Rita, como seus vídeos estão cada dia melhores!!! Sou professor de História e já tô pensando em altos debates com os meus alunos utilizando esse seu vídeo como material pra aquecer as ideias!!! Muito obrigado e parabéns pelo canal!!! 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻😍😍😍😍😍😍😍
Caro colega, creio que vc vai ganhar um problemão quando lhe apelidarem de DOUTRINADOR IDEOLÓGICO! A perseguição a sua aula, profissão e a sua vida, mesmo... Poderá transformar sua vida num inferno. Infelizmente, é uma realidade! 😏
Caro colega você será perseguido, será tachado de doutrinador, de comunista, de esquerdista, de Professor que não repassa simplesmente sem pedir reflexão dos estudantes. PARABÉNS .
Rita na tentativa de reestruturar o sistema capitalista sE TORNA "ANTI-COMUNISTA". 😅😅 "Marx não aponta só as falhas endêmicas do capitalismo"; Marx afirma que o capitalismo não terá reforma que dê jeito, porque o "sistema" será inexorávelmente suplantando. Marx aponta logo de primeira NO "Manifesto Do Partido Comunista" que o capitalismo já nasce com os dias contados, e o SEU "coveiro é a CLASSE operária". Então não é verdadeira a afirmativa que o sistema capitalista seria salvo com reformas, ESSA é uma posição POLÍTICO e ideológica de Direita. - Você Rita inicia se dizendo de centro DIREITA em UM tom gracioso, e depois capitula sendo de direita. AQUI Raicarlos DURANS raicarlospa@gmail.com
Manifesto comunista foi escrito no meio do grande processo de lutas urbanas das Revoluções de 1848, chamadas também de Primavera dos Povos, um processo revolucionário de quase um ano que atingiu os principais países Europeus e é uma análise da Revolução Industrial contemporânea a ela.[2] Duas de suas maiores reivindicações foram reformas sociais: a conquista da diminuição da jornada diária de trabalho de doze para dez horas e o voto universal, embora apenas para os homens.
Assunto necessário e de utilidade pública. A equipe do tempero sempre trazendo os melhores assuntos e fazendo a gente pensar 💭. Parabéns pela iniciativa de doar o tempo de vocês para o bem comum. Amo vocês. ♥️
Por favor, quero um série da Rita só falando de assuntos políticos ou da área das Ciências Humanas no geral! E esse vídeo é apenas IMPORTANTÍSSIMO, não por questão de concordar ou não com a perspectiva marxista, mas por trazer um conteúdo bem explicado, ainda mais em tempos de disseminação de tantas mentiras. Precisamos de mais coisas assim!
Vim pelo título do vídeo. Defendi uma dissertação recententemente sobre o tema: a possibilidade de redução da jornada de trabalho, com as tecnologias disponíveis a serviço da Humanidade e não do capital. Me inscrevi no canal e aguardo ansiosamente os novos envios! Arrasa Ritinha! ♥️ ♥️ ♥️ ♥️
Fiz um curso de Marxismo: "Cómo funciona a sociedade ", estudei Marx na faculdade, frequentei grupos de estudo, movimentos sociais e confesso que nunca conheci ninguém que explicasse com tanta simplicidade e clareza os conceitos básicos do Capital. Rita e Eduardo Marinho são dois gênios contemporâneos
Nao sabia que opinar diferente é blasfêmia. O que eu acho absurdo é sua forma de responder minha opinião com tanta intolerância ! Vc pode até estar certs mas precisa aprender a respeitar os outros, tá? Um abraço, querida
@Cesar Augusto Ceccon Sim, concordo que isso não é prova. Mas eu diria que cliente que pode dar lucro sempre tem razão. Quando você não tem dinheiro, está mal vestido, é um mendigo, muitas vezes é mal tratado. Na questão de funcionário. Eu acho que nas empresas GRANDES realmente você não vale praticamente nada pra eles. Se você sair, tem outros milhares que vão fazer o que você faz, e isso as vezes os próprios chefes falam. Você só é valorizado quando é puxa saco ou se mata de trabalhar, e abdica da sua vida em prol da empresa. Claro que tem suas exceções, mas normalmente é isso. Não é questão do capitalista odiar, é próprio do capitalismo. Muitas pessoas costumam colocar o trabalho à frente do seu bem estar, e se você chega em uma empresa pretendendo trabalhar apenas o necessário ou o quanto é justo pelo seu salário, você é mal visto.
