Teoman Duralı ile Felsefe Söyleşileri | Mezopotamya'daki Keşifler | 16. Bölüm  

Program Notları-Şehirlerin Oluşumu *Kasabalarda nüfusun artması ve yeni toplulukların zamanla yerleşmesi kasabanın yapısını,biçimini ve dokusunu değiştirmiştir. *Köyü,köydeki ihtiyar meclisi idare ediyor.Bu bir ölçüde kasabaya da geçiyor./İhtiyarlar meclisi *Bu meclisteki kişilerden biri yönetici olma vasfını kazanıyor.Kasaba da oturmuş kurallar silsilesi yok.Örfi bir yapılanma var zaten ahlakımız örfidir topluluğun sınırları ile belirlenmiştir.Henüz gelir geçer edep kuralları yok. *Birbirine sırt çeviren topluluklar ayrışıyorlar. *Göçler her zaman yiyecek içeceğin temininden değil anlaşmazlıklardan da ortaya çıkabiliyor. *Başa tam yetkili bir kişi geldiğinde o etrafına belirli bir zümreyi(ki bu zümre genelde kendi ailesi olur.) toplar ve o toplulukların üzerinde hakimiyet kurar.Şehir de gördüğümüz tekamül budur buradan devlete doğru gidiyor ve buradan devletleşildiği ölçü de siyasetle karşılaşıyoruz. *Tam anlamıyla devlet ortaya çıkmadan şehirliliğin ortaya çıktığını görmüyoruz.Şehir aşamasına gelen kasaba devletleşemeden şehir olamıyor. *Kasaba devlet teşekkülü ile şehir oluyor hemen akabinde bu şehrin hudutları oluşuyor.Bu hudutlarda olan bazı kasabalarda şehirleşebiliyorlar. *Devletin en önemli özelliği hüküm taşıması ve vermesidir. *Felsefe bilim de yargının uygulanabilir cinsten yaptırımı yoktur.Siyaset ve Hukuk da yargının yaptırım gücü vardır. *Devlet olmadan felsefe bilim ortaya çıkmamıştır.Çıkmaz demiyorum çıkmamıştır. *Hüküm verme aklın işidir.Akıl yoksa hüküm de yoktur. *Devletin saç ayakları: Siyaset(Policy) Hukuk(Law) İktisat(Economy) 3'ü de aklın ürünüdürler.Ortak noktaları ise ölçüye dayanmalarıdır.Ölçüyü nicelleştirdiğiniz oranda elinizde çok sağlam bir tutamak olur.Tutamaklar kurallardır.Ölçüleştirdiğiniz kurallar kanundur. *Kişilerle ilgili olayların ayarlanması kanunu getirir.İnsani olaylar kanunlara tabidirler.Kanunların bir araya getirilmesine hukuk diyoruz. *Benzer insani olaylara ilişkin kanunların toplamına hukuk diyoruz. *Kanun dediğimiz şey kesin ölçülere dayanmış kurallar.Kesin ölçülerden kasıt:Neyin nerede ne zaman nasıl yapılacağını bildiren hükümdür.Matematiksel bir kesinliği vardır.Elden geldiğince keskin ve keskinleştirilmiş kurallardır. *Edep din kökenlidir.Hukuk dediğimiz şey edepten geliyor.Felsefe bilimin ortaya çıkışından sonra felsefenin tezgahından geçen edep ahlak olacaktır.Ahlak dinden gelmiyor akla dayalıdır.Felsefe bilimin ortaya çıkışından sonra ortaya çıkan hukuklar ahlak sonucudurlar. *Edep de tek tanrılı vahiy dini(Yahudilik-Tevrat) ortaya çıkana kadar evrensellik yoktur. *Felsefe bilim MÖ 400 de ortaya çıkışında Eflatun tek tanrı görüşünü bize çok açık bir şekilde yansıtmıştır. *Evrensel insan görüşü bir kırılma noktasıdır. *Cihanşümul,bütün dünyayı kapsayan demektir.Cihanşümulluk çok yeni bir olaydır. *İlk inen din Yahudilik olmasına rağmen gerçek anlamda ilk cihanşümul din Hristiyanlıktır.Yahudilik teorik olarak evrenselliği hedeflese de pratik de böyle olmamıştır./Katolik evrensel demektir. *Siyasette başa geçen kişi aynı zamanda başrahip konumundadır. *Toplumdaki ortaya çıkan farklılıkları anlaşmazlıkları bunlaarın tamamını bir araya getirmek eş güdümü sağlamak siyasetin işidir.Siyasetin çerçevesinde yer alan hukuktur.Siyaset daha soyuttur. *Siyaset,geneldeki sorunları genel bir anlamda çözmeye çalışan soyut bir etkinlik iken hukuk daha somut daha belirgin kişi ve kişi arasında çıkan çatışmaları çözmeye halletmeye çalışan bir etkinliktir. *İnsanların bireysel olarak sağlığıyla alakalı sorunları da var.Bunlara da siyasete ve hukuğa eğilen kişi ile aynı kişi eğiliyor./Hekim-Hakim *Tarih aydın olan her insanın malıdır Tarihsiz yaşanamaz. *Nasıl ki birey olarak hafızasız yaşayamazsak,Tarih de toplum medeniyet açısından sırtımızı dayıyacağımız en esaslı dayanaktır. *Roma da Cumhuritein sonunda doğru Siyaset-Hukuk-İktisadın birbirleriyle çok açık ayrıldığını görüyoruz. *Aynı ayrışma Çin'de de oluyor./Hukuk Bilgesi-Siyaset Bilgesi *İktisat üretim ile tüketim dengesinin gözetilmesi ve bunun ölçüye getirilmesidir. *İktisatta ki en önemli ölçü para olmuştur. *Tarihte hiçbir şey bir anda olmuyor bir süreç içerisinde gelişiyor. *En uzun sürmüş en esaslı idare biçimi istibdat olmuştur.Hürriyete yer veren düzen çok yenidir. *İstibdata dayalı iradenin yaslandığı sınıf zümre soyludur./Asilzade *Devletin hükümranlık sahası vatandır. *Ziggurat(Tapınak) da göğe yaklaştıkça tanrıya yaklaşıldığı düşünülür.Tanrı kadim zamanlarda hep gökte aranmıştır. *Vatan siyasi bir kavramdır.Vatan da yer alan kavram millettir.Milletin bireyleri vatandaştır.

