Cảm ơn thông tin các bạn đã chia sẻ, hình ảnh ở cổng chùa là hai vị Hộ pháp rất nhiệt thành của Phật giáo xuất xứ từ Mật Tích Kim Cang. Chúng mình ghi nhận và đính chính thông tin đã đưa ra! Chúng mình rất vui vì đã được học hỏi từ các bạn, và xin lỗi các bạn vì trải nghiệm không trọn vẹn trong video này.
Tại Sương Mai đọc diễn cảm quá thôi, chứ lỗi bắt nguồn từ người viết bài tìm hiểu ko kỹ. Phê Game từng làm video về Nioh rồi đấy, các bạn có thể tham khảo bên ấy. Mấy cái này Game thủ có khi còn nắm rõ hơn cả người xem phim.
Thật sự là người viết bài review này ko hiểu về Phật pháp, cũng ko hiểu gì về Bồ Tát. Hình ảnh người thầy bế ngũ quan rồi tự thiêu trên thuyền tương tự như của Bồ Tát Thích Quảng Đức. Tức là những vị sư này đã vượt qua được cái đau khổ của thể xác. Còn tại sao Ngài bỏ xác là vì đó là tâm niệm (sứ mệnh) của Ngài đã thành tức là đã giúp cậu học trò của mình giác ngộ. Lý do Ngài khóc là Ngài nhìn thấy tương chúng sanh vẫn trượt dài trên đau khổ, hỉ, nộ, ái, ố và mỗi ngày đau khổ càng nhiều hơn. Đó là giọt nước mắt của tấm lòng đại từ đại bi chứ ko phải giọt nước mắt của tâm vị kỷ thương trò của 1 người thầy. Ngày xưa Bồ Tát Thích Quảng Đức tự thiêu để thức tỉnh tinh thần dân tộc và rõ ràng sự hy sinh của Ngài cũng ko phải là vô ích. Còn hình tượng con rắn ý nói cái luân hồi của cuộc đời, của con người, báo trước sự trở lại của người học trò và vòng xoay cuộc đời trở lại. Chứ ko phải vị sư già chấp niệm rồi biến thành rắn. Mình nghĩ Phê Phim hoặc là xoá hẳn hoặc nghiên cứu sâu hơn hãy review cái phim này. Thấy từ đầu đến đoạn nói sư thầy tự thiêu toàn lan man và hời hợt
@@ngdluu theo ý kiếm chủ quan của mình thì hình ảnh trong phim thì mỗi người sẽ có cảm nhận và cách hiểu khác nhau nên cách diễn giải cũng khác nhau tùy vào hiểu biết và sự trải nghiệm của từng người mà ngay cả những gì bạn phân tích ở trên cũng chỉ là ý kiến và cách hiểu của riêng bạn. Không thể mang nguyên cái suy nghĩ và hiểu biết đó để áp đặt lên người khác cũng như không thể ép người khác phải nghĩ theo cách nghĩ của mình,hiểu theo cách hiểu của mình và càng không thể bảo người khác phải làm gì hay làm như thế nào nên việc bạn bảo Phê Phim xóa video hoặc nghiên cứu sâu hơn rồi hãy review lại theo mình thì đó là một việc mang tính áp đặt và gia trưởng hơi thái quá.! Trên đây chỉ là ý kiến chủ quan của riêng mình và theo mình thì chúng ta comment cũng chỉ nên dừng lại ở mức đưa ra ý kiến mang tính chất tham khảo,học hỏi chứ không nên áp đặt người khác phải suy nghĩ ra sao,phải hiểu như thế nào hay nên làm gì và không nên làm gì như bạn đã nêu ra ở trên. Một lần nữa mình xin được nói lại rằng trên đây chỉ là ý kiến chủ quan của riêng mình về comment của bạn nó chỉ mang tính chất tham khảo,chia sẻ và học hỏi chứ không mang hàm ý công kích hay phê phán nên mình mong sẽ nhận được ý kiến phản hồi từ bạn cũng như những ý kiến tham gia của tất cả mọi người. Chào thân ái và quyết thắng.! ^^
Phê phim thật sự đúng với cụm "you make my day". Mình đang chật vật với cảm xúc của bản thân trong những ngày chỉ ở nhà do đại dịch, lúc nào cũng u tư, phiền muộn và có khi cả cáu giận với người thân nữa. Một lần nữa, Phật pháp lại đến với mình một cách thật tự nhiên và đẹp đẽ, có bao giờ mình sẽ nghĩ được một ngày mình có cơ hội thưởng thức một bộ phim tưởng như khô khan, tẻ nhạt, giáo điều, nhưng chính mình đã phải rơi lệ trước vẻ đẹp bình tâm, hòa với sự dẫn dắt, phân tích của ê kíp phê phim như thổi thêm hồn vào nó, thật sự tuyệt vời. Đây có lẽ là video review film của Phê Phim mà mình thích nhất. Trân trọng những gì các bạn đang cống hiến.
