Ulma deoband k 9 kufria aqeeday by Engineer Muhammad Ali Mirza Gustakhana Ibarat 

Masala ye hey bata woh raha hey Jou khud parh kar khud hi samjha hey aur HAG HAG kar Chupta raha hey ik mamoli goal keepar sey kam o peysh 48/48 ghantoun tak , 🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒

​@@LOIN5849allah aap ko hidayat de.

@@EngineerMuhammadAliMirza-Fans Dua dey rahey hou tou ye bhi tou bata key Allah SWT ki gustakhi kia hoi / keysey hoi 🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒

Engineer Ali Mirza sahab ko Main bahut fact Manta Tha. Lekin yeh baat kafi jhuthi ki Hazrat Qashim Nanotvi kahte Hain ki Hazoor sallallahu alaihi wasallam ke Baad pichali ummat ke Nabi bhi aye Fir bhi Akhri Hazrat Muhammad sallallahu alaihi wasallam hi rahegei Yeh sirf Isha alaihislam ki baat samajha Rahe Hain Kya Engineer Ali Mirza sahab Isha alaihislam Ko dubara Duniya mein Aane ke baad Unhe Nabi Mane gai ?

​@@EngineerMuhammadAliMirza-Fans sir aap baralivi ho ya ahli hadees ya aur kisi maslak say sir please reply

😊

To tm Quran seekho ge kis se? Walida k pait se parh k aaye ho?

Quran seekhnay kay liyay ulema kaa mashwara, un ki mehnat say faida hasil karna aur un ki ghalatiyon ko bashari taqaza samajhna zaroori hay magar yeh kehna keh un ki har baat sahih hay yeh tareeqa sahih nahin. Engr sahib say zaroor ikhtelaf karain magar yeh baat theek hay keh koshish kat kay khud parhain aur buzurgoon par andha aetbaar na karain.

@@syednaveed17 andha aitmad nhi krte ham Alhumdulillah per apke engr Shb to aalim e nhi

@@uwaimlearninghub un ki baat maanna zaroori nahin magar jis baat ki taraf main nay tawajjah delayi hay woh hamaray ulema kaa woh behaviour hay keh jis main unhon nay awaam kay sochnay par hi ghaer marayi pabandi laga do thi. Main taqreeban tamam common sunni firqon say guzra hoon( yaani un ko follow kiya hay) apni zindagi main aur ab yeh samajhta hoon keh khud parhna paray gaa aur har aik ko tanqeedi nigah kay sath say sunna paray gaa. Hamaray common firqon nay Dr. Israr Ahmed, maulana maudodi ko bhi qubool nahin kiya tha. Ikhtelaf zaroor karain magar aik aadmi poora sahih nahin aur doosra poora ghalat nahin. Aur aalim kisi degree kaa naam nahin balkay Jo ilm haasil karay woh aalim kehlata hay us kay liyay kisi khas degree kaa hona laazim nahin. Waisay main aakhir main aik baat wazeh kar doon keh main engr ki bohat si baton say ittefaq nahin karta. Aur dosra yeh keh main khud kuch ilm rakhta hoon. Aap mairay khutbbat Dr. Syed naveed ajman say search kar saktay hain.

Quraan and Sunnah Ahadeethe sahihah

apna swal live session me karain, shukria

G bilkul

@@EngineerMuhammadAliMirza-Fans Abey deykh kia ley ga. Allah janta hey Kia waqt. Aa gaya Alim Schulor Deeni shakhsiat O Mujaddid. HAG HAG kar chup rahey hien 48/48 ghantoun tak Kis sey Ik mamoli goal keepar sey Allah saaab janta hey Abey Touheed ka parchar karney waloun. Allah SWT. Ko pehchanou tou / Janoun tou Ik cheyla kehraha hey dekh ley ga Dusra meyla kehraha hey Gi bilkul 🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒 🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒

Engineer Ali Mirza sahab ko Main bahut fact Manta Tha. Lekin yeh baat kafi jhuthi ki Hazrat Qashim Nanotvi kahte Hain ki Hazoor sallallahu alaihi wasallam ke Baad pichali ummat ke Nabi bhi aye Fir bhi Akhri Hazrat Muhammad sallallahu alaihi wasallam hi rahegei Yeh sirf Isha alaihislam ki baat samajha Rahe Hain Kya Engineer Ali Mirza sahab Isha alaihislam Ko dubara Duniya mein Aane ke baad Unhe Nabi Mane gai ?

​@@EngineerMuhammadAliMirza-Fans😊😊 MUSLMANO KO MUSHIRK KARAR DENE WALO QUR'AN ME ZARA SA TO GUOR KARO, GALAT TARJUMA KARKE APNI HI JIHALAT SE MUSLMANO KO MUSHIRK BOLNA YE TUMKO HAMESHA HAMESHA KE LIYE BARBAD SAKTA HAI KYU KYUKI ALLAH KI HI MADAD,,,HAI JO NABI ALAEHISALAM AUR FARISHTO AUR JITNE BHI NEK BANDO KI TARF SE JO BHI MADAD MILTI,HAI, WO SAB KI SABHI MADAD ALLAH KI HI MADAD HAI,, WARNA TUM LOG KYA,ALLAH KE BANDO KO KISI AUR SE TAKAT O KUDART PANE WALA MANTE HO KYA,,, AB MUJHE YE BATAO KI UNKO MUOJZA BARKTE AUR KARAMTE KISNE DIYA HAI AAP KAHOGE KI ALLAH NE DIYA HAI TO UNKE ZARIYE SE ALLAH KI MADAD AAM LOGO KO MILTI HAI ,, ISKO KYU NAHI MANTE HO YAAR,, AUR QURAN KA YE TARIKA HAI KI AEK AAYT SE DUSRI AAYTO KI QUR'AN KHUD HI TASHRIH KARTA RAHTA HAI,, AB AAO QUR'AN KI IS AAYAT PE JISKA TUMHE TARJUMA HI SAHI NAHI BATAYA GAYA,, HAI, JAESE KI PEHLE HI SURAH FATIHAA ME HAI,, IYYAK,NA,ABUDU W IYYAK,NASTIIN HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TUJHI SE MADAD MANGTE HAI,, YAHA PE YE TARJUMA KAESE KIYA HUAA HAI,,, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TUJHI SE MADAD MAGTE HAI,, YAHA PE YE IYYAAKA, KA YE LAFZ DONO TARAF MUOJUD HAI,, LEKIN AEK TARF IYYAKA,KA TARJUMA YE KIYA HUAA HAI, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI,,, AUR DUSRE TARAF USI AAYAT KA YE TARJUMA HAI KI IYYAKA KA TARJUMA TERI KI BAJAYE TUJHI SE KIYA HUAA HAI,, JABKI ALLAH NE QUR'AN ME DONO TARF IYYAKA KA LAFZ NAZIL KIYA HUAA HAI,,QUR'AN ME YANI SAHI TARJUMA YE BANTA HAI,, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TERI HI MADAD CHAHTE HAI,, JISKI WAJAH SE DUSRI,AAYTO,,SE,, ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD LENA HALAL KAAM SABIT HOTA HAI,, YANI KE ANBIYA FARISHTO WALLIYON AUR DUSRE NEK BANDO KI MADAD LENA HALAL KAAM SABIT HOTA HAI,,, KYU KYUKI ALLAH,,NE KHUD HI TO QUR'AN ME KAHA HAI KI BADR WALE DIN ALLAH NE FARISHTO KO BHEJ KE TUMHARI MADAD KIYA HAI,, KISNE MADAD KIYA THA,, ALLAH NE FARISHTO KO BHEJA HAI,,, YANI ALLAH KE BANDO KO MADAD KARNE KE LIYE ALLAH NE UNKO TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI,,,, LEKIN ALLAH USKO BHI APNI HI MADAD KARAR DE RAHA HAI QUR'AN ME,, KI BADR WALE DIN HAMNE FARISHTO KO BHEJ KAR TUMHARI MADAD KI HAI, JAB TUM LOG TADAD ME BAHUT THODE SE THE,, US WAKT TUMHARI HIMMAT BHADHANE KE LIYE FARISHTO KO HAMNE BHEJA,HAI,, YANI INHI QUR'AN KI AAYTO SE PATA CHALA KI ALLAH KE GAEBI BANDO KE MADAD KARNE KE BAAD BHI,, USKO ALLAH KI MADAD SABIT,,KIYA GAYA HAI, ALLAH KE QUR'AN SE US MADAD KO,,, JAKE ZARA QUR'AN ME GUOR SE DEKHO KI FARISHTO KI MADAD BHI ALLAH KI HI MADAD SABIT HAI,,QUR'AN KI AAYAT SE ,, ISI SE SAMJHO KE TAMMAM NEK BANDO KI MADAD BHI ALLAH KI HI MADAD HAI,, UNKI APNI KOI ZATTI TAKT O KUDART NAHI HOTI HAI,, UNKE PAAS ALLAH KI HI DI HUYI TAKT O KUDART AUR MADAD HOTI HAI,, UNKO ALLAH HI NE MUOJZA AUR KARAMTE,AUR BARKTE DIYA HUAA HAI,, KINKO,UN NEK BANDO KO AB NEK BANDO KI MADAD BHI ALLAH HI KI MADAD HAI TO FIR HAMKO YAHI WALA TARJUMA SURAH FATIHAA ME KARNA PADEGA KI, HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TERI HI,,MADAD CHAHTE HAI,, FIR ALLAH KI MADAD HAMKO FARISHTO ANBIYA AUOLIYA KISI KE BHI ZARIYE SE MIL SAKTI HAI,,, YE SAB NEK BANDO KI MADAD ALLAH HI KI MADAD HAI,, AB YAHA PE TARJUMA YE NAHI BANTA HAI,, KI AE ALLAH HAM TUJH,HI KI IBADAT KARTE HAI AUR TUJHI SE MADAD MANGTE HAI NAHI NAHI BALKI TARJUMA IS TARAH SE QUR'AN SE MILTA HAI,,, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR HAM TERI HI MADAD CHAHTE HAI,,,, FIR HAR NEK BANDO KI MADAD ALLAH KI HI MADAD HAMKO MIL SAKTI HAI,,UNKE ZARIYE SE,, ISI TARAH KE TARJUMA SE BAKI DUSRI AAYTO SE QUR'AN KI YE AAYAT JAKE MILTI HAI,,, WARNA AESA KUON SA WO BANDA HAI,,, JO QUR'AN PE PURI TARAH SE AMAL KARKE DIKHAYE,,,,, KI SIRF AUR SIRF ALLAH KI MADAD LE AUR KISI BHI BANDE KI MADAD NA LE, AGAR TUM YE KEHNA CHAHTE HO ki BANDO ki MADAD LENE KI MANAHI HAI,,,IS SURAH FATIHAA KI AAYTO SE TO FIR ISKA HAME JAWAB DEDO KI QABR ME AZAB HOTE HUYE DO GAEBI BANDO KI MADAD MERE NABI ALAEHISALAM NE KYU KIYE THE,,,, QABR PE HARI HARI TEHNI LAGA KE ,, JINKO PESHAB KE CHITO AUR CHUGLI KARNE KI WAJAH SE AZAB HO RAHA THA,,TAB,, JAB ALLAH APNA AZAB KISIKO DETA HAI,, TO FIR BHI UNKI HI MADAD KARNA ,,, YE MERE NABI ALAEHISALAM KI GAEBI BANDO KO MADAD KARNE SE TUMKO KYA PATA CHALA HAI,,, Ki ALLAH KI HI MADAD HAMKO NEK BANDO KE ZARIYE SE MILTI HAI,,, NABI ALAEHISALAM AUR FARISHTE AUR WALIULLAH KE ZARIYE SE BHI,,AAM LOGO KO ALLAH KI,HI,MADAD MILTI HAI,,,,, AUR GAEBI BANDO KI MADAD NABI ALAEHISALAM PEHLE BHI KARTE THE,,AUR AAJBHI KARTE HAI,, AUR NABI ALAEHISALAM AUR FARISHTE AUR WALIULLAH KI MADAD BHI,,ALLAH,,KI,HI,MADAD LENA HAI,, ISKO GAERO SE MADAD LENA KYU MANTE HO TUM LOG,,, AGAR UN NEK BANDO KI MADAD GAERULLAH KI MADAD LENA HAI, TO FIR BADR KE DIN FARISHTO NE MUSLMANO KO MADAD KARKE ALLAH KI NAFRMANI KI THI KYA,,, JO TUMKO BANDO KO HAMARA MADADGAR MANNE ME DIKKAT AATI,HAI,, ARE YAAR HAM KARZ ME DABE HUYE HO TO FIR USKO KISI NEK BANDE KI MADAD SE UTARNA YE SAHABA SE BHI SABIT HAI JAESE KI MERE NABI ALAEHISALAM NE AEK SAHABI KA KARZ AESE UTARA HAI KI KHAJURO PE APNE HAATH MUBARAK KO RAKHA HAI,, TO UN KHAJURO ME ITNI BARKTE HUYI HAI,,, KI UN SAHABI PE JITNE LOGO KA KARZA THA WO SABKA KARZA UTAR DIYA HAI MERE NABI,ALAEHISALAM KI MADAD SE,, AB ISKA HAME JAWAB DEDO KI UN KHAJURO ME BARKTE KISNE DIYA,HAI,, AAP KAHOGE ALLAH NE LEKIN ALLAH KE BANDE SE US SAHABI NE MADAD KARNE KE LIYE KAHA,,HAI,, LEKIN BARKTE ALLAH NE UNKO DIYA HUAA HAI,, TO FIR ISI SE SAMJHO KI INASN KO NEK BANDO KI MADAD LENA SHIRK NAHI HAI,, AB AAP KAHOGE KI NABI ALAEHISALAM US WAKT ANKHO KE SAMNE THE TO US SAHABI NE UNKI BARKTE PALI,,THI LEKIN AB WO HAMARE PAAS HAZIR NAHI HAI,, TO FIR MADAD NAHI LE SAKTE HAI,,,, TO FIR MUJHE YE BATAO KYA WO DO LOG JINKI QABR ME AZAB HO RAHA THA,, PESHAB KE CHINTO AUR CHUGLI KARNE KI WAJAH SE, WO MERE NABI ALAEHISALAM KE PAAS HAZIR THE,,,KYA,,, WO QABR WALE NABI ALAEHISALAM KE PAAS HAZIR NAHI THE,, LEKIN FIR BHI UNKI MADAD KIYE THE,,.MERE NABI ALAEHISALAM NE,, ISI SE SAMJHO KI NEK BANDO KI MADAD GAEBI BANDO TAK BHI PAHUCH JATI HAI,,,, AGRCHE WO GAEB ME MUOJUD HO FIR BHI UN NEK BANDO KI MADAD AAM LOGO YANI,HAM INASNO KO MIL JATI HAI,, WARNA MERENABI ALAEHISALAM KO KYA ZARURAT THI,, AZAB ME TADAP RAHE BANDO KI MADAD KARNE KI, AGAR GAEBI BANDO KI MADAD MERE NABI ALAEHISALAM NAHI KAR SAKTE HAI TO,,JaWAB DEDO HAME ISKA AUR ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD LENA ISI SAHI HADIS SE HALAL KAAM SABIT HAI,,, WARNA SAHABA KE LIYE RAHMTUL LIL AALMIN KI MADAD BARKTO KI SHAKL ME ALLAH NAHI DETA THA,,, YE BARKTO KI SHAKL ME SAHABA KA KARZ UTARNE ME ALLAH KI MADAD NAHI AATI THI,, AGAR SAHABA KO GAEBI BARKTE MIL SAKTI HAI,,, TO FIR HAMKO KYU NAHI MIL SAKTI HAI,,, AUR NEK BANDO KE ZARIYE SE AEK GAEBI MADAD QUR'AN KE HAWALE SE AAJ TAK HAMKO BHI MIL RAHI HAI,, WO KUON SI GAEBI MADAD HAMKO BHI MIL RAHI HAI TO USKE LIYE AAP ZULKRNAEN RAZIALLAHU TAALA ANHU KA WAKIA QUR'AN ME DEKHO KI UNKI BANAYI HUYI DIWARO KO YAJUZ W MAJUZ ROZANA TODNE KI KOSHISH KARTE RAHTE HAI LEKIN LEKIN LEKIN ALLAH US DIWAR KO GIRNE NAHI DE RAHA HAI,, KYU KYUKI ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD SE WO DIWAR BANAYI HUYI HAI,,, AB MERE RAB RAB KO JAB UNKO NIKALNA HOGA TAB HI US DIWAR KO GIRNE DEGA,,, YANI ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD ALLAH HI KI MADAD HAI USKO PEHCHAN LO,, SHIRK KA MASLA SAMJH JAOGE,, KI NEK BANDO ki MADAD LENA,,SHIRK NAHI HAI,, HALAL KAAM SABIT HAI AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE IS MERE DAWE,,PE,,USKA JAWAB DIYA JAYEGA INSHA ALLAHU AKBAR,, SHIRK KA MATALB SAMJHO KI ALLAH ki SHAAN jaesi HAI wasei hi SHAN KISI BHI MAKHLUK ME man,na ye Shirk KARAR PATA HAI,, BAKI NABI WALI AUR Nek BANDO KO MADAD KARNE WALA MAN,NE,SE KOI BHI Shirk KARAR Nahi PATA HAI,,, KYU KYUKI ALLAH NE JINKO KARMATE AUR MUOJZA AUR BARKTE DIYA HUAA HAI WO AAM LOGO KI MADAD KARNE KE LIYE HI TO Diya HUAA HAI,,UNKO,, Jinke ZARIYE SE WO KHAS BANDE AAM LOGO ke KAAM BANA jate HAI,,, UNKO HAMARA MADADGAR BANAYA HUAA HAI QUR'AN ME BAYAN KIYA HUAA HAI Ki WO ANBIYA AUOLIYA FARISHTE YE TUMHARE MADADGAR HAI,, SURAH TEHRIM AAYAT NO 4 Para 28 me Jake PEHLE QUR'AN KO TO SAMJHO FIR TUMHE PATA CHALEGA KI NEK BANDO ki MADAD LENE PE Shirk Nahi HOTA HAI BALKI ALLAH KI JO SHAAN HAI WOHI SHAN KISI BHI MAKHLUK ME MANOGE TO FIR YE SHIRK KARAR PATA HAI,, AUR MUSLMANO KO BAHUT ZYADA ACHE SE PATA HAI KI NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO ALLAH NE HI TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI AAM LOGO KI MADAD KARNE KE LIYE ISILYE JAB HAM YE MANTE HAI KI NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO ALLAH NE TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI TO FIR YE ALLAH KI JAESI SHAN KAHA SE KARAR PATI HAI,,JAWAB DEDO KYU KYUKI ALLAH KO KISI NE BHI KOI TAKT O KUDART NAHI DIYA HAI,, LEKIN NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO MADAD KARNE KE LIYE ALLAH NE HI TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI,,, YANI ALLAH KISI SE LETA NAHI HAI BALKI ALLAH KI AATA SE NEK BANDO KO TAKAT O KUDART MILA HUAA HAI,,,, AB HAM JAB TAMMAM MAKHLUK KO LENE WALE MANTE HAI AUR ALLAH KO SABKO DENE WALA MANTE HAI,, TO KYA LENE WALE DENE WALE KE BARABAR HO SAKTE HAI,, JAWAB DEDO HAME ISKA,, HAME ISI SE SAMJHO KI ALLAH KI JAESI SHAN MAKHLUK ME NAHI MANTE HAI HAM LOG AUR ALLAH KI ATAA SE HI NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO MADAD KARNE KI TAKT O KUDART DIYA HUAA HAI,, MERE RAB NE UNKO MUOJZA BARKTE AUR KARAMTO SE NAWAZA HAI,, TAKI AAM LOGO KO BHI ALLAH KI MADAD MILTI RAHE,, NEK BANDO KE ZARIYE SE ISILYE NEK BANDO KI MADAD HAMKO LENA FARZ HAI,,, KYUKI ALLAH NE TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI UNKO HAMARI MADAD KARNE KE LIYE UNKO ALLAH NE HI MUOJZA BARKTE KARAMTO KO DIYA HUAA HAI WARNA YE AAYTE QUR'AN ME KYU BAYAN KIYA,HAI, RAB NE, KI AE IMAAN WALO AAPAS ME AEK DUSRE KI MADAD KARO,,NEKIYO AUR PARHEZGARI KE KAAMO ME, JAB ALLAH NE KHUD HI KEH DIYA HAI KI AE IMAN WALO TUM LOG AAPAS ME AEK DUSRE KI MADAD KARO TO FIR NEK BANDO KI MADAD LENA SHIRK KARAR KAHA SE PATA HAI JABKI ALLAH KI AATA SE WO BANDE MADAD KARNE WALE HAI,TO,,,

