Mulțumim pentru mesaj! O mențiune doar, melodia de la final pentru subscribe e cam de speriat, ar fi mai drăguț dacă ați pune altă melodie… Fiți binecuvântat!
Subiectul abordat de dvs.fr.Timotei stârnește veleități de cuc în unele persoane. Adică își depun ,, ouăle în cuibul altuia,, ... cu comentariu de ,, mă doare capul,, când îl citesc. Vă doresc în continuare calmul si eleganța de care dați dovadă. Cu respect.
O sa ascult clipul doar ca sa iti vad partea/parerea. Altceva nu mai comentez, doar mentionand ca Derek Prince chiar ca a fost un om a lui Dumnezeu. Sincer, i-am ascultat cateva din predici, ele fiind in engleza si chemarea lui a fost legata de acest subiect sensibil, cel al miracolelor, a celor care vin de la Duhul Sfant! Oricum subiectul este sensibil deoarece noi l-am facut astfel, prin parerile noastre. Si aici nu ma refer la tine, la alti neaparat, ci de multe ori si eu incerc sa abordez subiecte „care maa depasesc” sau pe care nu le inteleg indeajuns. Ceea ce vreau sa fac acum si ma lupt zilnic, este de a citi si a trai tot mai mult Scriptura, de a cauta sa fiu o fecioara inteleapta. Dincolo de invatatori si invataturi, sa avem fiecare rugaciunea indreptata spre Domnul si motivul principal invocat in ea sa fie asemanarea noastra tot mai mult cu Isus. Am ajuns de parere ca, desi ne separa pe multi dintre noi anumite practici, modul in care vedem anumite invataturi biblice, in provocarile si incercarile credintei ce ne stau in vremurile din fata vom fi nevoiti sa dam la o parte perdelele dinauntrul Templului pentru o unitate mai stransa in Hristos. Bineinteles, asta o vor putea face doar aceea ce sunt cu adevarat crestini. Fiti binecuvantati!
Derek a devenit un fel de sfant parinte al unei multimi desi a procedat cum precizati. Ar putea fi vorba si de o lipsa de discernamant in sensul ca se confunda Duhul Sfant cu unul din darurile Duhului Sfant. Fara sa am competente, personal cred ca la mijloc sunt mai multe decat prejudecati, indoctrinari, lipsa de discernamant sau obstacolul creat de construirea unei imagini sociale la care nu mai putea renunta chiar in situatia unei revelari a adevarului. Sunt convins ca omenirea intreaga sufera de acest sindrom doar ca nu suntem suficient de constinti de el. In primele secole ale crestinismului au fost niste sfinti parinti dintre care unii precum Derek au lipit pareri personale acolo unde nu se potriveau, iar urmaritorii lor le apara parerea la fel precum cei ai lui Derek. Dau un exemplu simplu ce face parte dintre adevarurile incepatoare ale lui Hristos, anume acela al botezului in apa. Cu aceasta ocazie, oricine doreste, poate face un experiment personal pe sine insusi care il va putea ajuta sa intelega mai bine de ce nu poate omul accepta adevarul care este in contradictie cu credinta lui mai mult sau mai putin stramoseasca. Sunt convins ca dupa, daca reusiti sa va cunoasteti pe voi insiva, veti fi mai toleranti si intelegatori cu cei ce calca in strachini. Desi in ansamblul lor cartile noului testament vorbesc despre pocainta si botezul in Numele Domnului Isus, practica mostenita de la unii parinti ai bisericilor, avand fundament in cartile scrise de catre acestia este aceea de a boteza in numele unei sfinte treimi. Enumar dintre textele din biblie care atesta pocainta si botezul in numele lui Isus Hristos: Luca 24:47; Fa 2:38; Fa 8:16; Fa 10:48; Fa 19:5; Fa 22:16; Rom 6:3; Gal 3:27; 1Co 1:13. Despre o sfanta treime se face referire in doua locuri: Mt 28:19 si 1Ioan 5:7-8. Oricine deschide scriptura la cap.5 din prima epistola a lui Ioan poate observa ca versetul 7 care se refera la sfanta treime este pus intre paranteze. Puteti apela la orice exeget crestin indiferent de cult care o sa va confirme ca textele din biblie scrise intre paranteze apar doar in versiunile mai tarzii ale scrierilor si nu se regasesc in aceleasi carti datate in secolele 1 - 2. Oricine cerceteaza sincer poate sa aiba suspiciunea justificata ca aceste texte au fost adaugate mai tarziu decat sa concluzioneze ca au fost pierdute la inceput. In ce priveste Mt 28:19 acest verset nu este pus intre paranteze insa avem marturii precum cea a lui Eusebiu din Cezareea, ca in evanghelia dupa Matei citita de el scria altceva. Regasim in scrierile acestuia in cel putin 17 locuri ca