Video temuramah Ust. Kazim Elias: • DATO USTAZ KAZIM (Part... Video asal saya membaca kitab Fiqh al-Manhaji: • Ulasan Fatwa Wahabi #4... Siri video saya Wahai Ibu! Wahai Ayah! • Penjelasan Buku Wahai ...
Majority dalam negara ni lari dari agama sebenar bila ikut mereka yg digelar ustaz ustazah dalam politik,yg glamer,yang pandai melawak,melipurlara,percaya dan taasub akan semua yg diperkatakan dalam pada tak sedar ianya sahih atau tidak.Ajk Masjid surau juga jahil dalam memilih ustaz mengajar di tempat mereka.Tak tahu makna wahabi maka mereka yg digelar wahabi akan dijauhi maka jahil sampai mati.
Setuju dgn captain sbb bukan semua org boleh baca al quran dgn betul, bacaan kna betul utk tk lari mkna dan lagi zaman nabi saw pun tk ada contoh nk buat acara 3hari, 7 hari, 40 hari, 100 hari, nabi saw lah sebaik2 yg dicontohi bagindalah guru kita
Ini hujahan baik untuk penambahan ilmu saya. Untuk perbandingan agar saya dapat memilih mna lebih baik. Bukan untuk saya meremehkan orang lain. Terima kasih kapten. Usaha kapten insyallah akan diberikan manfaat.
Thanks Capt..sebaik2nya asatizah berhujjah berasaskan nas dan dalil, jangan buat analogi sendiri. Itu lah asas ugama yang benar. Kalu buat2 analogi sendiri maka selepas ni akan banyaklah perkara lain2 yang boleh direka nanti. Wa Allahuaalam.
Ala kazim . Betul2 pencinta bid'ah . Original pencinta serta membenarkan dan promote bid'ah yg dilarang dgn ancaman dri nabi pd pelaku bid'ah . Hebat ala kazim . Esok jawab dpn Allah , jawab dpn nabi .
@@azuanyusof9347 kau tu pandai sangat ke sekolah agama sampai darjah berapa lepas kelas khas atas jangan-jangan hukum hakam agama pun tak tahu nak cakap orang bodoh fikirkan lah sendiri sapa yang bodoh sekarang ni 👎👎👎
Ustaz Dato Shamsuri Haji Ahmad. ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-jwIFafNEDjA.html Komen saya,Kenduri tahlil orang mati adalah bi"dah yang mungkar!!!!
Alhamdulillah syukur Jazakallah Khairan Ulasan Capt jelas n mudah faham bg yg buka hati n akal fikiran untuk cari kebenaran dengan nas n dalil Inilah yg d kata kembali pada sunah Agama hak ALLAH Rasulullah pun buat n sampaikan apa yg d wahyukan ,n sahabatnya ikut tak jarang n tambah ,n kita ikut meraka
Terbaik Alfadhil Kepten...truskan istiqamah mencerdik n memandaikan ummah semoga ALLAH SWT merahmati para pencinta n pengamal SUNNAH tkkan ostakk kazim ni tk fhm fhm lgi... Beda nya SUNNAH Vs Bida'ah??? letih dh rasa nya para asatizah pengamal SUNNAH ( wahabi??) tegur ...aku orng awam yg tk pernah bergelar ustaz tnpa ada saorng pengikut pun rasa nya lebih fhm....maaf bkn brmaksud mengutuk apa lagi meninggi diri... Malang skli klu mereka2 yg bergelar ustaz ....celebrities lgi tuuuu tk sedar2 lagiii... Analogy nya kelaut main ikut taklid buta aqal semata2. ..tk reti ke mereka2 sprti ini bhwa ..." menghidupkan satu Bida'ah tentu nya kamu mematikan satu SUNNAH " ?? Wallahuta'alaAklam 😁
Di Katanya kerana tiada Hadith Rasulullah SAW yg melarang sesuatu amalan lalu amalan Itu boleh di lakukan. Bukan Kah ada Hadith Rasulullah SAW MELARANG membuat amalan yg baru/bidaah?. Jadi kalau amalan Itu amalan yg baru ia termasok amalan yg di larang oleh Rasulullah SAW.