​@@EngineerMuhammadAliMirza-Fansilmi masaeel ulama se face to face karo. Varna fasad ka gunah hoga or aakhirat me hisab dena he. Fasad phelana qatal se bara gunah he. Baat ka galat matlab nikal kar larhana dushman e Islam ka kaam he. Engineer dushman e Islam se kam nhi.

Same here. 💖💖💖💖

fitna hai yeah

IAlraheekulukhtoom i i have but cannot study printing is too small

apna swal live session me karain, shukria

Allah Pak Ap CO Bari Zindagi Day

جتنے تو نے گنائے ہیں میرے بھائی انڈیا کے اندر یہ ساری باتیں کسی کتاب میں نہیں

مجھے ایسا لگتا ہے کہ تمہاری نیت میں فتور ہے تمہارے پاکستان کے مولانا الیاس گھمن صاحب ہے مولانا منظور مینگل صاحب ہے مولانا طارق مسعود صاحب ہے اس سے رابطہ کرنا چاہیے عامۃ المسلمین کے اندر اس طرح کے جھوٹی خبریں پھیلا کر ویڈیو ڈالنا اچھی بات نہیں ہے دل کو صاف رکھو کیوں کہ قیامت کے دن حساب بھی دینا ہے اگر کچھ ڈاٹ ہے تو اپ اس کے علماء سے ملیے یہ فتور والی نیت ظاہر مت کیجئے بھائی ایک تو ویسے بھی عالم اسلام میں بھونچال ا چکا ہے اور اس کے بعد بھی اپ لوگ ایسے حرکتیں کرتے ہیں

islami ki tabligh seraf Quraan aur Saheeh Ahadeeth say ki jaty hay ummation ki apni fem say naheen.Allah haday day sab ko jaisy Sahabah karam r a nay Deen samjha aur Nabi sallAllahu alaihe wa sallam ki mojudgi main amal kia aur islam qayamat tak kay liyay Allah Kareem nay Allah ki Wahi say takmil kia.baraey karam islam aasan Allah nay mukammal kar dia lihaza khalis Quraan aur Ahadeethe saheehah per apnay aqaed aur aamal ki islah kar lain insha Allah darain main kamyab raho gay Aameen.

کفر کے فتوے تم لوگ لگاتے ہو

پہلے لیکن اب یہ بابا مرزا ایا ہے جس نے جھوٹ بول بول کر نئی نسل کی کم علمی کا فائدہ اٹھاتے ہوئے اسے گمراہ کر دیا ہے اپ کو احساس ہے اپنی گمراہی کا

کونسی بات جھوٹی کہی ہے۔ بتاءو تو۔ جھوٹے پر اللہ کی لعنت۔ اور بہتان باندھنے والے پر بھی۔

لوگ اپنے عقیدوں میں گردن تک دھنسے ہوئے ہیں. وہ اللہ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بات اپنے بزگوں پر پیش کرتے ہیں، بزرگوں سے الٹ نکلے تو اللہ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بات چھوڑ کر بزرگوں کی باتوں پر یقین کرنے ہیں. علی بھائی تو حق گوئی کر رہے ہیں. اب ان کے پاس جواب ختم، جیب پر لات پڑ رہی ہے تو قتل کی سازشیں کر رہے ہیں. بہر حال. The Damage Has been Done

​@@EngineerMuhammadAliMirza-Fansپاکستان میں رشوت کا دور دورہ ہے مگر کسی مبلغ اسلام کو اس پر شرم نہیں آتی ۔ لوگوں کو اور ہی مسئلوں الجھا رہے ہیں ۔

​@@EngineerMuhammadAliMirza-Fans27:27 waqai Mirza gumrah hai

​@@fan_following-149 ????????????😮

Apna swal Shahid & Bilal k channel pr live session me karain. Shukria

❤😊👍🏻

Aap khud ko sirf Muslim kehto ho to qadiani b khud ko Muslim kehte hen. Kia AP qiadianion ko muslman mante ho jawab dejieye ga?

Fiqah Quran se sabit hay fiqah ka inkar Quran ka inkar hay.

@@QamarUddin-yf6do فقہ حنفی کے مصاہرت ، حلالہ اور شراب کے تعلق سے اجتہا دات کیا قرآن و احا دیث سے ثابت ہیں ؟

@@nazeerpasha2075 اگر آپ نے پہو پر شہوت سے ھاتھ ڈالا تو وہ آپ کے بیٹے پر حرام ھو جائیگی اگر یہ کام حلال سمجھتے ھو تو کرگزرو اسکو ۔

@@nazeerpasha2075 ھم حلالہ کے قائل ہیں اور غیر مقلدین بے غیرت حرامے کے قائل ہیں ساری عمر زنا کرتے ہیں اور اولاد حرامی پیدا ھوتی ھے ۔

khuda ka khoaf khao, khud dekh kr apni islah kr lo. Hidayat bar bar nhi aati.

