Reddetmemiz gereken 1727 Kütübi Sitte Hadisi 

Kuran çelişkilerini araştırmanızı da tavsiye ederim

@@wayone444 kuran da çelişki olmaz diller de yanlış kullanım hataları olur.

Evet sessiz sedasız saptıran bir kafirdir

elhamdülillah

Salam aleykum qardaş. Sizdə 19 sisteminə inanırsız.?

Tebrik edirem seni

@@TuralQuliyev-it2btkafirsin.

Matematiksel delillerle cehenneme gidersin bu adama uyarsan.

Bu yalanlar yüzünden din düşmanı olan insanlar var... Bu konu çok önemli

Lan adam fitne çıkarıyor az uyanık olun ne ilmi ne hadisi.. Söyledikleri ya yalan ya da çarpıtma.

Söylediğin cümle çelişkilidir

​@@mehmtt.Neresi çelişkili ? basbaya güvenilmezler..

Ya bi defolup git müşrik

O ondan aldı şu buna söyledi diye bir belge olabilir mi bilimsel hiçbir yanı yok

Güvenmemek en sağlıklı olanı bunları doğru kabul edenlerin çoğu dinden çıkıyor

Uydurulmuş dinden indirilmiş dine... Ne güzel dediniz. ALLAH'a(Rahmân Rahim) emanet olun.

​@@fearlesshero2601Tanrı nasıl Rahman olabilir ?

​@@Dr.SedaAlkan tanrı yani allah isim ve sıfatları vardır .rahman sıfatının anlamı kullarina rahmet eden onlara nimet veren acıyan demektir .

o Kuranın doğrularını aktardıkça Resullük yapmış olur, kendi şahsi görüşleri Resullük dışıdır, dolayısıyla hata edebilir, Muhammed Resulünde bazı şahsi düşünceleri hata olarak belirtilmiştir, örneğin Tahrim 1. Ayet. Resullük Nebilik değildir Tebliğ görevidir aynı zamanda Tebliğ edilen Hakikattir. yani Nebi olup Allahtan haber almak gibi doğa üstü bir durum söz konusu değil, anladığım kadarıyla Mü'minler de Allah yolunda Resullük yapabilir, Araf 35 ey Adem oğulları içinizden Ayetlerimi anlatan Resuller geldiğinde Kim takvalı davranıp kendisini düzeltirse ona üzüntü yoktur diyor, yani Muhammed Resulden sonraki nesillere işaret ediyor.

Sorun anlaşılmıyor

Hata edemiyorsa şeytan ayetleri hadisini ne yapacaksın

Reşat sadece elçidir din yapamaz ortak olamaz bize de Reşadın hadislerine iman etmemek düşer Allah'ın kitabı bize yeter elçilik görevinin sınırı 19 mucizesidir. İnceledik iman ettik. Hadisleri bizi bağlamaz yanılmıştır dogmalardan kurtulamamıştır.

Reşad Halife kendi kişisel çıkarımlarını söylüyor. Onu o çıkarıma iten delillerini ister makul bulup onaylarız ister onaylamayız. Ayrıca 40 yaş olayı Kurana aykırı değil. Gayet de Kurandan delillerle altını dolduruyoır. Aksini iddia edenlerin Kurandan hiç delili yok . Şimdi hangi görüş Kurana aykırı?

Evlilik yaşi denen bir yas olmasi saçma olmaz mi ben 30 yaşindayim bekarim .halifeye gelince islamda halife denen bi uygulama yok .allah peygamber seçer halife seçmez . Ali ve ayşenin savaşina gelince muaviye gibi bir fitneci munafiktan kaynaklanmis .

Bu videoda gösterdiğimi hatırlıyorum. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-m0ZftXz9sDc.htmlsi=tCCoIz2LYA4ftzv9

Evet şu videoda incelemiştim. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-DbLbF7DwwRc.html

Onu daha önce işledim zaten ve bu videoda gösterdiğim videoların birinde var. Linki şurada. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-m0ZftXz9sDc.html

@@gurkan-engin teşekkür ederim :)

Müddesair 30: Üzerinde 19 vardır. Müddesir 31: Bu sayı inananların imanını artırır, şüpheleri giderir, inkarcılara huzursuzluk verir.

​@@rasyonelmonoteist8701Okudum, huzursuz olmadım.. Ne de olsa Tanrı dilediğine huzur veriyor dilemedigine vermiyor.. Sonsuz rahmet sahibi olduğunu idda edemez bu durumda.

İtiraz edenler var zaten. Sanki ilk biz mi söyledik bu itirazları? H. 2. yydan beri itiraz edilmiş buna. Videolarıma bir bakın.