@Cesar Augusto Ceccon Pelo menos você tem noção de certos problemas vinculados ao capitalismo. Só que eu acho que, no mínimo, existe alguma saída para eles e nós não descobrimos ainda, mesmo que seja pra continuar no capitalismo. Eu gostaria de ver uma experiência realmente comunista na prática (porque as que tivemos não foram, comunismo não prevê um ditador), não que eu seja um defensor dele. Eu acho que o humano corrompe qualquer sistema. Quando você justifica alguém ser mal tratado por não ter dinheiro, pra mim é absurdo. Talvez a crítica mais contundente que eu tenha seja a moral do lucro. Vale quase tudo se o intuito for aumentar o lucro, e essa noção é péssima, e culpa de muitos males que temos hoje. E não adianta processar, o processo não repara certos danos. Esses são só alguns exemplos, mas tem vários outros problemas.
@Cesar Augusto Ceccon Eu acho que aqui, pra você ter uma empresa e ganhar muito dinheiro, você na maioria das vezes vai precisar de algum tipo de conchavo com o governo. A não ser que você tenha uma ideia quase genial e consiga capitalizar fortemente de uma forma inovadora. Só que eu acredito que isso ocorre muitas vezes por corrupção, o estado tem a obrigação moral de ajudar os mais pobres. Eu estava vendo agora mesmo a entrevista de um senhor mestre de formação e que mora na rua. O cara estuda por décadas, gasta rios de dinheiro pra se formar pra terminar mendigo. Como ele mesmo disse, as pessoas estão se tornando cada dia mais indiferentes em relação ao outro. E isso fica nítido quando é estranho ver alguém ajudando moradores de rua, já que a maioria é indiferente. E é obrigação moral sim, nós vivemos em sociedade, ninguém vive em uma bolha isolado. Então sim, é necessário haver políticas públicas sociais. Quem tem mais condição de contribuir pra isso? Os ricos, não tem saída. Mas quando começa a escalar pra corrupção, aí as políticas públicas se enfraquecem, corrompendo cada vez mais o sistema.
Tem que amar o próximo de verdade para entender Max, e entender que no mundo existe outras pessoas além de a gente mesmo, e que o mundo não gira em torno do nosso umbigo.
@Cesar Augusto Ceccon perdeu a primeira parte do vídeo lindão? Ser comunista não te faz pro URSS, pro Russia, pro Venezuela ou pro Cuba. Do mesmo jeito que ser capitalista não te faz pro Alemanha nazista, pro colonialista, ou mesmo pro subdesenvolvimento.
Eu não tenho palavras pra descrever o quão orgulhoso eu fico quando vejo uma pessoa tão sábia trazendo um conteúdo como esses de forma tão clara para o público. Muito obrigado por esse vídeo!
não sei o porquê, mas eu sempre tive a impressão de que as mulheres, as crianças e as drags é que salvarão o mundo. Parece que minha impressão está sendo confirmada a cada vez que assisto seus videos. Parabéns pelo trabalho, Ritinha! Gratidão!
Rita sua linda, eu adoro estes seus vídeos em 5 min, pois são assuntos muito sensíveis e q vc os aborda de uma forma muito bacana e leve. Seria muito legal se vc fizesse um quadro no canal no qual vc transcorresse por mais d 5 min sobre alguns assuntos, tipo o do vídeo d hj, eu com certeza assistiria o mesmo na íntegra.
Sou de uma época nas escolas que só lecionavam OSPB (lembra a sigla do PSDB) e Moral e Cívica na verdade éramos alienados em tudo nos anos 70. Felizmente hoje estudamos a verdadeira história sem decorebas de data e locais, geopolítica, antropologia, sociologia... e com excelentes professores. Parabéns Rita pelo seu canal!
Como vc é inteligente, queria ter 1% da sua inteligência.
5 лет назад
Maravilhosaaaaaaaaaa...Você falou tudo em 5 min... Não precisa mais do que isso! Cheguei a ficar emocionada demais! Espero que tenha muito sucesso, e vou começar a ver seus vídeos! Gratidão enorme em compartilhar com a gente os seus pontos de vistas! Ainda há esperança 😍😘❤👏👏👏👏
Meu sonho assistir sua palestra ao vivo, com toda sua criatividade você nos dar aula de história, sociologia e até me sinto em sessões de terapia! Um abraço Rita Maravilhosa!
