سنی اور شیعہ کے اختلافات کا حقیقی حل کیا ہے ؟؟؟ An Important Video CLIP from 96-Mas'alah By Engineer Muhammad Ali Mirza (Recorded on 13-Sept-2014) Link of Complete Lecture : • 96-Mas'alah: Azmat-e-S...
Inshallah aysa waqt ayga k ham sab na shia hongy na barelvi na dewobandi ham sab k sab khud ko muslim kahengy or sabka apas me ittefaq hoga,,, bht shukriya ali bhai itne achy se samjhane k liye
I am Shia and I do not use any inappropriate word towards Khalifa e Rashideen nor think even a single drop of hatred towards our Mother Bibi Aisha Salam Alaiha and respect her with all my heart
Im Shia e Ali(as) and i really hate those gali shia(i dont call them shia) they ruin our image for some money.. I apologize to those who got hurt coz of them... I respect all Sahaba and I follow the sunnat of Prophet(saww) and ahlulbayt(as)
@truth teller don't have time for lowlifes but judging some1 this fast reflects ur intellect And like how many book u have read or if somehow u read a book what is the proof of authenticity, nothing it only depends on how u see it and don't make me laugh only thing u know is how our beloved Imam Hussain was martyrd and still u know nothing abt Imam Hussain, we claim we r followers of ahlulbait(as) but in reality most of us know nothing follow islam that Imam Hussain sacrifices for not any zakir bluffs abt research urself kid
@truth teller praising yourself lol and there is difference in education and knowledge one can be educated but have no knowledge and one can have knowledge but uneducated Use ur degrees to understand what i said.. there is no difference b/w u and a hindu both follow their religion coz they were born in the religious family... u never understood Imam Hussain(as) and Bibi Zainab(sa) if u truly understood them u wouldn't have argued like a judge of heaven and hell Lower ur ego kiddo pll like u need 100 years+ to understand
@Abdul Wajeed after UMAR AS was martyred by abu lolo feroz maloon fitna started u shud read your own books but u will never the true successor of RASOOLALLAH SALALAHUALAYWASALAM is QURAN E PAK that is still with us
Javed Khan you r true.i am also converted shia Ali (A.S). hum b kesi ko koi gali nahi dety aor na hi BiBi Ayesha (R.A.) ko bura kehty hain.hum un ka ehtiram karty hain.
Ahmad Raza Quran ma shia sunni wahabi kuch bhi nahi he bhai..... sirf muslman he or Islam he..... jo Quran ko follow krta he wo Sects ko follow nhi krta bhai In Quran we are commanded not to divide ourselves into sects. Thus dividing our religion into sects is against God's command. Those who divide into sects are termed as idol worshippers, and not members of God's religion. [6:159] Those who divide themselves into sects do not belong with you. Their judgment rests with GOD, then He will inform them of everything they had done. [30:31] You shall submit to Him, reverence Him, observe the Contact Prayers (Salat), and - whatever you do - do not ever fall into idol worship. [30:32] (Do not fall in idol worship,) like those who divide their religion into sects; each party rejoicing with what they have. [42:14] Ironically, they broke up into sects only after the knowledge had come to them, due to jealousy and resentment among themselves. If it were not for a predetermined decision from your Lord to respite them for a definite interim, they would have been judged immediately. Indeed, the later generations who inherited the scripture are full of doubts.
mashallah mashallah buht aalim daikai hain per ek week se mein apki vidoes daik raha hon chaa gai hon merai bhai buht haseen buht zabardast im your biggest FAN AND Sab se acha firqa nai mantai aap qk ham musalman hain hamai apnai aap se aqeedai nai banana chahai agreeed with you
. اللہ اس ٹاپک پر علم رکھنے سے جنت دے نہ دے دوزخ ضرور دے گا۔ مسلمان ہونے ک بعد صرف نماز روزہ حج زکوۃ مطلب پانچ فرائض پورے کرو اور جنت میں جاؤ۔ بس اتنا سا دین ہے ۔ اور جو یہ فرائض پورے کرنے میں لگ جاتا اس کے باقی تمام معاملات خود ہی ٹھیک ہو جاتےہیں۔ اب رہی بات گزرے ہوے وقت کی تاریخ کی تو اللہ جانے اور اس کے وہ بندے جانیں ۔ ہمارے لیے سب اچھے ہیں ۔ بمطابق جب کوئ بھی تمہارے درمیان سے اس دنیا سے چلا جاے تو اس کی برائ مت کرو کیوں کے اب وہ اللہ کے ہاں ہے اور اپنا کیا وصول رہا ہے۔ اور جن اصحاب کی تم مولوی باتیں بیچ کے کھا رے ہو ان کے دور میں تم تھے ہی نہیں تو اس لیۓ اب بس کر دو یہ ڈرامے ۔ لوگوں آپ سے درخواست ہے باہر نکلو ان مولویوں کے چکر سے اور اپنی جنت کمانے کیلیے اسلام کے 5 فرائض کافی ہیں بس ۔ باقی سب اچھے تھے اور اپنے رب سے اپنے کیۓ کا وصول رہے ہیں۔
Engineer Muhammad Ali sahib ke jazbe khaloos aur koshishon me koie shak nahi. Allah Talla on ko on ke ittehade benu muslameen ke maqsad me kaam yab kare. Baqi batten on se email par hon gi.
