What Is Democracy? From a Historical Perspective [JP] 

スリープラーニングしてて好き

今、まさに禿げ同😆

@@marimo_inaba 古代国家や独裁国家で選挙がなければ、税や罰金等を搾取する側による三権合体です。 日本のように選挙により、政府組織より立法権を分離したとしても、政府組織による司法行政合体は変わらず、三権分立は成立しないのです。 民主化の民の対義語は基本的に官であることから、民主化とは読んで字の如く、官尊民卑を排除すべく、裁判官ら官から民への主権の移譲である事から、官僚主権より国民の司法参加により国民主権とする過程のことです。 何時の時代も悪代官世に憚るのです。ですから、民主化となると警察、裁判官らの責任問題を追及し死罪とする事でもあるので､民主化は非常に難しいのですが、日本人や北朝鮮人は民主化の意味が認識できないのです。

同じく。寝ぼけて外人が自分のこめかみに銃口当ててる動画かと思いました。 チャンネル登録して出直します🥱

う

国家の政治体制、国体は誰がどのように国民を裁くかであるから、日本国憲法前文には民主主義国家とすべく、憲法確定の大前提として、国民投票、国民の司法参加である国民主権が明確に明記されているのです。 　ですから、民主主義とは国民主権により民主的に憲法を確定させ、法の支配とすることです。

ありがとうございますm(_ _)m

古代国家や独裁国家で選挙がなければ、税や罰金等を搾取する側による三権合体です。 日本のように選挙により、政府組織より立法権を分離したとしても、政府組織による司法行政合体は変わらず、三権分立は成立しないのです。 民主化の民の対義語は基本的に官であることから、民主化とは読んで字の如く、官尊民卑を排除すべく、裁判官ら官から民への主権の移譲である事から、官僚主権より国民の司法参加により国民主権とする過程のことです。 何時の時代も悪代官世に憚るのです。ですから、民主化となると警察、裁判官らの責任問題を追及し死罪とする事でもあるので､民主化は非常に難しいのですが、日本人や北朝鮮人は民主化の意味が認識できないのです。

古代国家や独裁国家で選挙がなければ、税や罰金等を搾取する側による三権合体です。 日本のように選挙により、政府組織より立法権を分離したとしても、政府組織による司法行政合体は変わらず、三権分立は成立しないのです。 民主化の民の対義語は基本的に官であることから、民主化とは読んで字の如く、官尊民卑を排除すべく、裁判官ら官から民への主権の移譲である事から、官僚主権より国民の司法参加により国民主権とする過程のことです。 何時の時代も悪代官世に憚るのです。ですから、民主化となると警察、裁判官らの責任問題を追及し死罪とする事でもあるので､民主化は非常に難しいのですが、日本人や北朝鮮人は民主化の意味が認識できないのです。

回すとわ、わ、わを

同じく

良く、寝れる。

私は以前は、イチローの野球。 最近は数学の授業みたなやつです😅

@@sb-dd5lu かまがな^_^ままな^ ^て 　^ ^ままさめ　　 ぬむめまめまめだねむ　　　ママむま

民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。

国家の政治体制、国体は誰がどのように国民を裁くかであるから、日本国憲法前文には民主主義国家とすべく、憲法確定の大前提として、国民投票、国民の司法参加である国民主権が明確に明記されているのです。 　ですから、民主主義とは国民主権により民主的に憲法を確定させ、法の支配とすることです。

国家の政治体制、国体は誰がどのように国民を裁くかであるから、日本国憲法前文には民主主義国家とすべく、憲法確定の大前提として、国民投票、国民の司法参加である国民主権が明確に明記されているのです。 　ですから、民主主義とは国民主権により民主的に憲法を確定させ、法の支配とすることです。

本当にその通りですね! 7月10日　参院選を終えたばかりだが 真に国民を大切に思う党は　あるのか？ どこなのか？ 今　アタシは　この国の行く末について モヤモヤしています。 残念な選挙結果でした…😮😢

テイニチチタニタタタアタタタエタタタチタ p5・→

きあ

@@michi-go さすせすさやしすせささわすすさすさわささやそさせさすさわしさそさしさや😉🥲

まさにその通りですね😉👍✨民主主義が実質的に機能するためには、国民皆が賢くならなければならないと思います。政治や行政や司法や社会や経済の問題を他人事として捉えるのではなく、いつ被害者や当時者として直接巻き込まれてしまうかも分からないし、直接でなくても大なり小なり自分たちに関わりが出てきうるという繊細な感受性は持っておいた方が良いと思います。そして、自分の頭でそれらを考え、自分なりの解決先を決めて自分なりに意見を発表して議論するなり、選挙で投票するなり、立候補するなりして実際に積極的かつ主体的に一人一人が行動をしなければ、民主主義は充分に機能しないとは思います😢