Terima kasih captain. Setuju. Kita mengamal sunnah. Berusaha bersiap sedia sebelum ramadhan, malah walau sibuk pun 10 malam terakhir kerana beli belah, kerja, dan lain-lain tetapi tetap mencari ruang untuk mendapat ganjaran ibadah. Sekarang bulan syawal saya sekarang berada di Jepun. Captain pun tahu sebab saya selalu bertanya captain. Saya tetap mencari masa walaupun bekerja untuk berpuasa enam hari tidak berterusan malah mencari masa sebelum berakhir bulan Syawal. Saya berharap ustaz Kazim Allah bagi petunjuk termasuk jugak kita ini agar lebih cenderung kepada sunnah Nabi SAW. Moga suatu masa nanti ustaz Kazim berdialog dengan para pengikut sunnah. Saya kesihan orang awam kerana minat dengan UKE sampai sunnah dan bidaah tidak mahu belajar. Saya beberapa kali dengar Ceramah UKE di Kuching, Sarawak. Tapi saya tetap belajar nak amal sunnah.
Syabas kapten Reaction yg Mantop!! Sy yg jahil ni pun bila mendengar tazkirah UKE bole menilai kualiti memang kelaut mati, jahanam pemikiran. Analogi yg digunakan x bole ditelan uwekk, elok Uke berhenti jer la jadi ustaz, x rugi pun ummah..ajak sekali gang2nya. T. Kasih Kapten sekeluarga smga dilimpahi rahmat oleh Allah taala.
ustad macam ni lah saudara Aku suka ...ustad celebrity Yang tegas katanya .... sakit je sikit2 sihir, ilmu saint tak betul matahari keliling bumi siaintis menipu katanya... dll hareeee
@@duandin9888 betul bro kt tpt sy ada satu hari tu ada dekat 10 org dgn siap berbaju melayu dan songkok...mula2 sy terkejut juga..yelah..mana nk jumpa dlm satu masa 10org jadi insaf terus pergi masjid sedangkan muka2 tu..kata org kiamatlah klo terjumpa dlm Masjid tapi last2 bila aku tanya geng 10 org tu.. "korang nk pergi solat ke?. Dorang jawap balik.." bukanlah bang..kitaorg nk pergi dgr ustaz Kazim buat lawak kt ceramah dia..Abg tk pergi ke? Bestlah bang..tk ngantuk punye..asyik gelak je bang"... pelan2 aku belah.. bro,..npk tk bro..klo org gelak bila pulak nk rasa insaf dan itulah makrifat ustaz selebrity
Alhamdulillah..betul la pe yg ustaz kabokn tu ustaz..mncmpuradukkn ritual agama yg benar ngn budaye mnjdkn phaman yg carca marba....trime kseh byk2 ye ustaz..
Amalan membaca yasin, tahlil dan kenduri arwah seperti yang diamalkan oleh masyarakat Islam kita di Malaysia merupakan salah satu daripada permasalahan khilafiah. Berkenaan isu ini, Mesyuarat Panel Kajian Syariah (Panel Pakar Syariah) yang bersidang pada 23 - 25 Februari 2006 telah bersetuju memutuskan bahawa: Amalan membaca yasin, tahlil dan kenduri arwah merupakan perkara khilafiah yang tidak perlu diperbincangkan secara meluas kerana ia boleh mencetuskan kekeliruan dan perpecahan masyarakat. Mesyuarat mengesyorkan supaya JAKIM, JAIN dan Jabatan Mufti memperbanyakkan agenda penerangan kepada masyarakat secara menyeluruh mengenai isu khilafiah dengan pendekatan secara hikmah melalui penulisan, terjemahan buku, khutbah, kurikulum program takmir masjid dan wacana. JAKIM dengan kerjasama agensi berkaitan hendaklah memberi teguran kepada individu-individu tertentu supaya isu khilafiah ini tidak diperbesarkan.