Cesar Augusto Ceccon KKKKKKKKK tu pelo menos viu o vídeo? Qual parte de “ainda não existe país comunista” você não conseguiu pegar? Pq se tivesse eu com certeza ia pra lá correndo 😂 e com cttz você também iria, viu.....
Muito bom o conteúdo. Infelizmente os gananciados de direita que para tudo o dinheiro é mais importante não param para refletir sobre. O dinheiro é bom, mas tem limite para seu "ganho" e "uso".
Obrigado pelo vídeo Dona Rita! MARAVILHOSO! Confesso que quando assisto a senhora me sinto um pouco inseguro...A senhora é linda, inteligente, possui um humor afiadíssimo, se veste bem...Quem eu sou neste mundo? Kkkkkkkkkk
Tu es très belle!!! Estou aqui em Montreal morrendo de amores por seu trabalho. Quanta importância!!! I'm binge watching e compartilhando feito doida! Thank you so much!!! You rock, Ritinha/Guilherme. ❤❤❤❤
Rita, sei que vc faça de muitas questões raciais e eu amo seus vídeos. Vc poderia fazer um vídeo falando das questões raciais, sendo branca? Vivo no RS e sinto que as pessoas acham que o racismo é problema dos negros, sendo que se a branquidade começar a debater mais esse tema a nossa luta toma mais força porque sabemos de onde vem o racismo e mesmo sem saber os brancos reproduzem. Essa semana fui tachado de alguém que acha racismo em tudo e pediram para eu descansar pois já havia militando o bastante. Olhando para mim, negro, pobre e morando no RS, não consigo parar de ver o quão racista é esse estado e o Brasil. Acordo e mato um leão por dia na faculdade "elitizada e branca", SIM, parece um pleonasmo. Parece que nós negros estamos lutando entre n´s mesmo enquanto que os brancos ou pedem vc para militar menos ou ACHAM que o racismo é problema do Negro. Amo seus vídeos.
"qualquer um pode fazer o seu trabalho" ouço isso não diretamente nas empresas que já passei. Esses dias mesmo, estava trabalhando e ouvi um dos diretores falando isso para uma funcionária...
Enquanto Dona Rita discorria, desconstruindo o ''Marx satanista'', lembrava da clássica cena dos parafusos, no filme Tempos Modernos, com Charles Chaplin, de 1936.
Hoje a tecnologia já permite a substituição do homem pelas máquinas, exigindo maior capacidade através de aprendizado inteligente para operação, já que tudo está computadorizado. Foi um grande avanço embora sindicatos resistissem por conta da perda de empregos já que uma máquina substitui vários empregados na linha de produção e os menos capacitados, se não corressem atrás ficavam desempregados. O avanço é inexorável e precisamos ir nos adaptando às mudanças.
Mas de uma certa forma todos repetimos as mesmas coisas. Sou professora e repetia a mesma matéria da primeira à última turma, já que o conteúdo era o mesmo. Toda profissão leva a uma rotina, ainda que tentemos fazer um pouco diferente.
Um músico ou ator tem que ensaiar centenas de vezes as peças escolhidas para apresentação. E no Teatro, muitas vezes faz duas apresentações seguidas, repetindo até as respirações.
Nunca canso de escutar essa diva, amo ela a articulação,a clareza com que ela nos fala dos mais diversos temas. Por mais Ritas e menos influenciadoras sem conteúdo e sem noção.
Rita!! Vc é maravilhosa! Tudo o que vc fala faz completo sentido. Muito importantes são seus vídeos. Continua sempre fazendo estes maravilhosos esclarecimentos! Quero ser igual a vc! Bj
5 лет назад
Rita, parabéns pela lucidez e a maneira clara de explicar, sucintamente, uma questão tão abrangente. 🤝🤝🤝
Rita, com vc acumulou esta bagagem intelectual? Não sabia que artes cênicas e curso de letras daria um suporte tão valoroso. Fico impressionada. Vejo muitos sociólgos que não chegam aos seus pés. Sou fã, parabéns.
Como fica pessoas que trabalham com serviços na mais valia do Marx? Sabe me explicar? Por exemplo é fácil ver o valor gerado por um funcionário que produz algo que será vendido, mas e por exemplo porteiros, faxineiros... como se define o valor nesse caso?