الله سے درخواست کرتا هون که انجنیئر محمدعلی مرزا صاحب کو لمبی عمر عطا فرمائے مین عالم نهین هو مگر مین نے آج تک شیعه فرقے کو کافر کہنے کی جرات نهین هے مگر مین نے بھت سے لوگوں حتی که بڑے بڑے علما سے شیعه فرقه کو کافر کهتے هویئے سنا هے الله همین دین کی سمجھ عطا فرمائے اور ان لوگوں کو هدایت فرما دے جو ایک دوسرے کو کافر قرار دے رهے هے
wo koi or shia hain jinhe kafir kaha gaya he wo waqi kafir hain ye shia b unhe kafir kehte hain nuseri log kafir ka matlb samajhna kis ko kehte hain phr sunni ulama ki bat samaj aye gi ahlesunnat k bare ulama jo guzre hain unho ne apni books me kafi batain likh kar gaye hain quran or ahadees ki roshni me baki jo ye matam wale shia hain ye bus ghumra hain kafir nai hain kuch batain ye thek batate hain or zyada mirch masala or jhoti riwayat batate hain in k nazar me bad kirdar tabai ki riwayat b man lete hain isi waja se ye shia firka ghumra he bus inka mawsad he khulfa rasheden ki koi negetive bat mil jaye chay wo book likhne wala bad kirdar ho hikmat amli se kam nai lete ab in se yehi puch lo ye matam kis refrence se karte hain to apko aese bande ka refrence de ge kahe ge isne aese kia to humy b karni chahiye mgr jub ye puche ge k jis ka refrence de rahe ho kya usko mante ho b ya nai to kehte hain hum nai mnte unko bus unka amal manye hain to bus samaj jao ye kese log hain
١- وصیت پیغمبر اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم مختلف علل و اسباب کے ساتھ ساتھ ایک اہم علت کہ جس نے امیرالمومنین کو قیام سے باز رکھا وہ ’’وصیت پیغمبر ‘‘ ہے جس کے متعلق خود صراحت سے فرماتے ہیں :’’مجھے قیام سے نہ بزدلی نے روکا ہے اور نہ موت کی ناپسندیدگی نے بلکہ اگر کسی چیز نے روکے رکھا تو وہ میرے بھائی (نبی خدا ) سے کیا ہوا عہد و پیمان تھا کہ جس میں انہوں نے فرمایا تھا کہ اگر ساتھی ملیں تو قیام کرنا ورنہ ہاتھ روکے رکھنا‘‘۔(16) ایک اور جگہ پیغمبر اکرم ، مولاۓ کائنات کو خطاب کرکے فرماتے ہیں :’’اے علی !( اپنے بعد) میں تمہیں صبر کی تلقین کرتا ہوں‘‘۔ (17) انہی وصیتوں کی طرف اشارہ کرکے مولاۓ کائنات فرماتے ہیں :’’میں نے اپنے حالات پر نظر کی تو دیکھا میرے لۓ ہرقسم کی بیعت سے اطاعت رسول مقدم تھی اور ان سے کۓ ہوۓ عہد و پیمان جو میری گردن میں تھے‘‘۔ (18) یہی وصیتیں تھیں کہ جن میں مرسل اعظم(ص) نے فرمایا تھا کہ تمہارا سکوت اور تمہارا قیام دونوں اسلام کے لۓ ہونا چاہۓ۔ اگر حالات سازگار ہوں تو تلوار اٹھانا ورنہ اس اسلام کے حق میں خاموشی اختیار کرلینا، یہی بہتر ہے۔ (19) ٢- یاوروں اور حامیوں کی قلت اگر ہم تاریخ کے صفحات الٹ پلٹ کر دیکھیں تو یہ بخوبی اندازہ لگا سکتے ہیں کہ اکثر انبیاء و اولیاۓ الٰہی یاور و مددگار کم ہونے کی وجہ سے قیام نہیں کرتے تھے۔ شاید اسی وجہ سے یہ مقولہ زبان زد عام و خاص ہے کہ جیسا کہ ’’الفرار مما لا یطاق من سنن المرسلین‘‘۔ (20)جناب نوح نے آواز دی :’’رب انی مغلوب فانتصر‘‘ (21) (بار الٰہا! { میں ان لوگوں کے مقابلے میں} کمزور ہوں اب تو ہی {ان سے } بدلہ لینا)۔ یہی نہیں اگر قرآن میں ہم ژرف نگری سے کام لیں تو ایسے بہت سے موارد ملیں گے کہ جہاں انبیاء و اوصیاۓ الٰہی نے یاور و مددگار کی کمی کی وجہ سے قیام نہیں کیا اور سب سے بڑھ کر خاتم المرسلین 13/سال مکہ میں رہے مگر صرف یاور و مددگار نہ ہونے کی وجہ سے آپ نے کوئی قیام نہیں کیا اور خاموش رہے بلکہ جب معاشرے کی اذیتوں سے تنگ آگۓ تو ہجرت فرما لی۔ (٢٢) مولاۓ کائنات نے بھی اسی سنت کو اپنا شیوہ بنایا تھا کہ قیام کرنا اسی وقت معقول اور بارآور ہوگا جب انسان اپنے ہدف اور مطمع نظر کی دستیابی میں کامیاب ہوسکے ورنہ قیام لایعنی ہوگا۔ اسی لۓ فرماتے ہیں کہ ’’کامیاب وہ ہے جو اٹھے تو پرو بال کے ساتھ اٹھے اور نہیں تو (اقتدار کی کرسی) دوسروں کے لۓ چھوڑ بیٹھے‘‘۔ (٢٣) اسی لۓ جب مولاۓ کائنات سے اشعث بن قیس نے سوال کیا کہ آپ نے اپنا حق لینے میں تلوار کا سہارا کیوں نہیں لیا؟ تو فرمایا:’’ اے اشعث! دیکھو میرے سامنے چھہ انبیاء کے نمونے موجود ہیں؛ جناب نوح، لوط، ابراہیم، موسیٰ، ہارون اور پیغمبر اکرم صلوات اللہ علیہم اجمعین (24) کہ جنہوں نے صرف اسی لۓ قوم کی سرکشی اور طغیانیوں کے خلاف قیام نہیں کیا تھا کہ ان کے پاس ساتھیوں اور ناصروں کی کمی تھی ورنہ ہم بندگان خدا کو موت سے کوئی باک نہیں ہے کہ ہم موت کے خوف سے قیام سے گریز کریں بلکہ وجہ یہی تھی کہ میرے ساتھیوں کی تعداد کھانے میں نمک اور آنکھ میں سرمے کے برابر تھی۔ ‘‘(25) اسی لۓ جب امام اتمام حجت کی غرض سے رات کی تاریکی میں انصار و مہاجرین کے گھر جاتے اور طلب کمک کرتے تو کوئ مدد کے لۓ حاضر نہیں ہوتا۔ معاویہ کے بقول ٤ یا ٥ سے زیادہ لوگ مدد کیلۓ آمادہ نہیں ہوۓ۔ (26) اب ایسے ناسازگار حالات میں مولا قیام کرتے تو کیسے کرتے!!! یہ سچ ہے کہ موت سے کوئی باک نہیں ہے مگر دوسری طرف ہدف اور نتیجہ بھی تو منظور نظر تھا ورنہ خود فرماتے ہیں کہ ’’اگر مجھے 40 باوفا ساتھی مل جاتے تو میں حصول خلافت کے لۓ تلوار اٹھا لیتا‘‘(27) ’’مگر افسوس کہ آج میرے پاس جعفر و حمزہ جیسے یاور و مددگار نہیں ہیں‘‘۔(28) میں قیام کرتا بھی تو کیسے کرتا ’’میں نے نگاہ اٹھا کر دیکھا تو مجھے اپنے اہلبیت کے علاوہ کوئ اپنا معین و مددگار نظر نہ آیا‘‘ (29) ’’ایسے میں کرتا تو کیا کرتا اگر قیام کرتا تو خطرہ تھا کہ مبادا اتنے کم افراد سے بھی ہاتھ دھونا پڑ جاۓ اس لۓ ’’میں نے انہیں موت کے منہ میں دینے سے بخل کیا‘‘۔(30) ١٦۔ بحارالانوار ٢٩٤١٩، نہج الصباغہ ٥٢٦١ ١٧۔ مفتاح السعادۃ ٣١٩، منہاج البراعہ ٣١٠٥، بحارالانوار ٢٩٤٢١ ١٨۔ نہج البلاغہ، خطبہ ٣٧ ١٩۔ مفتاح السعادۃ، ٥٢٠٠ ٢٠۔شبہائے پيشاور ٨٣٥ ٢١۔ سورئہ قمر ١٠ ٢٢۔منہاج البراعہ ٤١٥٧ ٢٣۔نہج البلاغہ، خطبہ ٢٦ ٢٤۔منہاج البراعہ ٤١٥٣، بحارالانوار ٢٩٤١٨ ٢٥۔علي و زمامداران ١٥٧ بحوالہ احتجاج طبرسي ١١٨٧ ٢٦۔ ايضاً ٢٧۔ منہاج البراعہ ٢٤٢٠، شرح نہج البلاغہ ابن ابي الحديد ٢٢٢ ٢٨۔ ايضا ٩١٥٢ و ١٤١٧٥، شرح نہج البلاغہ ابن ابي الحديد ١١١١ ٢٩۔ نہج البلاغہ، خطبہ ٢٦ ٣٠۔ايضاً
اِرشاد ہو رہا ہے، ”اگر حق تمھاری خواہشات کی پیروی کرتا تو زمین و آسمان اور جو اِن میں ہیں سب درہم برہم ہو جاتے . . . ‟ (سورة مومنون آیت-71)- پس ثابت ہوا کہ حق نے کسی زمانے میں بھی باطل کی اطاعت یا پیروی نہیں کی کیونکہ کائنات کا نظام ابھی تک قائم ہے- نیز وقعہِ کربلا کے بعد سرِ مبارک اِمام حسین عَلَیْہ السَّلَام کا نوکِ نیزہ پر قُرآن کی تلاوت کرنا اِس اَمر کی روشن دلیل ہے- حضور نے فرمایا حق اور علی ساتھ ساتھ ہیں - اس لیے یہ کہنا کہ مولا علی علیہ السلام نے کسی کی بیعت کی غلط ہے-
Or uss ny kofy main Jang ki kofy k nazim sy jiska Ameer jnab e mukhtar thy jis ny un sb ko qatl kiya Jo Jo Jang karbla main Hussain a s k khilaf Larry thy
Imam Ali AS never given allegiance to Sheikhain. In fact Imam Ali AS refused to accept the condition of shoora when he was asked to accept caliphate on condition of accepting sunnah of Sheikhain.
Was there Shia, Sunni at the time of the Prophet or only Shia based on the progeny of the Prophet (PBUH) - Ali (a.s.), Fatima (a.s.), Hasan (a.s.) and Hussain (a.s.). Hasan (a.s.) and Hussain (a.s.) are the door keepers of Jannah.
