Sangat Ep.37 | Katyayani on Poetry, Marx, Hindi Sphere Politics, Feminism & Criticism | Anjum Sharma 

बड़ा प्यार आया कात्यायिनी जी पर। उनका aggression फिर उनका भावुक होकर कविता पढ़ना।

चर्चा होनी चाहिए, विचारों में मंथन होना चाहिए और उसका मक्खन रूपी परिणाम भी निकलता ही है। बहुत अच्छा प्रयास अंजुम जी।हर काल संक्रमण काल होता है बेहतर होने की दिशा में। कार्य जारी रहे‌। बहुत बहुत धन्यवाद।🙏

अंजुम शर्मा ने बहुत खूबसूरत सवाल उठाए है। ......................................................... आज सुबह "संगत में कात्यानी जी को दोबारा सुना कात्यानी प्रेम कविताओं के बारे में जो लिखती और बोलते हैं उन बातों से पूरी तरह सहमत होना मुश्किल है। हा उनकी राजनीतिक, क्रांतिकारी विचारों से भरी कविता और बात दिल दिमाग पर गहरा असर डालती है । मेरे विचार है के जब आम लोग ऐसे दौर में जी रहे हो जिसे पूरी तरह से संक्रांति का दौर भी ना कहा जा सकता हो ,जागीरदारी और पूंजीवाद के बीचों बीच समाज " त्र्शिंकू की तरह लटक रहा है, मेरा सवाल तो यह भी है के ऐसे समय में प्रेम कविताएं भी कैसे लिखी जा सकती हैं??? जो औरतें अपनी मर्जी से प्रेम करती हैं अपनी मर्जी से प्रेम पर कविताएं लिखती हैं जो प्रेम में आंखे मूंद संभोग की समाधी में लीन है, जिनके रोजी रोटी और घर के मसल्यात कब के हल हो चुके है और बुजवा खान पान और आराम से अपनी जिंदगी बसर कर पा रही है उनके पास भी आखिर में सिवा उदासी और अलगाव के कुश नही बचता। प्रेम एक संकल्प है। हर वर्ग में ताकत और सता का अपना एक अलग से "सिगासन बना है मान लो एक मजदूर जोड़ा है उनमें भी एक के हाथ सत्ता है और दूसरी धिर कमजोर है । प्रेम बराबरी के बिना हो ही नही सकता अगर हो रहा है तो वो प्रेम नही , आज का प्रेम पॉलिटिक्स हैं। प्रेम करना भी क्रांति के बिना संभव नहीं, जिन औरतों को बात कात्यानी करती है ,दरअसल वह औरतें प्रेम नहीं करती प्रेम करने की कोशिश कर रही है। वे प्रेम पर कविता लिखने की भी कोशिश कर रही है और वो भी ऐसे समय में जब "प्रेम करना ही "असंभव है क्यों के एक धिर के हाथ सत्ता है और दूसरी धिर कमजोर है। औरत मर्द दोनों में (दोनो में से कोई )एक की "गुलामी, कमजोरी और दूसरे की ताकत और सत्ता" पर टिका "प्रेम" प्रेम है ही नहीं , कपट हैं। प्रेम करना मानवी सभताओ का "कल्चरल ग्रोथ" का सब्जेक्ट है । जैसे कोई सदियों के बाद जानवर से इंसान बनता है और सदियों के बाद मानवी गुणों को अपनी जिंदगी में सीचता सीखता, सिखाता हैं। निरोल शरीरक श्रम जा मानसिक श्रम नही लेकिन प्रेम में क्रान्ति होती है, और क्रांति में भी प्रेम होता है दोनो के परवाह एक है। दोनो के सोमे (source) एक है। दोनों टकरा विरोध और अंतर विरोध की स्थितियों से गुजरते है। क्रांति का रास्ता कोई पतली गली का रास्ता नही है जहा से प्रेम कीए बिना बच बचा के गुजरा जा सके, प्रेम ही हमे सीने में गोली खाने के लिए, सता से टकरा जाने के लिए और पुलिस की मार खाने के लिए तयार करता है (यह मेरा निजी विचार है आप सहमत हो न हो ( मुझे लगता है हमारी फीमेल पोएट्स को दिल खोल कर प्रेम करना चाहिए और प्रेम पर दिल खोल कर कविता लिखते लिखते क्रांति की बात करनी चाहिए। लेकिन यह जबरदस्ती करने से नही हो सकता इस गहरी रात को परभात धीरे धीरे होगी। प्रेम के संकल्प को जीवत रख पाना क्रांति के संकल्प को जीवत रख पाना है, क्रांति को प्रेम से अलग किया ही नहीं जा सकता। कात्यानी जी की कविता विदा सुनकर में "रो पड़ी हु लेकिन आंसू मेरी आखों से बाहर नही आए। इसमें कोई शक नही के कात्यानी अपनी परपक विचारधारा पर तनी हुई प्रतिभा शाली कवि है, और उनकी बातो में तर्क है। उनके जीवन संघर्ष, पार्टी के लिए काम काज के दौरान साथी से दूरी वो दुख और दर्द । प्यार को नए विशाल अर्थ में देखना। ऐसा आदर्श रिश्ता सभी के हिस्से में नही आता। हम ऐसे रिश्तों के लिए तरसते है जिनमे प्यार के साथ एक दूसरे को समझने का विशाल कैनवस हो, आज़ादी और प्यार एक साथ बिना झूठ धोखे बेवफाई के। और किसी बड़े मकसद के लिए दोनों काम कर रहे हो। यह विचार महान है ऐसा रिश्ता भी। कात्यानी आपको सलाम...... Arash Bindu