Isu khenduri arwah ini telah lama diperbincangkan... tapi nampaknya Ustaz Kazim ni tak baca kitab Imam Shafie ke...? Tak faham apa itu bidaah, apa itu firman dan apa itu Sunnah. Ustaz Kazim ini sebenarnya Mazhab Shafie pun dia tak faham, apa lagi apa itu bidaah.... Ilmu untuk membodohkan orang kampung dan raja lawak memang sesuai untuk Ustaz Kazim....
Entah apa dosa yg sudah kita buat sampai Allah Taala turunkan bala dgn menghadirkan agamawan2 ahli bidaah spt kazim, ungku, wadi dsb. Lahawla wala quwwata illa billah..Sy doakan semoga Kapten teruskan usaha mendidik kami orang awam yg jauh dari sunnah ini 😔..barokallahu fiik kapten.
Assala-mualaikum warohmatullah hiwabarokatuh wahai sedara seAgama dgnku. Apa DOSA yg kita sudah buat hingga jadi mcm ini? Banyak......tentu banyak. 1. Taksub kpd Assatizah 2. Majlis Agama Islam tidak peka dgn Assatizah seperti ini.(bila satu kapal) 3. Org awam tidak menegur or bertanya dlm kuliah.(takut, segan) 4. Ajk Surau/Mesjid tidak menegur Penceramah 5. Org awam suka mendengar cerita2 Penglipurlara. 6. Dll Wsalam
@@eantiazenterprise9694bidaah ni umpama kita claim barang Palsu sbg original. Kalau saya jual awak Besi cat warna emas dgn harga emas tulin. Awak tanya tulin ke.... saya jawab saya Kan penjual emas....dah bertahun2 saya jual takde orang Tanya pun tulin ke tidak.... AWAK NAK PERCAYA ATAU TAK TAKDE PAKSAAN...agak2 awak beli tak Barang saya jual....Adakah dengan Persoal ketulinan emas akan menjejaskan kemajuan orang melayu?
Senada dengan kedua ulama di atas, Imam Nawawi dari mazhab Syafi’i menuturkan: وَيُسْتَحَبُّ لِلزَّائِرِ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى الْمَقَابِرِ، وَيَدْعُوْ لِمَنْ يَزُوْرُهُ وَلِجَمِيْعِ أَهْلِ الْمَقْبَرَةِ، وَالأَفْضَلُ أَنْ يَكُوْنَ السَّلَامُ وَالدُّعَاءُ بِمَا ثَبَتَ فِي الْحَدِيْثِ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ مِنَ الْقُرْآنِ مَا تَيَسَّرَ، وَيَدْعُو لَهُمْ عَقِبَهَا Dan disunnahkan bagi peziarah kubur untuk mengucapkan salam kepada (penghuni) kubur, serta mendoakan mayit yang diziarahi dan semua penghuni kubur. Salam serta doa lebih diutamakan menggunakan apa yang sudah ditetapkan dalam hadis Nabi. Begitu pula, disunnahkan membaca apa yang mudah dari Al-Qur’an, dan berdoa untuk mereka setelahnya. (Lihat: Yahya bin Syaraf An-Nawawi, Al-Majmu’, juz 5, h. 311). Syekh Ibnu Qudamah dari mazhab Hanbali juga menuturkan: وَأَيُّ قُرْبَةٍ فَعَلَهَا، وَجَعَلَ ثَوَابَهَا لِلْمَيِّتِ الْمُسْلِمِ، نَفَعَهُ ذَلِكَ، إنْ شَاءَ اللَّهُ. أَمَّا الدُّعَاءُ، وَالِاسْتِغْفَارُ، وَالصَّدَقَةُ، وَأَدَاءُ الْوَاجِبَاتِ، فَلَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا Dan apapun ibadah yang dia kerjakan, serta dia hadiahkan pahalanya kepada mayit muslim, akan memberi manfaat untuknya. Insya Allah. Adapun doa, istighfar, sedekah, dan pelaksanaan kewajiban