Ameen

MUSLMANO KO MUSHIRK KARAR DENE WALO QUR'AN ME ZARA SA TO GUOR KARO, GALAT TARJUMA KARKE APNI HI JIHALAT SE MUSLMANO KO MUSHIRK BOLNA YE TUMKO HAMESHA HAMESHA KE LIYE BARBAD SAKTA HAI KYU KYUKI ALLAH KI HI MADAD,,,HAI JO NABI ALAEHISALAM AUR FARISHTO AUR JITNE BHI NEK BANDO KI TARF SE JO BHI MADAD MILTI,HAI, WO SAB KI SABHI MADAD ALLAH KI HI MADAD HAI,, WARNA TUM LOG KYA,ALLAH KE BANDO KO KISI AUR SE TAKAT O KUDART PANE WALA MANTE HO KYA,,, AB MUJHE YE BATAO KI UNKO MUOJZA BARKTE AUR KARAMTE KISNE DIYA HAI AAP KAHOGE KI ALLAH NE DIYA HAI TO UNKE ZARIYE SE ALLAH KI MADAD AAM LOGO KO MILTI HAI ,, ISKO KYU NAHI MANTE HO YAAR,, AUR QURAN KA YE TARIKA HAI KI AEK AAYT SE DUSRI AAYTO KI QUR'AN KHUD HI TASHRIH KARTA RAHTA HAI,, AB AAO QUR'AN KI IS AAYAT PE JISKA TUMHE TARJUMA HI SAHI NAHI BATAYA GAYA,, HAI, JAESE KI PEHLE HI SURAH FATIHAA ME HAI,, IYYAK,NA,ABUDU W IYYAK,NASTIIN HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TUJHI SE MADAD MANGTE HAI,, YAHA PE YE TARJUMA KAESE KIYA HUAA HAI,,, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TUJHI SE MADAD MAGTE HAI,, YAHA PE YE IYYAAKA, KA YE LAFZ DONO TARAF MUOJUD HAI,, LEKIN AEK TARF IYYAKA,KA TARJUMA YE KIYA HUAA HAI, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI,,, AUR DUSRE TARAF USI AAYAT KA YE TARJUMA HAI KI IYYAKA KA TARJUMA TERI KI BAJAYE TUJHI SE KIYA HUAA HAI,, JABKI ALLAH NE QUR'AN ME DONO TARF IYYAKA KA LAFZ NAZIL KIYA HUAA HAI,,QUR'AN ME YANI SAHI TARJUMA YE BANTA HAI,, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TERI HI MADAD CHAHTE HAI,, JISKI WAJAH SE DUSRI,AAYTO,,SE,, ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD LENA HALAL KAAM SABIT HOTA HAI,, YANI KE ANBIYA FARISHTO WALLIYON AUR DUSRE NEK BANDO KI MADAD LENA HALAL KAAM SABIT HOTA HAI,,, KYU KYUKI ALLAH,,NE KHUD HI TO QUR'AN ME KAHA HAI KI BADR WALE DIN ALLAH NE FARISHTO KO BHEJ KE TUMHARI MADAD KIYA HAI,, KISNE MADAD KIYA THA,, ALLAH NE FARISHTO KO BHEJA HAI,,, YANI ALLAH KE BANDO KO MADAD KARNE KE LIYE ALLAH NE UNKO TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI,,,, LEKIN ALLAH USKO BHI APNI HI MADAD KARAR DE RAHA HAI QUR'AN ME,, KI BADR WALE DIN HAMNE FARISHTO KO BHEJ KAR TUMHARI MADAD KI HAI, JAB TUM LOG TADAD ME BAHUT THODE SE THE,, US WAKT TUMHARI HIMMAT BHADHANE KE LIYE FARISHTO KO HAMNE BHEJA,HAI,, YANI INHI QUR'AN KI AAYTO SE PATA CHALA KI ALLAH KE GAEBI BANDO KE MADAD KARNE KE BAAD BHI,, USKO ALLAH KI MADAD SABIT,,KIYA GAYA HAI, ALLAH KE QUR'AN SE US MADAD KO,,, JAKE ZARA QUR'AN ME GUOR SE DEKHO KI FARISHTO KI MADAD BHI ALLAH KI HI MADAD SABIT HAI,,QUR'AN KI AAYAT SE ,, ISI SE SAMJHO KE TAMMAM NEK BANDO KI MADAD BHI ALLAH KI HI MADAD HAI,, UNKI APNI KOI ZATTI TAKT O KUDART NAHI HOTI HAI,, UNKE PAAS ALLAH KI HI DI HUYI TAKT O KUDART AUR MADAD HOTI HAI,, UNKO ALLAH HI NE MUOJZA AUR KARAMTE,AUR BARKTE DIYA HUAA HAI,, KINKO,UN NEK BANDO KO AB NEK BANDO KI MADAD BHI ALLAH HI KI MADAD HAI TO FIR HAMKO YAHI WALA TARJUMA SURAH FATIHAA ME KARNA PADEGA KI, HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TERI HI,,MADAD CHAHTE HAI,, FIR ALLAH KI MADAD HAMKO FARISHTO ANBIYA AUOLIYA KISI KE BHI ZARIYE SE MIL SAKTI HAI,,, YE SAB NEK BANDO KI MADAD ALLAH HI KI MADAD HAI,, AB YAHA PE TARJUMA YE NAHI BANTA HAI,, KI AE ALLAH HAM TUJH,HI KI IBADAT KARTE HAI AUR TUJHI SE MADAD MANGTE HAI NAHI NAHI BALKI TARJUMA IS TARAH SE QUR'AN SE MILTA HAI,,, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR HAM TERI HI MADAD CHAHTE HAI,,,, FIR HAR NEK BANDO KI MADAD ALLAH KI HI MADAD HAMKO MIL SAKTI HAI,,UNKE ZARIYE SE,, ISI TARAH KE TARJUMA SE BAKI DUSRI AAYTO SE QUR'AN KI YE AAYAT JAKE MILTI HAI,,, WARNA AESA KUON SA WO BANDA HAI,,, JO QUR'AN PE PURI TARAH SE AMAL KARKE DIKHAYE,,,,, KI SIRF AUR SIRF ALLAH KI MADAD LE AUR KISI BHI BANDE KI MADAD NA LE, AGAR TUM YE KEHNA CHAHTE HO ki BANDO ki MADAD LENE KI MANAHI HAI,,,IS SURAH FATIHAA KI AAYTO SE TO FIR ISKA HAME JAWAB DEDO KI QABR ME AZAB HOTE HUYE DO GAEBI BANDO KI MADAD MERE NABI ALAEHISALAM NE KYU KIYE THE,,,, QABR PE HARI HARI TEHNI LAGA KE ,, JINKO PESHAB KE CHITO AUR CHUGLI KARNE KI WAJAH SE AZAB HO RAHA THA,,TAB,, JAB ALLAH APNA AZAB KISIKO DETA HAI,, TO FIR BHI UNKI HI MADAD KARNA ,,, YE MERE NABI ALAEHISALAM KI GAEBI BANDO KO MADAD KARNE SE TUMKO KYA PATA CHALA HAI,,, Ki ALLAH KI HI MADAD HAMKO NEK BANDO KE ZARIYE SE MILTI HAI,,, NABI ALAEHISALAM AUR FARISHTE AUR WALIULLAH KE ZARIYE SE BHI,,AAM LOGO KO ALLAH KI,HI,MADAD MILTI HAI,,,,, AUR GAEBI BANDO KI MADAD NABI ALAEHISALAM PEHLE BHI KARTE THE,,AUR AAJBHI KARTE HAI,, AUR NABI ALAEHISALAM AUR FARISHTE AUR WALIULLAH KI MADAD BHI,,ALLAH,,KI,HI,MADAD LENA HAI,, ISKO GAERO SE MADAD LENA KYU MANTE HO TUM LOG,,, AGAR UN NEK BANDO KI MADAD GAERULLAH KI MADAD LENA HAI, TO FIR BADR KE DIN FARISHTO NE MUSLMANO KO MADAD KARKE ALLAH KI NAFRMANI KI THI KYA,,, JO TUMKO BANDO KO HAMARA MADADGAR MANNE ME DIKKAT AATI,HAI,, ARE YAAR HAM KARZ ME DABE HUYE HO TO FIR USKO KISI NEK BANDE KI MADAD SE UTARNA YE SAHABA SE BHI SABIT HAI JAESE KI MERE NABI ALAEHISALAM NE AEK SAHABI KA KARZ AESE UTARA HAI KI KHAJURO PE APNE HAATH MUBARAK KO RAKHA HAI,, TO UN KHAJURO ME ITNI BARKTE HUYI HAI,,, KI UN SAHABI PE JITNE LOGO KA KARZA THA WO SABKA KARZA UTAR DIYA HAI MERE NABI,ALAEHISALAM KI MADAD SE,, AB ISKA HAME JAWAB DEDO KI UN KHAJURO ME BARKTE KISNE DIYA,HAI,, AAP KAHOGE ALLAH NE LEKIN ALLAH KE BANDE SE US SAHABI NE MADAD KARNE KE LIYE KAHA,,HAI,, LEKIN BARKTE ALLAH NE UNKO DIYA HUAA HAI,, TO FIR ISI SE SAMJHO KI INASN KO NEK BANDO KI MADAD LENA SHIRK NAHI HAI,, AB AAP KAHOGE KI NABI ALAEHISALAM US WAKT ANKHO KE SAMNE THE TO US SAHABI NE UNKI BARKTE PALI,,THI LEKIN AB WO HAMARE PAAS HAZIR NAHI HAI,, TO FIR MADAD NAHI LE SAKTE HAI,,,, TO FIR MUJHE YE BATAO KYA WO DO LOG JINKI QABR ME AZAB HO RAHA THA,, PESHAB KE CHINTO AUR CHUGLI KARNE KI WAJAH SE, WO MERE NABI ALAEHISALAM KE PAAS HAZIR THE,,,KYA,,, WO QABR WALE NABI ALAEHISALAM KE PAAS HAZIR NAHI THE,, LEKIN FIR BHI UNKI MADAD KIYE THE,,.MERE NABI ALAEHISALAM NE,, ISI SE SAMJHO KI NEK BANDO KI MADAD GAEBI BANDO TAK BHI PAHUCH JATI HAI,,,, AGRCHE WO GAEB ME MUOJUD HO FIR BHI UN NEK BANDO KI MADAD AAM LOGO YANI,HAM INASNO KO MIL JATI HAI,, WARNA MERENABI ALAEHISALAM KO KYA ZARURAT THI,, AZAB ME TADAP RAHE BANDO KI MADAD KARNE KI, AGAR GAEBI BANDO KI MADAD MERE NABI ALAEHISALAM NAHI KAR SAKTE HAI TO,,JaWAB DEDO HAME ISKA AUR ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD LENA ISI SAHI HADIS SE HALAL KAAM SABIT HAI,,, WARNA SAHABA KE LIYE RAHMTUL LIL AALMIN KI MADAD BARKTO KI SHAKL ME ALLAH NAHI DETA THA,,, YE BARKTO KI SHAKL ME SAHABA KA KARZ UTARNE ME ALLAH KI MADAD NAHI AATI THI,, AGAR SAHABA KO GAEBI BARKTE MIL SAKTI HAI,,, TO FIR HAMKO KYU NAHI MIL SAKTI HAI,,, AUR NEK BANDO KE ZARIYE SE AEK GAEBI MADAD QUR'AN KE HAWALE SE AAJ TAK HAMKO BHI MIL RAHI HAI,, WO KUON SI GAEBI MADAD HAMKO BHI MIL RAHI HAI TO USKE LIYE AAP ZULKRNAEN RAZIALLAHU TAALA ANHU KA WAKIA QUR'AN ME DEKHO KI UNKI BANAYI HUYI DIWARO KO YAJUZ W MAJUZ ROZANA TODNE KI KOSHISH KARTE RAHTE HAI LEKIN LEKIN LEKIN ALLAH US DIWAR KO GIRNE NAHI DE RAHA HAI,, KYU KYUKI ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD SE WO DIWAR BANAYI HUYI HAI,,, AB MERE RAB RAB KO JAB UNKO NIKALNA HOGA TAB HI US DIWAR KO GIRNE DEGA,,, YANI ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD ALLAH HI KI MADAD HAI USKO PEHCHAN LO,, SHIRK KA MASLA SAMJH JAOGE,, KI NEK BANDO ki MADAD LENA,,SHIRK NAHI HAI,, HALAL KAAM SABIT HAI AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE IS MERE DAWE,,PE,,USKA JAWAB DIYA JAYEGA INSHA ALLAHU AKBAR,, SHIRK KA MATALB SAMJHO KI ALLAH ki SHAAN jaesi HAI wasei hi SHAN KISI BHI MAKHLUK ME man,na ye Shirk KARAR PATA HAI,, BAKI NABI WALI AUR Nek BANDO KO MADAD KARNE WALA MAN,NE,SE KOI BHI Shirk KARAR Nahi PATA HAI,,, KYU KYUKI ALLAH NE JINKO KARMATE AUR MUOJZA AUR BARKTE DIYA HUAA HAI WO AAM LOGO KI MADAD KARNE KE LIYE HI TO Diya HUAA HAI,,UNKO,, Jinke ZARIYE SE WO KHAS BANDE AAM LOGO ke KAAM BANA jate HAI,,, UNKO HAMARA MADADGAR BANAYA HUAA HAI QUR'AN ME BAYAN KIYA HUAA HAI Ki WO ANBIYA AUOLIYA FARISHTE YE TUMHARE MADADGAR HAI,, SURAH TEHRIM AAYAT NO 4 Para 28 me Jake PEHLE QUR'AN KO TO SAMJHO FIR TUMHE PATA CHALEGA KI NEK BANDO ki MADAD LENE PE Shirk Nahi HOTA HAI BALKI ALLAH KI JO SHAAN HAI WOHI SHAN KISI BHI MAKHLUK ME MANOGE TO FIR YE SHIRK KARAR PATA HAI,, AUR MUSLMANO KO BAHUT ZYADA ACHE SE PATA HAI KI NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO ALLAH NE HI TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI AAM LOGO KI MADAD KARNE KE LIYE ISILYE JAB HAM YE MANTE HAI KI NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO ALLAH NE TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI TO FIR YE ALLAH KI JAESI SHAN KAHA SE KARAR PATI HAI,,JAWAB DEDO KYU KYUKI ALLAH KO KISI NE BHI KOI TAKT O KUDART NAHI DIYA HAI,, LEKIN NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO MADAD KARNE KE LIYE ALLAH NE HI TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI,,, YANI ALLAH KISI SE LETA NAHI HAI BALKI ALLAH KI AATA SE NEK BANDO KO TAKAT O KUDART MILA HUAA HAI,,,, AB HAM JAB TAMMAM MAKHLUK KO LENE WALE MANTE HAI AUR ALLAH KO SABKO DENE WALA MANTE HAI,, TO KYA LENE WALE DENE WALE KE BARABAR HO SAKTE HAI,, JAWAB DEDO HAME ISKA,, HAME ISI SE SAMJHO KI ALLAH KI JAESI SHAN MAKHLUK ME NAHI MANTE HAI HAM LOG AUR ALLAH KI ATAA SE HI NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO MADAD KARNE KI TAKT O KUDART DIYA HUAA HAI,, MERE RAB NE UNKO MUOJZA BARKTE AUR KARAMTO SE NAWAZA HAI,, TAKI AAM LOGO KO BHI ALLAH KI MADAD MILTI RAHE,, NEK BANDO KE ZARIYE SE ISILYE NEK BANDO KI MADAD HAMKO LENA FARZ HAI,,, KYUKI ALLAH NE TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI UNKO HAMARI MADAD KARNE KE LIYE UNKO ALLAH NE HI MUOJZA BARKTE KARAMTO KO DIYA HUAA HAI WARNA YE AAYTE QUR'AN ME KYU BAYAN KIYA,HAI, RAB NE, KI AE IMAAN WALO AAPAS ME AEK DUSRE KI MADAD KARO,,NEKIYO AUR PARHEZGARI KE KAAMO ME, JAB ALLAH NE KHUD HI KEH DIYA HAI KI AE IMAN WALO TUM LOG AAPAS ME AEK DUSRE KI MADAD KARO TO FIR NEK BANDO KI MADAD LENA SHIRK KARAR KAHA SE PATA HAI JABKI ALLAH KI AATA SE WO BANDE MADAD KARNE WALE HAI,TO,,,😢🎉😢🎉😢

ہاں جی مانگو اس کی لمبی عمر کی دعائیں تاکہ یہ مزید جو ہے وہ جھوٹوں میں اضافہ کر سکے اور اس کے پہلے جھوٹوں کا تو دفاع کر لو اگر تم واقع علمی کتابی ہو جو کہ حقیقت میں نہیں ہو نام نہاد محقق ہو نام نہاد علمی کتابی ہو

ٹھیک ہے ، مگر یہ کام کون کرے گا ؟

buhat khub Allah karay sab musalman aik plateform form per mil jaain aur Quraan aur Ahadeethe saheehah Sunate mutaharah per ikathat ho jaain to sab firqay khatam aur Ummat aik ban kar deeno dunya ki kamyabi hasel karay gi aur Allah Kareem ki rematon aur nusraton ki haqdar ban jaey gi insha Aameen.

Han a na cahiye

پھر تما م تفاسیر محدیثین کے اقوال جن کو منکرین حدیث عجمی سازش کہتےہیں ھاتھ دھونا پڑے گا۔ تو بچےگا کیا ...عجیب سوچ ھے؟

@@nazeerpasha2075 کونسا کام ؟؟؟؟

Is bat ka in ibarat se kia taaluq. Kia Allah k banday aisi bakwasiat kr sakte hain.