Potrivit lui Matei, Isus a poruncit "Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile, în Numele Meu". Deoarece eu nu am calificarea si studiile unui exeget va las un articol scris de o persoana calificata (Frederick Cornwallis Conybeare fost profesor de teologie la universitatea din Oxford) care atesta cele de mai sus: www.godglorified.com/Conybeare%201901.pdf De asemenea amintesc un text a lui Iustin Martirul Apologetul din "Dialogul cu iudeul Trifon" :care spune ca "Daca Dumnezeu amana ziua judecatii sale finale o face stiind ca in fiecare zi unii sunt facuti ucenici in Numele Hristosului Sau, renuntand la calea gresita". Deci nici el nu vorbeste de numele sfintei treimi. In fine, aplicam si metoda reducerii la absurd: daca Isus a poruncit exact asa cum ne indica textul ajuns la noi in sec.21 adica "Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-i în Numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh" inseamna ca atat Pavel cat si Petru precum si ceilalti nominalizati in Faptele apostolilor nu au ascultat si au facut de capul lor dupa cum reiese din versetele citate mai sus, ceea ce este destul de greu de crezut pentru oamenii cu scaun la cap. Daca cineva se va simti ranit de textul postarii, il rog anticipat sa ma ierte.
Frate drag ,mi as dori sa faci si apologii legate de ,,balariile ,, pe care Calvin sau Augustin le au sustinut daca tot ai inceput sa prezintii ,,balariile ,, penticostalilor ....nu cred ca o sa faci asta ca ti ai taia craca de sub piciare singur...dar mi as dori sa prezinti si alte pozitii....astept un raspuns sincer 😅, Domnul sa fie cu tine 🙏
Consider ca sunt o problemă biserice carismatice in care se imită lucrarea Duhului Sfant dar in ce aceeasi măsura si biserice baptiste crestine penticostale in care tot mai putini oameni din lume vin la pocăintă . Biserica baptista cât si cea penticostala inainte de revolutie au avut slujitori care au propovaduit o Evanghelie curată insotita si de putere in care oamenii se intorceau la pocăință intr.un mod Autentic . ACOLO UNDE SE PREDICA O EVANGHELIE FARA O LACRIMA SEACĂ IN CARE POPORUL ADOARME E LA FEL DE GRAVA CA SI EVANGHELIA CARISMATICILOR
Conceptul protestant de Sola Scriptura insistă că interpretarea Bibliei este o chestiune personală. Aceasta este o atitudine care nu numai că implică o îndepărtare de ceea ce s-a crezut universal şi consecvent de Creştinism din vremea lui Hristos, dar care şi contrazice în mod direct chiar Biblia: „Aceasta ştiind mai dinainte că nici o proorocie a Scripturii nu se tâlcuieşte după socotinţa fiecăruia” (II Petru 1, 20). Această „dogmă” - „numai Scriptura” - a fost un produs al opoziţiei Reformei protestante faţă de abuzurile comise de Biserica Apuseană a Romei sub Papa Leon al X-lea, la începutul secolului al XVI-lea. Fiindcă criticile lui Martin Luther nu au dus la măsuri de îndreptare a neorânduielilor din Biserica Romei, reformatorii protestanţi nu au avut altă soluţie decât să renunţe la religia organizată şi la autoritatea Bisericii. Acesta a fost un itinerariu care i-a despărţit pe protestanţi de orice altă sprijinire a lor pe învăţătura apostolică, pe Biserică şi pe Sfinţii Părinţi. A existat o altă alternativă la despărţirea de Roma. Reformatorii protestanţi ar fi putut să se întoarcă la Biserica întemeiată de Domnul Iisus Hristos în secolul întâi. Din nefericire, această cale nu a fost urmată şi, fără nici o altă legătură cu Biserica Noului Testament, Protestantismul s-a găsit aruncat în voia valurilor şi în dilema falsei soluţii „fiecare doar pentru sine”. Biserica este călăuzită de Duhul Sfânt la tot adevărul (Ioan 14, 26; Ioan 16, 13), este locul în care sălăşluieşte Domnul în Duhul (Efeseni 2, 22) şi este stâlpul şi temelia adevărului (I Timotei 3, 15). Prin urmare, Biserica slujeşte ca păzitoare şi depozitar al învăţăturii apostolice (care, parţial, implică Scriptura scrisă). Astfel, a ne îndepărta de Biserică determină, de asemenea, depărtarea de ceea ce Trupul lui Hristos a crezut dintotdeauna, o înlocuire a acelei credinţe comune cu opinia personală. Iar în schimb aceasta subminează autoritatea Bibliei din cauza faptului că, dacă omul nu se încrede în tradiţia care a produs-o, cu greu poate exista credinţă în Biblie. Adunarea scrierilor Noului Testament într-o