Prof. Dr. Ş. Teoman Duralı’ya Allah’tan rahmet diliyorum, mekanı cennet makamı âli, ruhu şâd olsun. El-Fâtiha.

Teoman Durali hocam, sevgili ustadimiz; Allahu teala size hayirli ve bereketli omurler ihsan etsin, Turk milletinin basindan sizler gibi Alimlerimizi hep daim eylesin. Allahu tealaya emanet olunuz efendim. TRT 2 yayininda emegi gecen tum kardeslerimede ayrica muvaffakiyetler dilerim.

TRT 2'ye bu kadar güzel söyleşiyi gerçekleştirdiğiniz için çok teşekkür ediyorum. Ayrıca Teoman hocama teşekkür emek istiyorum hocam siz artık ölümsüzleştiniz demek istiyor ve sağlıklı ömürler diliyorum sağ olun var olun..

Biz bu tür programları en iyi şekilde yapacak kadar donanıma ne arar sahip olduk. Valla felaket bir şey bu ya

Hocam yüreğine sağlık memlekete bu işin faidesi muazzam.

Bilmiyorum diyebilmek ne güzel bir erdemdir... Teoman Duralı bilmiyorum diyebiliyor. Tebrik ederim.

Canım hocam ben seni veren allaha kurban olurum sen ne kadar değerli ne kadar süper bir insansın.allah sana o kadar rahmet etsin ki asla darda kalmayasın asla.ne kadar temiz birisin sen canım hocam ben üniversiteden öğrencin olarak hep derslerine girmişimdir senle anılarımız da vardır bazısında anılarımın ama seni bu kadar iyicesine bilmezdim o zamanlar daha çocuktum çünkü not kaygısı falan filan kafa kavak yelleri...ama şimdi koca insan oldum seni akıllı tarafımla algılıyorum şuan.anladım ki sen gerçekten mübarek birisin bazı videolarını izledim buralarda ve ölümünü sindiremedim açıkçası hala gözlerim doluyor ve ağlıyorum çok zoruma gitti yokluğun sen benim canımsın hala ağlıyorum şuan canımaın hocam ne diyim bilemiyorum sana kıyamam hiç yaşlanmışsın insanları en dürüst şekilde bilgilendirme peşindesin allah sana çok merhamet etsin seni çok sevsin seni sıkıntıya koymasın dualarım hala senle

gerçekten inanılmaz bir program. bu yaz, kendimi felsefe açısından geliştirmek istediğimi fark ettim ve kendimce araştırmalara girdim. daha sonra televizyonda bu programa denk geldim ve şu an sizinle paralel araştırma yapmaya, anlamlandırmaya, öğrenmeye çalışıyorum. gerçekten iyi ki varsınız ve umarım uzunca bir süre bizi aydınlatmaya devam edersiniz 🌻🌻