民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。

国家の政治体制、国体は誰がどのように国民を裁くかであるから、日本国憲法前文には民主主義国家とすべく、憲法確定の大前提として、国民投票、国民の司法参加である国民主権が明確に明記されているのです。 　ですから、民主主義とは国民主権により民主的に憲法を確定させ、法の支配とすることです。

難しいよね　最大多数の最大幸福だとかそういう感じだけど理想としては少数の人も救いたい。 少数に属してる人は普段からも声を上げてかなければいかない。でも、本当に究極に突き止めていくと物資的な側面に目を向けないといけない。 国と国の関係、個と個の関係も似たような感じで、最終的には言葉ではなく物質的な潤いがなければ、戦争やら紛争、武力になってしまう。物資的ヒエラルキーを殆ど無くさなければ、道徳やある種の宗教観をある程度強く信じ持っていなければ、下の人は無力感を持ってしまう。 大半意思決定する層は潤ってるわけだから結局はアリストクラシー、貴族政治みたいなもんだ。最終的には経済が「世界の国家全て」が共産主義的にならないと厳しくなる。　一国社会主義みたいなのではなく、トロツキーの全世界社会主義でないと結局国家間の経済戦争になる、独裁色が帯びる。国がよくてもそこの国を覗けば、どこかで泣いてる人がいなければならない。第三世界で泣いてる人が多いから今日こうして帝国主義をとっていた発展国は多数が物質的にも潤い、平和という概念を享受して笑っていられる。結局は物質的弱者を何処かに置いて、少しでも批判性、ある種の攻撃性がたかまればえ、汚物として蓋をするんだよね。ちなみにsdgsでit教育等を第三世界の層に与えたら安い人材を作ることになり、日本のような終身雇用、低賃金みたいな考えの社会は経営者層はなるべくやすい賃金で働いてくれる人を取り入れ、能力同じなら発展国の人をわざわざ選ばなくなり職を失う人が増えるかもしれない。結局はこの古今東西資本主義経済は奪い合いなのだろう、、

民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。

国家の政治体制、国体は誰がどのように国民を裁くかであるから、日本国憲法前文には民主主義国家とすべく、憲法確定の大前提として、国民投票、国民の司法参加である国民主権が明確に明記されているのです。 　ですから、民主主義とは国民主権により民主的に憲法を確定させ、法の支配とすることです。