Apaixonado por esse canal, vi um vídeo semana passada e desde então não consigo parar de ver, simplesmente maravilhosa
6 лет назад
Eu me emocionei te vendo falar assim :'( de verdade, obrigado pelo video mais lindo que eu vi hoje... confesso que o desespero tem tomado conta de mim nos ultimos dias, e foi tão bom e revigorante, ainda mais vindo de uma personagem tão burguesa quanto a Rita, vc é uma inspiração, de verdade
A cada vídeo uma nova descoberta pra mim, uma nova maneira de pensar e consigo entender muito do que sempre questiono, as respostas estão nos livros, mas como é bom ter acesso aqui nessa rede
Acabei de te descobrir e já te amo! Você é incrível!!! Linda, inteligente, extremamente comunicativa, objetiva, com uma visão de mundo incrível... e ainda tem uma voz super sexy!!! Já virei fã!!!
O Rrita eu realmente não achei que eu iria ficar apaixonadissimo pelo seu trabalho, no começo quando eu vi o vídeo do padrão de beleza, eu pense "pelo amor de Deus que mulher chata, fica problematizando tudo aff" foi só eu ver de novo que meu pensamento mudou pra "puta merda que mulher inteligente caralho, esse sotaque é maravilhoso de ouvir" e hoje eu tô aqui espero ansioso pelo próximo vídeo
Não necessariamente, vê o Canal do Jones Manoel que ele conta como essa ideia de que os regimes socialistas foram "desastrosos" é só mas um mito e a maneira da direita contar a história.
Aliás, muitas dessas críticas são baseadas em preconceitos raciais, tendo em vista que todas as revoluções de caráter marxista ocorreram na periferia do sistema capitalista. Por exemplo: quase ninguém sabe quem é Tomás Sankara (pra mim, um dos revolucionários marxistas mais íntegros do mundo, mas que é apagado da história por ser africano).
Observação: o regime soviético JÁ ERA totalitário ANTES de Stálin assumir o poder e continuou a sê-lo após a desestalinização promovida pelo governo de Nikita Khrushchev. Uma verdadeira abertura política somente veio acontecer no governo de Mikhail Gorbachev, que nós podemos definir como uma forma de "desleninização" da U.R.S.S. Sempre comparo o assassinato de Leon Trotsky e os expurgos de Stálin com o episódio da "Noite das Longas Facas", na Alemanha Nazista: em ambos os casos, vê-se uma queda de braço entre membros de um mesmo partido disputando pelo poder. Seja o confronto entre Trotskismo x maoismo x estalinismo x titoismo OU ENTRE strasserismo x hitlerismo, etc... No fundo, tudo é uma mera questão de EPITÁLAMO: há mais diferenças hoje entre republicanos e democratas nos EUA do que havia entre Trótsky e Stálin na antiga U.R.S.S. ou entre Adolf Hitler e os irmãos Strasser - e há bem mais diferenças entre Coca e Pepsi do que em cada um dos exemplos anteriores! - "Comparado a Lênin, Stálin foi uma simples ovelhinha." Palavras de Vyacheslav Molotov, o ÚNICO bolchevique da velha guarda que passou pelos expurgos de Stálin e ajnda alcançou o início da Perestroika de Gorbachev. Acrescentando alguns esclarecimentos ao conteúdo debatido, urge esclarecer ainda que o “sucesso” de Stalin - o homem que costumava se gabar de ter levado a U.R.S.S. "do arado à bomba atômica em apenas uma geração" - comparado ao fracasso de Gorbachev mostra que uma economia socialista é incapaz de funcionar com um mínimo de eficiência sem exigindo uma dose massiva de violência política. Na tentativa de reformar um regime decadente, Gorbachev avançou mais rapidamente com o processo de abertura política na expectativa de remover a previsível resistência que a burocracia soviética criaria às medidas de reforma econômica, como CABAL provou com a tentativa fracassada. golpe de Estado em agosto de 1991 - que acabou precipitando a crise final do socialismo e a dissolução da própria URSS. Havendo restaurado várias liberdades (credo, expressão, organização, partidária, etc.) que haviam sido abolidas em seu país desde a época de Vladimir Lênin, o processo de abertura de Gorbachev pode ser definido como uma espécie de tentativa de "desleninização" da U.R.S.S. Enquanto Gorbachev seguia adiante com a sua política de "um passo para frente" (em direção ao capitalismo) e dois passos para trás (de volta ao socialismo), o seu paralelo chinês - Deng Xiaoping - adotou uma lógica diametralmente oposta à de Gorbachev: priorizou a conquista da prosperidade econômica (adotando na prática o capitalismo) justamente para retardar qualquer tentativa de abertura política, como ficou evidente com a aceleração da economia. reformas após o massacre da Praça Tiananmen. É importante notar que foi o próprio Karl Marx quem, em sua Contribuição à Crítica da Economia Política, discerniu o cenário em que se formam as condições para um processo de revolução social, descrevendo-o da seguinte forma: “Em um determinado estágio de seu desenvolvimento, as forças produtivas materiais da sociedade contradizem as relações de produção existentes ou - que