Hazırlayıp sunduğunuz ve devam ettirdiğiniz bu program tek kelime ile muhteşem. Hepinizin emeğine yüreğine sağlık. Gerçek BİLGE hocamın engin felsefe bilgisini aktarması ve yaşanmışlık tecrübeleri paylaşması karşısında takdir, minnet, şükranlarımı arz ediyorum.

eyuü çoraklı hoca nere gitti yaa gözüm onu arıyorr 3 programdır

Teoman hocayı seminer verdiği dönemlerde de takip ederdim. İst. Üniversitesindeki derslerini de ya kaçak göçek girer izlerdim ya da ses kayıtlarını temin ederdim. Ömrü hayatımda onun gibi ders anlatan birini görmedim. Vel hasıl senelerin hocasına neyi nasıl anlatması gerektiğini söylemekten vazgeçin artık. Kültür medeniyet tarihi bilinmeden felsefe anlaşılır mı? Edep ya hu. (Editör hakkında aynı görüşteyim. Hevesli lise talebesinden hallice ben de biliyorum edasıyla olur olmaz meselelere dalması da hocanın imtihanı.)

allahım şu gözlüklüyü sustur yarappim

Geleceğin bir hanım arkeologu olarak izliyorum ve mükemmel anlatım bilgiler keza öyle. Teoman hocamız mükemmel bilgilere sahip olduğunu düşünüyorum adeta bir arkeolog Edasıyla bilgiler sunuyor.Önünde eğiliyorum .🌸

Böyle bilgelere ihtiyacımız var.

Sunucunun koskoca profesöre 'Felsefe'ye gelirsek mutlu olucaz hocam' demesi ne kadar büyük bir KÜSTAHLIK. Aynı sunucuyu konu FELSEFE'ye geldiğinde iyi izleyin. Suratına ANLIYORMUŞ gibi bir ifade takıp programları öyle sunup sıkıntıdan stüdyodan evine koşarak gidecek.

Hocaya Allah ömür versin,program devam etsin,bitmesin.

Dilci hoca vardı İstanbul üniversitesinden onu göndermişler. Bir de şu editör var her şeye atlayıp araya giren Teoman hocanın gidişatına sürekli çomak sokan, sunucu da dilciliğe soyundu. Teoman hoca iyi sabretmiş bilmem kaç bölüm, helal olsun. Karışmasalar tertemiz akıp gidecek, yazık ediyorlar.

40:00 ne olursan ol tarih bilmek mecburiyetindesin. tarih milletlerin hafızasıdır. hafızasız kimse yaşayamaz.

Hoca derin konulara girmeye başladı 😊

Mekânın cennet makamın âli olsun üstad 🤲

39:55 Tarih aydın olan her insanın malıdır.

Ben zaten profesör'umuzu dinlemekten kef dediği kef alıyorum. Mekanı cennet olsun.

Bu bölüm konunun anlaşılması için çok önemli. Dikkatle takip ettim.

Hudut devlet kanun hukuk vs. 29:00 cihanşümul

👏 👏 🇹🇷

Üsdat ❤

25:50 Tek Tanrılı vahdet vahiy dininin ilk örneği Yahudiliktir diyor Teoman Hoca. Yahudilikten önce, adını bildiğimiz mesela İbrahim ve Nuh peygamberler Tek tanrılı vahdet dinini tebliğ etmediler mi? Ya da Adem peygamber?

🌻

Vatan siyasi bir kavram. 🏘️🏘️🏘️🇹🇷🌐🗺️

11:00

22:00

Ben bir liderim Ben bir gerceklikte arayistayim İnancliyim Ve teraziyim Ancak korkakim Bu korkakligim suna benziyor Aklin gidecegi yer ya var etmek ya yok etmek Var etmek icin yuksek güç gerekir eger yoksa yokluga surukler korkarim ki insanlarla bir olayim ve butunsel bir sigorta garanti garantorluk kuralim

Recht 15.00

Kasabada luzumu yok sanati Sehirde gozardi et sanati

E-no cemerd zaf weş qisey keno helal bibo cırê ez torê hes kena teoman musdan

130

felsefe metinleri esasında sıkıcıdır, burada tarih ve antropoloji üzerinden devam etmek iyi olurdu aslında. ama tabiki modernizmin başlangıcına kadar olan süreç felsefe de eğlenceli olacaktır. antik dönem yunan felsefesi, islam felsefesi, roma felsefesi, skolastik dönem ve humanizma eğlencelidir.

Z b

Biraz da Sokrates Eflatun Aristo falan felsefenin tarihini bu filozoflarin temelde ne dediklerini anlatin. Bu konularda çok boşluk var zihinlerde.