MUSLMANO KO MUSHIRK KARAR DENE WALO QUR'AN ME ZARA SA TO GUOR KARO, GALAT TARJUMA KARKE APNI HI JIHALAT SE MUSLMANO KO MUSHIRK BOLNA YE TUMKO HAMESHA HAMESHA KE LIYE BARBAD SAKTA HAI KYU KYUKI ALLAH KI HI MADAD,,,HAI JO NABI ALAEHISALAM AUR FARISHTO AUR JITNE BHI NEK BANDO KI TARF SE JO BHI MADAD MILTI,HAI, WO SAB KI SABHI MADAD ALLAH KI HI MADAD HAI,, WARNA TUM LOG KYA,ALLAH KE BANDO KO KISI AUR SE TAKAT O KUDART PANE WALA MANTE HO KYA,,, AB MUJHE YE BATAO KI UNKO MUOJZA BARKTE AUR KARAMTE KISNE DIYA HAI AAP KAHOGE KI ALLAH NE DIYA HAI TO UNKE ZARIYE SE ALLAH KI MADAD AAM LOGO KO MILTI HAI ,, ISKO KYU NAHI MANTE HO YAAR,, AUR QURAN KA YE TARIKA HAI KI AEK AAYT SE DUSRI AAYTO KI QUR'AN KHUD HI TASHRIH KARTA RAHTA HAI,, AB AAO QUR'AN KI IS AAYAT PE JISKA TUMHE TARJUMA HI SAHI NAHI BATAYA GAYA,, HAI, JAESE KI PEHLE HI SURAH FATIHAA ME HAI,, IYYAK,NA,ABUDU W IYYAK,NASTIIN HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TUJHI SE MADAD MANGTE HAI,, YAHA PE YE TARJUMA KAESE KIYA HUAA HAI,,, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TUJHI SE MADAD MAGTE HAI,, YAHA PE YE IYYAAKA, KA YE LAFZ DONO TARAF MUOJUD HAI,, LEKIN AEK TARF IYYAKA,KA TARJUMA YE KIYA HUAA HAI, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI,,, AUR DUSRE TARAF USI AAYAT KA YE TARJUMA HAI KI IYYAKA KA TARJUMA TERI KI BAJAYE TUJHI SE KIYA HUAA HAI,, JABKI ALLAH NE QUR'AN ME DONO TARF IYYAKA KA LAFZ NAZIL KIYA HUAA HAI,,QUR'AN ME YANI SAHI TARJUMA YE BANTA HAI,, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TERI HI MADAD CHAHTE HAI,, JISKI WAJAH SE DUSRI,AAYTO,,SE,, ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD LENA HALAL KAAM SABIT HOTA HAI,, YANI KE ANBIYA FARISHTO WALLIYON AUR DUSRE NEK BANDO KI MADAD LENA HALAL KAAM SABIT HOTA HAI,,, KYU KYUKI ALLAH,,NE KHUD HI TO QUR'AN ME KAHA HAI KI BADR WALE DIN ALLAH NE FARISHTO KO BHEJ KE TUMHARI MADAD KIYA HAI,, KISNE MADAD KIYA THA,, ALLAH NE FARISHTO KO BHEJA HAI,,, YANI ALLAH KE BANDO KO MADAD KARNE KE LIYE ALLAH NE UNKO TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI,,,, LEKIN ALLAH USKO BHI APNI HI MADAD KARAR DE RAHA HAI QUR'AN ME,, KI BADR WALE DIN HAMNE FARISHTO KO BHEJ KAR TUMHARI MADAD KI HAI, JAB TUM LOG TADAD ME BAHUT THODE SE THE,, US WAKT TUMHARI HIMMAT BHADHANE KE LIYE FARISHTO KO HAMNE BHEJA,HAI,, YANI INHI QUR'AN KI AAYTO SE PATA CHALA KI ALLAH KE GAEBI BANDO KE MADAD KARNE KE BAAD BHI,, USKO ALLAH KI MADAD SABIT,,KIYA GAYA HAI, ALLAH KE QUR'AN SE US MADAD KO,,, JAKE ZARA QUR'AN ME GUOR SE DEKHO KI FARISHTO KI MADAD BHI ALLAH KI HI MADAD SABIT HAI,,QUR'AN KI AAYAT SE ,, ISI SE SAMJHO KE TAMMAM NEK BANDO KI MADAD BHI ALLAH KI HI MADAD HAI,, UNKI APNI KOI ZATTI TAKT O KUDART NAHI HOTI HAI,, UNKE PAAS ALLAH KI HI DI HUYI TAKT O KUDART AUR MADAD HOTI HAI,, UNKO ALLAH HI NE MUOJZA AUR KARAMTE,AUR BARKTE DIYA HUAA HAI,, KINKO,UN NEK BANDO KO AB NEK BANDO KI MADAD BHI ALLAH HI KI MADAD HAI TO FIR HAMKO YAHI WALA TARJUMA SURAH FATIHAA ME KARNA PADEGA KI, HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TERI HI,,MADAD CHAHTE HAI,, FIR ALLAH KI MADAD HAMKO FARISHTO ANBIYA AUOLIYA KISI KE BHI ZARIYE SE MIL SAKTI HAI,,, YE SAB NEK BANDO KI MADAD ALLAH HI KI MADAD HAI,, AB YAHA PE TARJUMA YE NAHI BANTA HAI,, KI AE ALLAH HAM TUJH,HI KI IBADAT KARTE HAI AUR TUJHI SE MADAD MANGTE HAI NAHI NAHI BALKI TARJUMA IS TARAH SE QUR'AN SE MILTA HAI,,, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR HAM TERI HI MADAD CHAHTE HAI,,,, FIR HAR NEK BANDO KI MADAD ALLAH KI HI MADAD HAMKO MIL SAKTI HAI,,UNKE ZARIYE SE,, ISI TARAH KE TARJUMA SE BAKI DUSRI AAYTO SE QUR'AN KI YE AAYAT JAKE MILTI HAI,,, WARNA AESA KUON SA WO BANDA HAI,,, JO QUR'AN PE PURI TARAH SE AMAL KARKE DIKHAYE,,,,, KI SIRF AUR SIRF ALLAH KI MADAD LE AUR KISI BHI BANDE KI MADAD NA LE, AGAR TUM YE KEHNA CHAHTE HO ki BANDO ki MADAD LENE KI MANAHI HAI,,,IS SURAH FATIHAA KI AAYTO SE TO FIR ISKA HAME JAWAB DEDO KI QABR ME AZAB HOTE HUYE DO GAEBI BANDO KI MADAD MERE NABI ALAEHISALAM NE KYU KIYE THE,,,, QABR PE HARI HARI TEHNI LAGA KE ,, JINKO PESHAB KE CHITO AUR CHUGLI KARNE KI WAJAH SE AZAB HO RAHA THA,,TAB,, JAB ALLAH APNA AZAB KISIKO DETA HAI,, TO FIR BHI UNKI HI MADAD KARNA ,,, YE MERE NABI ALAEHISALAM KI GAEBI BANDO KO MADAD KARNE SE TUMKO KYA PATA CHALA HAI,,, Ki ALLAH KI HI MADAD HAMKO NEK BANDO KE ZARIYE SE MILTI HAI,,, NABI ALAEHISALAM AUR FARISHTE AUR WALIULLAH KE ZARIYE SE BHI,,AAM LOGO KO ALLAH KI,HI,MADAD MILTI HAI,,,,, AUR GAEBI BANDO KI MADAD NABI ALAEHISALAM PEHLE BHI KARTE THE,,AUR AAJBHI KARTE HAI,, AUR NABI ALAEHISALAM AUR FARISHTE AUR WALIULLAH KI MADAD BHI,,ALLAH,,KI,HI,MADAD LENA HAI,, ISKO GAERO SE MADAD LENA KYU MANTE HO TUM LOG,,, AGAR UN NEK BANDO KI MADAD GAERULLAH KI MADAD LENA HAI, TO FIR BADR KE DIN FARISHTO NE MUSLMANO KO MADAD KARKE ALLAH KI NAFRMANI KI THI KYA,,, JO TUMKO BANDO KO HAMARA MADADGAR MANNE ME DIKKAT AATI,HAI,, ARE YAAR HAM KARZ ME DABE HUYE HO TO FIR USKO KISI NEK BANDE KI MADAD SE UTARNA YE SAHABA SE BHI SABIT HAI JAESE KI MERE NABI ALAEHISALAM NE AEK SAHABI KA KARZ AESE UTARA HAI KI KHAJURO PE APNE HAATH MUBARAK KO RAKHA HAI,, TO UN KHAJURO ME ITNI BARKTE HUYI HAI,,, KI UN SAHABI PE JITNE LOGO KA KARZA THA WO SABKA KARZA UTAR DIYA HAI MERE NABI,ALAEHISALAM KI MADAD SE,, AB ISKA HAME JAWAB DEDO KI UN KHAJURO ME BARKTE KISNE DIYA,HAI,, AAP KAHOGE ALLAH NE LEKIN ALLAH KE BANDE SE US SAHABI NE MADAD KARNE KE LIYE KAHA,,HAI,, LEKIN BARKTE ALLAH NE UNKO DIYA HUAA HAI,, TO FIR ISI SE SAMJHO KI INASN KO NEK BANDO KI MADAD LENA SHIRK NAHI HAI,, AB AAP KAHOGE KI NABI ALAEHISALAM US WAKT ANKHO KE SAMNE THE TO US SAHABI NE UNKI BARKTE PALI,,THI LEKIN AB WO HAMARE PAAS HAZIR NAHI HAI,, TO FIR MADAD NAHI LE SAKTE HAI,,,, TO FIR MUJHE YE BATAO KYA WO DO LOG JINKI QABR ME AZAB HO RAHA THA,, PESHAB KE CHINTO AUR CHUGLI KARNE KI WAJAH SE, WO MERE NABI ALAEHISALAM KE PAAS HAZIR THE,,,KYA,,, WO QABR WALE NABI ALAEHISALAM KE PAAS HAZIR NAHI THE,, LEKIN FIR BHI UNKI MADAD KIYE THE,,.MERE NABI ALAEHISALAM NE,, ISI SE SAMJHO KI NEK BANDO KI MADAD GAEBI BANDO TAK BHI PAHUCH JATI HAI,,,, AGRCHE WO GAEB ME MUOJUD HO FIR BHI UN NEK BANDO KI MADAD AAM LOGO YANI,HAM INASNO KO MIL JATI HAI,, WARNA MERENABI ALAEHISALAM KO KYA ZARURAT THI,, AZAB ME TADAP RAHE BANDO KI MADAD KARNE KI, AGAR GAEBI BANDO KI MADAD MERE NABI ALAEHISALAM NAHI KAR SAKTE HAI TO,,JaWAB DEDO HAME ISKA AUR ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD LENA ISI SAHI HADIS SE HALAL KAAM SABIT HAI,,, WARNA SAHABA KE LIYE RAHMTUL LIL AALMIN KI MADAD BARKTO KI SHAKL ME ALLAH NAHI DETA THA,,, YE BARKTO KI SHAKL ME SAHABA KA KARZ UTARNE ME ALLAH KI MADAD NAHI AATI THI,, AGAR SAHABA KO GAEBI BARKTE MIL SAKTI HAI,,, TO FIR HAMKO KYU NAHI MIL SAKTI HAI,,, AUR NEK BANDO KE ZARIYE SE AEK GAEBI MADAD QUR'AN KE HAWALE SE AAJ TAK HAMKO BHI MIL RAHI HAI,, WO KUON SI GAEBI MADAD HAMKO BHI MIL RAHI HAI TO USKE LIYE AAP ZULKRNAEN RAZIALLAHU TAALA ANHU KA WAKIA QUR'AN ME DEKHO KI UNKI BANAYI HUYI DIWARO KO YAJUZ W MAJUZ ROZANA TODNE KI KOSHISH KARTE RAHTE HAI LEKIN LEKIN LEKIN ALLAH US DIWAR KO GIRNE NAHI DE RAHA HAI,, KYU KYUKI ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD SE WO DIWAR BANAYI HUYI HAI,,, AB MERE RAB RAB KO JAB UNKO NIKALNA HOGA TAB HI US DIWAR KO GIRNE DEGA,,, YANI ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD ALLAH HI KI MADAD HAI USKO PEHCHAN LO,, SHIRK KA MASLA SAMJH JAOGE,, KI NEK BANDO ki MADAD LENA,,SHIRK NAHI HAI,, HALAL KAAM SABIT HAI AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE IS MERE DAWE,,PE,,USKA JAWAB DIYA JAYEGA INSHA ALLAHU AKBAR,, SHIRK KA MATALB SAMJHO KI ALLAH ki SHAAN jaesi HAI wasei hi SHAN KISI BHI MAKHLUK ME man,na ye Shirk KARAR PATA HAI,, BAKI NABI WALI AUR Nek BANDO KO MADAD KARNE WALA MAN,NE,SE KOI BHI Shirk KARAR Nahi PATA HAI,,, KYU KYUKI ALLAH NE JINKO KARMATE AUR MUOJZA AUR BARKTE DIYA HUAA HAI WO AAM LOGO KI MADAD KARNE KE LIYE HI TO Diya HUAA HAI,,UNKO,, Jinke ZARIYE SE WO KHAS BANDE AAM LOGO ke KAAM BANA jate HAI,,, UNKO HAMARA MADADGAR BANAYA HUAA HAI QUR'AN ME BAYAN KIYA HUAA HAI Ki WO ANBIYA AUOLIYA FARISHTE YE TUMHARE MADADGAR HAI,, SURAH TEHRIM AAYAT NO 4 Para 28 me Jake PEHLE QUR'AN KO TO SAMJHO FIR TUMHE PATA CHALEGA KI NEK BANDO ki MADAD LENE PE Shirk Nahi HOTA HAI BALKI ALLAH KI JO SHAAN HAI WOHI SHAN KISI BHI MAKHLUK ME MANOGE TO FIR YE SHIRK KARAR PATA HAI,, AUR MUSLMANO KO BAHUT ZYADA ACHE SE PATA HAI KI NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO ALLAH NE HI TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI AAM LOGO KI MADAD KARNE KE LIYE ISILYE JAB HAM YE MANTE HAI KI NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO ALLAH NE TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI TO FIR YE ALLAH KI JAESI SHAN KAHA SE KARAR PATI HAI,,JAWAB DEDO KYU KYUKI ALLAH KO KISI NE BHI KOI TAKT O KUDART NAHI DIYA HAI,, LEKIN NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO MADAD KARNE KE LIYE ALLAH NE HI TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI,,, YANI ALLAH KISI SE LETA NAHI HAI BALKI ALLAH KI AATA SE NEK BANDO KO TAKAT O KUDART MILA HUAA HAI,,,, AB HAM JAB TAMMAM MAKHLUK KO LENE WALE MANTE HAI AUR ALLAH KO SABKO DENE WALA MANTE HAI,, TO KYA LENE WALE DENE WALE KE BARABAR HO SAKTE HAI,, JAWAB DEDO HAME ISKA,, HAME ISI SE SAMJHO KI ALLAH KI JAESI SHAN MAKHLUK ME NAHI MANTE HAI HAM LOG AUR ALLAH KI ATAA SE HI NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO MADAD KARNE KI TAKT O KUDART DIYA HUAA HAI,, MERE RAB NE UNKO MUOJZA BARKTE AUR KARAMTO SE NAWAZA HAI,, TAKI AAM LOGO KO BHI ALLAH KI MADAD MILTI RAHE,, NEK BANDO KE ZARIYE SE ISILYE NEK BANDO KI MADAD HAMKO LENA FARZ HAI,,, KYUKI ALLAH NE TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI UNKO HAMARI MADAD KARNE KE LIYE UNKO ALLAH NE HI MUOJZA BARKTE KARAMTO KO DIYA HUAA HAI WARNA YE AAYTE QUR'AN ME KYU BAYAN KIYA,HAI, RAB NE, KI AE IMAAN WALO AAPAS ME AEK DUSRE KI MADAD KARO,,NEKIYO AUR PARHEZGARI KE KAAMO ME, JAB ALLAH NE KHUD HI KEH DIYA HAI KI AE IMAN WALO TUM LOG AAPAS ME AEK DUSRE KI MADAD KARO TO FIR NEK BANDO KI MADAD LENA SHIRK KARAR KAHA SE PATA HAI JABKI ALLAH KI AATA SE WO BANDE MADAD KARNE WALE HAI,TO,,,😮😮😢