é apenas sua expressão legal - com as relações de propriedade em que se moviam até então. A partir das formas de desenvolvimento das forças produtivas, essas relações se transformam em grilhões delas. Então, é um momento de revolução social. ' * Ao rejeitar a busca da maximização do lucro como instrumento de estímulo à inovação, os países socialistas acabaram se condenando à obsolescência. Assim, perderam a chance de incorporar os ganhos de produtividade possibilitados pelo progresso tecnológico. É por isso que os países capitalistas conseguiram proporcionar uma maior elevação no padrão de vida de sua população, mesmo sem perseguir o ideal igualitário. Portanto, até a “crise final do socialismo” (para parafrasear as próprias definições de K. Marx mais uma vez), era apenas uma questão de tempo. Mas os fanáticos religiosos não desistem de sua fé, mesmo contra a prova indiscutível dos fatos, que a refutam completamente! O que sempre tem acontecido à sociedade humana desde a época da pedra lascada é que o desenvolvimento tecnológico dispensa o ser humano de se dedicar a determinadas atividades, que passam a ser realizadas de forma mais intensiva, com aumento de produtividade de declínio no contingente de mão-de-obra empregada, eliminando-se determinados postos de trabalho com o auxílio da tecnologia desenvolvida. Mas os postos de trabalho eliminados são compensados com o maior emprego de mão-de-obra em setores mais desenvolvidos tecnologicamente. Foi basicamente isso o que aconteceu quando o advento da Revolução Industrial ajudou a ampliar a produtividade do setor extrativista e agropecuário - notadamente a partir do advento da agroindústria - ao mesmo tempo em que reduzia a necessidade do emprego de mão-de-obra humana nesses setores, que compõe o setor primário da economia. Paralelamente, a Revolução Industrial deslocou a população economicamente ativa para o setor secundário da economia (artesanato, indústria e manufatura). Esse processo foi primeiramente percebido pelo economista austríaco Joseph Alois Schumepeter, que o definiu como uma espécie de "destruição criativa" - isto é: o progresso tecnológico destrói oportunidades de trabalho em alguns setores, mas também cria novas oportunidades em outros setores! O problema é que Schumpeter era um pessimista, que detestava o regime soviético, mas acreditava piamente em que ele encarnava o "futuro da humanidade". Schumpeter não percebeu que ele havia encontrado a chave para explicar porque o capitalismo não se autodestrói numa imensa crise de superprodução, da forma como K. Marx previra que aconteceria: ao invés disso, ele se evolui, criando as condições para a superação da civilização tecnológica industrial e o subsequente advento de uma civilização tecnológica de caráter pós-industrial, da mesma forma como a Revolução Industrial já havia feito com a civilização agrícola ou pré-industrial. Portanto, podemos concluir que desde a invenção das primeiras ferramentas de pedra lascada até a inteligência artifical e as viagens espaciais, a história humana não é movida por uma famigerada e altamente questionável "luta de classes", mas pelo progresso tecnológico: desde que descobriu como manusear o fogo e produzir ferramentas, dentre as quais se inclui a roda, a evolução humana passou a ser mais tecnológica e menos biológica, ao contrário dos outros animais. O principal motivo para este fenômeno reside em que, com o auxílio da tecnologia que criamos, a raça humana passou a ficar gradativamente menos sujeita às limitações impostas pela natureza. Foi por obstruir esse mecanismo da evolução humana - desprezando a importância da maximização do lucro numa sociedade tecnológica industrial - que o chamado "modo de produção socialista" mostrou-se incapaz não apenas de competir com o capitalismo, mas até mesmo de subsistir. Portanto, é fácil deduzir que se trata de uma mera questão de TEMPO até o chamado "socialismo do séc. XXI" na Venezuela acabar seguindo o mesmo caminho do seu congênere do século passado. Contudo, se ainda houver reformas econômicas, é possível que ele sobreviva por mais algum tempo. Parafraseando Marx mais uma vez, pode-se afirmar com certeza que o socialismo é um sistema repleto de contradições, que traz em si o germe da sua própria destruição: é o sistema que cava o seu próprio túmulo! * Reproduzido de acordo com MARX, K. Prefácio ao Contributo para a Crítica da Economia Política, organizado por Florestan Fernandes e publicado sob o título K. Marx: Teoria e processo histórico da revolução social, In Marx & Engels, Great Social Scientists Collection , História, vol. 36. São Paulo: Ática, 1983. p. 232. Edição comemorativa do centenário da morte de Karl Marx Obs.: Adaptação feita a partir de texto da minha autoria publicado na edição nº 72 da Revista da Associação Brasileira de Propriedade Intelectual - RABPI em setembro de 2014.