maka saya tidak melihat adanya perbedaan pendapat (akan kebolehannya). (Lihat: Abdullah bin Ahmad bin Muhammad bin Qudamah, Al-Mughni, juz 5, h. 79). Di antara ulama yang membolehkan menghadiahkan pahala bacaan Al-Qur’an dan kalimat thayyibah kepada mayit adalah Syekh Ibnu Taimiyyah. Dalam kitab Majmu’ul Fatawa disebutkan: وَأَمَّا الْقِرَاءَةُ وَالصَّدَقَةُ وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ فَلَا نِزَاعَ بَيْنَ عُلَمَاءِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ فِي وُصُولِ ثَوَابِ الْعِبَادَاتِ الْمَالِيَّةِ كَالصَّدَقَةِ وَالْعِتْقِ، كَمَا يَصِلُ إلَيْهِ أَيْضًا الدُّعَاءُ وَالِاسْتِغْفَارُ وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ صَلَاةُ الْجِنَازَةِ وَالدُّعَاءُ عِنْدَ قَبْرِهِ. وَتَنَازَعُوا فِي وُصُولِ الْأَعْمَالِ الْبَدَنِيَّةِ، كَالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَالْقِرَاءَةِ. وَالصَّوَابُ أَنَّ الْجَمِيعَ يَصِلُ إلَيْهِ "Dan adapun bacaan, sedekah, dan sebagainya, berupa amal-amal kebaikan, maka tidak ada perselisihan di antara para ulama Ahlussunnah wal Jama’ah akan sampainya pahala ibadah harta, seperti sedekah dan pembebasan (memerdekakan budak). Sebagaimana sampai kepada mayit juga, pahala doa, istighfar, shalat jenazah, dan doa di samping kuburannya. Para ulama berbeda pendapat soal sampainya pahala amal jasmani, seperti puasa, shalat, dan bacaan. Menurut pendapat yang benar, semua amal itu sampai kepada mayit." (Lihat: Ahmad bin Abdul Halim bin Taimiyyah, Majmu’ul Fatawa, juz 24, h. 366). Kedua. Sebagian ulama mazhab Maliki ada yang memperbolehkan dan yang lain menyatakan pahala bacaan Al-Qur’an dan kalimat thayyibah tidak sampai kepada mayit, karenanya hal itu tidak diperbolehkan. Syekh Ad-Dasuqi dari mazhab Maliki menulis: قَالَ فِي التَّوْضِيحِ فِي بَابِ الْحَجِّ: الْمَذْهَبُ أَنَّ الْقِرَاءَةَ لَا تَصِلُ لِلْمَيِّتِ حَكَاهُ الْقَرَافِيُّ فِي قَوَاعِدِهِ وَالشَّيْخُ ابْنُ أَبِي جَمْرَةَ Penulis kitab At-Taudhih berkata dalam kitab At-Taudhih, bab Haji: Pendapat yang diikuti dalam mazhab Maliki adalah bahwa pahala bacaan tidak sampai kepada mayit. Pendapat ini diceritakan oleh Syekh Qarafi dalam kitab Qawaidnya, dan Syekh Ibnu Abi Jamrah. (Lihat: Muhammad bin Ahmad bin Arafah Ad-Dasuqi, Hasyiyatud Dasuqi Alas Syarhil Kabir, juz 4, h. 173
Fatwa negeri-pulau pinang Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Pulau Pinang Bil. 3/2012 yang bersidang pada 25 Mei 2012 telah membincangkan mengenai isu Pembid'ahan Dan Penghinaan Amalan-Amalan Ahli Sunnah Wal Jamaah. Mesyuarat bersetuju untuk melarang pembid'ahan dan penghinaan terhadap amalan-amalan Ahli Sunnah Wal Jamaah sebagai panduan atau irsyad hukum. Antara larangan tersebut adalah berkaitan amalan-amalan seperti berikut :- i. Membaca Talqin. ii. Membaca Al-Quran di atas kubur. iii. Tahlil. iv. Kenduri Arwah. v. Amalan