Trong phim, vị sư già được miêu tả như hình ảnh của một vị Bồ Tát, có đủ Bồ Tát thập hạnh, nhưng vẫn còn lòng từ quá lớn, muốn cứu độ chúng sinh. Từ đó mà vẫn chưa thể thành Phật, vẫn còn rơi vào luân hồi, mà trong phim đã gợi ý là luân hồi thành một con rắn, trong một số tín ngưỡng, hình tượng con rắn cuộn tròn là biểu tượng của sự vĩnh viễn luân hồi, mãi ko thể thoát ra được. Đó là tiểu luân hồi. Còn đại luân hồi thể hiện ở việc vị sư trẻ nay lại nối tiếp vị sư già ở chùa. Lại có một cậu bé khác thay thế chú tiểu ngày xưa. Đó là luân hồi của thế gian. Sự việc người phụ nữ ngã vào hố băng chết thể hiện việc sống chết của người phụ nữ là khách quan, cho dù vị sư trẻ có ra tay hay không. Cho dù có giết người hay ko, vẫn sẽ có một người phụ nữ chết, và vị sư trẻ vẫn có thời gian nhập thất, ở thế gian thì đi tù, xuất thế gian thì lên núi. Đó là cách nhìn của Định mệnh luận. Cho dù sống thế nào, định mệnh mỗi người đã được viết trước. Vị sư có định mệnh là sẽ tu luyện. Nếu ko phạm giới, anh sẽ thiền trong chùa, từ đó có Định. Định rồi anh sẽ có Tuệ. Trường hợp anh phạm Giới, anh vẫn có Định, nhưng là ngồi thiền trong tù. Sau khi ra tù, anh vẫn sẽ có Tuệ. Bởi vì định mệnh đó đã dành cho anh. Tuy nhiên anh phải trải qua nhiều đau khổ. Đó là cách nhìn của Nghiệp báo luận. Anh đã mang trong mình cái thiện và cái ác từ khi đến với thế giới này. Anh đã muốn trói buộc những thứ anh yêu thích ngay từ khi nhỏ xíu, chứ ko phải chỉ có cô người yêu. Đó là y báo của anh. Nhưng anh may mắn có người thầy tốt. Đó là chánh báo của anh. Trong phim còn hàm chứa rất nhiều điều của nhà Phật, như giáo lý 12 duyên khởi, Bát chánh đạo, Ngũ căn, ngũ lực, Lục căn, lục trần,....và tứ diệu đế cũng ko phải là nói về luân hồi như Phê Phim viết. Viết về phim này theo góc nhìn nhà Phật thì quả thật rất khó. Bởi vì giáo lý triết học Phật giáo về căn bản là vô lượng, mà hiểu biết của con người thì có hạn. Cảm ơn Phê phim đã cố gắng đưa tới các bạn trẻ góc nhìn này. Tuy nhiên để hoàn thiện thì còn rất xa. Mong rằng trong tương lai các bạn kịch bản nói riêng và đội ngũ Phê Phim nói chung tiếp tục đào sâu hơn và Phật giáo để có cái nhìn toàn diện, toàn giác hơn. Cố gắng nhé.
@@phucuongphung4355 Khi bạn đứng ở bên ngoài nhìn vào nhân gian đang hỉ nộ ái ố, điên cuồng với cuộc sống mưu sinh thì bạn sẽ hiểu được thành Phật để làm gì
Mình xin phép đưa ra 1 vài ý tưởng khi xem review phim: - chữ bế dùng để tự sát trong phim là đại diện cho việc bế các căn trong hành thiền. Trong ngũ uẩn, sắc đứng đầu tiên, lục giác tiếp lục trần tạo ra lục hợp, do đó để hành thiền, cá nhân phải tập trung vào hơi thở, các giác quan không cảm nhận được, đạt được 4 tầng thiền - từ đó đạt Định. Nhưng cách chàng trai bế các căn để tự sát là đi ngược lại bản chất này. Thiền không phải là không nghe không thấy không biết, mà là định tĩnh, quán sát thân tâm, nhìn ra hư ảo của hồng trần. Chàng trai bịt tai bịt mắt chỉ là trốn chạy, buông xuôi, giả vờ không thấy, trốn chạy khỏi các nghiệp của mình, nên nhà sư quất roi cho tỉnh. Còn nhà sư tự bế các căn rồi tự thiêu là đại biểu cho sự thành đạo. Hành thiền đạt được kết quả, nên các căn thanh tịnh, mở mà như bế. Các hạnh đã thành, các duyên nghiệp đã trả, người về với cát bụi, rơi lại bụi bậm vào bể khổ nhân sinh. Điều này giống như Đức Phật ngài đã niết bàn hữu dư, đi lại giữa hồng trần rồi viên tịch, lúc đó là niết bàn vô dư, ngài cũng được hỏa thiêu, hóa thành xá lợi. 2. Trong đạo Phật có ví dụ về con thuyền rằng cơ thể này là thuyền, pháp cũng là thuyền. Người phải biết quý thân này, đừng nên như Thiền Tông Trung Hoa xem thân là túi da. Thân thể này đưa con người tới dục lạc (chàng trai rời chùa) cũng là nơi đưa con người tới tu hành (chàng trai quay lại chùa). Nhưng tu đến tận cùng cũng giống như người mượn con thuyền vượt qua bể khổ. Qua được bể khổ không lẽ sẽ mang con thuyền vác lên vai? Nên mùa đông, chàng trai nay đã là nhà sư không đi thuyền nữa. Riêng nhà sư già, ông tự thiêu mình trên thuyền có thể là dụng ý 'chơi vơi giữa bể khổ và niết bàn' chưa thật sự giải thoát. Hoặc cũng có nghĩa giống như Phê Phim nói là ông còn vướng bận nơi thân thể này, với đệ tử nên tái sinh thành rắn. Và đầu phim, rắn chết.
13:12 "Người đi trước chỉ dạy cho người đi sau, nhưng tuyệt nhiên không can dự vào quyết định riêng của hậu bối dẫu biết bi kịch có thể xảy ra, bởi khi có khổ đau, con người mới thoát khỏi được cái vô minh, và khi thoát khỏi vô minh, con người mới làm chủ được chính mình..." Cái này không phải ai cũng hiểu để mà thực hiện.
Rất hay. Khi có Khổ, cảm nhận Khổ, trải qua Khổ thì ta mới có tinh tấn tu tập để thoát Khổ. Nói tới đây mình nghĩ đến câu chuyện ông Bụt. Ông Bụt thường hiện ra và giúp người bất hạnh thực hiện các điều ước. Thực ra đó ko phải là Bụt mà là ma vương. Chỉ có ma vương mới giúp ta kiểu đó vì đó là cách để cũng cố thêm lòng tham ái, là cái bẫy để ta càng dính mắc hơn mà thôi. Nếu đã là Bụt ngài sẽ ko bao giờ cho ta các điều ước, mà Ngài sẽ giúp ta buông bỏ các điều ước. Ta chỉ hết Khổ đau khi ta ko còn gì để ước.
những người cả đời sống quá bình yên sẽ không có bước nhảy về tâm thức. vì vậy thay vì oán hận những đau khổ đến với mình, chúng ta hãy học hỏi và biết ơn những khổ đau ấy.