MUSLMANO KO MUSHIRK KARAR DENE WALO QUR'AN ME ZARA SA TO GUOR KARO, GALAT TARJUMA KARKE APNI HI JIHALAT SE MUSLMANO KO MUSHIRK BOLNA YE TUMKO HAMESHA HAMESHA KE LIYE BARBAD SAKTA HAI KYU KYUKI ALLAH KI HI MADAD,,,HAI JO NABI ALAEHISALAM AUR FARISHTO AUR JITNE BHI NEK BANDO KI TARF SE JO BHI MADAD MILTI,HAI, WO SAB KI SABHI MADAD ALLAH KI HI MADAD HAI,, WARNA TUM LOG KYA,ALLAH KE BANDO KO KISI AUR SE TAKAT O KUDART PANE WALA MANTE HO KYA,,, AB MUJHE YE BATAO KI UNKO MUOJZA BARKTE AUR KARAMTE KISNE DIYA HAI AAP KAHOGE KI ALLAH NE DIYA HAI TO UNKE ZARIYE SE ALLAH KI MADAD AAM LOGO KO MILTI HAI ,, ISKO KYU NAHI MANTE HO YAAR,, AUR QURAN KA YE TARIKA HAI KI AEK AAYT SE DUSRI AAYTO KI QUR'AN KHUD HI TASHRIH KARTA RAHTA HAI,, AB AAO QUR'AN KI IS AAYAT PE JISKA TUMHE TARJUMA HI SAHI NAHI BATAYA GAYA,, HAI, JAESE KI PEHLE HI SURAH FATIHAA ME HAI,, IYYAK,NA,ABUDU W IYYAK,NASTIIN HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TUJHI SE MADAD MANGTE HAI,, YAHA PE YE TARJUMA KAESE KIYA HUAA HAI,,, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TUJHI SE MADAD MAGTE HAI,, YAHA PE YE IYYAAKA, KA YE LAFZ DONO TARAF MUOJUD HAI,, LEKIN AEK TARF IYYAKA,KA TARJUMA YE KIYA HUAA HAI, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI,,, AUR DUSRE TARAF USI AAYAT KA YE TARJUMA HAI KI IYYAKA KA TARJUMA TERI KI BAJAYE TUJHI SE KIYA HUAA HAI,, JABKI ALLAH NE QUR'AN ME DONO TARF IYYAKA KA LAFZ NAZIL KIYA HUAA HAI,,QUR'AN ME YANI SAHI TARJUMA YE BANTA HAI,, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TERI HI MADAD CHAHTE HAI,, JISKI WAJAH SE DUSRI,AAYTO,,SE,, ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD LENA HALAL KAAM SABIT HOTA HAI,, YANI KE ANBIYA FARISHTO WALLIYON AUR DUSRE NEK BANDO KI MADAD LENA HALAL KAAM SABIT HOTA HAI,,, KYU KYUKI ALLAH,,NE KHUD HI TO QUR'AN ME KAHA HAI KI BADR WALE DIN ALLAH NE FARISHTO KO BHEJ KE TUMHARI MADAD KIYA HAI,, KISNE MADAD KIYA THA,, ALLAH NE FARISHTO KO BHEJA HAI,,, YANI ALLAH KE BANDO KO MADAD KARNE KE LIYE ALLAH NE UNKO TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI,,,, LEKIN ALLAH USKO BHI APNI HI MADAD KARAR DE RAHA HAI QUR'AN ME,, KI BADR WALE DIN HAMNE FARISHTO KO BHEJ KAR TUMHARI MADAD KI HAI, JAB TUM LOG TADAD ME BAHUT THODE SE THE,, US WAKT TUMHARI HIMMAT BHADHANE KE LIYE FARISHTO KO HAMNE BHEJA,HAI,, YANI INHI QUR'AN KI AAYTO SE PATA CHALA KI ALLAH KE GAEBI BANDO KE MADAD KARNE KE BAAD BHI,, USKO ALLAH KI MADAD SABIT,,KIYA GAYA HAI, ALLAH KE QUR'AN SE US MADAD KO,,, JAKE ZARA QUR'AN ME GUOR SE DEKHO KI FARISHTO KI MADAD BHI ALLAH KI HI MADAD SABIT HAI,,QUR'AN KI AAYAT SE ,, ISI SE SAMJHO KE TAMMAM NEK BANDO KI MADAD BHI ALLAH KI HI MADAD HAI,, UNKI APNI KOI ZATTI TAKT O KUDART NAHI HOTI HAI,, UNKE PAAS ALLAH KI HI DI HUYI TAKT O KUDART AUR MADAD HOTI HAI,, UNKO ALLAH HI NE MUOJZA AUR KARAMTE,AUR BARKTE DIYA HUAA HAI,, KINKO,UN NEK BANDO KO AB NEK BANDO KI MADAD BHI ALLAH HI KI MADAD HAI TO FIR HAMKO YAHI WALA TARJUMA SURAH FATIHAA ME KARNA PADEGA KI, HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TERI HI,,MADAD CHAHTE HAI,, FIR ALLAH KI MADAD HAMKO FARISHTO ANBIYA AUOLIYA KISI KE BHI ZARIYE SE MIL SAKTI HAI,,, YE SAB NEK BANDO KI MADAD ALLAH HI KI MADAD HAI,, AB YAHA PE TARJUMA YE NAHI BANTA HAI,, KI AE ALLAH HAM TUJH,HI KI IBADAT KARTE HAI AUR TUJHI SE MADAD MANGTE HAI NAHI NAHI BALKI TARJUMA IS TARAH SE QUR'AN SE MILTA HAI,,, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR HAM TERI HI MADAD CHAHTE HAI,,,, FIR HAR NEK BANDO KI MADAD ALLAH KI HI MADAD HAMKO MIL SAKTI HAI,,UNKE ZARIYE SE,, ISI TARAH KE TARJUMA SE BAKI DUSRI AAYTO SE QUR'AN KI YE AAYAT JAKE MILTI HAI,,, WARNA AESA KUON SA WO BANDA HAI,,, JO QUR'AN PE PURI TARAH SE AMAL KARKE DIKHAYE,,,,, KI SIRF AUR SIRF ALLAH KI MADAD LE AUR KISI BHI BANDE KI MADAD NA LE, AGAR TUM YE KEHNA CHAHTE HO ki BANDO ki MADAD LENE KI MANAHI HAI,,,IS SURAH FATIHAA KI AAYTO SE TO FIR ISKA HAME JAWAB DEDO KI QABR ME AZAB HOTE HUYE DO GAEBI BANDO KI MADAD MERE NABI ALAEHISALAM NE KYU KIYE THE,,,, QABR PE HARI HARI TEHNI LAGA KE ,, JINKO PESHAB KE CHITO AUR CHUGLI KARNE KI WAJAH SE AZAB HO RAHA THA,,TAB,, JAB ALLAH APNA AZAB KISIKO DETA HAI,, TO FIR BHI UNKI HI MADAD KARNA ,,, YE MERE NABI ALAEHISALAM KI GAEBI BANDO KO MADAD KARNE SE TUMKO KYA PATA CHALA HAI,,, Ki ALLAH KI HI MADAD HAMKO NEK BANDO KE ZARIYE SE MILTI HAI,,, NABI ALAEHISALAM AUR FARISHTE AUR WALIULLAH KE ZARIYE SE BHI,,AAM LOGO KO ALLAH KI,HI,MADAD MILTI HAI,,,,, AUR GAEBI BANDO KI MADAD NABI ALAEHISALAM PEHLE BHI KARTE THE,,AUR AAJBHI KARTE HAI,, AUR NABI ALAEHISALAM AUR FARISHTE AUR WALIULLAH KI MADAD BHI,,ALLAH,,KI,HI,MADAD LENA HAI,, ISKO GAERO SE MADAD LENA KYU MANTE HO TUM LOG,,, AGAR UN NEK BANDO KI MADAD GAERULLAH KI MADAD LENA HAI, TO FIR BADR KE DIN FARISHTO NE MUSLMANO KO MADAD KARKE ALLAH KI NAFRMANI KI THI KYA,,, JO TUMKO BANDO KO HAMARA MADADGAR MANNE ME DIKKAT AATI,HAI,, ARE YAAR HAM KARZ ME DABE HUYE HO TO FIR USKO KISI NEK BANDE KI MADAD SE UTARNA YE SAHABA SE BHI SABIT HAI JAESE KI MERE NABI ALAEHISALAM NE AEK SAHABI KA KARZ AESE UTARA HAI KI KHAJURO PE APNE HAATH MUBARAK KO RAKHA HAI,, TO UN KHAJURO ME ITNI BARKTE HUYI HAI,,, KI UN SAHABI PE JITNE LOGO KA KARZA THA WO SABKA KARZA UTAR DIYA HAI MERE NABI,ALAEHISALAM KI MADAD SE,, AB ISKA HAME JAWAB DEDO KI UN KHAJURO ME BARKTE KISNE DIYA,HAI,, AAP KAHOGE ALLAH NE LEKIN ALLAH KE BANDE SE US SAHABI NE MADAD KARNE KE LIYE KAHA,,HAI,, LEKIN BARKTE ALLAH NE UNKO DIYA HUAA HAI,, TO FIR ISI SE SAMJHO KI INASN KO NEK BANDO KI MADAD LENA SHIRK NAHI HAI,, AB AAP KAHOGE KI NABI ALAEHISALAM US WAKT ANKHO KE SAMNE THE TO US SAHABI NE UNKI BARKTE PALI,,THI LEKIN AB WO HAMARE PAAS HAZIR NAHI HAI,, TO FIR MADAD NAHI LE SAKTE HAI,,,, TO FIR MUJHE YE BATAO KYA WO DO LOG JINKI QABR ME AZAB HO RAHA THA,, PESHAB KE CHINTO AUR CHUGLI KARNE KI WAJAH SE, WO MERE NABI ALAEHISALAM KE PAAS HAZIR THE,,,KYA,,, WO QABR WALE NABI ALAEHISALAM KE PAAS HAZIR NAHI THE,, LEKIN FIR BHI UNKI MADAD KIYE THE,,.MERE NABI ALAEHISALAM NE,, ISI SE SAMJHO KI NEK BANDO KI MADAD GAEBI BANDO TAK BHI PAHUCH JATI HAI,,,, AGRCHE WO GAEB ME MUOJUD HO FIR BHI UN NEK BANDO KI MADAD AAM LOGO YANI,HAM INASNO KO MIL JATI HAI,, WARNA MERENABI ALAEHISALAM KO KYA ZARURAT THI,, AZAB ME TADAP RAHE BANDO KI MADAD KARNE KI, AGAR GAEBI BANDO KI MADAD MERE NABI ALAEHISALAM NAHI KAR SAKTE HAI TO,,JaWAB DEDO HAME ISKA AUR ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD LENA ISI SAHI HADIS SE HALAL KAAM SABIT HAI,,, WARNA SAHABA KE LIYE RAHMTUL LIL AALMIN KI MADAD BARKTO KI SHAKL ME ALLAH NAHI DETA THA,,, YE BARKTO KI SHAKL ME SAHABA KA KARZ UTARNE ME ALLAH KI MADAD NAHI AATI THI,, AGAR SAHABA KO GAEBI BARKTE MIL SAKTI HAI,,, TO FIR HAMKO KYU NAHI MIL SAKTI HAI,,, AUR NEK BANDO KE ZARIYE SE AEK GAEBI MADAD QUR'AN KE HAWALE SE AAJ TAK HAMKO BHI MIL RAHI HAI,, WO KUON SI GAEBI MADAD HAMKO BHI MIL RAHI HAI TO USKE LIYE AAP ZULKRNAEN RAZIALLAHU TAALA ANHU KA WAKIA QUR'AN ME DEKHO KI UNKI BANAYI HUYI DIWARO KO YAJUZ W MAJUZ ROZANA TODNE KI KOSHISH KARTE RAHTE HAI LEKIN LEKIN LEKIN ALLAH US DIWAR KO GIRNE NAHI DE RAHA HAI,, KYU KYUKI ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD SE WO DIWAR BANAYI HUYI HAI,,, AB MERE RAB RAB KO JAB UNKO NIKALNA HOGA TAB HI US DIWAR KO GIRNE DEGA,,, YANI ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD ALLAH HI KI MADAD HAI USKO PEHCHAN LO,, SHIRK KA MASLA SAMJH JAOGE,, KI NEK BANDO ki MADAD LENA,,SHIRK NAHI HAI,, HALAL KAAM SABIT HAI AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE IS MERE DAWE,,PE,,USKA JAWAB DIYA JAYEGA INSHA ALLAHU AKBAR,, SHIRK KA MATALB SAMJHO KI ALLAH ki SHAAN jaesi HAI wasei hi SHAN KISI BHI MAKHLUK ME man,na ye Shirk KARAR PATA HAI,, BAKI NABI WALI AUR Nek BANDO KO MADAD KARNE WALA MAN,NE,SE KOI BHI Shirk KARAR Nahi PATA HAI,,, KYU KYUKI ALLAH NE JINKO KARMATE AUR MUOJZA AUR BARKTE DIYA HUAA HAI WO AAM LOGO KI MADAD KARNE KE LIYE HI TO Diya HUAA HAI,,UNKO,, Jinke ZARIYE SE WO KHAS BANDE AAM LOGO ke KAAM BANA jate HAI,,, UNKO HAMARA MADADGAR BANAYA HUAA HAI QUR'AN ME BAYAN KIYA HUAA HAI Ki WO ANBIYA AUOLIYA FARISHTE YE TUMHARE MADADGAR HAI,, SURAH TEHRIM AAYAT NO 4 Para 28 me Jake PEHLE QUR'AN KO TO SAMJHO FIR TUMHE PATA CHALEGA KI NEK BANDO ki MADAD LENE PE Shirk Nahi HOTA HAI BALKI ALLAH KI JO SHAAN HAI WOHI SHAN KISI BHI MAKHLUK ME MANOGE TO FIR YE SHIRK KARAR PATA HAI,, AUR MUSLMANO KO BAHUT ZYADA ACHE SE PATA HAI KI NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO ALLAH NE HI TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI AAM LOGO KI MADAD KARNE KE LIYE ISILYE JAB HAM YE MANTE HAI KI NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO ALLAH NE TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI TO FIR YE ALLAH KI JAESI SHAN KAHA SE KARAR PATI HAI,,JAWAB DEDO KYU KYUKI ALLAH KO KISI NE BHI KOI TAKT O KUDART NAHI DIYA HAI,, LEKIN NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO MADAD KARNE KE LIYE ALLAH NE HI TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI,,, YANI ALLAH KISI SE LETA NAHI HAI BALKI ALLAH KI AATA SE NEK BANDO KO TAKAT O KUDART MILA HUAA HAI,,,, AB HAM JAB TAMMAM MAKHLUK KO LENE WALE MANTE HAI AUR ALLAH KO SABKO DENE WALA MANTE HAI,, TO KYA LENE WALE DENE WALE KE BARABAR HO SAKTE HAI,, JAWAB DEDO HAME ISKA,, HAME ISI SE SAMJHO KI ALLAH KI JAESI SHAN MAKHLUK ME NAHI MANTE HAI HAM LOG AUR ALLAH KI ATAA SE HI NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO MADAD KARNE KI TAKT O KUDART DIYA HUAA HAI,, MERE RAB NE UNKO MUOJZA BARKTE AUR KARAMTO SE NAWAZA HAI,, TAKI AAM LOGO KO BHI ALLAH KI MADAD MILTI RAHE,, NEK BANDO KE ZARIYE SE ISILYE NEK BANDO KI MADAD HAMKO LENA FARZ HAI,,, KYUKI ALLAH NE TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI UNKO HAMARI MADAD KARNE KE LIYE UNKO ALLAH NE HI MUOJZA BARKTE KARAMTO KO DIYA HUAA HAI WARNA YE AAYTE QUR'AN ME KYU BAYAN KIYA,HAI, RAB NE, KI AE IMAAN WALO AAPAS ME AEK DUSRE KI MADAD KARO,,NEKIYO AUR PARHEZGARI KE KAAMO ME, JAB ALLAH NE KHUD HI KEH DIYA HAI KI AE IMAN WALO TUM LOG AAPAS ME AEK DUSRE KI MADAD KARO TO FIR NEK BANDO KI MADAD LENA SHIRK KARAR KAHA SE PATA HAI JABKI ALLAH KI AATA SE WO BANDE MADAD KARNE WALE HAI,TO,,,😮😮😢😮😢

Abey kaha kis ney babbbba koi shy houta hey Ham tou khud kehtey hien Babbba. Koi. Shy Nahi Shy tou woh hey Jou HAG HAG kar chupta raha 48/48 ghantoun tak sirf ik mamoli goal keepar key aaney ka hi soun kar Rokou Zara Sabr karou Shy tou woh hey jou khud kehta hey Ya Ali madad keh na shirk hey phir khud ous gadhey gru ki video viral houti hey kehney waley emaam key peechey namaaz ada kartey howey ki ,😁😁😁😁 Allah SWT munafiq ki munafiqat saamney key hi aatey hien Chahey jitna chup ley Jitna bhaag ley Ye tou chouta hey Bara Mirza tou 30/30 deys chupa rehta tha / bhaga rehta tha 😁😁😁 The demage has been done Miyaaan Miyaaan ⏰Time hey qiyamat tak⏰ 🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒🤒

MUSLMANO KO MUSHIRK KARAR DENE WALO QUR'AN ME ZARA SA TO GUOR KARO, GALAT TARJUMA KARKE APNI HI JIHALAT SE MUSLMANO KO MUSHIRK BOLNA YE TUMKO HAMESHA HAMESHA KE LIYE BARBAD SAKTA HAI KYU KYUKI ALLAH KI HI MADAD,,,HAI JO NABI ALAEHISALAM AUR FARISHTO AUR JITNE BHI NEK BANDO KI TARF SE JO BHI MADAD MILTI,HAI, WO SAB KI SABHI MADAD ALLAH KI HI MADAD HAI,, WARNA TUM LOG KYA,ALLAH KE BANDO KO KISI AUR SE TAKAT O KUDART PANE WALA MANTE HO KYA,,, AB MUJHE YE BATAO KI UNKO MUOJZA BARKTE AUR KARAMTE KISNE DIYA HAI AAP KAHOGE KI ALLAH NE DIYA HAI TO UNKE ZARIYE SE ALLAH KI MADAD AAM LOGO KO MILTI HAI ,, ISKO KYU NAHI MANTE HO YAAR,, AUR QURAN KA YE TARIKA HAI KI AEK AAYT SE DUSRI AAYTO KI QUR'AN KHUD HI TASHRIH KARTA RAHTA HAI,, AB AAO QUR'AN KI IS AAYAT PE JISKA TUMHE TARJUMA HI SAHI NAHI BATAYA GAYA,, HAI, JAESE KI PEHLE HI SURAH FATIHAA ME HAI,, IYYAK,NA,ABUDU W IYYAK,NASTIIN HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TUJHI SE MADAD MANGTE HAI,, YAHA PE YE TARJUMA KAESE KIYA HUAA HAI,,, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TUJHI SE MADAD MAGTE HAI,, YAHA PE YE IYYAAKA, KA YE LAFZ DONO TARAF MUOJUD HAI,, LEKIN AEK TARF IYYAKA,KA TARJUMA YE KIYA HUAA HAI, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI,,, AUR DUSRE TARAF USI AAYAT KA YE TARJUMA HAI KI IYYAKA KA TARJUMA TERI KI BAJAYE TUJHI SE KIYA HUAA HAI,, JABKI ALLAH NE QUR'AN ME DONO TARF IYYAKA KA LAFZ NAZIL KIYA HUAA HAI,,QUR'AN ME YANI SAHI TARJUMA YE BANTA HAI,, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TERI HI MADAD CHAHTE HAI,, JISKI WAJAH SE DUSRI,AAYTO,,SE,, ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD LENA HALAL KAAM SABIT HOTA HAI,, YANI KE ANBIYA FARISHTO WALLIYON AUR DUSRE NEK BANDO KI MADAD LENA HALAL KAAM SABIT HOTA HAI,,, KYU KYUKI ALLAH,,NE KHUD HI TO QUR'AN ME KAHA HAI KI BADR WALE DIN ALLAH NE FARISHTO KO BHEJ KE TUMHARI MADAD KIYA HAI,, KISNE MADAD KIYA THA,, ALLAH NE FARISHTO KO BHEJA HAI,,, YANI ALLAH KE BANDO KO MADAD KARNE KE LIYE ALLAH NE UNKO TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI,,,, LEKIN ALLAH USKO BHI APNI HI MADAD KARAR DE RAHA HAI QUR'AN ME,, KI BADR WALE DIN HAMNE FARISHTO KO BHEJ KAR TUMHARI MADAD KI HAI, JAB TUM LOG TADAD ME BAHUT THODE SE THE,, US WAKT TUMHARI HIMMAT BHADHANE KE LIYE FARISHTO KO HAMNE BHEJA,HAI,, YANI INHI QUR'AN KI AAYTO SE PATA CHALA KI ALLAH KE GAEBI BANDO KE MADAD KARNE KE BAAD BHI,, USKO ALLAH KI MADAD SABIT,,KIYA GAYA HAI, ALLAH KE QUR'AN SE US MADAD KO,,, JAKE ZARA QUR'AN ME GUOR SE DEKHO KI FARISHTO KI MADAD BHI ALLAH KI HI MADAD SABIT HAI,,QUR'AN KI AAYAT SE ,, ISI SE SAMJHO KE TAMMAM NEK BANDO KI MADAD BHI ALLAH KI HI MADAD HAI,, UNKI APNI KOI ZATTI TAKT O KUDART NAHI HOTI HAI,, UNKE PAAS ALLAH KI HI DI HUYI TAKT O KUDART AUR MADAD HOTI HAI,, UNKO ALLAH HI NE MUOJZA AUR KARAMTE,AUR BARKTE DIYA HUAA HAI,, KINKO,UN NEK BANDO KO AB NEK BANDO KI MADAD BHI ALLAH HI KI MADAD HAI TO FIR HAMKO YAHI WALA TARJUMA SURAH FATIHAA ME KARNA PADEGA KI, HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TERI HI,,MADAD CHAHTE HAI,, FIR ALLAH KI MADAD HAMKO FARISHTO ANBIYA AUOLIYA KISI KE BHI ZARIYE SE MIL SAKTI HAI,,, YE SAB NEK BANDO KI MADAD ALLAH HI KI MADAD HAI,, AB YAHA PE TARJUMA YE NAHI BANTA HAI,, KI AE ALLAH HAM TUJH,HI KI IBADAT KARTE HAI AUR TUJHI SE MADAD MANGTE HAI NAHI NAHI BALKI TARJUMA IS TARAH SE QUR'AN SE MILTA HAI,,, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR HAM TERI HI MADAD CHAHTE HAI,,,, FIR HAR NEK BANDO KI MADAD ALLAH KI HI MADAD HAMKO MIL SAKTI HAI,,UNKE ZARIYE SE,, ISI TARAH KE TARJUMA SE BAKI DUSRI AAYTO SE QUR'AN KI YE AAYAT JAKE MILTI HAI,,, WARNA AESA KUON SA WO BANDA HAI,,, JO QUR'AN PE PURI TARAH SE AMAL KARKE DIKHAYE,,,,, KI SIRF AUR SIRF ALLAH KI MADAD LE AUR KISI BHI BANDE KI MADAD NA LE, AGAR TUM YE KEHNA CHAHTE HO ki BANDO ki MADAD LENE KI MANAHI HAI,,,IS SURAH FATIHAA KI AAYTO SE TO FIR ISKA HAME JAWAB DEDO KI QABR ME AZAB HOTE HUYE DO GAEBI BANDO KI MADAD MERE NABI ALAEHISALAM NE KYU KIYE THE,,,, QABR PE HARI HARI TEHNI LAGA KE ,, JINKO PESHAB KE CHITO AUR CHUGLI KARNE KI WAJAH SE AZAB HO RAHA THA,,TAB,, JAB ALLAH APNA AZAB KISIKO DETA HAI,, TO FIR BHI UNKI HI MADAD KARNA ,,, YE MERE NABI ALAEHISALAM KI GAEBI BANDO KO MADAD KARNE SE TUMKO KYA PATA CHALA HAI,,, Ki ALLAH KI HI MADAD HAMKO NEK BANDO KE ZARIYE SE MILTI HAI,,, NABI ALAEHISALAM AUR FARISHTE AUR WALIULLAH KE ZARIYE SE BHI,,AAM LOGO KO ALLAH KI,HI,MADAD MILTI HAI,,,,, AUR GAEBI BANDO KI MADAD NABI ALAEHISALAM PEHLE BHI KARTE THE,,AUR AAJBHI KARTE HAI,, AUR NABI ALAEHISALAM AUR FARISHTE AUR WALIULLAH KI MADAD BHI,,ALLAH,,KI,HI,MADAD LENA HAI,, ISKO GAERO SE MADAD LENA KYU MANTE HO TUM LOG,,, AGAR UN NEK BANDO KI MADAD GAERULLAH KI MADAD LENA HAI, TO FIR BADR KE DIN FARISHTO NE MUSLMANO KO MADAD KARKE ALLAH KI NAFRMANI KI THI KYA,,, JO TUMKO BANDO KO HAMARA MADADGAR MANNE ME DIKKAT AATI,HAI,, ARE YAAR HAM KARZ ME DABE HUYE HO TO FIR USKO KISI NEK BANDE KI MADAD SE UTARNA YE SAHABA SE BHI SABIT HAI JAESE KI MERE NABI ALAEHISALAM NE AEK SAHABI KA KARZ AESE UTARA HAI KI KHAJURO PE APNE HAATH MUBARAK KO RAKHA HAI,, TO UN KHAJURO ME ITNI BARKTE HUYI HAI,,, KI UN SAHABI PE JITNE LOGO KA KARZA THA WO SABKA KARZA UTAR DIYA HAI MERE NABI,ALAEHISALAM KI MADAD SE,, AB ISKA HAME JAWAB DEDO KI UN KHAJURO ME BARKTE KISNE DIYA,HAI,, AAP KAHOGE ALLAH NE LEKIN ALLAH KE BANDE SE US SAHABI NE MADAD KARNE KE LIYE KAHA,,HAI,, LEKIN BARKTE ALLAH NE UNKO DIYA HUAA HAI,, TO FIR ISI SE SAMJHO KI INASN KO NEK BANDO KI MADAD LENA SHIRK NAHI HAI,, AB AAP KAHOGE KI NABI ALAEHISALAM US WAKT ANKHO KE SAMNE THE TO US SAHABI NE UNKI BARKTE PALI,,THI LEKIN AB WO HAMARE PAAS HAZIR NAHI HAI,, TO FIR MADAD NAHI LE SAKTE HAI,,,, TO FIR MUJHE YE BATAO KYA WO DO LOG JINKI QABR ME AZAB HO RAHA THA,, PESHAB KE CHINTO AUR CHUGLI KARNE KI WAJAH SE, WO MERE NABI ALAEHISALAM KE PAAS HAZIR THE,,,KYA,,, WO QABR WALE NABI ALAEHISALAM KE PAAS HAZIR NAHI THE,, LEKIN FIR BHI UNKI MADAD KIYE THE,,.MERE NABI ALAEHISALAM NE,, ISI SE SAMJHO KI NEK BANDO KI MADAD GAEBI BANDO TAK BHI PAHUCH JATI HAI,,,, AGRCHE WO GAEB ME MUOJUD HO FIR BHI UN NEK BANDO KI MADAD AAM LOGO YANI,HAM INASNO KO MIL JATI HAI,, WARNA MERENABI ALAEHISALAM KO KYA ZARURAT THI,, AZAB ME TADAP RAHE BANDO KI MADAD KARNE KI, AGAR GAEBI BANDO KI MADAD MERE NABI ALAEHISALAM NAHI KAR SAKTE HAI TO,,JaWAB DEDO HAME ISKA AUR ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD LENA ISI SAHI HADIS SE HALAL KAAM SABIT HAI,,, WARNA SAHABA KE LIYE RAHMTUL LIL AALMIN KI MADAD BARKTO KI SHAKL ME ALLAH NAHI DETA THA,,, YE BARKTO KI SHAKL ME SAHABA KA KARZ UTARNE ME ALLAH KI MADAD NAHI AATI THI,, AGAR SAHABA KO GAEBI BARKTE MIL SAKTI HAI,,, TO FIR HAMKO KYU NAHI MIL SAKTI HAI,,, AUR NEK BANDO KE ZARIYE SE AEK GAEBI MADAD QUR'AN KE HAWALE SE AAJ TAK HAMKO BHI MIL RAHI HAI,, WO KUON SI GAEBI MADAD HAMKO BHI MIL RAHI HAI TO USKE LIYE AAP ZULKRNAEN RAZIALLAHU TAALA ANHU KA WAKIA QUR'AN ME DEKHO KI UNKI BANAYI HUYI DIWARO KO YAJUZ W MAJUZ ROZANA TODNE KI KOSHISH KARTE RAHTE HAI LEKIN LEKIN LEKIN ALLAH US DIWAR KO GIRNE NAHI DE RAHA HAI,, KYU KYUKI ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD SE WO DIWAR BANAYI HUYI HAI,,, AB MERE RAB RAB KO JAB UNKO NIKALNA HOGA TAB HI US DIWAR KO GIRNE DEGA,,, YANI ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD ALLAH HI KI MADAD HAI USKO PEHCHAN LO,, SHIRK KA MASLA SAMJH JAOGE,, KI NEK BANDO ki MADAD LENA,,SHIRK NAHI HAI,, HALAL KAAM SABIT HAI AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE IS MERE DAWE,,PE,,USKA JAWAB DIYA JAYEGA INSHA ALLAHU AKBAR,, SHIRK KA MATALB SAMJHO KI ALLAH ki SHAAN jaesi HAI wasei hi SHAN KISI BHI MAKHLUK ME man,na ye Shirk KARAR PATA HAI,, BAKI NABI WALI AUR Nek BANDO KO MADAD KARNE WALA MAN,NE,SE KOI BHI Shirk KARAR Nahi PATA HAI,,, KYU KYUKI ALLAH NE JINKO KARMATE AUR MUOJZA AUR BARKTE DIYA HUAA HAI WO AAM LOGO KI MADAD KARNE KE LIYE HI TO Diya HUAA HAI,,UNKO,, Jinke ZARIYE SE WO KHAS BANDE AAM LOGO ke KAAM BANA jate HAI,,, UNKO HAMARA MADADGAR BANAYA HUAA HAI QUR'AN ME BAYAN KIYA HUAA HAI Ki WO ANBIYA AUOLIYA FARISHTE YE TUMHARE MADADGAR HAI,, SURAH TEHRIM AAYAT NO 4 Para 28 me Jake PEHLE QUR'AN KO TO SAMJHO FIR TUMHE PATA CHALEGA KI NEK BANDO ki MADAD LENE PE Shirk Nahi HOTA HAI BALKI ALLAH KI JO SHAAN HAI WOHI SHAN KISI BHI MAKHLUK ME MANOGE TO FIR YE SHIRK KARAR PATA HAI,, AUR MUSLMANO KO BAHUT ZYADA ACHE SE PATA HAI KI NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO ALLAH NE HI TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI AAM LOGO KI MADAD KARNE KE LIYE ISILYE JAB HAM YE MANTE HAI KI NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO ALLAH NE TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI TO FIR YE ALLAH KI JAESI SHAN KAHA SE KARAR PATI HAI,,JAWAB DEDO KYU KYUKI ALLAH KO KISI NE BHI KOI TAKT O KUDART NAHI DIYA HAI,, LEKIN NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO MADAD KARNE KE LIYE ALLAH NE HI TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI,,, YANI ALLAH KISI SE LETA NAHI HAI BALKI ALLAH KI AATA SE NEK BANDO KO TAKAT O KUDART MILA HUAA HAI,,,, AB HAM JAB TAMMAM MAKHLUK KO LENE WALE MANTE HAI AUR ALLAH KO SABKO DENE WALA MANTE HAI,, TO KYA LENE WALE DENE WALE KE BARABAR HO SAKTE HAI,, JAWAB DEDO HAME ISKA,, HAME ISI SE SAMJHO KI ALLAH KI JAESI SHAN MAKHLUK ME NAHI MANTE HAI HAM LOG AUR ALLAH KI ATAA SE HI NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO MADAD KARNE KI TAKT O KUDART DIYA HUAA HAI,, MERE RAB NE UNKO MUOJZA BARKTE AUR KARAMTO SE NAWAZA HAI,, TAKI AAM LOGO KO BHI ALLAH KI MADAD MILTI RAHE,, NEK BANDO KE ZARIYE SE ISILYE NEK BANDO KI MADAD HAMKO LENA FARZ HAI,,, KYUKI ALLAH NE TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI UNKO HAMARI MADAD KARNE KE LIYE UNKO ALLAH NE HI MUOJZA BARKTE KARAMTO KO DIYA HUAA HAI WARNA YE AAYTE QUR'AN ME KYU BAYAN KIYA,HAI, RAB NE, KI AE IMAAN WALO AAPAS ME AEK DUSRE KI MADAD KARO,,NEKIYO AUR PARHEZGARI KE KAAMO ME, JAB ALLAH NE KHUD HI KEH DIYA HAI KI AE IMAN WALO TUM LOG AAPAS ME AEK DUSRE KI MADAD KARO TO FIR NEK BANDO KI MADAD LENA SHIRK KARAR KAHA SE PATA HAI JABKI ALLAH KI AATA SE WO BANDE MADAD KARNE WALE HAI,TO,,,😅😮😅

تم بھی باب مرزے کے سٹوڈنٹ ہو تو پھر اگلی بات پہ کیوں انکھیں بند کیے بیٹھے ہو منکرین حدیث کے اسٹوڈنٹ نے اسی چیز کو فالو کرتے ہوئے کہا ہے کہ قران کے مقابلے میں حدیثیں کوئی شے نہیں تمہارا بابا مرزا بھی جواب نہیں دے سکا اور تم بھی انکھیں بند کر کے اور دماغ بند کر کے بیٹھے ہو اگے تحقیق کس نے کرنی ہے کب تک اس کے جھوٹوں کو پروموٹ کرتے رہو گے

😂

Nice

​@@EngineerMuhammadAliMirza-Fans Isi almuhanad par baat karne ke liye Mufti Tariq aap se baat karne aaye the Aap ne hamen naa umeed kiya Kyun ki aap baahar hi nahi aaye Aap ne qayamat tak time diya aur kaha tha kabhi bhi aav

​@@EngineerMuhammadAliMirza-Fans Ab aap ka yeh hasna kuch jajta nahi

انجنیر صرف آ ئينہ دکھا تا ہے ، اکر کسی کے چہرہ پر داغ ہون تو اس میں آ ئينہ کا کیا قصو ر ؟

Deobandi aur sher bante ja rahe hain. Mirza ki baton ka koyee asr naheen ho raha hai. Brailweyon se zeyadah Buzrug parast hai yeh Firqa.

