SITUS GUNUNG BITUNG - Titik Nol Peradaban Kabupaten Majalengka 

Hadir talaga terusss gali sejarah majalenka biyar padata.u sejarah Aaiin

Kreeen.. Mntap

Alhamdulillah,jadi tau sejarah dulu waktu kecil orang tua selalu bercerita, semangat dan sukses kang

👍🏻pribados termasuk warga Desa Wangkelang.

kejar terus sejarah tatar sunda sampe akar akarnya cklng wetsn hdr

Perpaduan antara ilustrasi dan fakta.. Mantapppppppp Berkualitas.. ini baru video pembelajaran Teruskan min. Rekues kupas tuntas kerajaan gaduh...

Wilayah sunda galuh kemungkinan sampai ke Purbalingga jateng, bates provinsi jabar & jateng yg sekarang adalah ciptaan belanda, sebuah kekeliruan yg malah di lanjutkan oleh pemerintah setelah kemerdekaan hingga saat ini, pulau jawa menurut opini saya itu dari dahulu kemungkinan dibagi dua, sebelah barat (jawa kulon) berbahasa sunda, sedangkan jawa wetan berbahasa jawi.

Sangat jelas dan tegas

👍nambihan wawasan

Ikut belajar sejarahnya

Hadir.....ikut menyimak. Semangat pagi, salam silaturahmi sasama urang Majalengka. Sukses kang.

Kereeen

Ngiring nyimak mbeh catur kapungkur kapisaur sejarah kaguar. Saur sepuh (belajar lah sejarah sateu acana sejarah masehan pelajaran ka anjeun)

Sedep

Peninggalan hyang agung binantara sanghayang batara gunung bitung eyang Suda yasa diatas tempat yang diilustrasikan. Dan pintu masuk,nya namanya sanghayang lawang dan teramat sangat jarang dijambah oleh orang" umum terkeciali orang" khusus kasepuhan yang dahulu tinggal diwilayah tersebut dan tempat kebataraan,nya di wilayah kirisik dibagian puncak tertinggi gunung bitung Disana terhampar luas tanah lapang yang ditumbuhi pepohonan adapun situs peninggalan raden panglurah itu generasi ke tujuh yang meneruskan kebataraan.dimana sebelum,nya ada tokoh" lain seperti sunan cingkilak. Sunan benda. Sunan gombang. Ratu panggung sang rama hyang. Prabu darma suci. Dan kerajaan dipasrahkan kepada sanghayang talaga manggung dan putra mahkota raden panglurah lebih memilih meneruskan karesian dimana dari garasiang dikembalikan lagi ke tempat awal,nya berdiri yaitu gunung bitung. Dan mesti dicatat bahwa karesian pernah dipindahkan karna pernah terjadi longsor besar di kawasam gunung bitung makanya ada pesawahan yang namanya urug atas peristiwa tersebut tempat pemandian kebataraan terkubur mengakibatkan jebol.nya tanggul sanghayang meri dan mengakibatkan longsor besar karna peristiwa itu kebataraan dipindahkan ke daerah garasiang dimana kebataraan dipisahkan keberadaan,nya sama kerajaan dan dinamakan,lah talaga manggung yang manggung ke daerah utara. Karna penamaan talaga itu berasal dari tempat yg ada danau purba jaman lampau. ke daerah garasiang karna itu disebut talaga manggung(makalangan)baru setelah era raden panglurah generasi ke 7 karesian dipindahkan lagi ke tempat awal,na. Dan era ratu penggung sang rama hyang. Disitu didirikan keratuan dan karesian disebut resi ratu. Dan ada pula seorang tokoh sepuh wanita di daerah atas yang bernama nyai keris baris balung tunggal yang menurut perkiraan saya beliau istri dari hyang agung binantara eyang sudayasa. Yang menjadi ibu dari para penerus karesian gunung bitung. Dan harus dicatat gelar wali 9 sunan bisa dipakai oleh para wali merupakan bukti bahwa para batara merestui ajaran islam oleh tokoh kebataraan yang sebelum,nya di pakai gelar oleh keturunan eyang Suda yasa yaitu sunan cingkilak dan sunan benda dan sunan gombang Dan bukti ada tokoh penyebar islam pernah minta ijinn untuk menyebarkan agama islam ada petilasan yg bernama karamat dimana tokoh,nya bernama syekh syaid karamatuloh era brawijaya majapahit dan menurut pandangan saya syekh syaid karamutol itu adalah( sunan ampel jaya denta) dimana ditatar pasundan beliau sering disebut syaid rahmat yaitu raden rahmat. Kenapa gelar sunan dipakai? karna satu bukti bahwa beliau direstui oleh kebataraan tersebut.dan titah minta ijin dan restu ke bataraan gunung bitung atas anjuran brawijaya penguasa majapahit. Setelah mendapatkan restu baru dikasih tanah perdikan di daerah ampel dan diberi gelar sunan ampel jaya denta. Wasalam dari kami orang wongkelang dimana kami menguraikan hal tersebut rasa hormat kami terhadap para leluhur dan kami merasa malu Juga takut ada penilaian orang setempat tidak ada yang mengetahui asal usul leluhur kami.dan sejarah ini kami simpan rapat dan jarang kami ceritakan terhadap siapa,pun bukan untuk menyembunyikan sejarah tp ada alasan" tertentu yg kami simpan rapat sejarah ini. Dan kenapa saya tidak menyebut kami orang wangkelang.tapi kami menyebut wongkelang.itu,lah suatu bukti bahwa ada pergeseran kebenaran asal usul sejarah dimana waktu yang menjadi kaburu,nya sebuah sejarah. Dan wongkelang merupakan gelar dari kerajaan tertentu terhadap leluhur kami yang berada dipadepokan manjalin dimana para prajurit talaga digembleng ilmu" kanuragan ditempat tersebut. dimana ada satu tokoh yg bernama kyai enggot jaya yg situs,nya terabaikan. bahkan seolah" dibiarkan begitu saja. Itu,lah jmn dimana kita lupa asal usul sejarah yg sebenar,nya merupakan jati diri kita yg sebenarnya.

Punten manawi eta buku na di ical galeh?

Subrek like komen and ser ny ang mimin