Là người học theo chân lý của Phật,cảm ơn PP đã cho tôi biết về bộ phim này,nói về chân lý của Phật pháp,thì tất cả những gì chúng ta có,chúng ta làm,từ vô hình hay hữu hình,thì tất cả cũng đều không phải của chúng ta,nhưng những việc chúng ta làm,đều sẽ để lại sự nhân quả xuất hiện theo một cách nào đó,vô hình hoặc hữu hình,khi chúng ta hiểu được chân lý đó,chúng ta sẽ thấy cuộc sống này tuy dài nhưng ngắn,tuy ngắn nhưng nhìn lại sẽ rất dài,ngày xưa khi vạn vật còn thô sơ,con người dễ khởi tâm bát ái hướng thiện,nhưng với cuộc sống hiện đại như bây giờ,con người dần quên đi rằng “chúng ta từ đâu đến,chúng ta đến đây để làm gì?”,đấm chìm trong u mê dục vọng,danh vọng tiền bạc,sự sung sướng khi giàu,sự khốn khổ khi nghèo,làm con người dần quên mất “tâm”,chạy theo xu thế xã hội,giàu thì sướng,nghèo thì khổ,chà đạp nhau trong xã hội để được sung sướng giàu sang,quên rằng,ăn,chỉ cần no là được,mặc,chỉ cần ấm là được,ngủ,chỉ cần đủ là được,…,cố gắng,bất chấp,để rồi tạo ra những “nghiệp” trong sự vô minh,mãi mãi chìm trong kiếp luân hồi,bị hình thức “quỷ vương” sai khiến,chỉ cần thức tỉnh,nhận thức và dùng tư duy quán xuyến được mọi việc,mọi nhận thức,chúng ta sẽ dần thức tỉnh lại những thứ đáng lý ra con người chúng ta luôn luôn có trong “tâm”,”tâm” an tịnh để dễ nhận thức nhất là khi “không vui,cũng không buồn,không hạnh phúc,cũng không đau khổ,không cần giàu sang,cũng đừng cảm thấy buồn khi nghèo khó” trung lập là cách tốt nhất để nhìn nhận mọi việc một cách trọn vẹn nhất. Nam Mô A Di Đà Phật
-bạn cài 1 matrix triết Phật, để gỡ bỏ hết lập trình đưa bạn về cội nguồn. Thì đó có phải là cội nguồn của bạn không? (thắc mắc). -Khi đã buông bỏ hết tất cả thì cái mình chưa buông bỏ là < buông bỏ hết tất cả> phải không?
@@tuilaphuoc8231 Hỏi rất hay. Về câu 1: Đạo Phật không truy tìm cội nguồn, đạo Phật truy tìm sự giải thoát thông qua việc thấu hiểu một điều được gọi là duyên khởi hay tính không, về cái này mình không biết giải thích sao. Về câu 2: là buông bỏ hết tất cả sau đó buông bỏ luôn ý tưởng buông bỏ hết tất cả. Buông bỏ hết tất cả giống như 1 chiếc thuyền, bạn cần thuyền để qua sông, qua được sông rồi thì bạn không cần thuyền nữa. Về luân hồi thì tương tự như một giấc ngủ, tối hôm nay bạn ngủ, sáng mai bạn thức dậy, bạn của ngày mai không phải bạn của ngày hôm nay nhưng bạn của ngày mai lại kế thừa tất cả mọi thứ của bạn của ngày hôm nay, gia tăng quy mô của nó lên bạn sẽ có được luân hồi, bạn của kiếp sau tỉnh dậy ở 1 nơi khác, không có bất cứ ký ức gì về bạn của kiếp này nhưng bạn của kiếp sau lại kế thừa tất cả mọi thứ của bạn của kiếp này. Về nơi sinh ra, gió tầng nào gặp mây tầng đó, những người có xu hướng tâm linh giống nhau sẽ có xu hướng tập trung lại với nhau. Về cảnh giới của luân hồi, thế giới trong mắt những người khác nhau sẽ khác nhau, phụ thuộc vào những thứ được gọi là Nghiệp hay thói quen, dễ thấy nhất thì hãy quan sát phản ứng của bạn sau khi xem giới thiệu về những món ăn kinh khủng nhất thế giới bạn sẽ hiểu. Cuộc sống hiện tại là kết quả cũng là luân hồi, quan sát cuộc sống bạn sẽ lý giải được luân hồi. Về giải thoát hay siêu thoát thì đó là 1 phạm trù khác, không có bất kỳ ngôn ngữ nào có thể mô tả được vì ngôn ngữ thuộc về luân hồi, giải thoát là vượt qua luân hồi, giống như người trong chiếc hộp không cách nào lý giải được người bên ngoài chiếc hộp. Hơn nữa cũng không cần quan tâm đến giải thoát là như thế nào, chỉ cần lý giải bản chất của luân hồi sẽ tự hiểu được cách giải thoát
@@thebaoinh4709 sai, đạo phật cho rằng mọi phiền não của con người đều do 3 cái, ái dục hợp với lục căn, lại gắn với lục trần mà thành 108 điều đau khổ, lối giải thoát trong đạo phật là :" Anh định làm cái A mà anh không làm được thì anh bỏ không làm nữa để giải thoát". Tôi nói thật, chỉ cần các anh làm đúng những điều mà nhà trường nào cũng dạy :" công cha , nghĩa mẹ , ơn thầy, sống đúng bổn phận của mình" thì lập tức thế giới này đã là thiên đường rồi, chứ chưa cần các anh tu đạo. Tôi tin phật có thật, và ngài là một người bình thường vô cùng đáng kính
Trước đây chỉ coi tóm tắt qua clip, giờ mới hiểu thêm được ý nghĩa của bộ phim. Cảm ơn Phê Phim nhiều. Người đóng vị sư này là đóng ông trùm trong Squid game, thần thái/ khí chất thật sự đỉnh.