کن کے ساتھ کیا ہو گیا کیا کہنا چاہتے ہو کہ ادھر مرزا نے جو ہے جھوٹ کا طوفان برپا کیا ہوا تھا وہ جھوٹ ختم ہو گیا مرزا کے پاس اس جھوٹ کی مشین سے تم اللہ یار ی والا کام لینا چاہتے ہو ال یار بھی جھوٹ بول کر متاثر کر رہا ہے اور مرزا نے بھی جھوٹ بول کر ہی متاثر کیا ہے تم لوگوں کو

Apna swal Shahid & Bilal k channel pr live session me karain. Shukria

غیر مسلم کو نہیں مسلمانوں کو سمجھانا چاھئے جو اپنے بزرگوں کے محبت میں شرک اور بدعات کررھے ہیں

جناب غیر مسلموں کو ہی دے رہے ہیں. کیا تمام فرقت دوسرے کو کافر نہیں کہتے. تو سب کو مسلم بنانے پر محنت ہو رہی ہے. تاکہ یہ فرقہ پرست اللہ اور رسول صلی اللہ علیہ وسلم سر جڑ جائیں.

@@EngineerMuhammadAliMirza-Fans پہلے اردو تو صحیح سے لکھ لو کیا کہنا چاہ رہے ہیں

@@SaifUllah-xc1mj جی ہاں ضرور سمجھانا چاہیے لیکن اس کا یہ مطلب نہیں کہ زندگی کا مشغلہ اسی کو بناکر سستی عزت کے لئے امت میں اور اختلاف پیدا کرو

Tujhe sharam anay ki bajaey aag kiyun lg rhi hai jahil janwar.

😊

Engineer Ali Mirza sahab ko Main bahut fact Manta Tha. Lekin yeh baat kafi jhuthi ki Hazrat Qashim Nanotvi kahte Hain ki Hazoor sallallahu alaihi wasallam ke Baad pichali ummat ke Nabi bhi aye Fir bhi Akhri Hazrat Muhammad sallallahu alaihi wasallam hi rahegei Yeh sirf Isha alaihislam ki baat samajha Rahe Hain Kya Engineer Ali Mirza sahab Isha alaihislam Ko dubara Duniya mein Aane ke baad Unhe Nabi Mane gai ?

​@@mhanifthakor689 PRAKRTIK AAPDA E BAHUT ZYADA AANE Wali HAI BAS jis basti Wale Log Sahi ko SAHI AUR GALAT ko GALAT BOLNE Wale HONGE TO un LOGO ka bachna AASAN HOGA LEKIN AESE Log DUNIYA BHAR ME BAHUT hi THODE SE HAI,, Bass AAM LOGO KO CHAHIYE ki SAHI ko SAHI AUR GALAT KO GALAT BOLNE Wale ka samrthn KARE TAKI IS ACHE KAAM KE samrthan KARNE SE UN AAM LOGO KO BHI ISKA BAHUT ZYADA FAYDA MILEGA,, KYU KYUKI SAHI kaam ke samrthan Karne ka MATALB HAI ki AAM LOGO KO SAHI KAAM PASND HAI,, AUR GALAT KAAM PASND Nahi Hai AUR JAB GALAT KAAM PASND Nahi Hai TO FIR TUM LOGO KO PRAKRTIK AAPDA se TABAHO BARBAD Nahi KIYA JAYEGA,, Jo Sahi KAAM KO samrthan KARTE HAI,, AUR jo GALAT KAAMO ke samrthn me HAI Unko KYU NAHI PRAKRTIK AAPDA se TABAHO BARBAD Kiya JAYE,, AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISPE🎉🎉🎉🎉 😢😢😢

​@@mhanifthakor689 MUSLMANO KO MUSHIRK KARAR DENE WALO QUR'AN ME ZARA SA TO GUOR KARO, GALAT TARJUMA KARKE APNI HI JIHALAT SE MUSLMANO KO MUSHIRK BOLNA YE TUMKO HAMESHA HAMESHA KE LIYE BARBAD SAKTA HAI KYU KYUKI ALLAH KI HI MADAD,,,HAI JO NABI ALAEHISALAM AUR FARISHTO AUR JITNE BHI NEK BANDO KI TARF SE JO BHI MADAD MILTI,HAI, WO SAB KI SABHI MADAD ALLAH KI HI MADAD HAI,, WARNA TUM LOG KYA,ALLAH KE BANDO KO KISI AUR SE TAKAT O KUDART PANE WALA MANTE HO KYA,,, AB MUJHE YE BATAO KI UNKO MUOJZA BARKTE AUR KARAMTE KISNE DIYA HAI AAP KAHOGE KI ALLAH NE DIYA HAI TO UNKE ZARIYE SE ALLAH KI MADAD AAM LOGO KO MILTI HAI ,, ISKO KYU NAHI MANTE HO YAAR,, AUR QURAN KA YE TARIKA HAI KI AEK AAYT SE DUSRI AAYTO KI QUR'AN KHUD HI TASHRIH KARTA RAHTA HAI,, AB AAO QUR'AN KI IS AAYAT PE JISKA TUMHE TARJUMA HI SAHI NAHI BATAYA GAYA,, HAI, JAESE KI PEHLE HI SURAH FATIHAA ME HAI,, IYYAK,NA,ABUDU W IYYAK,NASTIIN HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TUJHI SE MADAD MANGTE HAI,, YAHA PE YE TARJUMA KAESE KIYA HUAA HAI,,, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TUJHI SE MADAD MAGTE HAI,, YAHA PE YE IYYAAKA, KA YE LAFZ DONO TARAF MUOJUD HAI,, LEKIN AEK TARF IYYAKA,KA TARJUMA YE KIYA HUAA HAI, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI,,, AUR DUSRE TARAF USI AAYAT KA YE TARJUMA HAI KI IYYAKA KA TARJUMA TERI KI BAJAYE TUJHI SE KIYA HUAA HAI,, JABKI ALLAH NE QUR'AN ME DONO TARF IYYAKA KA LAFZ NAZIL KIYA HUAA HAI,,QUR'AN ME YANI SAHI TARJUMA YE BANTA HAI,, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TERI HI MADAD CHAHTE HAI,, JISKI WAJAH SE DUSRI,AAYTO,,SE,, ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD LENA HALAL KAAM SABIT HOTA HAI,, YANI KE ANBIYA FARISHTO WALLIYON AUR DUSRE NEK BANDO KI MADAD LENA HALAL KAAM SABIT HOTA HAI,,, KYU KYUKI ALLAH,,NE KHUD HI TO QUR'AN ME KAHA HAI KI BADR WALE DIN ALLAH NE FARISHTO KO BHEJ KE TUMHARI MADAD KIYA HAI,, KISNE MADAD KIYA THA,, ALLAH NE FARISHTO KO BHEJA HAI,,, YANI ALLAH KE BANDO KO MADAD KARNE KE LIYE ALLAH NE UNKO TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI,,,, LEKIN ALLAH USKO BHI APNI HI MADAD KARAR DE RAHA HAI QUR'AN ME,, KI BADR WALE DIN HAMNE FARISHTO KO BHEJ KAR TUMHARI MADAD KI HAI, JAB TUM LOG TADAD ME BAHUT THODE SE THE,, US WAKT TUMHARI HIMMAT BHADHANE KE LIYE FARISHTO KO HAMNE BHEJA,HAI,, YANI INHI QUR'AN KI AAYTO SE PATA CHALA KI ALLAH KE GAEBI BANDO KE MADAD KARNE KE BAAD BHI,, USKO ALLAH KI MADAD SABIT,,KIYA GAYA HAI, ALLAH KE QUR'AN SE US MADAD KO,,, JAKE ZARA QUR'AN ME GUOR SE DEKHO KI FARISHTO KI MADAD BHI ALLAH KI HI MADAD SABIT HAI,,QUR'AN KI AAYAT SE ,, ISI SE SAMJHO KE TAMMAM NEK BANDO KI MADAD BHI ALLAH KI HI MADAD HAI,, UNKI APNI KOI ZATTI TAKT O KUDART NAHI HOTI HAI,, UNKE PAAS ALLAH KI HI DI HUYI TAKT O KUDART AUR MADAD HOTI HAI,, UNKO ALLAH HI NE MUOJZA AUR KARAMTE,AUR BARKTE DIYA HUAA HAI,, KINKO,UN NEK BANDO KO AB NEK BANDO KI MADAD BHI ALLAH HI KI MADAD HAI TO FIR HAMKO YAHI WALA TARJUMA SURAH FATIHAA ME KARNA PADEGA KI, HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR TERI HI,,MADAD CHAHTE HAI,, FIR ALLAH KI MADAD HAMKO FARISHTO ANBIYA AUOLIYA KISI KE BHI ZARIYE SE MIL SAKTI HAI,,, YE SAB NEK BANDO KI MADAD ALLAH HI KI MADAD HAI,, AB YAHA PE TARJUMA YE NAHI BANTA HAI,, KI AE ALLAH HAM TUJH,HI KI IBADAT KARTE HAI AUR TUJHI SE MADAD MANGTE HAI NAHI NAHI BALKI TARJUMA IS TARAH SE QUR'AN SE MILTA HAI,,, KI HAM TERI HI IBADAT KARTE HAI AUR HAM TERI HI MADAD CHAHTE HAI,,,, FIR HAR NEK BANDO KI MADAD ALLAH KI HI MADAD HAMKO MIL SAKTI HAI,,UNKE ZARIYE SE,, ISI TARAH KE TARJUMA SE BAKI DUSRI AAYTO SE QUR'AN KI YE AAYAT JAKE MILTI HAI,,, WARNA AESA KUON SA WO BANDA HAI,,, JO QUR'AN PE PURI TARAH SE AMAL KARKE DIKHAYE,,,,, KI SIRF AUR SIRF ALLAH KI MADAD LE AUR KISI BHI BANDE KI MADAD NA LE, AGAR TUM YE KEHNA CHAHTE HO ki BANDO ki MADAD LENE KI MANAHI HAI,,,IS SURAH FATIHAA KI AAYTO SE TO FIR ISKA HAME JAWAB DEDO KI QABR ME AZAB HOTE HUYE DO GAEBI BANDO KI MADAD MERE NABI ALAEHISALAM NE KYU KIYE THE,,,, QABR PE HARI HARI TEHNI LAGA KE ,, JINKO PESHAB KE CHITO AUR CHUGLI KARNE KI WAJAH SE AZAB HO RAHA THA,,TAB,, JAB ALLAH APNA AZAB KISIKO DETA HAI,, TO FIR BHI UNKI HI MADAD KARNA ,,, YE MERE NABI ALAEHISALAM KI GAEBI BANDO KO MADAD KARNE SE TUMKO KYA PATA CHALA HAI,,, Ki ALLAH KI HI MADAD HAMKO NEK BANDO KE ZARIYE SE MILTI HAI,,, NABI ALAEHISALAM AUR FARISHTE AUR WALIULLAH KE ZARIYE SE BHI,,AAM LOGO KO ALLAH KI,HI,MADAD MILTI HAI,,,,, AUR GAEBI BANDO KI MADAD NABI ALAEHISALAM PEHLE BHI KARTE THE,,AUR AAJBHI KARTE HAI,, AUR NABI ALAEHISALAM AUR FARISHTE AUR WALIULLAH KI MADAD BHI,,ALLAH,,KI,HI,MADAD LENA HAI,, ISKO GAERO SE MADAD LENA KYU MANTE HO TUM LOG,,, AGAR UN NEK BANDO KI MADAD GAERULLAH KI MADAD LENA HAI, TO FIR BADR KE DIN FARISHTO NE MUSLMANO KO MADAD KARKE ALLAH KI NAFRMANI KI THI KYA,,, JO TUMKO BANDO KO HAMARA MADADGAR MANNE ME DIKKAT AATI,HAI,, ARE YAAR HAM KARZ ME DABE HUYE HO TO FIR USKO KISI NEK BANDE KI MADAD SE UTARNA YE SAHABA SE BHI SABIT HAI JAESE KI MERE NABI ALAEHISALAM NE AEK SAHABI KA KARZ AESE UTARA HAI KI KHAJURO PE APNE HAATH MUBARAK KO RAKHA HAI,, TO UN KHAJURO ME ITNI BARKTE HUYI HAI,,, KI UN SAHABI PE JITNE LOGO KA KARZA THA WO SABKA KARZA UTAR DIYA HAI MERE NABI,ALAEHISALAM KI MADAD SE,, AB ISKA HAME JAWAB DEDO KI UN KHAJURO ME BARKTE KISNE DIYA,HAI,, AAP KAHOGE ALLAH NE LEKIN ALLAH KE BANDE SE US SAHABI NE MADAD KARNE KE LIYE KAHA,,HAI,, LEKIN BARKTE ALLAH NE UNKO DIYA HUAA HAI,, TO FIR ISI SE SAMJHO KI INASN KO NEK BANDO KI MADAD LENA SHIRK NAHI HAI,, AB AAP KAHOGE KI NABI ALAEHISALAM US WAKT ANKHO KE SAMNE THE TO US SAHABI NE UNKI BARKTE PALI,,THI LEKIN AB WO HAMARE PAAS HAZIR NAHI HAI,, TO FIR MADAD NAHI LE SAKTE HAI,,,, TO FIR MUJHE YE BATAO KYA WO DO LOG JINKI QABR ME AZAB HO RAHA THA,, PESHAB KE CHINTO AUR CHUGLI KARNE KI WAJAH SE, WO MERE NABI ALAEHISALAM KE PAAS HAZIR THE,,,KYA,,, WO QABR WALE NABI ALAEHISALAM KE PAAS HAZIR NAHI THE,, LEKIN FIR BHI UNKI MADAD KIYE THE,,.MERE NABI ALAEHISALAM NE,, ISI SE SAMJHO KI NEK BANDO KI MADAD GAEBI BANDO TAK BHI PAHUCH JATI HAI,,,, AGRCHE WO GAEB ME MUOJUD HO FIR BHI UN NEK BANDO KI MADAD AAM LOGO YANI,HAM INASNO KO MIL JATI HAI,, WARNA MERENABI ALAEHISALAM KO KYA ZARURAT THI,, AZAB ME TADAP RAHE BANDO KI MADAD KARNE KI, AGAR GAEBI BANDO KI MADAD MERE NABI ALAEHISALAM NAHI KAR SAKTE HAI TO,,JaWAB DEDO HAME ISKA AUR ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD LENA ISI SAHI HADIS SE HALAL KAAM SABIT HAI,,, WARNA SAHABA KE LIYE RAHMTUL LIL AALMIN KI MADAD BARKTO KI SHAKL ME ALLAH NAHI DETA THA,,, YE BARKTO KI SHAKL ME SAHABA KA KARZ UTARNE ME ALLAH KI MADAD NAHI AATI THI,, AGAR SAHABA KO GAEBI BARKTE MIL SAKTI HAI,,, TO FIR HAMKO KYU NAHI MIL SAKTI HAI,,, AUR NEK BANDO KE ZARIYE SE AEK GAEBI MADAD QUR'AN KE HAWALE SE AAJ TAK HAMKO BHI MIL RAHI HAI,, WO KUON SI GAEBI MADAD HAMKO BHI MIL RAHI HAI TO USKE LIYE AAP ZULKRNAEN RAZIALLAHU TAALA ANHU KA WAKIA QUR'AN ME DEKHO KI UNKI BANAYI HUYI DIWARO KO YAJUZ W MAJUZ ROZANA TODNE KI KOSHISH KARTE RAHTE HAI LEKIN LEKIN LEKIN ALLAH US DIWAR KO GIRNE NAHI DE RAHA HAI,, KYU KYUKI ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD SE WO DIWAR BANAYI HUYI HAI,,, AB MERE RAB RAB KO JAB UNKO NIKALNA HOGA TAB HI US DIWAR KO GIRNE DEGA,,, YANI ALLAH KE NEK BANDO KI MADAD ALLAH HI KI MADAD HAI USKO PEHCHAN LO,, SHIRK KA MASLA SAMJH JAOGE,, KI NEK BANDO ki MADAD LENA,,SHIRK NAHI HAI,, HALAL KAAM SABIT HAI AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE IS MERE DAWE,,PE,,USKA JAWAB DIYA JAYEGA INSHA ALLAHU AKBAR,, SHIRK KA MATALB SAMJHO KI ALLAH ki SHAAN jaesi HAI wasei hi SHAN KISI BHI MAKHLUK ME man,na ye Shirk KARAR PATA HAI,, BAKI NABI WALI AUR Nek BANDO KO MADAD KARNE WALA MAN,NE,SE KOI BHI Shirk KARAR Nahi PATA HAI,,, KYU KYUKI ALLAH NE JINKO KARMATE AUR MUOJZA AUR BARKTE DIYA HUAA HAI WO AAM LOGO KI MADAD KARNE KE LIYE HI TO Diya HUAA HAI,,UNKO,, Jinke ZARIYE SE WO KHAS BANDE AAM LOGO ke KAAM BANA jate HAI,,, UNKO HAMARA MADADGAR BANAYA HUAA HAI QUR'AN ME BAYAN KIYA HUAA HAI Ki WO ANBIYA AUOLIYA FARISHTE YE TUMHARE MADADGAR HAI,, SURAH TEHRIM AAYAT NO 4 Para 28 me Jake PEHLE QUR'AN KO TO SAMJHO FIR TUMHE PATA CHALEGA KI NEK BANDO ki MADAD LENE PE Shirk Nahi HOTA HAI BALKI ALLAH KI JO SHAAN HAI WOHI SHAN KISI BHI MAKHLUK ME MANOGE TO FIR YE SHIRK KARAR PATA HAI,, AUR MUSLMANO KO BAHUT ZYADA ACHE SE PATA HAI KI NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO ALLAH NE HI TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI AAM LOGO KI MADAD KARNE KE LIYE ISILYE JAB HAM YE MANTE HAI KI NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO ALLAH NE TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI TO FIR YE ALLAH KI JAESI SHAN KAHA SE KARAR PATI HAI,,JAWAB DEDO KYU KYUKI ALLAH KO KISI NE BHI KOI TAKT O KUDART NAHI DIYA HAI,, LEKIN NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO MADAD KARNE KE LIYE ALLAH NE HI TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI,,, YANI ALLAH KISI SE LETA NAHI HAI BALKI ALLAH KI AATA SE NEK BANDO KO TAKAT O KUDART MILA HUAA HAI,,,, AB HAM JAB TAMMAM MAKHLUK KO LENE WALE MANTE HAI AUR ALLAH KO SABKO DENE WALA MANTE HAI,, TO KYA LENE WALE DENE WALE KE BARABAR HO SAKTE HAI,, JAWAB DEDO HAME ISKA,, HAME ISI SE SAMJHO KI ALLAH KI JAESI SHAN MAKHLUK ME NAHI MANTE HAI HAM LOG AUR ALLAH KI ATAA SE HI NABIYO RASULO WALLIYON FARISHTO AUR TAMMAM NEK BANDO KO MADAD KARNE KI TAKT O KUDART DIYA HUAA HAI,, MERE RAB NE UNKO MUOJZA BARKTE AUR KARAMTO SE NAWAZA HAI,, TAKI AAM LOGO KO BHI ALLAH KI MADAD MILTI RAHE,, NEK BANDO KE ZARIYE SE ISILYE NEK BANDO KI MADAD HAMKO LENA FARZ HAI,,, KYUKI ALLAH NE TAKAT O KUDART DIYA HUAA HAI UNKO HAMARI MADAD KARNE KE LIYE UNKO ALLAH NE HI MUOJZA BARKTE KARAMTO KO DIYA HUAA HAI WARNA YE AAYTE QUR'AN ME KYU BAYAN KIYA,HAI, RAB NE, KI AE IMAAN WALO AAPAS ME AEK DUSRE KI MADAD KARO,,NEKIYO AUR PARHEZGARI KE KAAMO ME, JAB ALLAH NE KHUD HI KEH DIYA HAI KI AE IMAN WALO TUM LOG AAPAS ME AEK DUSRE KI MADAD KARO TO FIR NEK BANDO KI MADAD LENA SHIRK KARAR KAHA SE PATA HAI JABKI ALLAH KI AATA SE WO BANDE MADAD KARNE WALE HAI,TO,,,🎉🎉😮