जीवन के संघर्षों और द्वंद्वों को घोल कर अगर उचित अनुपात में सद्बुद्धि और चेतना का चूर्ण मिलाकर औषधि बनाई जाएगी तब उसे पीकर निकलने वाला कात्यायनी जी जैसा व्यक्तित्व हमारे सामने होगा। बहुत बहुत आभार प्रिय हिंदवी ❤

साक्षात्कार में एक गंभीर तथ्यात्मक ग़लती मुझसे हुई है। इलाहाबाद के पत्रकार मित्र गोपाल रंजन का नाम मैंने त्रुटिवश गोपाल प्रधान बोल दिया है। श्रोता मित्र इस गंभीर भूल को सुनते समय ठीक कर लें।

कात्यायनी जी को सुनना पढ़ना जीवन,कला और वाम संघर्षों के अंतरसंघर्षो से गुजरना है,जो समय की चुनौतियों से जूझते हुए एक बेहतर जीवन और जीवन दृष्टि की ओर ले जाती है।

बहुत बढ़िया इंटरव्यू। अंजुमजी और कत्यायनी जी को धन्यवाद।

बहुत सुंदर साक्षात्कार

Kya khoob. Tanuj ke madhyam se yahan aya. Shandaar.

अब तक का सबसे अच्छा और महत्वपूर्ण इंटरव्यू।

Thank you…🙏

बातचीत अच्छी लगी।

बहुत कुछ सीखने को मिला। पहले भी सीखता ही रहा हूँ इन की कविताओं से। यह साक्षात्कार फिर से सुनूँगा। हिंदी कविता में मेरे इमिडिएट सीनियर्स में से एक महत्वपूर्ण नाम हैं। एक सवाल के जवाब से संतुष्ट नहीं हुआ कि, कहाँ चली गई तमाम कविताएँ? आगे कभी सुनने की उम्मीद में

अंजुमजी से दरख्वास्त है कि कुछेक सवाल हर वार्तालाप में जीवनोपार्जन और धनोपार्जन पर भी पूछें। किस चीज की नौकरी से उनका घर चलता है, उनका चूल्हा जलता है । कविता अपने आप में बढ़िया कथानक है लेकिन निन्यानबे प्रतिशत कवियों का निश्चय ही अन्य श्रोत होता है किताबों से मिलने वाली नगन्य रॉयल्टी के बजाय। कल्पनाशीलता के वातायन के परेय थोड़ा केंद्र दैनिक जीवन पर भी होना चाहिए। और यह भी पूछें कि उनकी संततियाँ उनके लिखने की धरोहर को आगे बढ़ायेंगी या नहीं। क्या उनके ऊपर किसी तरह का दबाव है ? यह देखना मज़ेदार होगा कि फल वृक्ष से कितनी दूर गिरता है। बाँकी हर कड़ी कुछ मनोरम किस्सा बयाँ करती है। देखना दिलचस्प होगा कि ये सिलसिला कब तक बदस्तूर जारी रहता है।

अनायास ही ये इंटरव्यू सुनते हुए ख्याल आया कि Integrated Child Development Scheme महिलाओं के लिहाज से एक वाकई उत्कृष्ट समाजवादी मॉडल है बस प्रभावी इंप्लीमेंटेशन न होता। क्योंकि अभी भी India के पास पॉलिसी पैरालीसिस का कोई टीका नहीं है।

Such clarity in thoughts. One of the best. Thank you Hindiwi ♥️

बहुत अच्छा लगा

शुक्रिया हिंदवी कितने दिन बाद आसू आए 1.29.