Có một bạn tên là Hoàng Đỗ cũng review phim này khá đầy đủ và những comments về review đó cũng rất lý thú để tham khảo. Có vài điểm có lẽ nhóm “Phê phim” vì chưa thấu hiểu hết Phật pháp nên có vài nhận định chưa đúng hẳn. Nhưng nói chung, Các em đã gây cảm hứng cho rất nhiều giới xem phim.👏 Cô nghĩ đạo diễn phim này có ý muốn mô tả cuộc đời của con người qua những giai đoạn của bốn mùa (rồi tất cả lập lại). Rất nhiều hình ảnh ẩn dụ của đạo Phật được ông khéo léo dùng để kích hoạt dòng suy tư của mình. Sẽ quá ngây thơ nếu chúng ta chỉ phân tích phim này đả phá hay vinh danh Phật pháp. Phật pháp được hình thành để chúng ta sử dụng như một chiếc bè để thoát khỏi bể khổ chứ không phải để thờ phụng hay để tranh cãi. Riêng chúng ta, mỗi người chắc chắn đang ở trong một giai đoạn nào đó của bốn mùa. Chúng ta có muốn thoát khỏi “Rồi lại xuân” hay không là tùy ở chúng ta.💁🏻♀️
đạo phật dễ hiểu cũng được không dễ hiểu cũng không sao , ai thành tâm thì hiểu , đạo phật giúp ta hiểu rõ bản chất của chính mình chỉ là con người còn nhiều ham muốn chưa muốn ngộ ra ngay cả tôi cũng vậy
Theo mình thì k hạ thấp phật giáo. Mà đó là bản năng của con người. Ai nghĩ tích cực và sự vô thường trong phật giáo sẽ hiểu phim k hề hạ thấp mà đó là hình ảnh chân thực của cuộc sống, của những điều lí lẽ rất đúng trong phật giáo 👍
Khi xưa xem phim này rất ấn tượng, ngày đó mình chỉ là sinh viên đại học thôi, cũng lờ mờ hiểu thông điệp của phim dù khi đó không rõ từng triết lý Phật học mà đạo diễn đưa vào. Đạo diễn Kim Ki Duk là một đạo diễn tài giỏi, phim của ông thường là "khó xem" (theo nghĩa là không phải ai cũng xem được phim của ông, và hiểu được phim ông) nên khá ít người xem, nhưng chính vì thế mà phim ông mang một giá trị rất đặc biệt, mỗi phim đều mang nội hàm thông điệp rất sâu. Đạo diễn Kim Ki Duk cũng chính là (thủ vai) vị sư trung niên ở cuối phim ''Xuân Hạ Thu Đông rồi lại Xuân''. Đáng tiếc đạo diễn Kim đã từ trần hồi cuối năm 2020 do Covid, xin gửi một niềm tiếc thương đạo diễn Kim. In memory of mr Kim Ki Duk, rest in peace
đạo phật dễ hiểu cũng được không dễ hiểu cũng không sao , ai thành tâm thì hiểu , đạo phật giúp ta hiểu rõ bản chất của chính mình chỉ là con người còn nhiều ham muốn chưa muốn ngộ ra ngay cả tôi cũng vậy
Đang mang nhiều phiền muộn trong lòng. Nghe giọng đọc da diết của chị Sương Mai và văn phong ngọt ngào của chị Dương Ly, trong tâm nhẹ nhàng hẳn. Cảm ơn 2 chị và Phê Phim ạ ❤❤❤
Khi con người giác ngộ thoát khỏi hỉ nộ ái ố thì mới thật sự đạt đến cảnh giới niết bàn, thoát khỏi luân hồi của thế gian. Cảm ơn Phê Phim đã nêu ra góc nhìn chân thực về giáo lí phật giáo. Chúc anh chị nhiều sức khỏe ❤
E rất cám ơn chị Sương Mai và Dương Ly, dù chỉ là video review nhưng e có thể cảm nhận được sự tâm huyết với nghề của mọi người trong studio. E rất thích ạ, mong lời nhận xét ngắn ngủi này của e sẽ trở thành động lực to lớn để giúp mọi ng tiếp tục trong công việc ạ
@@luantrangia1897 cái tên Wibu nói lên tất cả, bác ko cần tranh luận cho mệt não bác à, chỉ phân biệt review với phân tích nó còn ko làm đc thì cũng chỉ nên dừng lại ở wibu thôi bác nhể :)))
Ngày đó mình bị khó nuôi. Nên mình đc bame gửi vào chùa, hồi đó mình đc các sư thầy cho xem phim này. Lúc đó mình mới 10 tuổi thôi, xem xong các sư đem phim này chuyển thành 1 bài giảng đạo. Phê phim đã giải nghĩa hầu như 90% như những lời giảng của các sư thầy ngày xưa. Xem xong video mình xúc động lắm, cảm ơn phê phim
cảm ơn Phê Phim và bạn biên kịch đã đem tới những góc nhìn, giải nghĩa chi tiết đầy đủ và có chiều sâu nhất, khi xem kĩ bộ phim ít thoại và vô vàn tầng lớp ý nghĩa của những chi tiết, cảnh quay mà đạo diện đem đến. Nếu các bạn chưa xem phim mà đọc được đến cmt này, hãy tận hưởng bộ phim một cách yên tĩnh và tập trung nhất rồi quay trở lại xem những phân tích, giải nghĩa của Phê Phim, điều đó sẽ không làm các bạn thất vọng.
Có thể các bạn đã biết, các phim truyền hình và điện ảnh Hàn Quốc rất ít khi nhắc tới Phật giáo. Nếu được nhắc tới thì thường chỉ hạ bệ và nhằm nâng tầm của Cơ Đốc giáo, hay cụ thể hơn là Tin Lành. Một ví dụ như trong The Wailing, dưới vỏ bọc hàn lâm của điện ảnh, tất cả những điều tác giả muốn cài cắm chỉ xoay quanh tư tưởng chống người Nhật Bản (liên quan đến lý do lịch sử), và sự nhu nhược của Phật giáo. Dù Phật giáo vẫn là một tôn giáo lớn của Hàn Quốc, nhưng nếu có một tôn giáo xuất hiện trong một bộ phim Hàn, thì cũng chỉ có hình ảnh của những vị linh mục và nhà thờ. Mình không biết đây là do chính phủ Hàn Quốc kiểm duyệt, hay là do những con người xưa kia được cử đi học tập ở Hollywood ,cũng là trụ cột của điện ảnh HQ sau này chủ yếu theo Cơ đốc giáo và gần gũi với văn hóa phương Tây nữa. Đạo diễn Kim Ki-duk, một người đến với điện ảnh qua con đường tự học là người hiếm hoi không đi theo lối mòn này, cũng như nghiên cứu kỹ càng Phật giáo và mang được triết học của tôn giáo này lên một bộ phim của xứ sở kim chi.
