "Whomever attributes himself (in lineage) with an attribution of Jahiliyyah, then tell him to bite his father's male organ and do not speak figuratively (i.e. be explicit)."
batate kyu nahi dundo kahate hai dhundhane wale khattu bane pade hai kya jondagi katwani hai aham atma kya hai kahane wali baat nahi jankalyan ke liye tap tap pachat chuppi dhundo kyu kya hai atmA
Sab maan ka chunaw hai kiya ye aap ne asha kha ya apke maan ne kyu ke agar aap ne kiya ho to aapne shabdo ka prayog kyu Kiya sach mohn silence hota hai kuch nhi bolta bas dekhta hai aap dhiyan kiya kro aap ke sab sabhd utar jaye gey 🙏
मे भी अचंबित हु कहते हैँ आत्मा सर्जित नहीं होती बल्कि वो पेले से ही हैँ अगर वो पेले से ही तो उसे शरीर की क्या जरुरत हैँ ऐसा हो सकता हैँ की आत्मा की जाग्रति केवल मनुस्य शरीर से हो सकती हैँ आत्मा स्वम जाग्रत नहो होती हैँ अन्यथा उसे शरीर की क्या जरुरत हैँ
Thanks for sharing this. Kuch eka cheezay samaz nahin aaye, maharshi naye kaha ki aatama sarvavyapi hain, lekin phir aye bhi kaha ki aatma hridya mein hain. Also aatma maya mein kasey phansi ka toa discussion nahin tha isme, did I miss it?
जो पंचबूतों से परे हैँ वो चेतना हैँ लेकिन अगर चेतना मृत्युसील नहीं तो किस्मे विलीन हो जाती हैँ कौन हैँ विराट जिसमे वो विलीन हो जाती और क्या विलीन होने से क्या पुण्य शरीर धारण नहीं करती, नदी समुद्र से निकलती हैँ अंत मे समुद्र मे विलीन हो जाती लेकिन ये नदी का अंत नहीं वापिस प्राम्भ ही होता हैँ, तो चेतना का से बंती हैँ
Apni baat kru to mere liye sab ek hmari bnai hui movie hai matlab mujhe khud kayi baar kaam hone ke bhad esa lhgta hai shayad mein ye kaam pehle bi kiya hai jaisee kisi ko milta hunese lhgta hai ke mein pehle bi mil chuka huuuuuu
Al-Adab Al-Mufrad 963 'Utayy ibn Damura said, "I saw with Ubay a man who was attributing himself (in lineage) with an attribution of Jahiliyyah, so Ubay told him to bite his father's male organ and did not speak figuratively (i.e. was explicit). So his companions looked at him. He said, 'It appears that you disapprove of it.' Then he said, 'I will never show apprehension to anyone with regards to this. Verily, I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, say, "Whomever attributes himself (in lineage) with an attribution of Jahiliyyah, then tell him to bite his father's male organ and do not speak figuratively (i.e. be explicit)."
कि मैं देह यानी शरीर हू।बाकी सब अहंकार से व्यक्ति ज्ञान से बच सकता है पर एक यही अहंकार शेष रह जाता है और ये सिर्फ भजन ध्यान साधना/नाम जप से ही समाधि लगने पर ही दूर होता है।इसलिए हम सबको नामजप या ध्यान करते रहना चाहिए गुरु से दीक्षा लेकर और गुरु पर श्रद्धा करके।😊
baate kyu nahi atma aham ka chor kisiko mila nahi isliye koi batata nahi ya batane wali baat hi nahi kaun hai aap khud bhagwan hai jo bhule vishnu bhagwan ki tarah hai swayam vishnu jo kisike liye ya vardan ke liye apne aap ko bhule hai vo hum hi hai kya aisa hi hai sambhavna ki pushti kare ye tark hi vaastavik me hai
MURKH LOGONE ISWAR KO KHOJTE HAI. GANY JANTEHI KHAMOS HO JATE HAI. AUR TURANT TAT SAT HONA CHAHIYE. BARNA USE MANUSHO KI RUP PAR JANOWAR MANA JATA. DHAN DO.
मैं कैसे फँसा ईश्वर ने जगत बनाया ही क्यों इस बात का तो उत्तर ही नहीं दिया बाक़ी फ़िज़ूल की बातों में समय नष्ट किया इस बात का उतर आज तक मुझे किसी ने नहीं दिया कोई जानता ही नही
जी सुनिए।ईश्वर ने शुरू में मौजवश विचार किया कि मैं एक से अनेक हो जाऊ तब ये सब शुरू हुआ।अब ईश्वर ने ये सब खेल रचा और परीक्षा लेना चाहता है कि कौन इस माया को पार करके स्वयं का स्वरूप को जान सकता है या नही।इसकी विधि सन्त महापुरुषों ने खोज निकाली।इसलिए गुरु का स्थान भगवान से भी ऊंचा बताया है क्योंकि ईश्वर ने तो हमें माया में फंसाया पर गुरु ने उससे बाहर निकलने का मार्ग बतलाया।और एक और बात है कि हम माया में इस कारण से भी फंस गए कि जैसे नदी से कुछ जल अलग होकर एक जगह पड़ा रहने से सड़ जाता है उसमें तमाम बुरी चीजे हो जाती है पर अगर वही चुल्लू भर पानी वापस नदी में डाल दिया जाए तो वो भी शुद्ध हो जाएगा ।ठीक इसी प्रकार परमात्मा से अलग हो जाने के कारण हममे विकार पैदा हो गए जिस दिन हम अपने स्वरूप को जान लेंगे उस दिन माया का पर्दा फाड़कर हम सत्य स्वरूप हो जाएंगे। 1 उदाहरण और देता हूं आपको।खुले में देखलो प्रकाश ही प्रकाश है पर जो ही हम एक कमरे का निर्माण करे तो अंदर अपने आप अंधेरा प्रवेश कर जाता है इसलिए जबसे हमने शरीर धारण किया तबसे हममें अनेक विकार रूपी अंधेरा पैदा हो गए जिसने हमे बाहर के प्रकाश से दूर कर दिया।1 उदाहरण ये है कि जब ज्योति स्वतंत्र रूप से जलती है तो उसमें कोई विकार नही होता पर जैसे ही उसके चारों और चिमली लगा दी जाए तो कुछ समय मे अपने आप ही चिमली काली होकर प्रकाश को भी सही से फैलने नही देती चिमली हटा दो तो वही चमचमाता प्रकाश है।यहाँ प्रकाश मतलब आत्मा से है जोकि प्रकाश रूप ही है।तभी सारे सन्त महात्मा देह भाव से ऊपर उठने को कहते है कि हम शरीर नही है इसका अनुभव करो पर इसका अनुभव हमे बातों में नही होगा जैसे सुनी सुनाई मिठाई स्वाद नही दे सकती जब तक स्वयं न चखा जाए।इसलिए स्वयं अनुभव करना होगा वो भी भजन-ध्यान, नाम जप के द्वारा जब समाधि लगेगी तब हमें सत्य का ज्ञान हो जाएगा और फिर कभी जन्म नही लेना पड़ेगा।😊