ヨハネの福音書 14:6 6 イエスはトマスに言われました。「いいですか。わたしが道です。そして真理でもあり、いのちでもあります。わたしを通らなければ、だれ一人、父のところへは行けません。 ヨハネの福音書 3:18 18 この神の子を信じる者は、永遠の滅びを免れます。しかし信じない者は、神のひとり子を信じなかったので、すでにさばかれているのです。 テモテへの手紙Ⅰ 2:5-6 5-6 その真理とはこうです。神と人間とは、それぞれ別の岸に立っています。そして、人となられたキリスト・イエスがその間に立ち、ご自分のいのちを全人類のために差し出すことによって、両者の橋渡しをされたのです。これこそ、時が至って、神が私たちに示された教えにほかなりません。 使徒の働き 4:12 12 この方以外には、だれによっても救われません。天下に、人がその名を呼んで救われる名は、ほかにないのです。」 ヨハネの福音書 8:12 世の光であるイエス 12 そのあとで、イエスは人々にお話しになりました。「わたしは世の光です。わたしに従って来れば、暗闇でつまずくことはありません。いのちの光が、あなたがたの進む道を明るく照らすからです。」 ヨハネの福音書 8:32 32 あなたがたは真理を知り、その真理があなたがたを自由にするのです」と言いました。 ヨハネの福音書 17:3 Japanese Living Bible 3 ただ一人のまことの神であるあなたと、あなたがこの地上にお遣わしになったわたしを知ること、それが永遠のいのちを得る道です。 ヨハネの福音書 8:36 36 だから、神の子が自由にしてあげたなら、それでほんとうに自由の身になるのです。 マルコの福音書 8:35 35 自分のいのちを守ることばかりにとらわれている者は、それを失います。わたしと福音とのためにいのちを捨てる者が、いのちを得るのです。 ヨハネの福音書 8:51 51 よく言っておきましょう。わたしに従う者は、決して死なないのです」と言われました。 ヨハネの福音書 11:25-27 25 しかし、イエスは言われました。「このわたしが、死人を生き返らせ、もう一度いのちを与えるのです。わたしを信じる者は、たとえほかの人と同じように死んでも、また生きるのです。 26 わたしを信じて永遠のいのちを持っている者は、決して滅びることがありません。このことを信じますか、マルタ。」 27 「はい、先生。あなたこそ、長いあいだ待ち続けてきた神の子キリストだと信じております。」 マルコの福音書 8:36 36 たとえ全世界を自分のものにしても、いのちを失ったら、何の得があるでしょう。 ヨハネの黙示録 21:8 8 しかし、わたしに従うのをやめるような臆病者、不忠実な者、堕落した者、人殺し、不道徳な者、魔術を行う者、偶像礼拝者、うそをつく者――このような者たちの行き着く先は、火と硫黄が燃えさかる池です。これが第二の死なのです。」 ヨハネの手紙Ⅰ 5:20 20 また、神の御子が来て、私たちに真の神を知る力を与えてくださったことも知っています。ですから私たちは、神の御子イエス・キリストによって、真実な方のうちにいるのです。この方こそ、真実の神であり、永遠のいのちです。 使徒の働き 17:24 24 この方は、世界と、その中のすべてのものをお造りになった天地の主です。ですから、人の造った神殿にはお住みになりません。 コロサイ人への手紙 2:8 Japanese Living Bible 8 あのむなしい、だましごとのような哲学によって、だれからも信仰と喜びが奪われないように注意しなさい。あのような哲学はキリストのことばによるものではなく、人間の考えや思いつきから出た、幼稚な考えでしかありません。 コロサイ人への手紙 2:10 10 ですから、キリストを自分のものとしているなら、すべてを手に入れたことになります。あなたがたはキリストと結びつくことによって神に満たされているのです。キリストは、すべての力を従えた、権威ある、最高の支配者です。 ヨハネの手紙Ⅱ 9 9 キリストの教えからはずれて、それを守ろうとしない者は、神のものではありません。しかしキリストの教えにとどまっている者は、父なる神と御子を自分のうちに持っているのです。 ローマ人への手紙 6:23 23 罪の支払う報酬は死です。しかし、神が下さる賜物は、私たちの主キリスト・イエスによる永遠のいのちです。 ヨハネの福音書 3:15 15 わたしを信じる人がみな、永遠のいのちを持つためです。」 マルコの福音書 1:15 15 「いよいよ来るべき時が来ました。神の国が近づいたのです。みな、悔い改めて、福音を信じなさい。」 ヨハネの福音書 3:36 36 この方は神の御子なのです。この方に救っていただけると信じる者はだれでも、永遠のいのちを得ます。しかし、この方に従わない者は、天国を見ることができないばかりか、神の怒りがその人の上にとどまるのです。」 _______________________________________________

国家の政治体制、国体は誰がどのように国民を裁くかであるから、日本国憲法前文には民主主義国家とすべく、憲法確定の大前提として、国民投票、国民の司法参加である国民主権が明確に明記されているのです。 　ですから、民主主義とは国民主権により民主的に憲法を確定させ、法の支配とすることです。

中国も、民主主義て、言っているよ、

ありがとうね

民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。

ok

@@user-md9im6tz9o が

@@user-md9im6tz9o さな

民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。

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そうまよね

民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。

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民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。

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民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。

国家の政治体制、国体は誰がどのように国民を裁くかであるから、日本国憲法前文には民主主義国家とすべく、憲法確定の大前提として、国民投票、国民の司法参加である国民主権が明確に明記されているのです。 　ですから、民主主義とは国民主権により民主的に憲法を確定させ、法の支配とすることです。

国家の政治体制、国体は誰がどのように国民を裁くかであるから、日本国憲法前文には民主主義国家とすべく、憲法確定の大前提として、国民投票、国民の司法参加である国民主権が明確に明記されているのです。 　ですから、民主主義とは国民主権により民主的に憲法を確定させ、法の支配とすることです。