👏👏👏👏👏👏 parabéns Rita! Cada dia mais fã desse canal 👋👋👋👏👏 sempre um aulão de cidadania, muito obgda! Essencial para dias de obscurantismo na nossa sociedade retroativa , se faz muito necessário hj mais do nunca!
Olá, tudo bem? Eu conheci seu canal por indicação de um amigo. Eu gostei muito! Muito mesmo. Parabens! Roteiro, edição e desenvolvimento está muito bom. Continue por favor. Vou assistir todos seus videos e clicar na publicidade para te ajudar crescer.
Mais um vídeo incrível. Não esperava menos de uma das melhores drags brasileiras ♡ Rita! Seria ótimo ver você falando sobre a romantização da depressão ou algo desse tipo. Fico no aguardo ♡
Como fica pessoas que trabalham com serviços na mais valia do Marx? Sabe me explicar? Por exemplo é fácil ver o valor gerado por um funcionário que produz algo que será vendido, mas e por exemplo porteiros, faxineiros... como se define o valor nesse caso?
Sinceramente, conheci a pouco o canal e estou apaixonado pela didática e pela forma com ela fala. Sinceramente, apaixonado. Caso um dia faça palestra em São Paulo, faço questão de ver você. Parabéns pelo canal
Tô indicando teu vídeo para meus alunos do curso de economia para eles já terem uma ideia do que é realmente o marxismo. Vc me poupou tempo explicando muito claramente os conceitos básicos. Valeu! Ah, além disso, adorei a maquiagem.
Como fica pessoas que trabalham com serviços na mais valia do Marx? Sabe me explicar? Por exemplo é fácil ver o valor gerado por um funcionário que produz algo que será vendido, mas e por exemplo porteiros, faxineiros... como se define o valor nesse caso?
Parabéns Rita, gosto muito da sua abordagem. Também sou professor de história e sociologia e realmente ta difícil. Esse ano abandonei a sala de aula. No entanto, tenho visto o RU-vid com bons olhos como possibilidade de ampliar o diálogo. Quem sabe ainda faça parte desse time também... Abraços e sucesso!
Observação: o regime soviético JÁ ERA totalitário ANTES de Stálin assumir o poder e continuou a sê-lo após a desestalinização promovida pelo governo de Nikita Khrushchev. Uma verdadeira abertura política somente veio acontecer no governo de Mikhail Gorbachev, que nós podemos definir como uma forma de "desleninização" da U.R.S.S. Sempre comparo o assassinato de Leon Trotsky e os expurgos de Stálin com o episódio da "Noite das Longas Facas", na Alemanha Nazista: em ambos os casos, vê-se uma queda de braço entre membros de um mesmo partido disputando pelo poder. Seja o confronto entre Trotskismo x maoismo x estalinismo x titoismo OU ENTRE strasserismo x hitlerismo, etc... No fundo, tudo é uma mera questão de EPITÁLAMO: há mais diferenças hoje entre republicanos e democratas nos EUA do que havia entre Trótsky e Stálin na antiga U.R.S.S. ou entre Adolf Hitler e os irmãos Strasser - e há bem mais diferenças entre Coca e Pepsi do que em cada um dos exemplos anteriores! - "Comparado a Lênin, Stálin foi uma simples ovelhinha." Palavras de Vyacheslav Molotov, o ÚNICO bolchevique da velha guarda que passou pelos expurgos de Stálin e ajnda alcançou o início da Perestroika de Gorbachev. Acrescentando alguns esclarecimentos ao conteúdo debatido, urge esclarecer ainda que o “sucesso” de Stalin - o homem que costumava se gabar de ter levado a U.R.S.S. "do arado à bomba atômica em apenas uma geração" - comparado ao fracasso de Gorbachev mostra que uma economia socialista é incapaz de funcionar com um mínimo de eficiência sem exigindo uma dose massiva de violência política. Na tentativa de reformar um regime decadente, Gorbachev avançou mais rapidamente com o processo de abertura política na expectativa de remover a previsível resistência que a burocracia soviética criaria às medidas de reforma econômica, como CABAL provou com a tentativa fracassada. golpe de Estado em agosto de 1991 - que acabou precipitando a crise final do socialismo e a dissolução da própria URSS. Havendo restaurado várias liberdades (credo, expressão, organização, partidária, etc.) que haviam sido abolidas em seu país desde a época de Vladimir Lênin, o processo