Stéphane Bonnet, «Foucault, la loi, les Juifs», La Pensée, n° 416, 2023, pp. 85-96. 

Michel Foucault parle rarement du judaïsme d’une manière directe, mais on peut dire qu’il en parle beaucoup par la médiation de la psychanalyse, dès lors que l’on a reconnu et réuni un certain nombre de notations par lesquelles il souligne ce que la psychanalyse doit à la tradition juive. S’il s’agit de relancer l’histoire de l’émancipation, se dessinent alors deux stratégies : l’une, proprement foucaldienne, consiste, là où se réordonnent sans cesse des systèmes de pouvoir qui assujettissent et subjectivisent, à trouver de nouvelles voies d’échappement vers la désubjectivisation ; l’autre ferait fond sur ce que nous pourrions appeler un savoir juif assujetti, dont Foucault nous permet de repérer les coordonnées, quoique, pour sa part, il n’en fasse pas une ressource pour l’avenir.