キーワードを是非、ちまちま調べてどんどん学んだら楽しいと思いますよ。頑張って👍

@@kanimaku はいっ🥰🥰😆😆♥️♥️♥️♥️

間接民主主義は、そもそも国民の意思を反映することが前提とされ得ないシステムですからね。ナシオン主権の考え方しかり、政治的代表の考え方しかり。しかし、一方で国民の意思を可能な限り反映すべきだとして半代表の理論や社会学的代表の理論は出てきていますがね😉👍 国政選挙を可能な限り国民の意思を反映するためには、国民一人一人が権利意識や主権者意識を強く持って自ら社会を変えていきたいと行動することが不可欠でしょう。 国政においては間接民主制が憲法において原則として明記してある以上、国政選挙を直接選挙的なものに変えていくためには憲法改正をしなければならないと思います。 もっとも、憲法改正するにしても憲法改正限界説をとったら、憲法前文の文言をどう解釈するかが論点になってくると思いますね。 また、行政やその他の国家機関の不適切な行為や犯罪行為にどう争えば良いかは、とりあえず一時的に従いながら、憲法違反を裁判で争ったり、行政の裁量逸脱濫用を裁判で争ったり、世論に訴えたり、職員が犯罪をしているなら警察や法務検察に訴えれば良いし、警察や法務検察がそもそも不正や違法行為をしているなら世論に訴えるか、違法行為を主張して民事裁判や行政裁判で争う等考えられますものね。

ただ、岩波書店さんと日本学術会議任命拒否問題の｢学問と政治｣というシンポジウムの動画にも書いたことですが、任命拒否問題は単に学問の自由の侵害だという法律構成だけで争わない方が良いと個人的には思いますね😊 任命拒否をされても、東大等で立派に講義が以前として出来るのであるから学問の自由の侵害とまでは言えないと反論される恐れがあると思いますから。 任命拒否の判断基準の不合理性や、全然国益や能力と関係なく、個人的な理由や判断で任命を拒否したということや、理由付記の欠如か不充分性から行政の裁量の逸脱濫用で違法ということも合わせて主張した方が良いと思います。

@@user-pe2yj3mk4s 今自分が社会に対して何が出来るかを常に意識して行動することが政治なんだなってゆー考え方をしたコトが無かったのが本当に残念で。。。 これからでも、遅くは無いぞーと日々意識しています。 自分の周りからでも、社会に対するみんなの考え方を聞いたりして、貢献して行こうと思いました。

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かきくけけ

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よ

民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。

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民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。

変な返信をしてしまったみたいで申し訳ありませんでした。今朝ほど気付き削除しました。ごめんなさい。

@@user-hh7lu7pj1f さん。 私の以前の三件のコメントが見えるのですか？ 私は民主化を訴えていることから、見えないと思いますが、見えるのであれば返信お願いします。 民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数での国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、国民の司法参加、国民主権を否定して法の支配とすることは不可能である事からも、民主主義は民主的に憲法を確定させ、法の支配とする為、唯一無二の政治思想であるのです。１

@@user-zf6xs3gq7q 公正さが民主によって担保されるかですね。それこそ人治にる恐れがあります。昨今のユーチューブ等見てますと。 民主主義を支える土台（教養）（理性）が欠如しているように思われます。

@@user-hh7lu7pj1f さん。憲法前文を読み、誰から何のために民主化を成し遂げるのか？分かりますか？

民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。

国家の政治体制、国体は誰がどのように国民を裁くかであるから、日本国憲法前文には民主主義国家とすべく、憲法確定の大前提として、国民投票、国民の司法参加である国民主権が明確に明記されているのです。 　ですから、民主主義とは国民主権により民主的に憲法を確定させ、法の支配とすることです。

↑国民の公務員選定権も日本国憲法15条に規定されてるが

民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。

国家の政治体制、国体は誰がどのように国民を裁くかであるから、日本国憲法前文には民主主義国家とすべく、憲法確定の大前提として、国民投票、国民の司法参加である国民主権が明確に明記されているのです。 　ですから、民主主義とは国民主権により民主的に憲法を確定させ、法の支配とすることです。

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民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。