اورل سیکس کا انجینئر علی بھائی تو خود کہتا نبی تے شے ای کوئی نئیں آپنا پیشاپ نہیں روک سکتے

کوئی بابا لائو نا زرا، یا سارے مر گئے معجزہ دکھانے والے.

بچہ تو ان عقیدوں کی بات کر۔

انجینئر سے دین سیکھنا ہی غلط ہے تم سے پہلے کیءی فرقہ نے یہی نعرا دیا تھا کہ ہمارے لئے کتاب کافی ہے آج وہ تاریخ کے اوراق میں روپوش ہوگئے ہیں ۔۔۔۔۔۔۔It is wrong to learn religion from an engineer. Before you, some sect gave this slogan that the book is enough for us. Today, they have disappeared in the pages of history.

Gaye apke ulma e deoband apni akhirat ki fikr karo bhai thoda padhlo aur tahqeeq karo rehbar bhai allah hum sabko hidayat de.....

@@EngineerMuhammadAliMirza-Fans تم تو ابھی دودھ پیتا بچہ ہے بابا عربی کتابوں کی مطالعہ کیا کرو دو چار اردو کتابیں مطالعہ کرنے سے دین نہیں آتا ہے ،You are a child who drinks milk now, father, study Arabic books, two or four Urdu books, you will not get religion.

@@afsharkhan4903 آپ کو اللہ تعالیٰ ہدایت دے، جس کو عربی کتابوں کی عبارت اور قرآن کریم صحیح نہیں پڑھ سکتا ہے وہ دین کیا سیکھاءے گا میرے بھائی ۔۔۔۔اس طرح دنیا میں بہت فرقے آیے جیسا کہ معتزلہ ،جہمیہ ،کرامیہ ،لاادریہ،عندیہ ،سوفسطاءیہ وغیرہ میرے بھائی یہ سب یہی نعرا دیا تھا کہ ہمارے پاس قرآن وحدیث کافی ہے لیکن دنیا میں ذلیل ہوکر رہ گئے اور تاریخ کے اوراق میں درج ہوگیے ۔۔۔۔

جھوٹے پر اللہ کی لعنت اس کے فرشتوں کی لعنت اور تمام لعنت کرنے والوں کی لعنت. ان بابوں کی کفریہ باتوں کا دفاع کر کے کیوں ایمان خراب کرتے ہو.

آپ نے صحیح کہا

Adhuri ibart kiou chodte ho bahi

Engineer nay adhoori bat ki.... To puri bat bata day agar halali hai.....

سب ڈرامہ تھا. کیا اس نےالمہند کے عقیدے کا جواب دیا اب تک، یا اس نے جواب صرف انجینئر کو دینا ہے. کیا اس پر تقی عثمانی کی ساین نہیں. اگر آپ اب بھی اسی کی اسی بات پر اس کے ساتھ ہیں تو جاییں جہاں وہ لے کر جائے.

@@EngineerMuhammadAliMirza-Fans Hey brother, the conversation that takes place face to face cannot be done in closed rooms. It should come face to face. Moments are so short that he understands the day so much, so let's talk face to face. Deobandi, we too are very fond of him. We could have driven away his Kufr on his procession, but this is face to face.

ابھی تک المہند کے عقیدوں پر اس کا کلپ آیا. سامنے بیٹھنا ہے. خود پڑھ لو اور اپنی آخرت سدھارو جناب. تمہاری طرح ہر فرقہ اپنے چودھویں صدی کے مولویں کو حق سمجھتا ہے. اور کہتا ہے اتنے بڑے بزگ ایسا کہ ہی نہیں سکتے. چیک نہیں کرتا صرف دفاع کرتا ہے.

Meni khwab me deka ka AP kibiwe sa nikah kia hay air ab bayikhtiar hukar nikah karta hu

Kia AP ki ma Kay gud may Zindagi kia Tara ti

pls quote a full pdf text heere

Pori ibarat tum likh do. Jahail shakhs 0hir in babon ka difa krta hai. Eman bacbao bhai

7:54 مرزا اصحاب رسول کی تویںن کرتا۔ ھے۔ میں اس کو۔ نا پسند۔ کرتا ھوں مگر توحید۔ کی بات۔ ٹھیک کرتا۔ ھے۔ اور۔ یہ بات۔ بھی ٹھیک کر۔ رھا۔ ھے میں نے۔ دیو بندیوں کے۔ یہ عقاید خود پڑھے ھی۔

اب بھی اندھ بھگت مت بنو

Allah hamien Haq aour such ki Samaj ata fermay. Ise aghe nashr kerne ki tofiq ata fermay.Ameen

بابوں کی کفریہ باتوں کا دفاع کر کے کیوں ایمان خراب کرتے ہو.

@@EngineerMuhammadAliMirza-Fans ji ji bilkul ak ap hi to theek hai or baqi saray kafir mushriq or jahannami right ap kehna yehi chah rehay lkn keh ni pa rehay ab koi bat ni ji iska faisla bi ap hi kerday k kon kafir hai or kon muslim hai ap ja kay surkay pakki karay or tutian sai kary apka kia laian daina in cheezon say ulama e deobund ko samaujnay k lia bara dil or gurda chahye jo k apkay pass ni hai

Konsa archar kia, ye video me dekh lia. Ap Rasoolullah SAW se jurro in ko chorro.

یہ نام سے ھی مشکوک ھے مولانا مکی الحجازی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایاتھاکہ مرزانام ھی خطرناک ھے اب اندازہ لگائیں ممحمد پھر علی پھر مرزا پھر انجینئر اب بتائیں یہ ھے کون االلہ تعالیٰ فتنے بازوں سے ہماری حفاظت فرمائے

Zabardast.MashaALLAH @@abdulazizawan00786

انجینئر صاحب سے پوچھو کہ انجینئرنگ آپ نے گھر میں بیٹھ کر پڑھی ھے اور ڈیگری حاصل کی ھے اگر ایسا ھے تو میں بھی گھر میں بیٹھ کر انجینئر نگ کی کتابوں کے اردو تراجم پڑھ لونگا مجھے انجینئر ینگ کی ڈیگری دلادو تو میں مان لونگا ک آپ سچے ھو۔

@@QamarUddin-yf6do یہ ہیں دیوبندی عالم اور حکیم الامت ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ایک مرید کا خواب کہ پیر کی انگلیاں شہد میں ہیں اور مرید کی پاخانہ میں مولانا اشرف علی تھانوی نے ایک سلسلہ گفتگو میں فرمایا کہ ایک پیر کی حکایت ہے کہ ان کے مرید نے خواب بیان کیا کہ آپ کی انگلیاں شہد میں بھری پڑی ہیں اور میری پاخانہ میں پیر صاحب نے سن کر فرمایا کیوں نہ ہوتو دنیا کا کتا ہے اور ہم بزرگ اللہ والے ہیں مرید نے کہا ابھی خواب پورا نہیں ہوا کچھ باقی ہے وہ یہ ہے کہ تمہاری انگلیاں میں چاٹ رہا ہوں اور میری انگلیاں آپ چاٹ رہے ہو (الافاضات الیومیہ مولانا اشرف علی تھانوی صاحب ج ۳ ص ۲۹)

Apna swal Shahid & Bilal k channel pr live session me karain. Shukria

@@EngineerMuhammadAliMirza-Fans ok, jazzak Allah ho khaira.

امت کا بہت بڑا مفسر ابن عباس رضی لله تعالی عنہ تھے جس نے زیادہ تر تفسیر نبی علیہ السلام سے نقل کی ہے۔ قران میں محکمات و متشابهات محکمات تو اپنے اصل معنی پر ھوتا ہے۔ اور متشابھات معنی پھر کسی اور ایت یا احادیث سے نکالتے ہیں قران میں بعض ایتوں کا لغوی اور بعض ایتوں کااصطلاحی معنی ھوتا ھے۔ افضل التفسیر القرآن بالقران و افضل التفسیر القران بالاحادیث و افضل التفسیر با قوال صحابہ رضی الله عنہ مثال۔ حَتّٰۤى اِذَا اسۡتَيۡـئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوۡۤا اَنَّهُمۡ قَدۡ كُذِبُوۡا جَآءَهُمۡ نَصۡرُنَا ۙ فَـنُجِّىَ مَنۡ نَّشَآءُ ‌ؕ وَلَا يُرَدُّ بَاۡسُنَا عَنِ الۡقَوۡمِ الۡمُجۡرِمِيۡنَ ۞- سورۃ نمبر 12 يوسف آیت نمبر 110.اور بھی بہت آیتیں ہیں

نہیں سر جی اگر حدیث کو چھوڑ کر ھم لوگ دین اسلام نہیں سمجھ سکتے

​@@EngineerMuhammadAliMirza-Fans اپنا کفریا عقیدہ عوام تک پہنچانے کی زحمت کیجئے جو آپنے انبیاء کرام اور صحابہ کرام اور اولیائے عظام کی شان میں کے ہیں اور فیصلہ عوام الناس میں رکھ چھوڑیے تاکہ عوام فیصلہ کر دے اپنا چھپا کر دوسرے کے عقیدے کو صرف دیکھا نا آپ کا ہی مشغلہ ہے وہ بھی خیانت کر کے

بزرگ حضرات (مومن) کبھی بھی غلط باتیں نہی کرتے۔ اکثر کتابوں میں بعد میں داخل کر دی جاتی ہیں۔ جیسے اللہ کی رسولوں پر وحی میں، عرصہ گزرنے پر، جمع کر دی گئیں۔ ۰۰۰ تب، اللہ نے بھی اُن تبدیل شدہ کتابوں کو چھوڑ کر تازہ وحی پر عمل کا حکم فرمایا۔ کسی کی ہزاروں نیکیاں ہوں، تب بھی صرف ایک شرکیہ عمل یا ماننا ہی کافی ہوتا ہے، گفر کے لئے۔ رئیس المنافقین کا کوئی بھی عمل ایسا نہ تھا کہ رسول اللہ ٌ کو اس پر منافقت کا علم ہوتا۔

Yehi baat hai janab, ye kibain khol kr dekh lo, aqal thikanay aa jar gi. Yehi soch gumrahi ka bais hai. Dosre firqay waly apnay babon k baray yehi sochtay hain. Kutab check kro aur apna eman bachao. Marnay se pehle koi 1 ibarat check kr lo. Agar na niklai to jhotay pr Allah ki lanat, aur agar nikal I to in ko choor kr Allah aur Rasool SAW se jurr jao.

O janab kis dunya me gum ho. Munazray parray hain. Asharf Ali rasoolullah aur chishti rasoolullah walay to bohat common hain. Dekho to sahi. Andhi taqleed andha sabit krti hai. Allab ne ankhein aur aqal di hai. Check kr lo...

علماۓ دیوبند۔ اوروں سے کرتے ہو جنگ ، گھر کی خبر نہيں ۔۔۔ ديوبندی جيسا عقلمند بھی کوئ بشر نہيں اوروں کو ہو کہتے مشرک، گھر کی خبر نہيں ۔۔۔ تم جيسا بھی دنيا ميں کوئ منصف نہيں

ان عبارات کا آپ ہی کوئی عقلمندانہ تجزیہ کر دیں۔ جو دل اور دماغ قرآن و حدیث کی روشنی میں قبول کر سکے۔

ان بابوں کی کفریہ باتوں کا دفاع کر کے کیوں ایمان خراب کرتے ہو.

جو دین انڈیا سے ایاھے وہ شرک سے بھرا پڑاھے خواہ ھو بریلوی ھو یا دیوبندوالے

Glad you liked it