singură carte a fost răspunsul Bisericii şi al Părinţilor Bisericii din secolul al IV-lea la apariţia învăţăturilor false care pretindeau autoritate apostolică. Vom arunca acum o privire asupra a o parte din problemele ridicate de principiul Sola Scriptura care au avut cele mai mari consecinţe. Problema protestantă La Matei 7, 15-20 suntem astfel învăţaţi: „Feriţi-vă de proorocii mincinoşi, care vin la voi în haine de oi, iar pe dinăuntru sunt lupi răpitori. După roadele lor îi veţi cunoaşte. Au doară culeg oamenii struguri din spini sau smochine din mărăcini? Aşa că orice pom bun face roade bune, iar pomul rău face roade rele. Nu poate pom bun să facă roade rele, nici pom rău să facă roade bune. Iar orice pom care nu face roadă bună se taie şi se aruncă în foc. De aceea, după roadele lor îi veţi cunoaşte”. Cercetând roadele care apar din principiul Sola Scriptura, eroarea acestuia, sau mai bine zis minciuna sa, devine foarte evidentă: Teoria protestantă a siguranţei veşnice, „odată mântuit, totdeauna mântuit” (care va fi discutată într-un capitol ulterior), susţine că, după momentul iniţial al credinţei în Hristos, mântuirea nu poate fi pierdută. Oricum, Sinoadele Bisericii, ca răspuns la schismatici precum montaniştii (care întrebuinţau versete scripturistice precum Evrei 6, 4-6 ca să susţină că nu există întoarcere [pocăinţă] de la apostazie), a stabilit că cei care apostaziază se pot pocăi. Ideea este că Scriptura (Evrei 6, 4-6) şi Biserica (Sinodul din 314 de la Ancira) recunosc ambele posibilitatea apostazierii după ce iniţial s-a crezut în Mântuitorul.
El numai câte un pasaj poate sa comenteze. Derek Prince le înțelege în asamblu. A citit Biblia de peste 120 de ori și multe pasaje de mii de ori. A terminat facultatea în Kings College si Cambridge cu cele mai înalte onori… dar Domnul ia condus viața în smerenie și a trăit Scriptura…
"De aceea îți aduc aminte să înflăcărezi darul lui Dumnezeu care este în tine prin punerea mâinilor mele." 2 Timotei 1:6 Nu are legatura cu subiectul nostru. Nu apare in acest verset notiunea de primire a Duhului (sau botez cu Duhul) si nici o referire la vorbirea in alte limbi.
Singurul adevar l- a spus omul acela la doctor: eu am murit.Avea dreptate.Nu a inteles nici doctorul si nici tu si nici milioane ca tine.Cine a luat calea lui Dumnezeu cu adevarat,devine ca si mort pt. lumea asta.El nu mai are interes pt.nimic pe lumea asta in afara de Hristos. Amintiti- va ce i- a raspuns Hristos acelui tanar care vroia sa-L urmeze pe Hristos, dar mai inainte a cerut sa mearga sa- si ingroape tatal.Ce i- a zis Hristos? -"Lasa mortii sa- si ingroape mortii,iar tu urmeaza- Ma.Deci la asta s- a referit omul acela la doctor,numai ca el nu stia ca era chiar el, cel viu,si ceilalti ( inclusiv doctorul) ,erau morti.Spune Hristos:Cine- si iubeste viata pe pamant ,o va pierde pe cea adevarata,iar cine si - o uraste va castiga pe cea eterna.Deci adevaratul credincios in Hristos, trebuie sa renunte nu numai la averile sale,ci la orice forma de afect,de sentiment fata de familie,de prieteni ,sa nu iubeasca nimic pe pamant in afara de Hristos. Numai in cazul acesta Hristos intra in el, impreuna cu Tatăl si cu Duhul, asa cum a promis,si numai atunci omul ate puterea sa iubeasca toti oamenii, si chiar si duanii,pt.ca nu este care iubeste,ci Hristos care a- i stapaneste sufletul si face ce vrea din om.Asta este secretul: omul sa se lase dominat si posedut de Dumnezeu,,iar asta nu o poate face daca nu se lapada de el insusi,adica sa renunte la toata personalitatea lui.E foarte greu de inteles,dar sper ca macar unul la mie sa inteleaga si sa invete si pe altii.Numai atunci vine Duhul in om,cand aceste este purificat prin prezenta lui Hristos. Omul pacatuieste toata viata,si nu are alta cale sa scape de ele decat asta,pt.ca nu mai comanda el sufletul sau ci Hristos. deci este un altul,adica exact ce incerca Hristos sa- i explice lui Nicodim,iar ala nu intelegea atunci, cum nici acum nu inteleg mii de preoti: nu intri in Imparatie,daca nu esti un alt om,adica o faptura noua,iar numai Hristos, piate face asta.Probabil in lume sunt cateva sute de adevarati credinciosi pt.ca este extrem de greu .Morala este asta: TREBUIE SA RENUNTI LA TOTUL, CA SA POTI OBTINE TOTUL,pe veci! Domnul sa fie cu voi.