日本経済や日本社会が停滞したのは、日本の政治家や官僚に大きな問題点がありますが、教育の問題もあると思いますね。例えば、司法試験予備試験の受験生は、いわゆる高学歴な受験生がほとんどですが、思考力があると言える受験生は少なく、応用問題に弱いという特徴があります。具体的には、自分の頭であまり考えられず、暗記した何かの知識と事例が異なる場合なのに、強引にその知識のままを当てはめたり、書いたりするだけのタイプが大多数の受験生の予備試験論文答案です。今年もそのような傾向がありました。受験勉強の弊害か、先天的に日本人はそれらが弱いのか断定は出来ませんが。 ４年前の法務省職員の不正の被害者が法務省職員の荒らしを論破したか、法律議論が強く目立っていたのは、その思考力や分析能力、理解力、応用力が際立っていたからですね。 戦後の何もなかった時から高度経済成長期なら、単に外国の学問や知識の受け入れや丸暗記だけで、後はひたすら勤勉、勤労に励んでいれば先進国に追い付けたのだろうと思いますが、今はそんな二番煎じは国際競争力の低下の原因にもなるし、急激な時代の変化や未知の問題の発生等に臨機応変に対応できなくなり、社会は停滞して没落しているのが日本の現状だと思います。ここ20年でほとんど経済成長もしていなく、平均賃金が他の国なら1.5～2倍以上上がっている国はざらにあったのに対し、ほぼ上がっていない日本の状態は深刻だと思います。これだけ教育や受験勉強が熱心な国でノーベル賞受賞者も少ないのもヤバいと思いますね。

@@user-pe2yj3mk4s さん、記憶脳を鍛えすぎ、思考脳が低下し、冤罪の可能性を理解できないのが裁判官らです。 ですから、憲法前文にある憲法確定の大前提で在る国民主権を理解できずに、平気で国民主権を侵しているのです。

国家の政治体制、国体は誰がどのように国民を裁くかであるから、日本国憲法前文には民主主義国家とすべく、憲法確定の大前提として、国民投票、国民の司法参加である国民主権が明確に明記されているのです。 　ですから、民主主義とは国民主権により民主的に憲法を確定させ、法の支配とすることです。

民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。

国家の政治体制、国体は誰がどのように国民を裁くかであるから、日本国憲法前文には民主主義国家とすべく、憲法確定の大前提として、国民投票、国民の司法参加である国民主権が明確に明記されているのです。 　ですから、民主主義とは国民主権により民主的に憲法を確定させ、法の支配とすることです。