Phật giáo ở hq chỉ chiếm 15% , nên không được đề cao cũng đúng thôi bạn , nhất là một nước với cuộc sống nhanh như hàn quốc . còn về Nhật Bản thì người hàn quốc luôn có ác cảm và mang lên phim ảnh là chuyện bình thường .
Thật ra với mình dù có bao nhiêu Bong Joon-ho hay HQ có đạt bao nhiêu tượng Oscar, thì khi nói đến Điện ảnh HQ thì mình chỉ nghĩ đến Kim Ku-duk. Hơn 15 năm trước thời còn xem phim DVD mình đã mua 1 cái DVD tổng hợp phim Kim Ki-Duk tại Saigon Square. Đến giờ vẫn còn say mê Xuân, hạ, thu. đông... rồi lại xuân, 3-iron (siêu phẩm của Jae Hee trong lòng mình, và The bow. Phim của cố đạo diễn Kim luôn có 3 yếu tố: phật giáo, tình dục, và bạo lực; đó chính là điều thực sự làm nên cái khác biệt trong phim của ông. Và người xem phải xem đi xem lại nhiều lần mới hiểu hết các tầng nghĩa.
Mình coi phim này hơn 10 năm trước, năm còn là một hs cấp 3... coi vì tò mò về tình dục, về phật giáo với một suy nghĩ trần trụi... đến giờ xem lại review phim này mới thấy đc cả trời chân lý trong phim... cảm ơn rất nhiều ạ.
Phật đối với mình chính là mình, là yêu, dù là yêu bạo lực, yêu mù quán, yêu dục vọng thì nó ko sai, nếu nó đã sảy ra thì nó nên được sảy ra, đến khi mình nhận ra là mình ko muốn yêu như thế nữa, mình muốn yêu thương, dù cho mình có đi đến chặn nào hay như nào thì đó vẫn là yêu, ko sao cả, chấp nhận bản thân của hiện tại, cứ thong dong mà trải nghiệm, khi mình thực sự sẵn sàng muốn thay đổi thì tự khắc thay đổi, xấu hơn thì rồi ta cũng nhận ra và tốt hơn, tốt hơn thì rồi ta cũng có lúc xấu cái khác, đừng đóng khung, đừng bám vào từ ngữ hay 1 hình tượng nào đó, tu thì ko ăn thịt, tu thì ko chửi người, tu thì ko ghen,... ko nên áp đặt như vậy, mỗi người đều khác nhau và chặn hành trình cũng khác nhau, có thể bạn 1 bước là đến đích nhưng tôi lại cần trải nghiệm mọi ái ố để có quả ngọt cho kiếp này😊😊😊. Trên đời này ko có gì là sai cả, ai cũng đúng hết, chỉ là tôi muốn điều nào đó vui vẻ lên thì làm thôi, như ngài đức phật vậy, ngài ấy có thể làm điều tệ hay là 1 người bình thường, ngài ko sai, ngài lại lựa chọn tình yêu thương với vạn vật, ngài càng ko sai, mình ko cần và ko nên bắt trước ngài qua các hành động, mình chỉ cần cảm được cái yêu thương của ngài, đích đến mà ngài chia sẻ, còn cách thì có vạn cách, ngài có thể sẻ thịt mình cho thú dữ để cứu sinh vật khác, mình hiện tại ko làm cách đó, ko sao cả, mình có cách yêu thương của riêng mình, yêu tốt hơn, hiệu quả hơn hay tệ hơn đều ko sao hết, miễn ta hướng đến yêu là được. Đừng phán xét ai đó tệ hay làm sai, họ vẫn đang trong hành trình của mình, có thể họ cần 1 ngày, 1 lời nói hay 1 năm, 10 năm để hiểu, ko sao cả. Họ từng abc xyz? Ko sao hết, đó là lựa chọn, là điều họ cần trải qua để có chiêm nghiệm bản thân, để có bài học cho riêng mình, đời vốn muôn màu muôn vẻ, ai cũng khác nhau, cần trải nghiệm dành riêng cho mình, nên đức phật mới ko hề cố kéo mn theo ngài, ai cần biết thì biết, ai cần thấy tự khắc thấy, hãy để vũ trụ dẫn dắt mình, mình chỉ việc chọn lựa và trải nghiệm thôi😊
Lúc mình xem phim này là một tối cuối tuần, mọi thức xung quanh như lắng đọng lại với từng thước phim. Cảm xúc bình yên, tĩnh mịch và sâu lắng vẫn còn nguyên như ngày hôm qua. Phim này đúng càng xem càng thấy hay, vậy nên sẽ lưu nó vào danh sách phim xem để chữa lành như Wall-e
Tóm lại... độc thân là chân ái. Ko sân si thất tình lục dục, ko ghen tuông, ko chiếm hữu. Nhưng mấy ai muốn sống mãi kiếp độc thân, bởi vậy... suốt ngày cứ phải thấy họ giết nhau vì tình. 😑
Trong clip có nhắc tới cõi niết bàn mà người tu hành nào cũng muốn đạt tới. Thực ra tu là ko để đạt tới điều gì cả, cõi niết bàn cũng vậy vì trong mỗi người đã có sẵn rồi. Nếu các bạn muốn hiểu rõ hơn thì nghe thêm bài giảng của thầy Viên Minh sẽ hiểu hơn.
Tôi đã xem phim này nhiều năm về trước, nhưng không hiểu cốt truyện, lý do là một người công giáo không hiểu Phật Pháp, nhưng sau khi xem video này từ Phê Phim, tôi hoàn toàn cảm nhận hết ý nghĩa và nét đẹp của bộ phim. Làm tốt lắm những người yêu phim!