@@gurkan-engin Gürkan bey itiraz yok demedim, itirazlar oldukça zayıf, konu şimdiki gibi önemli görülseydi rivayetler topa tutulurdu, ayrıca itirazdan ziyade farklı bilgi şeklide, kimse çocuk yaşta evliliği anormal görmüyordu, bence modern algıyı din ediniyorsunuz

​@@gurkan-enginEs selamu Aleyküm Allah imanınızı Artırsın sizi kötülüklerden korusun musait olduğunda kader konusunda bir video yapabilir misiniz bu konudaki bakış açınızı merak ediyorum

​@@gurkan-engin Bakamaz. Çapraz okumayı sevmezler, burda cevabı öğrense dahi on farklı yere bu yorumu yazacaktır

@@okulbu4697 Sansürün, baskının olduğu büyük ve güçlü bir tahakküme sahip Ehli Sünnet toplumunda itiraz edenlerin sayısı ve gücünün az olması kadar daha doğal ne var?

Ben Cebriye'yim, biliyorsunuz değil mi?

​@@gurkan-enginCebriye bildiğim kadarıyla özgür iradeyi reddeder. İmtihan dünyasını nasıl açıklıyorsunuz hocam? İnsanların eylemlerinden ve söylemlerinden dolayı cennete ya da cehenneme gitmesini nasıl açıklıyorsunuz? Eğer ki insanların eylemleri ve söylemleri tamamen Allah'ın kararıysa imtihanı nasıl açıklıyorsunuz?

​@@gurkan-enginCennetin ve cehennemin sonlu olduğunu mu düşünüyorsunuz?

​@@gurkan-enginAllah'ın sıfatlarını reddediyor musunuz? Cebriye, yanlış okuma yapmadıysam Allah'ın sıfatlarını reddeder. Yanlışım varsa biri/birileri düzeltsin lütfen.

@@gurkan-engin Cebriye inancına sahip biri Kuran'ın ayetlerini nasıl anlıyor hocam? Örneğin: 41/46 “Kim iyi bir iş yaparsa, kendisi için yapmış olur; kim de kötülük yaparsa, kendi aleyhine yapmış olur.” 76/3 "Gerçek şu ki, biz insana doğru yolu gösterdik; ister şükreden olsun, ister nankör.” Bu ayetler, insanların seçim yapma özgürlüğüne sahip olduklarını ve bu seçimlerinden dolayı sorumlu tutulduklarını ifade ediyor. 74/38 “Her benlik öz kazancının bir karşılığıdır." 6/164 Hiç kimse bir başkasının günah yükünü yüklenmez.” Bu ayetler, her bireyin kendi yaptıklarından sorumlu olduğunu ve başkalarının günahlarının sorumluluğunu taşımayacağını belirtir. Allah'ın belirlediği bir kader için sorumlu tutulmak, bu ayetlerle çelişmiyor mu? 13/11 “Allah, bir kavme kendi durumlarını değiştirmedikçe onları değiştirmez.” Bu ayet, insanların kendi çabaları ve iradeleriyle değişebileceğini ve bu değişim sürecinde Allah'ın yardımının geleceğini ifade ediyor. Bu ayet de, Cebriye inancıyla çelişmektedir. 18/29 "De ki: ‘Hak Rabbinizdendir. Artık dileyen iman etsin, dileyen inkâr etsin.’” Bu ayet, insanların irade ve seçim yapma özgürlüğüne sahip olduklarını gösterir. Cebriye inancına göre insanlar yaptıkları eylemlerden dolayı sorumlu tutulamazlar ve suçlarından dolayı cezalandırılamazlar, çünkü her şey Allah’ın takdiri ve iradesiyle gerçekleşir. Böyle bir durumda ne imtihan ne de adalet vardır.

19 sisteminin neyini beyenmedin? detaylı araştırdın mı? yahut var ise delilin nedir?

Kısmen haklısın ama ben bu konuların da önemli olduğu kanısındayım. Kaliteli hadis eleştirisi de lazım, ben de elimden geldiğince bunu yapmaya çalışıyorum.

@@gurkan-engin bu hadis konusu cok onemliydi

Bu insanlar Kuran'la değil, hadislerle uğraşmışlar. Bizlik bişey yok yani.