कात्यायनीजी को सुनना जीवन को बहुत गहराई से समझना है।

❤❤ bahut hi shandar charcha ❤❤

शानदार इंटरव्यू

बहुत शानदार ❤

संपूर्णता का साक्षात्कार।

विचारधारा तो व्यक्तित्व का विकास का आउटपुट हैं। हर कोई अपनी चेतना से किसी विचारधारा का होने वाला स्वीकार करता हैं। और अगर वह समाज को तरजीह देता या देती हैं, इसके कल्याण को ही अपना सर्वस्व न्योछावर करने को तैयार रहता हैं तब विचारधारा नही उसकी नीयत महत्त्वपूर्ण हो जाती, उसके सारे कार्य जिस नीयत के तहत होते वो महत्वपूर्ण हो जाता। विचारधारा यदि सत्ता को भोगने, शक्ति वर्चस्व को बनाए रखने, दूसरो को गुलाम बनाकर उन पर राज करने की मंशा से काम करने लगे तो वो बहिष्कार योग्य ही होनी चाहिए फिर चाहे वो ईश्वर का हवाला दे। ये उसका बड़बोलापन ही है , हकीकत नहीं। कात्यायनी जी सच्ची मार्क्सिस्ट हैं, सच्चा होना स्वयं में सम्मान योग्य है।

Excellent interview

Worth the time and wait ❤️

बहुत शानदार 💐

Great.

एक शानदार साक्षात्कार का जानदार अंत, अनेकों धन्यवाद 🙏🙏

Wah kya baat hai

❤❤

अंजूमजी, कवयित्री के जगह कवी कहे तो अच्छा लगेगा.

1:29:00 not just words but pure emotions ❤❤

कात्यायनी जी की किताब 'प्रेम, परंपरा और विद्रोह' आज के समय में पढ़ी जाने की एक अहम किताब है। ज़रूर पढ़ें Highly recommended

उम्र दराज मुसाफिर की चंद हिदायते, जो आखिर मे पढ़ी गयी कविता है, उसे अलग कर के shorts मे डाल दे, धन्यवाद

👍👍

बिंदास अंदाज 👌👌

❤👌

bahut zaroorii aur eemandaar baatchit ,bahut seekhane sikhaane wala sakshaatkaar. tum donon ko !asheesh.ise auron ke Sath share kartaa hoon.sachchaa communist hee sachchaa insan ho sakataa hai.

Lioness Witness Eyewitness

🙏🙏🙏🙏❤❤❤

आजमगढ़ मे कहाँ से हैं आप अंजुम??

काश हम भी आप से मिल पाते।

स्तालिन ने उत्पीड़ित जातियों, भाषिक अस्मिताओं को आत्मनिर्णय के अधिकार का समर्थन ही नहीं, क्रियान्वयन की पहल की थी।

Sahee kaha Katyayni aapne " to teach the poetry to kill the poetry " Ye kahavat bdee steek baithta hai.

Ye samjh me nhi aaya....interviewer...means Anjum sharma.....hamesha apne har guest ki communist ideology ko galat sabit karne me kyo lag rehte hai.......😮😮

Namasakr. Bahas joddar ka raha

साम्यवादी तानाशाही के सारे दमन चक्र देख लेने के बाद भी हमारे कम्युनिस्ट रचनाकार उसके अंधे मोह में फंसे हैं यह देखकर बहुत आश्चर्य होता है !

बहुत बिखरे बिखरे विचार, जिनको उचित शब्द दे सकने की असमर्थता, कुछ है जो कहा नहीं जा सका। आपने भी उस साहस को नहीं दुहराया जो दूसरों के साथ देखा गया है।

और हम सनातनी हैं😅

शाकाहारी कम्युनिस्ट