Tin Lành Theo Giăng | David Pawson (Phần 1/2) 

Trong kinh Tân Ước - Cv 2,23: "Theo kế hoạch đã vạch trước và theo sự biết trước của Ðức Chúa Trời, anh chị em đã nộp Ngài vào tay những kẻ không coi Luật Pháp ra gì để đóng đinh Ngài trên cây thập tự, và giết đi." --> Như vậy việc này chắc chắn phải xảy ra 🙄 Tự tử là trọng tội, vậy mà ông Judas Iscariot vẫn chọn cách này (Mt 27, 3-5); như vậy chắc chắn có uẩn khúc, bởi sự kiện "14 đàng thánh giá" xúc tác cho sự cứu rỗi nhân loại.

Theo kinh Tân Ước (Mt 12,46 & 13,55; Lc 8,19; Mc 3,31) nói rằng Chúa Giê-Su có bốn em trai: Gia-cốp, Giô-sép, Si-môn, và Giu-đa. Ngoài ra, qua (Mt 13,56) cũng cho thấy ngài có các em gái, nhưng không được kể tên và số lượng. Văn học Kitô giáo sau này đặt tên Mary và Salome cho chị em của Chúa Giêsu.

@@TadeoNguyenHoangDiep theo tôi nghĩ không có tên trong Kinh Thánh,thì không ai có thể đặt đúng không bạn?

@@novel8718 Có mà! Đến bản thân Kinh Thánh (tùy từng giai đoạn) vẫn được viết thêm vào mà! Miễn là được Hội Thánh thống nhất thừa nhận là được. Bởi quan trọng hơn cả, là ý nghĩa những nội dung phóng tác thêm đó đem lại - Có mang lại sự vun bồi đức tin, hướng về lối sống đạo đức, yình yêu thương hiểu biết với nhau không mà thôi. 😇

@@TadeoNguyenHoangDiep vậy không phải có câu trong Khải huyền .hễ ai thêm hay bớt câu nào trong sách này,kẻ đó sẽ bị nguyền rủa sao?không bao gồm tất cả các sách sao ạh?

@@novel8718 Nội dung đó ý là gói gọn nội dung trong sách "Khải Huyền" thôi ! Bản thân sách Khải Huyền được viết trong trạng thái giác ngộ của ngài Gio-an nào đó (mà có thể không phải Thánh Gio-an viết Phúc âm). Đương nhiên, khi đã là tinh hoa của 1 người (có thể đc hưởng ơn trên Chúa Thánh Thần đánh động mà xuất thần viết ra), thì mọi hành vi thêm thắt vào sẽ mất đi tính 'nguyên bản' hay như ngày nay gọi là đạo văn đó. (Trừ phi, được chỉnh sửa bởi chính tác giả). Còn 'Kinh Thánh" trong Kito Giáo gồm: Kinh Cựu Ước (Do Thái Giáo) + Tân Ước. Mà nội dung Tân Ước ngoài 4 Phúc Âm ra, còn là các thư do các Tông đồ trên hành trình rao giảng Tin Mừng tập hợp mà thành. Nên có thể tùy giai đoạn, tùy thời đại mà chỉnh lý cho phù hợp. Tất cả không ngoài vun bồi đức tin, xây dựng Kitô hữu sống tốt đời, đẹp Đạo - dù bất cứ thời đại lịch sử nào.