de abertura de Gorbachev pode ser definido como uma espécie de tentativa de "desleninização" da U.R.S.S. Enquanto Gorbachev seguia adiante com a sua política de "um passo para frente" (em direção ao capitalismo) e dois passos para trás (de volta ao socialismo), o seu paralelo chinês - Deng Xiaoping - adotou uma lógica diametralmente oposta à de Gorbachev: priorizou a conquista da prosperidade econômica (adotando na prática o capitalismo) justamente para retardar qualquer tentativa de abertura política, como ficou evidente com a aceleração da economia. reformas após o massacre da Praça Tiananmen. É importante notar que foi o próprio Karl Marx quem, em sua Contribuição à Crítica da Economia Política, discerniu o cenário em que se formam as condições para um processo de revolução social, descrevendo-o da seguinte forma: “Em um determinado estágio de seu desenvolvimento, as forças produtivas materiais da sociedade contradizem as relações de produção existentes ou - que é apenas sua expressão legal - com as relações de propriedade em que se moviam até então. A partir das formas de desenvolvimento das forças produtivas, essas relações se transformam em grilhões delas. Então, é um momento de revolução social. ' * Ao rejeitar a busca da maximização do lucro como instrumento de estímulo à inovação, os países socialistas acabaram se condenando à obsolescência. Assim, perderam a chance de incorporar os ganhos de produtividade possibilitados pelo progresso tecnológico. É por isso que os países capitalistas conseguiram proporcionar uma maior elevação no padrão de vida de sua população, mesmo sem perseguir o ideal igualitário. Portanto, até a “crise final do socialismo” (para parafrasear as próprias definições de K. Marx mais uma vez), era apenas uma questão de tempo. Mas os fanáticos religiosos não desistem de sua fé, mesmo contra a prova indiscutível dos fatos, que a refutam completamente! O que sempre tem acontecido à sociedade humana desde a época da pedra lascada é que o desenvolvimento tecnológico dispensa o ser humano de se dedicar a determinadas atividades, que passam a ser realizadas de forma mais intensiva, com aumento de produtividade de declínio no contingente de mão-de-obra empregada, eliminando-se determinados postos de trabalho com o auxílio da tecnologia desenvolvida. Mas os postos de trabalho eliminados são compensados com o maior emprego de mão-de-obra em setores mais desenvolvidos tecnologicamente. Foi basicamente isso o que aconteceu quando o advento da Revolução Industrial ajudou a ampliar a produtividade do setor extrativista e agropecuário - notadamente a partir do advento da agroindústria - ao mesmo tempo em que reduzia a necessidade do emprego de mão-de-obra humana nesses setores, que compõe o setor primário da economia. Paralelamente, a Revolução Industrial deslocou a população economicamente ativa para o setor secundário da economia (artesanato, indústria e manufatura). Esse processo foi primeiramente percebido pelo economista austríaco Joseph Alois Schumepeter, que o definiu como uma espécie de "destruição criativa" - isto é: o progresso tecnológico destrói oportunidades de trabalho em alguns setores, mas também cria novas oportunidades em outros setores! O problema é que Schumpeter era um pessimista, que detestava o regime soviético, mas acreditava piamente em que ele encarnava o "futuro da humanidade". Schumpeter não percebeu que ele havia encontrado a chave para explicar porque o capitalismo não se autodestrói numa imensa crise de superprodução, da forma como K. Marx previra que aconteceria: ao invés disso, ele se evolui, criando as condições para a superação da civilização tecnológica industrial e o subsequente advento de uma civilização tecnológica de caráter pós-industrial, da mesma forma como a Revolução Industrial já havia feito com a civilização agrícola ou pré-industrial. Portanto, podemos concluir que desde a invenção das primeiras ferramentas de pedra lascada até a inteligência artifical e as viagens espaciais, a história humana não é movida por uma famigerada e