menghadiahkan pahala ibadah kepada si mati seperti bacaan Al-Quran. vi. Qunut Subuh. vii. Bacaan doa dan diaminkan oleh para jemaah secara beramai-ramai sama ada selepas solat atau di Iain-Iain waktu dan upacara. viii. Tawassul. ix. Berzikir secara beramai-ramai. x. Membaca surah Yasin malam Jumaat atau pada mana-mana majlis upacara sambutan hari-hari kebesaran Islam seperti Maal Hijrah, Maulidar-Rasul, Isra' Mikraj dan Nisfu Syaaban. xi. Sembahyang tarawih 20 rakaat. xii. Sembahyang hajat secara berjamaah. xiii. Menyapu muka selepas memberi salam. xx. Dua kali azan pada hari Jumaat. xxx. Melafazkan niat dalam ibadah. 2. Oleh itu, mana-mana orang Islam atau kumpulan adalah dilarang :- i. Membid'ah atau; ii. Menghina atau; iii. Memperlekeh sama ada dengan perkataan, perbuatan, penulisan atau apa-apa tindakan yang membawa maksud yang seumpama dengannya atau; iv. Mengajar, menyiar, menyebar, menghebah dan mendedahkan dengan apa-apa cara sekalipun
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته Sangat jelas. Terima kasih, Kapten. Unfortunately, agamawan seperti Ustaz Kazim inilah yang menjadi rujukan stesen-stesen TV.
jika ibadah itu boleh dibuat sesuka hati dengan alasan selama tidak ada dalil yg melarang maka buatlah solat zohor 5 rakaat.. datangkan 1 saja hadis yg berbunyi jangan solat zohor 5 rakkat.. buat solat tahyatul masjid berjamaah ke.. kan tak ada dalil yg melarang juga?
skrg tk payah ada guru nk blajar agama.. blajar sendiri.. baca sendiri, hurai sendiri, ikut diri sendiri.. lepas tu boleh dh cari pengikut.. bg talk skit mcm gempak2 org akan fanatik..lepastu ketagih view, komen, like.. tu sbb lepat makripat pun ade pengikut setia.. jual buku babi hutan pun org beli.. klu ayah pin jual buku rase lagi ramai org beli..
@@mohdadib2518 saya tahu tak semua benda ada di zaman Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم Yang saya maksudkan adalah hal2 berkaitab dengan ibadah. Dalam khutbah terakhir Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم ada menyebut Hari ini aku sempurnakan agama ku. Kalau kita ada2 kan amalan baru, adakah kita rasa tak cukup sempurna? Masing2 ada hak untuk mempertahan kan apa yang difikirkan terbaik. Tak payah kita bergaduh. Kita doakan semuga Allah سبحانه و تعالى memberi kefahaman agama yang terbaik dan amalan2 kita di terima oleh Allah سبحانه و تعالى.
Ustaz 2 kita sepatutnya lebih banyak mengkaji mengaji dan muzakarah kitab2 lebih daripada orang awam jangan buat malu company je banyak kan buka minda dan jangan perkecilkan pejuang Tauhid dan Sunnah rasa diri dah alim
UKE mmg nmpk mcm seorg ilmuwan agama. Cuma hakikatnya, dia masih dangkal dlm bnyk perkara2 lain tapi masih nk berckp ttg perkara yg dia tak de ilmu. Contohnya, ttg putaran planet2 dlm cakerawala, dan juga bbrp fakta lain ttg bidang sains.