2:18 đó là kim cang/ kim cương/ nhân vương chứ không phải 2 con quỷ nhé. Mình đọc truyện nên nhớ mang máng. Thế nên theo mình hiểu, mặt ngoài cửa với hình kim cang mang hàm nghĩa hộ pháp và chế ngự dục vọng, phàm là nhập phật môn qua cánh cửa này phải biết buông bỏ tham sân si, có học được lòng từ bi hỉ xả; sau đó giác ngộ (hình tượng Bồ Tát)
giọng đọc của Sương Mai rất truyền cảm. Hay nhất là lúc bạn nói lên suy nghĩ và cảm nhận cá nhân về bộ phim cũng như cuộc đời, có màu sắc của sự giác ngộ trong lời của bạn. Còn lúc bạn bình luận về những triết lí Phật học trong phim thì lại sáo rỗng và gượng gạo, thể hiện sự hiểu biết về đạo Bụt còn sơ sài. Trên đây là vài ý kiến cá nhân, mong team Phê ngày càng trưởng thành hơn :)
cám ơn Phê Phim đã dịch ý nghĩa bộ phim đến người Việt Nam mình, mình từng được học qua bộ phim này trong môn lịch sử ở trường đại học ở Hàn Quốc, lúc đó chưa hiểu hết toàn phần giờ thì đã rõ, rất hay và ý nghĩa.
2 года назад
Nói chung vô minh là nguyên nhân gây ra tất cả mọi nỗi đau. Đó là lý do những người đã trải qua sóng gió của cuộc đời, hay những người đã tiếp thu được nhiều tri thức và kiến thức, kinh nghiệm từ người khác hoặc tự trải nghiệm, thường sống rất nhẹ nhàng và bình thản. Mọi thứ cầm lên được thì đặt xuống được, không chút gơn trong tâm trí về việc chiếm hữu hay đấu đá nhau. Tất nhiên là cái gì cũng có 2 mặt cả...và cái mặt hại của sự nhẹ nhàng đó chính là tính không đột biến. Vì đơn giản triết học đã nói rồi, phủ định của phủ định là quy trình tất yếu của sự phát triển. Nếu ai trong chúng ta cũng đi tìm kiếm sự bình yên thì làm gì có khoa học kĩ thuật, công nghệ, công nghiệp phát triển như bây giờ. Nghệ thuật cũng không phát triển do nó sẽ mất đi tính "bi" trong bi thương, bi luỵ. Và những tác phẩm nghệ thuât đỉnh cao mang sự u uất, căm phẫn, giằng xé của những nghệ sĩ vĩ đại sẽ không còn nữa. Một thế giới luôn đi tìm kiếm sự bình yên trong tâm hồn là một thế giới nhàm chán :))
Sự phát triển khoa học kỹ thuật, công nghệ... hay những tác phẩm nghệ thuật ra đời cũng là sự vận hành của nghiệp, nó thôi thúc người ta muốn khám phá, tìm hiểu và tìm được điều gì đó, khám phá, sáng tạo ra cái gì đó là điều chắc chắn sẽ xảy ra. Mỗi người hứng thú với những những thứ khác nhau và không quan tâm đến nhiều thứ khác vì chúng ta có nghiệp riêng và ở những giai đoạn khác nhau của vòng luân hồi. "khoa học kĩ thuật, công nghệ, công nghiệp phát triển như bây giờ, tác phẩm nghệ thuât đỉnh cao mang sự u uất, căm phẫn, giằng xé của những nghệ sĩ vĩ đại" nghe như rất tốt ai cũng thích, chẳng ai sống bây giờ mà từ chối phản bác, nhưng đều là quan điểm chủ quan và bị ảnh hưởng của tư tưởng thời đại. Kết luận phát triển rồi suy tàn là thú vị còn bình yên là nhàm chán hoàn toàn là quan điểm và cảm giác cá nhân vì nó không thống nhất cũng không nhất quán. Đối với tập thể và cá nhân, sự vận hành của dòng nghiệp đó, sự phát triển và suy tàn đó có tốt có xấu nhưng sự tĩnh lặng sáng suốt của tâm thức sẽ tốt cho tất cả.
Con người thường ham muốn, nghi ngờ về những gì bản thân chưa từng có và chưa từng trải qua, ở phân cảnh khi ng đồ đệ bỏ đi thật sự mình cảm thấy rất y đúc về cuộc sống này, vì cậu ấy chưa từng trải qua cảm giác trọn vẹn trong tình cảm, lúc nào cũng khép mình về nơi yên tĩnh dần dần khi một sự việc khác bùng nổ đến, sự kìm chế và tò mò ham muốn sẽ dẫn cậu đi đến con đường lệch lạc và cứ thế vô minh, vô minh chồng chất hệ lụy là cậu mất tất cả và trở thành gã xấu xa, qua đó mình suy ngẫm rất nhiều về cuộc sống, những vị tu sĩ đời thật chắc hẳn đã kìm chế, hà khắc với bản thân như thế nào để gạt bỏ hết sự cám dỗ của cuộc sống đi đến cuộc sống niết bàn, giải thoát trong Phật giáo...
THƯỞNG TRÀ Xuân hạ thu đông rồi lại xuân Vòng quay định luật mãi xoay vần Nhân nhân quả quả ai là chủ Chỉ thấy nghiệp mình mãi phù vân Xuân hạ thu đông rồi lại xuân Hạt giống từ đâu mãi ươm mầm Bốn mùa ai trải qua chưa biết Lớp lớp hiện sinh tái bản tâm Xuân hạ thu đông rồi lại xuân Vòng quay con tạo khắp xa gần Ai đang còn mộng, ai tĩnh mộng Một hớp trà thôi... đã biệt tăm.
Mình coi phim mình chỉ hiểu những ẩn dụ giáo lý, chứ để viết 1 bài phân tích như này thực sự quá xuất sắc. Thậm chí 1 vài hình ảnh như cái cửa ko tường coi xong vid này mình mới hiểu, hay con thuyền tượng trưng cho kinh bát nhã, coi vid này mình với chú ý tới hình ảnh đó,... Lâu lắm r mới coi đc 1 vid phân tích phim nó PHÊ như này.
Sinh ra trong 1 gd có 3 đời theo đạo phật. T chỉ biết khóc 😢, vưa nghe vưa chảy nước mắt 💧dù trong lòng ko có đau đớn gi cả. Nhưng mà nước mắt cứ tư rơi...