@@gurkan-engin Nasıl yani? Gayet haklı bir soru. Peygamberle birebir konuşmuş insanlar Ali ve Ayşe birbiriyle savaşmış. 20.000 ölü. Ebu Cehil, Ebu Leheb bile bu kadar insan öldürmedi. Peygamberin eşi ve damadı nasıl oluyor da Kuran ve Hadis ile içiçeyken bunu yapıyor? Ahzab 53'de peygamberin evimde nasıl davranılacağı tane tane anlatılmış. 4534 yılında Jüpiter'de yaşayan adamın ahzab 53 ile ne ilgisi olacak? Hiç. Oysa ki halifenin nasıl seçileceği (ki 4534 yılı için dahi gerekli bir konu) hiç anlatılmamış. Bırak hadisleri, Kuran'da da acayiplikler var..

Kurana bunlar rivayet etti diye inanıyorsan inanma zaten. Kuran duyum ve zan üzere bir rivayet değildir. Delil üzere bir kitaptır.

Kur'an boyle adamlarla gelmedi. İyi kötü dost düşman herkes tarafından geliyor. Şia rafizi Hanefi maliki vs tüm mezhep yada gruba göre değişmeden geliyor. Kur'an'da ittifak var. Kendi itikatlarina hadislerine ve rivayetler öne aykırı da olsa Kur'an'a dokunamamislar. Bu bile Kur'an'ın hak olduguni gösterir. Bozamamislar

Bunun çok basit bir yanıtı var. bundan 1400 yıl önceyi günümüz kültürüyle değerlendiremeyiz. ancak öyle şeyler vardır ki tarihin her döneminde yanlıştır, fuhşiyattır. 9 yaşında bir çocukla zifafa girmek evlenmek değildir, sapıklıktır, pedofilidir. bir insan 9 yaşında bir çocuğu ısmar ettiyse, bu, o insanın Allah'ın Rasulü olmayacağının kanıtı olur. Bu kadar basit.

@@gurkan-engin tamam bir kişi kaç yaşında karşı cinsle, cinsel ilişkiye gire bilir, pedofil olmamak için buna cevap veriniz?

Evlilik yaşı diye bişey olmamalı. Ki olmadığı için Kuran'da evlilik yaşı belirtilmiyor. Bundan yüz sene evvel 16-17 yaşındaki insanlar günümüz 19-20 yaşındaki insanlardan akli olgunluk olarak daha öndelerdi. Bu ayet müthiştir ki her zamana her ana hitap ediyor. Mallarına sahip çıkacak, mirası almaya hak kazanacak olgunluğa erişen insanlara evlilik izni veriliyor. Bu bin yıl evvel 15 di, şu an ise ortalama 18-19. Kur'an'ın evlilik yaşı belirtmemesi müthiş bişey

Kültüre göre kültürde 22 ise reşit olma yaşı rüşt yaşı 22 dir. Burdaki olay minimum hayiz olması + aklı olgunluk. Bir toplumda bu kriterler 16 yaşında falan oluyorsa bu adamı eleştirme hakkınız yoktur mesela ama bizim toplumda 18. Bu toplumda elestirebilirsin. Onun dışında 9 yaş hadisi kolpa zaten

Bu atılan iftiraların hesabı ahirette sorulacak .benim peygamberim bunların hepsinden beridir.

Allah'ın 99 ismi diye bişey yok. Daha fazla ismi var

işte tam da bu ayetlerin muhatapları olmayın diye çırpınıyor gürkan bey. rasülün konuştuğu vahiy sadece kurandı. siz ondan yüz çevirip şirke bulanmış olanları takip ederseniz bu sonla karşı karşıya kalacaksınız. zira peygamber de allah ın dinini tebliğ ediyordu. kendi bir din uydurmuyordu. peygambere sorulsa rabbim ben kuran ı tebliğ ettim. kurtandan yüz çevirenlerden beriyim diyecek. sen hangi efendini hangi büyüğünü hangi şeyhini vs dinlediysen sorumlu olacaksın. seni sıratı müstakim olan kuran yolundan kim ve neler çevirdiyse sorumlu olacaksın. gürkan bey kendine çağırmıyor. kurana çağırıyor. yegana dinde rehber olacak esere. o kitap ki onda hiçbir şüphe yoktur ve gerçekten Alllah'tan korkanlar için bir rehber ( kılavuz - yol göterici ) dir..... hüden lil müttekinn.....................

Sen nefsinin ilahlığında iyi bir kibir ehli olmuşsun ataların gibi. Bu yolda yürüme, koş. Bakalım üç koldan ateşe sürüklenirken ne düşüneceksin.