Yang menjadi masaalah dgn netizen yg mengemukakan komen dlm hal2 urusan Agama ialah kerana mereka bukan saja tak berilmu bahkan tidak berusaha untuk membuat kajian secara terperinci . Bukalah minda minda anda. Gali ilmu dgn banyak membaca kitab2 berkaitan tanpa membuat tuduhan2 kpa sesiapa pun sehingga betul2 faham tentang hukum keatas sesuatu perbuatan yg bersangkutan dgn Ibadah. Cari lah....
Uz Kazim memang sangat sangat menyesatkan org melayu dengan fahaman dangkalnya, bukan setakat menyesatkan ajaran islam malah menyesatkan org dalam ilmu physic, boleh pulak dia cakap bumi ni x berpusing mengelilingi matahari, matahari tu yg mengelilingi bumi katanya.
Penjelasan bernas Kapt. Saya pun dah lama tak ikut ceramah UKE semenjak ceramah dia tentang bumi bukan bulat dan graviti itu hari. Macam tak percaya pula dengarnya.
Kenyataan Imam Nawawi ini jelas menunjukkan bahawa pendapat yang mengatakan tidak sampai pahala bacaan al-Quran kepada si-mati juga khilaf (berselisih) dikalangan beberapa ulama’ mazhab Syafie, dan ia bukan mutlak. Bahkan Shiekh Abu Bakar al-Dimyati didalam kitabnya I’aanaa al-Tholibin (3/221) menyebut “pendapat yang mengatakan ‘tiada sampai pahala’ itu dhaif (lemah) dan telah sampai satu jemaah dari Mazhab kami yang mengatakan ‘sampai pahalanya’ adalah muktamad. Boleh disimpulkan bahawa terdapat 2 pendapat dari kalangan Mazhab Syafie berkenaan dengan persoalan ini, iaitu :- (1) Mazhab Syafie yang terdahulu (Mutaqaddimin) mengatakan ibadat mahdah (seperti solat, puasa, bacaan al-Quran) tidak sampai pahalanya kepada orang lain selain dari yang membacanya. Pandangan ini mashyur dikalangan ulama' Mazhab Syafie kata Syiekh al-Islam Zakaria al-Anshari al-Syafie. (2) Mazhab Syafie yang terkemudian (Mutaakhirin) berpendapat bahawa sampai pahala bacaan al-Quran kepada orang yang mati, seperti bacaan al-Fatihah. Ini juga merupakan pendapat ulama' Hanafi dan Hanbali. Bekas Sheikh al-Azhar, Sheikh Jadul Haq didalam fatwanya berkata “pandangan Mazhab Syafie yang masyhur, dan Mazhab Maliki yang asal, tidak sampai ibadat badaniyah, seperti membaca al-Quran. Akan tetapi, pandangan mutakhir dikalangan Mazhab Syafie dan Maliki yang dipilih adalah : sampai pahala kepada mayat dengan syarat-syaratnya”. (Buhuth wa fatawa, 2/38)
Ust Kazim nie memang tak faham maksud sebenar bid'ah. Telah beberapa kali dia muncul sebelum ini dengan statement yang hampir sama. Beliau cuma seorang ust selebriti yang tidak sedikit pun menampakkan ketinggian ilmunya.
Semoga tuh sang pejuang n UST aswaja refer kitab Assyafie mana yg ada tuh amalan dlm content " the next episode", ,dah alang2 content nbti refer juga hal perarakan maulid dlm tuh kitab assyafie...