Đã xem lại vài lần và nghe vài bài phân tích nhưng hôm nay nghe bài này thấy thật tuyệt vời và xúc động thật sự về những ý nghĩa ẩn sâu trong từng hình ảnh phim như vậy.
phim mang tính chất êm dịu thêm giọng của sương mai từng chữ như đi sâu vào tiềm thức là sự nhẹ nhàng khi thư giãn sau chuỗi ngày học hành làm việc stress. nghe thật là thích ^^
Trong giáo lý của nhà Phật không có sự phân biệt nam nữ, hình tượng do con người đúc ra, cũng như sự biến hóa của Phật và Bồ Tát để tiệm cận với con người. Phật tánh có trong tất cả mỗi chúng sanh trong 6 cõi luân hồi, không phải trong nữ giới. Cõi ta bà hay cõi người là cõi chúng sanh dễ phát huy và thành tựu quả vị Phật trong đường đạo nhất trong sáu cõi. 12:13 - Khúc này kết luận chưa đúng hết.
phim này trong tiết học kĩ năng sống em cũng đã được cô giáo cho xem. Thực sự xem xong vẫn không hiểu nhiều cho lắm nhưng khi nghe cô giảng kĩ lại em mới hiểu rõ được ý nghĩ của phim. Phim rất đáng để xem luôn ấy ạ!
@@NgocLe-yp7ne dạ cô dạy rất thực tế hầu như toàn lấy ví dụ về một số chuyện cô gặp phải hay đã chứng kiến để dạy chúng em. Gần như trong tiết của cô ấy không hề có khoảng cách cô trò. Chúng em hệt như những người bạn vậy. Tuy chỉ có 45 phút cho 1 tiết học nhưng có rất nhiều câu chuyện để kể ra,để chia sẻ cũng như thấu hiểu giữa cả cô vào trò ấy ạ!
Nhờ Phê Phim mà tôi đã tiếp cận đến những tác phẩm mà tưởng chừng không thể cảm nhận được những điều hay, những ý nghĩa ẩn sau những tác phẩm điện ảnh, cảm ơn Phê Phim.
Nhà sư cũng là con người, chứ không phải phật , họ cũng phải trải qua hỷ , nộ , ái , ố . Điều đáng nói ở đây là cách họ vượt qua thế nào để hoàn thiện bản thân hướng phật thôi 🙂
@@tung4030 tôn giáo đôi lúc có một số kẻ sâu mọt làm hư hại hình ảnh và mình cũng ko thể phủ nhận điều đó. Mình cũng có đọc báo bên Thiên Chúa Giáo có một số vị mục sư cũng từng bị tố cáo hiếp dâm Sơ trong nhà thờ, chuyện xảy ra rất nhiều đến khi những Sơ ko còn chịu nổi nên phải lên tiếng (vụ này bên Ấn Độ, báo chính thống vnexpress có viết). Bên Phật giáo thì nhà sư cũng có ăn chơi, hút chích, gái gú luôn (vụ này bên Thái Lan rất nhiều, báo vnexpress cũng có viết). Nhưng mà mỗi nơi khác nhau, con người cũng khác nhau từ đó nhận thức cũng khác nhau nên nhà sư thì cũng có người theo chánh đạo người theo tà đạo. Àh sẵn mình cũng nói luôn, một số chùa do còn luu trữ lại cổ vật như là chuông, tượng Phật cổ,... nên nhà nước họ có cử cán bộ trà trộn thành sư để bảo vệ cổ vật, do đó họ ăn mặn chứ ko ăn chay và cái này thì báo chính thống ko dám viết vì sợ đụng phải "tay to mặt bự". Cái này thì chỉ có những người từng sống qua 2 chế độ, 2 thế hệ mới biết, còn ko thì bạn có thể tìm hiểu thêm nhưng sẽ bị coi là phản động.
@@tung4030 um, vì bây giờ là thời mạt pháp của phật giáo , thời kỳ suy hoại rồi , pháp là chân chính nhưng không còn nhiều những nhà tu hành chân chính nữa bạn ạ , phật đã tiên đoán được điều này từ 2500 năm trước rồi
rất cảm ơn các bạn đã dựng lên và làm ra kịch bản cho video này, mình ko biết diễn tả sao, rất hay và nhiều biểu tượng ý nghĩa cũng như các diễn đạt và diễn tả vô cùng xuất sắc. +1000 Respect nhé
Phim có nhiều tầng ý nghĩa, và tùy theo người xem sẽ tự rút ra ý nghĩa của riêng mình. Xét riêng về những gì được đề cập đến trong clip thì có mấy điểm mình nghĩ là là không thỏa đáng. - Vòng tuần hoàn và hình ảnh cậu bé lớn lên trong phim trong phim thực chất là ẩn dụ của Thập Nhị Nhân Duyên (Vô mình -> Hành -> Thức -> Danh Sắc -> Lục Nhập - >Xúc -> Thọ -> Ái -> Thủ -> Hữu -> Sinh -> Lão Tử -> Vô Minh). Các bạn có thể đọc để hiểu nhưng nôm na theo ngôn ngữ hiện đại là vì vô minh nên sinh ra hành động sai lầm, dẫn tới nhận thức sai lầm đặt mình vào hoàn cảnh sai lầm, 6 giác quan vì đó mà thu thập những thông tin sai lạc, những thông tin này khiến cho ta tiếp xúc với thực tại sai lầm dẫn tới những cảm xúc sai lầm sinh ra yêu mến sai lầm và vì vậy xuất hiện ham muốn nắm bắt giữ sai lầm, khiến cho cuộc sống của con người khổ đau cho đến lúc chết để lặp lại vòng tuần hoàn 12 điểm của thập nhị nhân duyên. Đối ứng sẽ thấy đây chính là khởi đầu và kết thúc của nhân vật nhà sư ở ngôi chùa trong phim và cũng là của chính chúng ta trong cuộc sống. - Đoạn cuối lúc tự thiêu không phải nhà sư già chưa ngộ đạo đâu. Phật giáo về cơ bản là cấm tự sát mà không có lý do rõ ràng, khó để kết luận về ý đồ thực sự của đạo diễn. Nhưng theo lý thông thường người chỉ tự thiêu khi đã chứng ngộ và hoàn thành sứ mệnh của mình. Đoạn này có thể thấy nhà sư già đã có thể giúp được đứa bé trút bỏ gánh nặng cuộc đời xem như có thể trả được món nợ và thanh thản bước đi tiếp. còn nhiều điểm quá mà không chỉ ra hết được
Những video như này thật mang lại giá trị đương thời, thật may mắn khi mình xem được. Cảm ơn kênh, cảm ơn 2 cô gái xinh đẹp rạng ngời đã làm nên hồn của video.