67. Ayet aslında tam olarak hadisleri esas alıp Kur'an'ın tam tersine hüküm veren ve bunu atalarımızdan beri böyle yapıyoruz diyenler için gibi değil mi sence de? Mesela cuma namazının kadınlara da farz oluşu, kadınların adetliykende oruç tutup namaz kılabileceği ama hakim geleneğin tam tersini dayatması. Kur'anda başörtü olmamasına rağmen var demeleri mesela? Mesela hadisleri göstererek insanlara peygamberden şefaat beklemelerini öğretmeleri? İnsanlar farkında olmadan bir sürü şirk işliyor sırf atalarından öyle gelmiş diye.

o, sonradan Uydurulan ve hiçbir temeli olmayan bir bilgi. Araplarda öyle bir adet yok. kaldı ki Ayşe'nin yaşı ile ilgili hadislerde, bu şekilde tevil edilemeyecek kadar çok izahlar ve detaylar var. Konu hakkındaki videoma bakabilirsiniz. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-m0ZftXz9sDc.htmlsi=OODPBCi8BalojoVx

Sen de hemen sazan gibi atladın? Yahu kardeşim bir bilgiyle karşılaştığınız zaman niye onu tetkik etmiyorsunuz? Bu bilginin kaynağı ne? O kaynak ne kadar doğru? Araplarda böyle bir kültür yok.. tamamen uydurma

O durumda 40 yaşında evlenip 6 çocuk verdiği iddia edilen ilk eşin durumunu da düşünmek gerekir.

​@@gurkan-engin Nasıl hiç bir kaynakta geçmiyor. Biraz araştırın isterseniz. 1) İbn Hişam, Siret, 1/77; DİA, Daru'n-nedve md. 2) İbn-i Hişam, 1/77-78; Ezraki, Ahbaru Mekke (Mekke Tarihi), s. 113-114; Belazuri, Fütuhu’l-Büldan, (Ter.: Mustafa Fayda), Siyer Yayınları, İstanbul 2013, s. 58. 3) Muhammed Hamidullah, İslam Müesseselerine Giriş, (Çev. İhsan Süreyya Sırma), Beyan Yayınları, İstanbul 2013, s. 42. 4) bk. Musa Carullah, Hatun, s. 81, Kitabiyat Yay. Trc. Mehmet Görmez.

Sorularla İslamiyet'ten yapıştırmışsınız, o kaynakların hiçbirinde "Araplarda çocukların yaşı adetten sonra sayılır" yazmıyor. Ne kadar YALANCISINIZ ya.

İki yetişkin insanın kendi rızasıyla yaptığı evlilik beni ilgilendirmez. Nasrettin Hoca'nın da dediği gibi: Bana ne? Sana ne?

@@gurkan-engin Kesinlikle katılıyorum. İki yetişkinden birinin kalbi Cebrail tarafından yıkanıp yüce Allah'ın varlığı herkese müphemken kendisine hakikat olan ve herkese yaptıkları ile örnek olması beklenen bir peygamberlik vasfı yoksa tabii.

Saçma bir bakış açısı.

@@BApa-nn4zu Kur'an'da peygamberlerin günah işlediği yazar. Kur'an ile yıkansa da o kalp kirlenir. Elbiseni yıkarsın ama yine elbisen kirlenir. Kalp yıkama sadece bir peygambere ait değil veya o yıkama olayı ayetlerin tebliğinde günah işlememesi için yapılmıştır.

O çok kolay. Kanayan adamdan Tanrı olmaz. Ölümcül derecede kanatan o an için fiziksel olarak üstünlük göstermiştir, oysa ki kimse Tanrı dan güçlü olamaz. Kanamıyor, hareketsiz, uyandırılamıyorsa sızmıştır (Tanrı zayıflık göstermez) veya ölmüştür, Tanrı’sına geri dönmüştür. Eğer daha kimse saldırmamış, kanamıyor, ve Tanrı olduğunu iddia ediyorsa bu yukarıdaki işlemleri ona uygulayacak bir müşrik mutlaka çıkar, gözleyip ona göre hüküm vermek gerekir. Hadi buna “kanama testi” adı verelim. Yani olay Tanrı nın tanımında bitiyor. Son İslam. E son kitapta bulunan yüzlerce astronomik, jeolojik, botanik, biyolojik mucizevi gerçeği görmezden gelip ya da araştırmayıp tahrif edilmiş bir dine saplandıysanız, o zaman bu işten nasibimize düşen bilgilendirememiş olma kabahatinden sıyrılmamız, topu tekrar size atmak üzere (Kur’an daki mucizeler) videosu yapmamız lazım.

Herşey ortada peki sence durum ne 😅

Sen de iyi bir kibir ehlisin. Devam et, bu yolda yürüme, koş. Cehenneme sürüleceksin bu kibirle, bu kafayla.

Eğer bu yazdığınız doğruysa Gürkan Bey'in bu videosu direkt güme gider.