Imam² mazhab pun x buat tahlil sbagai 1 upacara atau majlis yg d sisipkan jemaah yg ramai lalu dsudahi hidangan mknan tetiba ada penceramah ngaku perbuatan ni d haruskan drp mazhab imam syafie? Semborono betul
orang yg nk pertahankan amalan ni diaorang guna apa salahnya dlm tu ada zikir,ada doa,selawat bagi makan kt org kan dpt pahala tu,pastu hurai hadis dari zkir selawat bagi mkn😌susah nk paham yg larangan tu adalah tajuk bukan isi,kenduri arwah tu yg ulama larang bukan zkir selawat
Syabas UKHF.. teruskn mencerdikkn masyarakat walaupun pentaksub bidaah hanya mampu menjwb dgn caci maki & tidak mampu berhujah dgn bijaksana & berakal.. alasan kazim boleh buat amal ibadah atas sbb tiada dalil yg melarang sangat bertentangn dgn kaedah para ulama yg benar dlm menjaga kesucian agama islam dari dicemari kotoran amalan bidaah yg telah mengariskn bhw “Hukum asal ibadah adalah haram (sampai adanya dalil).”.. jadi sangat jelas kpd kita bhw pentaksub2 bidaah bukan shj tidak mengikut sunah Rasulullah bahkan mereka tidak juga mengikut kaedah ulama dlm menentukn ibadah.. mereka hanya berpura2 yg kononnya mengikut ulama walhal sebenarnya mereka hanya mengikut nafsu mereka dlm beribadah.. nauzubillah
Ya saya setuju dgn apa yg capt ckpkan ni..tp masalahnya org melayu di Malaysia ni lebih suka mengikuti kebanyakkan ustaz2 selebriti ni secara mengkhinzir buta..bagi mereka,ustaz2 ini lah idola dan terpaling betul dalam beragama..
Hukum Tahlilan Menurut Ulama Mazhab Empat Tahlilan yang sudah lama berjalan dan sudah menjadi kebiasaan warga Nahdiyyin masih saja dipersoalkan sebagian ustadz, bahkan ada yang mengklaim sebagai bid'ah munkar. Benarkah klaim mereka? Sebelum kita menyimak pendapat para Ulama tentang hukum tahlilan, ada baiknya kita mencoba mengerti apa itu tahlilan. Tahlilan Adalah kegiatan membaca serangkaian ayat Al-Qur’an dan kalimat thayyibah : a) Tasbih b) Tahmid c) Tahli d) Takbir Dimana pahala bacaan tersebut dihadiahkan untuk para arwah (mayit) yang disebutkan oleh pembaca atau oleh pemilik hajat. Tahlilan biasanya dilaksanakan pada hari-hari tertentu, seperti tujuh hari berturut-turut dari kematian seseorang, hari ke-40, ke-100, atau ke-1000-nya. Tahlilan juga sering dilaksanakan secara rutin pada malam Jumat atau malam-malam tertentu lainnya. Setelah tahlilan, biasanya pemilik hajat akan memberikan hidangan makanan untuk dimakan di tempat atau dibawa pulang. Inti tahlilan adalah: Pertama. Menghadiahkan pahala bacaan Al-Qur’an dan kalimat thayyibah kepada mayit. Kedua. Mengkhususkan bacaan itu pada waktu-waktu tertentu, yaitu tujuh hari berturut-turut dari kematian seseorang, hari ke-40, ke-100, dan sebagainya. Ketiga Bersedekah untuk mayit, berupa pemberian makanan untuk peserta tahlilan.
Samada sampainya sedekah pahala bacaan tahlil dan al Quran memang masalah khilafah. Bagaimanapun sepakat para ulamak yang kenduri aruah dilarang. Mereka hanya berbeza samada larangan tersebut bersifat makruh atau haram.
@@ladingu sunnah Rasulullah mengikut definisi Usul Fiqh dan ahli hadith adalah sesuatu yg di sandarkan kpd Rasulullah SAW dalam perkataannya, perbuatannya dan taqrir (pengakuannya). Diantara perkataan dengan perbuatan Rasulullah, perkataan Rasulullah adalah lebih aula.
Alaaa Kazim Tahlil utk arwah tu bidaah Nak bertahlil buat jerr lah Yg nak pi buat tahlil tuk arwah ni ada dalil ke ?? Dah x de dalil Kenapa nak buat gak & degil sangat Wahai ustaz Kazim 😁😁😁
Mereka salah konsep bidaah. Depa kata boleh buat selagi x da dalil melarang. Padahal untuk hal bidaah dalam ibadah adalah x boleh buat selagi belum ada dalil suruh buat.