Ali Bhai Jaza k Allah, AP ki ummat ke lie boht Ala he. Please ek lecture Mashaf e Fatima per bhi banen is ki Kia haqeeqat he. Imam Abu Hanifa per bhi lecture or baqi Imamon per bhi mukamal lecture record kerwaen. Shukria
OWH SUNLO JANNAT KI HER DARJE PE MOULA HAJRAT HUJUR IMAM ALI ALY-HI-MUS-SALAM NAM MUBARAK LIKKHA HUA.MOULA ALI ALY-HI-MUS-SALAM NAM BIRDH KARNA IBADAT HAY,MOULA ALI ALY-HI-MUS-SALAM MUMIN OR MUNAFIK KI FARAK KARNE WALA,
how about i give a statement about that bud? here i go ok? ok. the hadith youre talking about has three versions. the hadith was taken from ‘Abdullah ibn Abi Bakr by a number of narrators and their narrations are as follows: 1. It was narrated by Yahya ibn Sa‘eed al-Ansaari. His version says: It was revealed in the Qur’an that ten definite breastfeedings are required (to establish the relationship of mahram), then it was also revealed that five definite breastfeedings are required. This was narrated by Imam Muslim in his Saheeh (no. 1452) and others. We may note that this version does not say anything about the story of the goat or tame sheep eating any of the pages of the Holy Qur’an. 2. It was narrated by Imam Maalik (may Allah have mercy on him). His version says: Among that which was revealed of the Qur’an was the ruling that those ten definite breastfeedings are required to establish the relationship of mahram, then that was abrogated and replaced with five definite breastfeedings. When the Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) died, this was among the things that were recited in the Qur’an. This was narrated by Maalik in al-Muwatta’ (Kitaab ar-Ridaa‘, hadith no. 17), and via him by Imam Muslim (1452) and others. We may note here that the report of Imam Maalik from ‘Abdullah ibn Abi Bakr also does not include any mention of the story of the goat or tame sheep eating anything of the Mus-haf. Rather one sentence is added to it at the end: When the Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) died, this was among the things that were recited in the Qur’an. 3. It was narrated by Muhammad ibn Ishaaq. His version says: The verse of stoning and breastfeeding of an adult ten times was revealed, and it was written on a leaf that was kept beneath a bed in my [‘Aa’ishah’s] house. When the Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) fell sick, we were preoccupied with his situation, and a little animal of ours came in and ate it. This was narrated by Imam Ahmad in al-Musnad (43/343), and Ibn Maajah in as-Sunan (no. 1944); the latter version says: When the Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) died, we were preoccupied with his death, and a tame sheep came in and ate it. As you can see, this version does mention the odd phrase that is additional to what was narrated by the two great imams, Yahya ibn Sa‘eed al-Ansaari and Maalik ibn Anas (may Allah have mercy on them both). This is what the questioner referred to in his question. In this version of the hadith it says that a tame sheep - which is a sheep that people feed in their homes - came in and ate the page that contained the verse of stoning and the verse of breastfeeding an adult. This difference was sufficient for the scholars of hadith to rule that the version narrated by Muhammad ibn Ishaaq was da‘eef (weak), and that it was to be rejected and regarded as odd. In their view, the odd hadith is any hadith in which a trustworthy narrator differed with that which was narrated by other trustworthy narrators who were more accurate than him in the narration or were greater in number. This is a sound academic principle,
Ham toh ahlebait ko bhi unkey aamal ki waja sey qaabil e ittiba jaantey hen aur Allah aur unkey rasool ki nazar men bhi unka maqam unkey taqwae misali ki waja se hai rasoolallah k khandan hone ki waja sey nahi.
یا علی مدد بہ نفسِ قُرآن ارشاد ہو رہا ہے‘ ”اور جن کو یہ لوگ اللہ کے سوا پکارتے ہیں شفاعت کا اختیار نہیں رکھتے، ہاں شفاعت کا اختیار اُن کو ہے جو علم الیقین کے ساتھ حق کی گواہی دیں‟ (سورة الزخرف آیت-86)- ”لوگ شفاعت کے مالک نہیں‘ مگر وہ ہستیاں جن سے اللہ نے عہد لیا‟ (سورة مریم آیت-87)- یہاں سے پتہ چلا کہ چند ہستیوں کو مدد کے لیے پکارنے کی اجازت اللہ نے دی جو حق پر شہید ہوں یعنی جو حق کا ادراک حَقُّ الیقین کے ساتھ رکھتے ہوں (درجاتِ یقین: علم الیقین، عین الیقین اور حَقُّ الیقین ہیں)‘ اور اُنہوں نے اپنی مرضی کو زیر رضاء الٰہی رکھنے کا عہد اللہ سے کیا- آیے ان ہستیوں کو قران میں تلاش کرتے ہیں- قُرآن حق ہے یعنی اِس میں سچ کے سوا کچھ نہیں (سورة فاطر آیت-31)- اِسی حق کی گواہی کے لیۓ 9 ہجری میں جب نجران کےعیسَایوں سے حضرت عیسیٰ عَلَیْہ السَّلَام کی ولدیت کے مسعلے پر اتفاق نہ ہو سکا تو اللہ کے حکم پر حضور نے اُن کو مباہلے کی دعوت دی (سورة آل ِ عِمراَن آیت-61)، اور اِس دعوتِ عام میں جو کہ جنگِ صداقت تھی اور آپ کے 9 حرم تھے، آپ صرف صدیق ہستیوں (مولا علی، امام حسن و حسُین عَلَیْہ السَّلَام اور حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا) کو ساتھ لے کر مباہلے کے لیئےتشریف لائے- اِس واقعہِ مباہلے کو اللہ نے قصہِ حق کہا (سورة آل ِ عمراَن آیت-62)- لِہٰذا كائنات نے دیکھا کہ صرف پانچ ہستیاں حق الیقین کے ساتھ توحید کی گواہی کے لیے میدان میں آیں- ”کیا کوئی اِس (مُحَمَّد) کے مانند ہو سکتا ہے جو اپنے ساتھ دو گواہ لے کر آیا، ایک قُرآن اور دوسرا وہ جو اِس کی پیروی کرتا ہے، جس کا ذکر کتابِ موسیٰ تورات میں ہے کہ وہ (مُحَمَّد) اِمام بھی ہوگا اور رحمت بھی‟ (سورة ھود آیت-17)- ”کَافر کہتے ہیں کہ آپ رسول نہیں ہیں، آپ اِن سے کہہ دیں کہ میرے لیئے ایک اللہ کافی ہے اور دوسرا وہ جس کو کتاب (قُرآن) کا عِلم ہے‟ (سورة الرّعد آیت-43)- مولا علی عَلَیْہ السَّلَام نے فرمایا، ”میری سب سے بڑی فضیلت یہ ہے کہ لا شریک نے مجھے نبوت کی گواہی میں اپنے ساتھ شریک کیا‟- اِعلانِ نبوت کی گواہی سب مسلمان دیتے ہیں، لیکن عطائے نبوت کے گواہ صرف مولاِ علی عَلَیْہ السَّلَام ہیں، یعنی نبوت کا عُہدا مل رہا تھا اور آپ دیکھ رہے تھے! لہازہ حق القین کے ساتھ حضور کی نبوت کے گواہ مولا علی علیہ سلام ہیں - ”اور (مُحَمَّد) اُس وقت کو یاد کرو، جب کافر تمہارے بارے میں چال چل رہے تھے کہ تم کو قید کر دیں یا جان سے مار ڈالیں یا (وطن سے) نکال دیں ۔ ۔ ۔‟ (سورة الأنفَال آیت-30)- اُس موقعہ پر مولا علی عَلَیْہ السَّلَام شبِ ہجرت اپنی جان کی پرواہ نہ کرتے ہوے حضور کے بستر پر سو گئے اللہ کی رضا کے لیئے- اللہ نے اِس عمل ِ جاں ناوری کو اِس طرح بیان کیا، ”اور تم میں ایک شخص ایسا بھی ہے جس نے اَپنا نفس بیچ کر اللہ کی تمام رضایں لے لیں ۔ ۔ ۔ ‟ (سورة البَقَرَة آیت-207)، نیز انہوں نے شہادت کا مرتبہ پایا لِہٰذا وہ ا اللہ کی نظر میں زندہ ہیں (سورة آل ِ عِمراَن آیت-169)- جملہ حقایق سے ّثابت ہوا کہ مولا علی علیہ السلام کو مدد کے لیے پکارنا اللہ کے حکم کے منافی نہیں ! z
”اور جن کو یہ لوگ اللہ کے سوا پکارتے ہیں شفاعت کا اختیار نہیں رکھتے، ہاں شفاعت کا اختیار اُن کو ہے جو علم الیقین کے ساتھ حق کی گواہی دیں‟ (سورة الزخرف آیت-86)- ”لوگ شفاعت کے مالک نہیں‘ مگر وہ ہستیاں جن سے اللہ نے عہد لیا‟ (سورة مریم آیت-87)- یہاں سے پتہ چلا کہ چند ہستیوں کو شفاعت کی مدد کے لیے پکارنے کی اجازت اللہ نے دی جو حق پر شہید ہوں یعنی جو حق کا ادراک حَقُّ الیقین کے ساتھ رکھتے ہوں
شیعہ سنی اختلافات کا علاج یہ ھے کہ حکم حدیث غدیر خم میں لفظ 'مولا ' کے غلط معنی "جگری دوست مددگار " کی بجاءے درست معنی آقا و حاکم کرنا شروع کیجیے -اوراب اس معاملہ میں تقیہ اور مصلحت کو ختم کرو -
. اللہ اس ٹاپک پر علم رکھنے سے جنت دے نہ دے دوزخ ضرور دے گا۔ مسلمان ہونے ک بعد صرف نماز روزہ حج زکوۃ مطلب پانچ فرائض پورے کرو اور جنت میں جاؤ۔ بس اتنا سا دین ہے ۔ اور جو یہ فرائض پورے کرنے میں لگ جاتا اس کے باقی تمام معاملات خود ہی ٹھیک ہو جاتےہیں۔ اب رہی بات گزرے ہوے وقت کی تاریخ کی تو اللہ جانے اور اس کے وہ بندے جانیں ۔ ہمارے لیے سب اچھے ہیں ۔ بمطابق جب کوئ بھی تمہارے درمیان سے اس دنیا سے چلا جاے تو اس کی برائ مت کرو کیوں کے اب وہ اللہ کے ہاں ہے اور اپنا کیا وصول رہا ہے۔ اور جن اصحاب کی تم مولوی باتیں بیچ کے کھا رے ہو ان کے دور میں تم تھے ہی نہیں تو اس لیۓ اب بس کر دو یہ ڈرامے ۔ لوگوں آپ سے درخواست ہے باہر نکلو ان مولویوں کے چکر سے اور اپنی جنت کمانے کیلیے اسلام کے 5 فرائض کافی ہیں بس ۔ باقی سب اچھے تھے اور اپنے رب سے اپنے کیۓ کا وصول رہے ہیں۔
aok to Mirza sahab who told us ousoul ay deen After believing on ousoul ay deen 1) allah aik hai jo uss ko more than one kahay ga is non muslim 2)124000 payghamber khuda kay bahjay hoey berhaq hain un sab kaycsirdar Mohd.ay mustafa (saw) hain jo iss say inkar karay ga kafir hai 3)tourait, injeel,zobour a nd Quran allah key bahji hoeyvbooks hajn jo inkar karay ga kafir hain 4)~ qayamat ISS ka aik(1) din mouqarar hai uss din aamaal oulay jaeen gay Seydhay hath main her shakhs kay achah aamal or ultay hAth main bouray Aanal ka wazan houga .uss AIK DIN aamal tohlay jaeen gay Agar achay Amal bahry hoon gAy phullay seraat sA gouzir kar jannag waasil hooga jiss kay bourAy aamal bahry houn gay jAhanam wasil hloga. Agar Qayamaat kay aik faisla kun din per hoonay pper seman hai tou mosalman hai vefna kafir .Ab jab ousoulay deen per eenan haivmousakman hain or namaz rouza haaj zakat or jahad uss per ferz hooey. Agar jannat ka aylan khohd rasool lay khoudA na apnay he battaey hoouway paigham kay keilaf jaanati lougoon ka ayelan kar de ya I mean in this way ousoul ay deen being contradicted by our prolhet pls sheed light on it why did he said before something else and later something else and contradict his own verdicts # 4 of ouaoul ay deen
beta wo jo ayat utri hain to tu fit karega sahaba k uper quran ko samaj pehle wo ayat q utri or kis type par lagai jaye gi aese to buhat si ahdees hain jis se aj k bande sub hi kafir lage ge hadees b phar musalman jhot nai bolta musalman wada khilafi nai karta musalman amanat me khayanat nai karta ab ye hadees ka mafhoom he to iska matlb bata tu or agar ye 3 me se koi 1 kam tune kia ho to iska matlb tu musalman nai hoga bhale tu ahlebet se muhabbat b karta ho
Sir biyat shia ki kitaab se reference dain plz baat daleel ke saath dain apki book main likha hai apney reference diya hamari books ki koi reference kyun nahi di.