Bài bình luận rất ý nghĩa. Thế nhưng hình ảnh vị sư ôm bức tượng lên đỉnh núi, đó là bức tượng ‘Quán Tự Tại’ Bồ-tát xuất hiện trong bản Kinh Bát -nhã. Có thể nói triết lý Bát-nhã xuyên suốt bộ phim.
Phim hay, phản ánh chân thực cuộc sống, cảm nhận từ từ thì thấm cực kì. Nhưng mà phim dành cho người kiên nhẫn, nhịp phim chậm rãi khiến người xem cũng hơi nản đấy. Riêng t thì cũng rất kiên nhẫn chờ đến cuối,lúc trước coi đoạn đầu phim là muốn bỏ rồi, nhưng càng về sau càng hay hơn nữa, xem xong phim thấy buồn và cảm xúc lẫn lộn
Bộ phim cho người xem cái nhìn về sự thật của cuộc sống,những thứ lặp đi lặp lại giống như 1 vòng tròn luân hồi,bộ phim mang yếu tố Phật Giáo đc cài cắm nhiều hơn là tả về cs của con người
Phật giáo đã vượt qua ranh giới của 1 tôn giáo, Phật giáo đã tiềm cận của 1 môn khoa học với vô vàn triết lý thâm sâu. Người có thể lĩnh hội đk Phật giáo thì có thể khai mở tâm trí và sống 1 cuộc đời đúng nghĩa nhất
@@Thangnguyen-ce9ob triết lý phật pháp đk đúc kết qua hàng ngàn năm, trải qua kiếp luân hồi của 1 con người, bạn lĩnh hội đk Phật pháp thì bạn khai mở tâm trí càng sớm chứ tôi có nói là bạn ko khai mở hay ko đúng nghĩa đâu, tôi cũng là chủ nghĩa vô thần nè, tôi có theo đạo Phật đâu
2:12 người viết bài đã có chút nhầm lẫn rồi - tranh vẽ 2 vị hộ pháp trước cửa là Kim Cang Lực Sĩ (金剛力士) aka Nhân Vương (仁王 Nioh). Các bạn cứ hỏi mấy người bên Phê Game là biết liền.
Thấy nhiều bạn tranh cãi nhau về các triết lý Phật giáo quá. Với mình thì Phật giáo nguyên bản đã đc thể hiện ở chính hành động của Đức Thích Ca rồi: đời là bể khổ, sự giải thoát khỏi nỗi khổ chính là rời bỏ thế giới này. Ngài xuất thân là Hoàng tử, từ bỏ mọi xa hoa nhung lụa, nhu cầu vật chất, tham sân si hận để ko bận lòng, đau khổ, lo âu như thiên hạ điên cuồng mưu sinh ngoài kia-- thứ mà Ngài ví là bể khổ. Vì rõ ràng khi còn ham muốn gì đó, ta phải lao vào kiếm tiền, rồi dùng tiền thỏa mãn ham muốn--- chắc chắn sẽ mang lại nhiều stress và cái khổ cho bản thân. Vậy chỉ có cách triệt tiêu mọi ham muốn đi thôi. Rồi đợi đến khi đc giải thoát thực sự- lên cõi Niết Bàn, ẩn dụ cho cái chết-- sự giải thoát vĩnh viễn. Tức với ngài sinh ra trong kiếp sinh tồn này đã là sự khổ rồi, và cái chết là một sự giải thoát triệt để khỏi nó. Các đời sau này diễn giải lại theo cách hiểu riêng của mình, phục tùy góc nhìn và quan điểm sống của họ, thậm chí còn để phục vụ, biện minh cho sự ham vật chất của họ nữa. Dĩ nhiên mỗi ng mỗi quan điểm sống, và Đức Phật có cách nhìn nhận cuộc sống của riêng ông.
mọi thứ đều vô thường, chẳng đề cao hay hạ thấp. Thích Ca Phật Mâu ni nói" " đừng vướng vào tốt hay xấu, Bạn hãy ở giữa "" Có người vô địch đua xe Thế giới cũng nói "" đừng chạy sát lề quá, hay chạy sát lằn quá... Bạn hãy chạy làn giữa "". Chúc B vui ^^
Chính xác. Lần đầu xem tôi cảm thấy ko vui vì nó lột tả ko đúng giáo lý nhà Phật. Nhưng thêm tuổi và xem mỗi lần khác nhau. Tôi nhận ra sỹ nghĩa thực sự của phim. Chứ ko còn bị các cảnh Trần tục làm phân tâm nữa. Suy cho cùng, nhà tu hành ko cái thánh. Họ đôi khi sai lỗi...như con người chúng ta vậy. Vẫy vùng sai lầm trong luân hồi cũng chỉ vì cố chấp vô minh. Sai ko đáng sợ, sợ nhất ko thấy sai mà sửa lỗi của mình. Từ là sửa. Đơn giản thế thôi. Đừng vì những nhà tu hành sai mà chửi bới giáo lý đạo Phật. Chỉ cần tin vào sự từ bi và giác ngộ sẽ giành cho tất cả chúng sanh. Chúng ta sẽ có cơ hội về lại bờ giác.
Cảm ơn các bạn rất nhiều vì đã bỏ công sức ra để làm cho chúng mình một Video rất chất lượng, mình cảm thấy đâu đó trong mình có cảm giác thật nhẹ nhàng và thanh bình
đạo phật dễ hiểu cũng được không dễ hiểu cũng không sao , ai thành tâm thì hiểu , đạo phật giúp ta hiểu rõ bản chất của chính mình chỉ là con người còn nhiều ham muốn chưa muốn ngộ ra ngay cả tôi cũng vậy
Chỉ có những ai mang tâm hướng Phật mới cảm nhận đc ý của đạo diễn bộ phim này, cũng như có cảm xúc với sự truyền tải của bạn Sương Mai. Và mong ngày nào đó con ng sẽ giác ngộ mà sống với nhau như những Phật tử. K dám mơ thành chánh quả, nhưng hy vọng là tâm mỗi ng k phải mang sự đau khổ