LOL. Macam mana ustaz boleh buat hujjah seperti ini? Hujjah tersebut adalah hujjah Non-Sequitur, iaitu hujjah hati raya tidak follow hujjah tahlil kerana hujjah raya bukan ibadah manakala hujjah tahlil adalah ibadah. Hairan saya bila seseorang mahu menggunakan hujjah logic, tetapi membuat fallacy argument. Bunyi kelakar sangat
Stesen tv juga akan bertanggungjawab didepan Allah krn menjemput pendakwah yg sebar ajaran bathil melalui siaran mereka,,menjawablah nnt,,ramai tu yg akui ilmu penyebar bidaah dari siaran mrk Jazakallahukhar atas ilmunya kapten
Inilah ustad yg selalu menggunakan analoji dn tidak atau jarang gunakan hadis2 Dan dalil2 yg sahih, dlm arti kata yg lain hanya menggunakan akal dn kehendak hawa nafsu sendiri.
Lalu, bagaimanakah pendapat para ulama terkait ketiga masalah tersebut? 1. Hukum Menghadiahkan Pahala Bacaan Al-Qur’an Dan Kalimat Thayyibah Kepada Mayit. Para Ulama mayoritas sependapat tentang hukum menghadiahkan pahala bacaan Al-Qur’an dan kalimat thayyibah kepada mayit. Pertama. Ulama mazhab Hanafi, sebagian ulama mazhab Maliki, ulama mazhab Syafi’i, dan ulama mazhab Hanbali menegaskan, menghadiahkan pahala bacaan Al-Qur’an serta kalimat thayyibah kepada mayit hukumnya boleh, dan pahalanya sampai kepada sang mayit. Syekh Az-Zaila’i dari mazhab Hanafi menyebutkan: أَنَّ الْإِنْسَانَ لَهُ أَنْ يَجْعَلَ ثَوَابَ عَمَلِهِ لِغَيْرِهِ، عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، صَلَاةً كَانَ أَوْ صَوْمًا أَوْ حَجًّا أَوْ صَدَقَةً أَوْ قِرَاءَةَ قُرْآنٍ أَوْ الْأَذْكَارَ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ جَمِيعِ أَنْوَاعِ الْبِرِّ، وَيَصِلُ ذَلِكَ إلَى الْمَيِّتِ وَيَنْفَعُهُ Bahwa seseorang diperbolehkan menjadikan pahala amalnya untuk orang lain, menurut pendapat Ahlussunnah wal Jama’ah, baik berupa shalat, puasa, haji, sedekah, bacaan Qur’an, zikir, atau sebagainya, berupa semua jenis amal baik. Pahala itu sampai kepada mayit dan bermanfaat baginya. (Lihat: Usman bin Ali Az-Zaila’i, Tabyinul Haqaiq Syarh Kanzud Daqaiq, juz 5, h. 131). Sedangkan, Syekh Ad-Dasuqi dari mazhab Maliki menyebutkan: وَإِنْ قَرَأَ الرَّجُلُ، وَأَهْدَى ثَوَابَ قِرَاءَتِهِ لِلْمَيِّتِ، جَازَ ذَلِكَ، وَحَصَلَ لِلْمَيِّتِ أَجْرُهُ Jika seseorang membaca Al-Qur’an, dan menghadiahkan pahala bacaannya kepada mayit, maka hal itu diperbolehkan, dan pahala bacaannya sampai kepada mayit. (Lihat: Muhammad bin Ahmad bin Arafah Ad-Dasuqi, Hasyiyatud Dasuqi Alas Syarhil Kabir, juz 4, h. 173).
Heran jugak ya org kita ni kematian ni sedih ka suka smpi kena buat kenduri dri malam petama kedua ketiga dan seterusnya…. Seronak kot mak pak depa mati…. Mana ada org buat kenduri untuk sedih2…😂😂