Q k hazrat Ali A.S ne talha zubair ko maaf kardia ta or un Allah Pak me tauba ki bi taofeeq di or jisne tauba ki Goya us ne kohi gunna nahi Kiya or beshak Allah maaf karne mehrban hai
Ashara mubashra m shamil shabi se galti hogae chalo ap ki bt man li m ne ager toba na krte to hadees to galat sabit hoi na or mavia ke bare m kia khao ge ap us ne to kbhi toba nhe ki
HAAN AAO QURAAN SAY FAISLA LAITAY HEIN UMMAT KA SERPRAST KON BAAD AZ RISALAT MAAB SAW AYA INA MA WLIO KUM ALLAH YEH AYAT SARI PARHJ LO SAMGH AA JAY GI HER MUSALMAN PER TEEN WILAIATIEN LAZAM HEIN EMAAN BHEE LANA AOUR AMAL BHEE KARNA PEHLI ALLAH DOSRA RASOOL SAW TESRAY WO LOG JO HALAT E RAKUH MEIN ZAKAAT DAITAY HEIN YEH KAAM KIS NEIN KIA
han sub jannat me hain q k nabi ne kaha he ger nabi ne nai kaha bus jo nabi keh gaye wo mane ge hum chahy kuch b huwa bad me wo tu nai samjhe ga tu uljhe ga q k tu nabi k farman par shak karta he tere zakir tujhe ghumra karenge k ye hadees jhoti he apne haq me likhwai he aese bataye ge tujhe or jo badkirdar jhote tabai hain unki riwayat tujhe sunaye ge k ye dekh hadees he to jese zakir tujhe ye batate aye hai kye sahabi nai he to hum hadees q mane to bhai hum to unhe sahabi mante hain to unki riwayat b mane ge lazmi bat khatam yahan
Jo such likh Gaya usko tum kazab jhoota kah rahy ho our us par Laanat Kar rahy ho Ye batao Engr Sb Hazrat Umar ne Aakhri waqt me Nabi Pak saww ko kagaz Qalam Q nahen dia. Iski Kia wazahat den gy ap
Saad bin abi Waqas agr janti ha to pir tu b janti hai jis jannat ma wo kuta jay ga tu b jay ga Saad bin abi Waqas wo ha jis ny karbla main Hussain a s k khilaf Jang ki or wo janti kahan sy hua ye bta
ya hadees quran k hasool k khilaf ha or imam jafar a.s k farman ha jo hadees quran k khilaf ho us ko dewar pa da maro. ya hadees hadl e khuda o nabi a.s k khilaaf ha kyn k in logou ko janat ki besarat d magar hzrt amar e yasir ka name is ma nai hzrt suleman ka name nai hzrt bilal jo k awaleen ma se hai un k sath naimsafi nabi a.s nai kar saktay thay lihaza ya mangarat riwayat ha
Agar Wo Khawarij Kafir nahi the to Hazrat Ali as k Hatho Musalman maregae ? What Rubbish Yr? Engineer Sahab 2 Logo ki Jang me Dono Haq pe kese ho skte hain?