Legat de pasajele narative din Faptele Apostolilor, mi se pare ca propuneti o idee periculoasa si anume, ca exista texte in Scriptura pe care nu putem construi un argument sau o teologie. Exista pasaje cu mai multa credibilitate decat altele? Nu putem ignora credinta sau curatia de inima (din lipsa careia Simon nu a primit Duhul Sfant), dar nu putem ignora nici aspectul vorbirii in limbi, prezent la toate botezurile cu Duhul Sfant. Dumnezeu e un Dumnezeu al randuielii, nu al exceptiilor. Cel putin nu al celor facute dupa capriciile oamenilor.
Pentru mai multe detalii cu privire la ce anume m-am referit vezi aici: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-gseZgNfOAdM.htmlsi=ZcU00DSKQR2_Hi9X
Nu sunt de acord cu invățăturile si practicile acestor invătatori gen Derek Tony berbece in care să fugim doar după miracole si daruri spectaculoase sărind peste lucrarea de SFINȚIRE dar nici nu sunt deacord cu latura baptista cât si cea penticostală din vremurile noastre lipsită de putere cu predici lipsite De Lacrimi Seci Fara de putere (1 Corinteni 4:20 VDC Căci Împărăția lui Dumnezeu nu stă în vorbe, ci în putere. )
Numai ce te-ai contrazis.. Dacă sta în putere de ce să nu cauți puterea lui Dumnezeu ? Poți să cauți 100 de ani învățător mai binecuvântat ca Derek Prince nu vei găsi.. o chemarea minunată și impactul pe măsura .. El a trăit cu Dumnezeu nu ia pasat de baptiști, penticostali etc.
Tu ești din cei despre care Mântuitorul a vorbit și anume ca în vremurile din urmă se vor ridica mulți în numele Meu și vor înșela pe mulți. Te urmăresc când și când și vreau sa spun ca înșelați sunt doar cei ce nu îl cunosc cu adevărat pe Dumnezeu și Cuvântul Lui atât. Oricum vei da socoteală pentru fiecare cuvânt, vorbă și faptă care nu a fost după voia lui Dumnezeu.
D ta trebuie să afli o afirmatie făcută de Derek Prince într o carte despre vindecare, parafrazez: sunt persoane cu daruri spirituale supranaturale, respectiv dar de vindecare, care trăiesc în imoralitate...Chiar așa? Nu crezi ca la aceștia ce se aplică ce sustiicd ta despre fr Timotei- " plecati de la mine, niciodată nu v am cunoscut"? Nu după roade îi vom recunoaste, ci după daruri, care pot fi irimite de astfel de imorali nu de la DS, ci de la cel care se îmbracă în inger de lumină.
Derek Prince a spus "varianta lui". Tu ce înveți pe alții? Cum au primit Duhul Sfânt, credinciosii din Galatia?? Descrie modul in care a avut loc această lucrare și argumentele tale. Noi vom compara cu Scriptura si vom vedea dacă tu ești "nebunul" (de care vorbeai), sau dacă este Derek Prince... Eu zic că si ție îți va curge sânge....
@@TimotheosYTChannel De ce ar trebui ca invatatura mea sa fie doar pe baza unui verset? In Biblia mea "este scris": (2Petru 1:20) Este o nebunie, sa interpretezi Cuvantul doar pe baza unui text... Invatatura care se ridica impotriva cuvintelor Mantuitorului, nu poate sa aduca nimic bun, este o inselatorie. Iar Mantuitorul a vorbit foarte limpede: "...Tatăl vostru cel din ceruri va da Duhul Sfânt celor ce I-L cer!” Nu putem calca in picioare cuvintele Mantuitorului, pentru a ne sustine propriile fantezii...