altamente questionável "luta de classes", mas pelo progresso tecnológico: desde que descobriu como manusear o fogo e produzir ferramentas, dentre as quais se inclui a roda, a evolução humana passou a ser mais tecnológica e menos biológica, ao contrário dos outros animais. O principal motivo para este fenômeno reside em que, com o auxílio da tecnologia que criamos, a raça humana passou a ficar gradativamente menos sujeita às limitações impostas pela natureza. Foi por obstruir esse mecanismo da evolução humana - desprezando a importância da maximização do lucro numa sociedade tecnológica industrial - que o chamado "modo de produção socialista" mostrou-se incapaz não apenas de competir com o capitalismo, mas até mesmo de subsistir. Portanto, é fácil deduzir que se trata de uma mera questão de TEMPO até o chamado "socialismo do séc. XXI" na Venezuela acabar seguindo o mesmo caminho do seu congênere do século passado. Contudo, se ainda houver reformas econômicas, é possível que ele sobreviva por mais algum tempo. Parafraseando Marx mais uma vez, pode-se afirmar com certeza que o socialismo é um sistema repleto de contradições, que traz em si o germe da sua própria destruição: é o sistema que cava o seu próprio túmulo! * Reproduzido de acordo com MARX, K. Prefácio ao Contributo para a Crítica da Economia Política, organizado por Florestan Fernandes e publicado sob o título K. Marx: Teoria e processo histórico da revolução social, In Marx & Engels, Great Social Scientists Collection , História, vol. 36. São Paulo: Ática, 1983. p. 232. Edição comemorativa do centenário da morte de Karl Marx Obs.: Adaptação feita a partir de texto da minha autoria publicado na edição nº 72 da Revista da Associação Brasileira de Propriedade Intelectual - RABPI em setembro de 2014.
Rita, querida! Sou professora de redação e sociologia em alguns cursinhos aqui no RS. Tenho usado teus vídeos em aula há alguns meses. Feliz demais por saber que há pessoas tão generosas compartilhando seu conhecimento. Obrigada, lindeza!
Tomei como ponto de partida usar teus vídeos para ilustrar conceitos que abordamos em aula para contextualizar as redações que eles desenvolvem. O primeiro que usei foi sobre variação linguística. Não tratei nenhuma questão de gênero, também não contextualizei ou expliquei nada a respeito, apenas orientei que apresentaria um vídeo que nos mostraria mais sobre o conceito de variação. Nesse dia, em especial, uma aluna veio me abraçar no final da aula chorando, dizendo que estava muito feliz por ver intelectuais reconhecidos por sua produção e não pela questão de gênero, que isso era muito importante para ela. Em uma turma houve uma resistência certa vez, ficaram perguntando se és trans, drag, travestir, etc. Então respondi que se teu gênero importava mais do que o imenso conhecimento que tens a compartilhar, que eles voltassem uma casa e tentassem de novo. Enfim, sempre são experiências muito enriquecedoras!
Fantástica a sua forma de explicar e decifrar por exemplo o fetiche da mercadoria, as consequências da superprodução, que por sua vez gera o consumismo, a poluição, a degradação da Vida e relacionamentos ! ❤️❤️❤️
Rita, você tem razão, a questão da relação entre as pessoas. Fiquei pensando em mim e no meu namorado. Primeiro, neguei o que você disse: - Não, não estou com ele por sua classe social! Não tenho interesse em nada afinal ele é tão classe média quanto eu. Mas aí eu pensei: O conheci na escola, frequenta os mesmos lugares que eu... Será que estaria com ele caso ele fosse um morador de rua, por exemplo? Seria muito mais difícil até para conhecê-lo e estabelecer laços. Não costumo fazer amizade com moradores de rua, uma parte por medo outra parte porque não faz parte do meu meio social. Mas, se um dia eu me tornar moradora de rua (espero que nunca), talvez eu faça sim amizade com outras pessoas que estão na mesma condição que eu.
Você pode tentar o gari da sua rua.Vc o conhece está sempre por perto e será fácil descobrir a pessoa escondida embaixo do uniforme e por detrás da ma ravilhosa vassoura.
