நன்றி தோழர்! உங்களது உரையின் மூலம், எங்களுக்காகவும் சேர்ந்தே படித்திருப்பதை உணரமுடிகிறது. படிக்கப் படிக்க கொஞ்சம் கொஞ்சமாகத்தான் இருள் விலகும் போலிருக்கிறது!
is it in Media? Utube sending to everyone because Vesak month and 18th May 2009 Buddhists in SL government did a mass massacre of Tamils. Tamils in all teh world are boiling off the thought whilst Sri Lanka Government band any memorial service in SL. Hence this promotion I have seen many Budha stuff coming in the U-tube without subscribing
Yes mam at the age of 59 I come to know the noble work of Dr Ambedkar n Reality of Buddha. Thanks a Lot. History syllabus of our School has lots of misleads n hides. Very sad state .
இந்த புத்தகத்தின் மகத்துவத்தையும் புத்தரின் பௌத்தமதத்தையும் அம்பேத்கரின் ஆகச்சிறந்த ஆளுமையையும் பண்பையும் அவர் உள்ளக்கிடக்கையையும் அப்படியே பதிவு செய்தமைக்கு தங்களுக்கு கோடானுகோடி நன்றி... இருவேறு ஆளுமைகளையும் சரிசமமாக சீர்தூக்கியதில் தாங்கள் மிகவும் சிறப்பு பெற்றவராய் ஆகியுள்ளீர்கள்...! கலவரத்திற்கான தகுதி அம்பேத்கருக்குமட்டுமே உள்ளது...!
An excellent introduction to Dr.Ambedkar and Buddhism. Madam is very honest to the core. She never pretends on any matter on which she is not sure. This is the virtue for a seeker of truth. Madam will add to her knowledge every day and teach the younger generation immediately the next day.
What a woman you are. I love your heart. Your interest. I am finding me In You just in feelings. Not in reading but I can listen you for ever. Thanks for spreading the good books for people like me. Let people like me atleast listen to you.
Super words in Tamil, I used to hear such a high vibrations in English and Sanskrit. Bcoz low vibrations are set as thoughts by domination. Thanks Sister you, Vedanta Mahirishi are only talking philosophies in Tamil. Tamil Vazhga. Tamil manitha thunbathirkku nalla thathuvam vaendum enpathae ennudaiya piranthanar. Nandri.🙏🙏🙏
Excellent education on the insight of Anmbedhkar's Buddhism. If she belongs to the brahmin caste, I will be awestruck by promoting Buddhism in the Hindutva era.
super mam! soul touching experience indeed!!! secretary of sangam dubts BUDDHA,S inetgrity, (BUDDHA oppsed WAR , not on morality, but because Budha,s mother MAHA MAYI was a KHOLIA, )BUT BUDDHA OPPOSED WAR as a principle ,& on morality, since WAR was against humanity, because of Needless HUGE Bloodshed ,Heinous Wounding, Loss of LIFE, Orphanised families, Destruction to Property!!! Why ,no Historian, before AMBETHKAR EVER REVEALED this major issue in BUDDHA,S LIFE( ROHINI RIVER WATER DISPUTE ) as a reason for his becoming a PARIRJAHAR, FOR THE PAST 2600 YEARS???
உங்கள் உருவத்தைப் பார்த்தபோது, மாமியோ என ந்னைத்தேன்.... நீங்கள் அம்பேத்கர், பெரியார்தாசன் என்றபோது கொஞ்சம் மாறியது... அவர்கள், இவர்கள் பெயரை சொல்லமாட்டார்கள்... உங்கள் உரை மிகவும் அருமையாக இருந்தது... மீண்டும் இந்த உரையை கேட்பேன்....
Sister, so many times bro seeman mentioned about the great or supreme man ambertkar but i cant understand but when sister u speak about the great teacher buddha & anbekar i respect them too too too much.
இவ்வாறு அவர் kāya in kāya உடல்/காயத்தை காயதுக்குள் கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார், அல்லது காயத்தை காயதுக்கு உள்ளே மற்றும் வெளியே கண்காணி வாசம் செய்கிரார்;புலன்களால் உணரத்தக்க எழுச்சி கண்காணி வாசம் செய்கிரார், மற்றும் புலன்களால் உணரத்தக்கதை கடந்துசெல்லுவதை கண்காணித்து வாசம் செய்கிரார்; இல்லாவிடில் எச்சரிக்கையாயிருக்கிற உணர் உடனிருக்கிறதை,சும்மா வெறும் ஓர்அளவு ஞானம் மற்றும் ஓர்அளவு paṭissati என எண்ணி பற்றறு வாசம் செய்கிரார். மேலும்,பிக்குக்களுக்களே,ஒரு பிக்கு, அணுகும் பொழுது மற்றும் விட்டு நீங்கும் பொழுது, sampajañña நிரந்தரமான தீர்க்கமான உணருந்திறனுடன் நுணுகிக்கண்டு செயல் படுகிரார், முன் நோக்கி கவனித்துப் பார்க்கும் பொழுது மற்றும் எல்லாப் பக்கங்களிலும் கவனித்துப் பார்க்கும் பொழுது,sampajañña நிரந்தரமான தீர்க்கமான உணருந்திறனுடன் நுணுகிக்கண்டு செயல் படுகிரார், வளைக்கிற பொழுது மற்றும்நெட்டிமுறியும் பொழுது,sampajañña நிரந்தரமான தீர்க்கமான உணருந்திறனுடன் நுணுகிக்கண்டு செயல் படுகிரார், பதவிக்குரிய நீண்ட மேலங்கி அணிந்து கொள் பொழுது மற்றும் தளர்த்தியான மேலங்கி மற்றும் ஐயக்கடிஞை எடுத்துச் செல்லும் பொழுது,sampajañña நிரந்தரமான தீர்க்கமான உணருந்திறனுடன் நுணுகிக்கண்டு செயல் படுகிரார், உண்ணும் பொழுது, குடிக்கும் பொழுது, மெல்லும் பொழுது, சுவைக்கும் பொழுது,sampajañña நிரந்தரமான தீர்க்கமான உணருந்திறனுடன் பணி கவனிக்கும் பொழுது,sampajañña நிரந்தரமான தீர்க்கமான உணருந்திறனுடன் நுணுகிக்கண்டு செயல் படுகிரார், நடந்து செல்கிறே பொழுது நின்று கொண்டிருக்கிற பொழுது, உட்கார்ந்திருக்கிற பொழுது, படுத்திருத்திருக்கிற பொழுது, விழிதிருக்கிற பொழுது, உரையாடுகிற பொழுது, பேசாமலிருக்கிற பொழுது, sampajañña நிரந்தரமான தீர்க்கமான உணருந்திறனுடன் நுணுகிக்கண்டு செயல் படுகிரார். பணி கவனிக்கும் பொழுது, sampajañña நிரந்தரமான தீர்க்கமான உணருந்திறனுடன் நுணுகிக்கண்டு செயல் படுகிரார், நடந்து செல்கிறே பொழுது நின்று கொண்டிருக்கிற பொழுது, உட்கார்ந்திருக்கிற பொழுது, படுத்திருத்திருக்கிற பொழுது, விழிதிருக்கிற பொழுது, உரையாடுகிற பொழுது, பேசாமலிருக்கிற பொழுது, sampajañña நிரந்தரமான தீர்க்கமான உணருந்திறனுடன் நுணுகிக்கண்டு செயல் படுகிரார்.