民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。

民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。

民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。１

本当に破綻するなら金利は増えるはずです。 これに尽きる…

民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。

ヨハネの福音書 14:6 6 イエスはトマスに言われました。「いいですか。わたしが道です。そして真理でもあり、いのちでもあります。わたしを通らなければ、だれ一人、父のところへは行けません。 ヨハネの福音書 3:18 18 この神の子を信じる者は、永遠の滅びを免れます。しかし信じない者は、神のひとり子を信じなかったので、すでにさばかれているのです。 テモテへの手紙Ⅰ 2:5-6 5-6 その真理とはこうです。神と人間とは、それぞれ別の岸に立っています。そして、人となられたキリスト・イエスがその間に立ち、ご自分のいのちを全人類のために差し出すことによって、両者の橋渡しをされたのです。これこそ、時が至って、神が私たちに示された教えにほかなりません。 使徒の働き 4:12 12 この方以外には、だれによっても救われません。天下に、人がその名を呼んで救われる名は、ほかにないのです。」 ヨハネの福音書 8:12 世の光であるイエス 12 そのあとで、イエスは人々にお話しになりました。「わたしは世の光です。わたしに従って来れば、暗闇でつまずくことはありません。いのちの光が、あなたがたの進む道を明るく照らすからです。」 ヨハネの福音書 8:32 32 あなたがたは真理を知り、その真理があなたがたを自由にするのです」と言いました。 ヨハネの福音書 17:3 Japanese Living Bible 3 ただ一人のまことの神であるあなたと、あなたがこの地上にお遣わしになったわたしを知ること、それが永遠のいのちを得る道です。 ヨハネの福音書 8:36 36 だから、神の子が自由にしてあげたなら、それでほんとうに自由の身になるのです。 マルコの福音書 8:35 35 自分のいのちを守ることばかりにとらわれている者は、それを失います。わたしと福音とのためにいのちを捨てる者が、いのちを得るのです。 ヨハネの福音書 8:51 51 よく言っておきましょう。わたしに従う者は、決して死なないのです」と言われました。 ヨハネの福音書 11:25-27 25 しかし、イエスは言われました。「このわたしが、死人を生き返らせ、もう一度いのちを与えるのです。わたしを信じる者は、たとえほかの人と同じように死んでも、また生きるのです。 26 わたしを信じて永遠のいのちを持っている者は、決して滅びることがありません。このことを信じますか、マルタ。」 27 「はい、先生。あなたこそ、長いあいだ待ち続けてきた神の子キリストだと信じております。」 マルコの福音書 8:36 36 たとえ全世界を自分のものにしても、いのちを失ったら、何の得があるでしょう。 ヨハネの黙示録 21:8 8 しかし、わたしに従うのをやめるような臆病者、不忠実な者、堕落した者、人殺し、不道徳な者、魔術を行う者、偶像礼拝者、うそをつく者――このような者たちの行き着く先は、火と硫黄が燃えさかる池です。これが第二の死なのです。」 ヨハネの手紙Ⅰ 5:20 20 また、神の御子が来て、私たちに真の神を知る力を与えてくださったことも知っています。ですから私たちは、神の御子イエス・キリストによって、真実な方のうちにいるのです。この方こそ、真実の神であり、永遠のいのちです。 使徒の働き 17:24 24 この方は、世界と、その中のすべてのものをお造りになった天地の主です。ですから、人の造った神殿にはお住みになりません。 コロサイ人への手紙 2:8 Japanese Living Bible 8 あのむなしい、だましごとのような哲学によって、だれからも信仰と喜びが奪われないように注意しなさい。あのような哲学はキリストのことばによるものではなく、人間の考えや思いつきから出た、幼稚な考えでしかありません。 コロサイ人への手紙 2:10 10 ですから、キリストを自分のものとしているなら、すべてを手に入れたことになります。あなたがたはキリストと結びつくことによって神に満たされているのです。キリストは、すべての力を従えた、権威ある、最高の支配者です。 ヨハネの手紙Ⅱ 9 9 キリストの教えからはずれて、それを守ろうとしない者は、神のものではありません。しかしキリストの教えにとどまっている者は、父なる神と御子を自分のうちに持っているのです。 ローマ人への手紙 6:23 23 罪の支払う報酬は死です。しかし、神が下さる賜物は、私たちの主キリスト・イエスによる永遠のいのちです。 ヨハネの福音書 3:15 15 わたしを信じる人がみな、永遠のいのちを持つためです。」 マルコの福音書 1:15 15 「いよいよ来るべき時が来ました。神の国が近づいたのです。みな、悔い改めて、福音を信じなさい。」 ヨハネの福音書 3:36 36 この方は神の御子なのです。この方に救っていただけると信じる者はだれでも、永遠のいのちを得ます。しかし、この方に従わない者は、天国を見ることができないばかりか、神の怒りがその人の上にとどまるのです。」 _______________________________________________

過去の正しい歴史や文化を把握したうえで現在の方向性の正しい知恵が生まれます。日本は島国、大陸続きの国々とは考え方や思想が違う事は当たり前、他国人に浸透侵略されない事項の法律強化の法体制が日本国を守る基本です

民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。１

独りを慎め！　誰もいないところでもすべての行動は仏様がみそなわしている。襟を正さないといけませんね。

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輪なさにわなゆわ

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民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。１

民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。

そうだと思いますね。最近、岩波書店さんから、任命拒否された教授の方々と弁護士の方々が｢学問と政治｣という本を出版されたことを契機としてシンポジウムの動画をユーチューブで公開されているようですね。より日本学術会議任命拒否問題の争点が分かると思います😊

歳支え秋刀魚買って dddd支え。😄ささ

さ

へ

ははへはへ

さ は へ

愚価値

日本人の無能さを表している価値な

中国とかにすんだらいいな、これ。

民主主義とは、裁判官らの人治主義を排除し、不特定多数による国民の司法参加、国民主権により公正な裁判を担保し、法の支配とする手段にすぎないのですが、豚を認識できなければ豚を捕らえることが難しいように、誰から何のために国民主権とすべく民主化を成し遂げるべきなのか？ 政治家の使命を認識できない政治家では、裁判官らに国民主権が侵され、裁判官らの人治主義により国民の生命財産が軽視され、証拠に関係なく、高い有罪率により国民の生命財産が奪われているにもかかわらず、自らや自らの家族が出鱈目な三権分立絵図により騙され、馬鹿にされている事さえ認識できないのです。 政治からは、裁判官らによる人治主義と民主主義による法の支配の違いを認識すべきなのです。