In acest material am analizat un pasaj concret din Galateni. Te rog sa raspunzi la intrebare: e cinstit si corect fata de textul sacru sa tragem astfel de concluzii din acest pasaj? Aici nu discut despre teologie sistematica sau despre legaturile care pot fi facute cu alte texte, ci despre analiza unor versete in contextul lor. Sustine textul din Galateni concluziile lui Derek Prince? Da sau nu?
@@TimotheosYTChannel Daca un anumit verset pare ca serveste celor ce au o invatatura gresita, este obligatoriu a fi prezentat in legatura cu celelalte texte ale Scripturii, nu te poti preface ca nu stii cum este interpretat... Tocmai de aceea ni se atrage atentia ca: "nicio prorocie din Scriptură nu se tâlcuieşte singură"... Nu putem analiza oricum Scriptura, dupa bunul nostru plac, ci asa cum ne invata Duhul Sfant !!
Dragule, eu inteleg aspectul acesta si nu il contrazic. Dar aici e vorba despre altceva. E vorba de exegetarea unui pasaj concret din Galateni. Ti-e frica sa raspunzi la intrebare? Sau nu stii sa raspunzi?
Ca sa fim sinceri, frate Timotei, trebuie sa afirmam ca si baptistii si carismaticii fac eisegeza. In special in predicile tale de pe canalul asta este evident ca ,, se indoaie textul Scripturii '' ca sa intre in doctrina baptista. Nu am nimic cu asta, e plina lumea de interpreti care pun pe primul loc doctrina si pe al doilea loc Scriptura. Chiar si acest pasaj din Derek Prince este relevant numai in masura in care iti sustine conceptiile tale baptiste si il folosesti ca atare. O atitudine smerita te-ar fi dus la o cercetare mai atenta a invataturii Fr.Price cu o dorinta de a compara si alta opinie cu doctrina pe care o sustii (sau in care esti indoctrinat, ca toti ceilalti, cum tu insusti ai spus ). Corect ar fi fost sa vezi macar care este linia de argumentare pe ansamblu a fr.Prince si sa ii respecti opinia, nu sa scoti o propozitie din context doar ca sa ai material . Cat despre Fr. Prince si invatatura lui, chiar un baptist pe nume Andrei Popescu a spus ca fr. Prince este un teolog care trebuie luat in seama. Aaaa... poate nu chiar peste tot, poate pe undeva poate fi interpretat gresit, sigur nici el nu detine toate adevarurile , etc. Dar te-ai grabit sa te folosesti in sens negativ de cartea Fr. Price. Aveai destul material autohton sa mai faci un video , daca era asa urgent. Ti-as recomanda sa stergi acest video de pe canalul tau, ca te descalifica.
1. Ai citit macar o singura carte scrisa de catre Derek Prince? Eu da. Presupun ca si tu ai facut o "cercetare mai atenta" inainte sa scrii acest comentariu. Sau? 2. Unde anume am facut eu eisegeza? Un exemplu concret poti da? Sau arunci doar acuzatii gratuite. 3. Ai comentat total pe langa subiectul acestui material. Poti incerca un comentariu ontopic? Sustine textul din Galateni concluziile lui Derek Prince? Poti argumenta exegetic? 4. E irelevant ce spun altii despre Derek Prince. 5. Nu cred ca intelegi sensul cuvantului "descalifica". Singurul care se descalifica dintre noi doi este cel care bate campii si evita subiectul. Iar eu nu sunt acela.
Tu ești cel mai îndoctrinat.. Derek Prince a trait prin Duhul Sfânt și înțelege Biblia în asamblu.. tu pentru ca nu ai multă minte dai exemple fără sens și nai capacitate să înțelegi 2 pasaje legate… când vei ajunge posedat demonic lasă mandria de o parte, mergi la eliberare și poți să incepi să chiar faci ceva pentru Dumnezeu, pentru ca acuma lupți împotriva Adevărului exact ca părinți tăi, fariseii, care au avut ca tata pe însuși diavolul…
🤣 Am facultatea terminată, dar scriu și eu cum se scrie pe net, repede și la subiect. Atâta ai putut răspunde? Eu nu sunt pastor și n-am să mustru duhurile dar te joci cu ce nu cunoști!