. اللہ اس ٹاپک پر علم رکھنے سے جنت دے نہ دے دوزخ ضرور دے گا۔ مسلمان ہونے ک بعد صرف نماز روزہ حج زکوۃ مطلب پانچ فرائض پورے کرو اور جنت میں جاؤ۔ بس اتنا سا دین ہے ۔ اور جو یہ فرائض پورے کرنے میں لگ جاتا اس کے باقی تمام معاملات خود ہی ٹھیک ہو جاتےہیں۔ اب رہی بات گزرے ہوے وقت کی تاریخ کی تو اللہ جانے اور اس کے وہ بندے جانیں ۔ ہمارے لیے سب اچھے ہیں ۔ بمطابق جب کوئ بھی تمہارے درمیان سے اس دنیا سے چلا جاے تو اس کی برائ مت کرو کیوں کے اب وہ اللہ کے ہاں ہے اور اپنا کیا وصول رہا ہے۔ اور جن اصحاب کی تم مولوی باتیں بیچ کے کھا رے ہو ان کے دور میں تم تھے ہی نہیں تو اس لیۓ اب بس کر دو یہ ڈرامے ۔ لوگوں آپ سے درخواست ہے باہر نکلو ان مولویوں کے چکر سے اور اپنی جنت کمانے کیلیے اسلام کے 5 فرائض کافی ہیں بس ۔ باقی سب اچھے تھے اور اپنے رب سے اپنے کیۓ کا وصول رہے ہیں۔
HAAN ALLAH O RASOOL SAW KO HAZIR NAZAR SAMAGH KAY KAHO MKIAY GHADEER KA WAQIA HOUA HE NEHIN AAGAR HOUA TOU PAIGHAAM KIA DIA GIA MAN KUN TOU MOLA HO FA HAZA ALI UNN MOLA HO JO JO MUGHAY MOLA MANTA HAY WO MERAY BAAD ISS MOLA ALI AS KO APNA DEEN O DUNIA MEIN APNA MOLA MANAY MATLAB YEH HAY KIA MOLA ALI SAY ZIADA ILAM KIS KAY PAAS HAY BATAO JIN PER ALLAH CHAND AYAT KA
Why did Umar bin Khatab prevent prophet Muhammad to write his will as a Prophet of Allah? Narrated Ibn 'Abbas: When Allah's Apostle was on his death-bed and in the house there were some people among whom was 'Umar bin Al-Khattab, the Prophet said, "Come, let me write for you a statement after which you will not go astray." 'Umar said, "The Prophet is seriously ill and you have the Qur'an; so the Book of Allah is enough for us." The people present in the house differed and quarreled. Some said "Go near so that the Prophet may write for you a statement after which you will not go astray," while the others said as Umar said. When they caused a hue and cry before the Prophet, Allah's Apostle said, "Go away!" Narrated 'Ubaidullah: Ibn 'Abbas used to say, "It was very unfortunate that Allah's Apostle was prevented from writing that statement for them because of their disagreement and noise."Sahih al-Bukhari, 7:70:573 Sa'id b. Jubair reported from Ibn Abbas that he said: Thursday, and what about Thursday? Then tears began to flow until I saw them on his cheeks as it they were the strings of pearls. He (the narrator) said that Allah's Messenger (may peace be upon him) said: Bring me a shoulder blade and ink-pot (or tablet and inkpot), so that I write for you a document (by following which) you would never go astray. They said: Allah's Messenger (may peace upon him) is in the state of unconsciousness [yahjur, literal translation: "talking nonsense"; obviously, the Prophet was not unconscious since he was speaking] Sahih Muslim, 013:4015 Did Umar speak in loud? QURAN; 49:2] O you who believe! Raise not your voices above the voice of the Prophet, nor speak aloud to him in talk, as you may speak aloud to one another, lest your deeds become vain and you perceive not. Most Muslims still did not perceive. Ask any scholar that denying a dying person for writing his or her will is a big sin. Particularly a Will for the Muslim Ummah so that they never get astray. The blame of division about Muslims goes to Umar bin Khatab. To me Umar looks like Iblis. Iblis was close to Allah but at the end he disobey Allah. Umar was close to Prophet Muhammad but at the end he disobeyed Prophet Muhammad. Allah always says in Quran " Obey Allah and obey His Messenger" We can not obey Allah without obeying prophet Muhammad. QURAN:112:2] Allah, the Eternal, Absolute; اللَّهُ الصَّمَدُ Allah does not have emotions. Anger of Muhammad is anger of Allah. A person/ persons or their supporters who annoy prophet Muhammad CAN NOT go to heaven. QURAN: 33:57] Those who annoy Allah and His Messenger - Allah has cursed them in this World and in the Hereafter, and has prepared for them a humiliating Punishment. DID UMAR ANNOY PROPHET MUHAMMAD WHEN HE WAS ON HIS DEATHBED?
Allah se daro , Mohammad s.a.w ne farmaya agar mere bad koi nabi hota to umar r.a hotay … Mohammad pbuh ne hashra e mubashara (wo 10 sahabi jin ko dunya me e jannat ki basharat di) un me umar r.a shamil hain .. Allah se daro Umar r.a ko baray me aise alfaz kehte hue . We love Umar r.a , we love Ali r.a , we love Abu Bakar r.a , we love Usman r.a , we love and respect all sahabaz Alhamdulillah
CHAND AYAT KA IHTABAR NEHIN KARTA USS KO DEEN KI BAAG DOOR KAISAY DEE JA SAKTI HAY YEH SABH MOLA ALI AS KAY HAQ PER QABAZ HEIN ISSI LIAY ALLAAH TALA NEIN BARVEN KO PERDA E GHAIB MEIN BHAEJ DIA USS KA ZAHOOR INSHA ALLAH TALA HO GA FAISLA USS DIN AA JANA KAR LAIEN GAY KON SACHA KON JHOOTA