Bazıları da, Kuran'dan olmayan iki cümleyi ayet ilan etmek büyük sıkıntı diyor.

@@gurkan-engin abi kuranda muhammed nebilerin sonuncusudur diyor ondan sonra elçi kabul etmekte sıkıntı diyorlar

dostum Ayet inkar etmek, bir metni inkar etmek değildir. o metnin Anlattığı şeyi inkar etmektir. o iki Ayette İnkar edilecek ifadeler yok, fakat Muhammed Resul için Rauf ve Rahimdir ifadeleri çok düşündürücü, Kuranın hiç bir yerinde Allah kendi sıfatları ile Resule hitap etmemiştir. ama yine de kimse bu konuda kesin hüküm veremez, bu arada Kuran da fazla Ayet varsa Kuran bozulmuş sayılmaz fazla varsa çıkartılır ama eksik olsaydı bozulmuş olurdu çünkü Eksiği bulmak mümkün olmazdı. Yine de doğrusunu bilen Allahtır. 19 zu inceledikten sonra bu iki Ayetin Kurandan olmadığına kanaat getirenler.bana göre Kurandan değil ben öyle anlıyorum diyip, kesin hüküm vermeseler sorun olmaz diye düşünüyorum, çünkü herkes kendi anladığından sorumludur.

@@gurkan-engin Gürkan, iddia ettiğin şey, onları ayet saymadığın mı, yoksa ayet olsa bile şahitlik şartları sağlanmadığı için Kuran'a alınmaması gerektiği mi?

yada kuranda olmayan ama var miş gibi iman edenlerede büyük sıkıntı diyorlar

Di mi?

​@@gurkan-engin bu kadar aptalca bir soruya harika bir cevap

Yazmayı öğren evlat!

ne ile çürütecek başka keloğlan devler ülkesinde kitabından aksi delil mi getirmesi gerekiyor çürütebilmesi için hahahahaha

kardeşim Kuranda Müteşabih Ayetlerin olduğunu söyleyen Allahtır, ve müteşabih Ayetler bilmediğimiz farklı anlamları olan Ayetlerdir, örneğin Süleymanın Karıncalarla konuşması, sembolü Karınca olan bir halk ile Konuşmasıdır yerdeki haşere değil. İbrahimin konusu da Ayette biz onu Ateşten kurtardık Selamet verdik diyor Ateşin fiziksel olarak yok olması yada suya serinliğe dönmesi söz konusu değil, öyle bir ifade yok. mesela Yunus un yuttuğu balık biyolojik bir balık değil, anladığım kadarıyla bir şehirdir ve ben şuan o şehirde yaşıyorum, ama balığın karnında değilim, istediğim zaman balığa girebilirim. size çok Anlamsız gelen Mülk 5. Ayetini de bilim ışığında Anlayabiliyorum. anlayamadığımız Ayetler de zamanla anlaşılır, belki bir kaç yüzyıl sonra. yani anlayacağın uçan kaçan bir şey yok. şimdi Kuranın Gerçekliğine tanıklık eden binlerce Ayeti Anlamadığımız birkaç Ayet için yok mu sayalım? üstelik Allah" bazı Ayetlerin Müteşabih olduğu için Anlamı sadece Allah katındadır ve ilimde derinleşenler onaylar dediği halde. eğer ilimde yani Bilimde Derinleşirsen müteşabih olan birçok Ayetin anlamına cevap bulursun. tabi bunun için de iyice düşünüp emek vermek lazım.

mesela Enbiya 30. Ayet o inkar edenler görmüyorlar mı? yerler ve gökler bitişik iken biz onları ayırdık, ve her canlıyı sudan yarattık, hala inanmayacaklar mı? mesela Muhammedin döneminde, kim bu Ayete anlam verebilirdi? hiç kimse çünkü o dönemde bu Ayet Müteşabihti, Evrenin doğuşundan ve canlılığın yani Evrimin başlangıcından söz ediyor, buna benzer yüzlerce Ayet var bunun anlamını ancak 19 yy da bilim ve Teknoloji ile anlayabildik, ve bu Ayet bugünkü İnsanlara hitap ediyor. insanlar bu gerçekleri gördükleri halde yinede Kurana dönmüyorlar. çünkü anlama sıkıntısı ve ilgisizlik var.

Sizce Yaratıcı, insanlardan ne istediği bilgisini gönderse bunun delilini nasıl gösterir?

Aynen öyle Erman. Helal olsun sana. Rabbim ilmini arttırsın, yolunun doğruluğunu arttırsın inşallah.

Kasas Suresi - 56'ya hızlıca bir bakıp gel kardeşim.