Ye bataoo musalman honay Kay let ye kis aqeeday peryaqeen hona zarouri hai . Mirza Mohammed Ali Mirza Engr. Sahab keya musalman honay Kay key ye prophet nay ye nahe batYa tha. 1) Allah aik hai Jo uss ko 2 samjhay wo kafir hai Allah aadil hai zalim nahe Jo zalim samjhay wo kafir hai musalman nahe hai 2) 124 000 prophet khuda ka bahjay hoey berhaq Hain inn Saab Kay sirdar Mohammed ey Mustafa salawat ullah Alai hay Hain Jo iss say inkar karay wo kafir hai musalman nahe hai 3) Allah key bahji hoey 4 illahi books hain touraet zobiur injeel And last one is Quran Jo iss say inkar karay ga wo kafir hai 4) Qayamat ka aik Din mouqarar hai uss din Ammal toulay jaeen gay .Agar sedhay hath ka Ammal bahri hon gay jannat wasil hon gay Agar left hand Kay aamal bahri hon gay TU wo shakhs jahannam wasil hoga. Agar jannat or jahannum Kay faisla Qayamat Kay din per yaqeen na ho TU wo musalman nahe hai. Charoon point prophet na bataey musalman jab he hon gay jab Qayamat Kay aik din per yaqeen na ho. Phir khoud he apnay inn charoon points say pher Gary or jannat key basharat Qayamat say pahlay he dey di. Iss tarhan Mera sqeeda ye how Kay Qayamat Kay din faisla jannat or douzakh ka Mana musalman honay Kay let ye zarouri nahe. Ay gustakhey rassol UN he na hergiz apni he. Bataey hoey baat Kay khelaf jannat key 10 logon ko basharat nahe di ho gey kaha hoga agar aessay he aamal rakhay TU umeed hai jannat Mai jaoon gay Secondly bouhat say in 10 logoon Mai prophet Kay wesal Kay baad Zindagi rahay .prophet kaessay kah saktay tha UN key baad key Zindagi Mai wo keya kareen gay prophet aalemul qaeib nahe tha. Keon prophet per iss tarhan baateen kartay ho Jo tumharay pasundeda ko berhawa Deen or prophet ko Kam ter zahir kareen baz aajaoo merna bhi hai Raha prophet na keon sahe tarbeyat key under key . Tu Quran samjahna or tarbeyet jarna he tu ka Kam tha Jo bahtareen tareqay say UN he na prophet nay anjam deya. Werna jab khulafa takht naseen hoey tu kaessay khelafat kartay. Ali nay sirf iss let ye saath dey keon Kay laraey say Islam tabha ho jaata or prophet key waseyet Ali ko thii Kay musalmano Mai tafreqa na honay Deen keon Kay shatan bhi hokomat karay koey ferq nahe perta bus unity musalmano Mai rahna zarouri thii Verna prophet key mahnat zaey ho jati or Ali Kay shayanay Shan nahe thanks Kay role karna chahtay. Jantay thay seyasat sarasir chout fareeb oer mubni houti hai. Yahe unhe na kaha Tha jab khelafat zaberdasti UN ko sounpi gaey perho keya kaha uss waqt. Prophet hon ya UN key Aal ya bahi ya chacha sab Kay sab Kursi Kay mohtaj nahe thay nahe Kursi hasil karna UN ka aim raha .bukay Kursi Kay khouhish Mando Kay madad gar rahay takay Islam begarh na jaey.
چچامختار ثقفی پر بنائی ہوئی فلم بلکل صیح ہے؟ یا اس میں جھوٹ ہے اگر صیح تو ٹھیک ورنہ لوگوں کو گمراہ مت کرو اس میں بہت چیزیں جھوٹ بھی ہے عام بندہ نہیں سمجتا۔ لوگ اسی کو پوراپورا سچ مانگے۔ اللّٰہ خوف کرو
Ali bhaee aap ke ilm o fazal aur ilmi taheeq se shadeed mutassar hoon- jzak Allah-lekan urdu ya hindi k kaee alfaz ka tlaffuz ghalat hota hey kion? M Abdaal 0300 4997858
Us daur ke eqtelaf phailane walon per Allah ki lanath ho-- Is daur me iqtelaf phailane walon per Allah ki lanath ho-- Hum us waqt thay nahi Sirf aisi lanath bhejo Ay Allah tu lanath bhej unprer Jo na haq thay-- Na haq hai----- Na haq raheingey qiyamat tak-- Bus baat qatm itna soncho Ager hum haq walon par Lanat bheje tho humpar vapas lanath hogi Muft me bugz e ummul mo'mineen me giraftaar hongey... Muft me bugz e qulafa e rashideen aur sehaba ikram me giraftaar hongey Aur bina samjhe Kahin yeh Moula e kainat ameer ul mo'mineen sayyidana Ali a.s ke ashiqo par lanat na nikaljaye... Haq tho yeh hai Lanat waley ko lanath Rahmat wale ko rahmat bhejey.... Iska ilm sirf Allah ko Uske mustufa salallahu alaihiva sallam ko Aur unki ata se Ameer ul mo'mineen sayyidana Ali a.s ko hai----- Koi bhe unke ilm ke barabar Nahi hosakta qiyamat tak.. Jo rivayat jis maslak ne bhe bayan kiye isme galath hosakta Allah ka ilm galath nahi hosakta.... Please ettehad paida karo Har koi ashiq e Ali hai Deobandi barelvi Shia sab ek hai Ek banao Jazakallahu qairan kaseera
قرأن کو تو مسلمان صرف زبانی شچہ کہتاہے؟عمل تو روایات پر کرتاہے؟جنہیں یہ حدیث کہتے ہیں؟اسی بیس پر تو فرقے بنے ہوے ہیں؟یہ ہی وجہ ہے کہ مسلما نوں کے کسی بھی ملک میں قرأن کا ایک بھی قانون نہیں ہے؟اس لے کہ مسلمان قرأن کو سچہ نہیں مانتے؟ القرأن۔جو بھی فرقوں میں چلا گیا نبی۔ص۔سےہی تعلق نہیں ہے۔سورت۔۔6.أیت۔160-161-سورت۔30.أہے۔30-31- یعنی وہ مسلمان ہی نہیں رہا؟اور نبی۔ص۔تعلق جب ہوگا جب وہ ۔أپ۔ص۔پر نازل کءے ہوے قانون پرعمل کریگا؟ورنہ وہ کافر۔ظالم اور فاسق ہے؟سورت۔6.أیت۔44--45- -47-دنیاں میں زلیلل وخوار بھیکاری بدکار بدکردار سود خور جاہلوں کی سردار بے ادب گستاخ قوم نبی۔ص۔کی دعویدار قوم کیسے ہو سکتی ہے؟ہر شخص کا۔نبی۔ص۔سے تعلق ہوگا تب وہ اپنے باپ کی اولاد ہوگا؟وسلام
8:05To aaj se ham bhi shaitan ki bakhshish ki dua krna shuru krde. Kyuki usne bhut ibadat ki Allah ki uske ewaz uska ahtram to banta h.. lanat muavia pr ko Mola Ali as ka qatil h or amre aas pr
