FRANCISCO DE OLEZA LE-SENNE, DIRECTOR DE LA TABLA REDONDA, FALLECIÓ EL 22 DE MARZO DE 2016 EN MADRID. PARTE DE TU INMENSO LEGADO QUEDA EN ESTE CANAL QUE CUIDAREMOS CON MIMO. GRACIAS POR TANTO Y BUEN VIAJE, QUERIDO AMIGO.
Introducción a la meditación ZEN ( Zazen) : * Sentados en medio del zafu ( cojín de meditación), en cuarto, medio o loto completo. (Si esto no es físicamente posible, nos podemos sentar en una silla, apoyando las nalgas y parte de los muslos y sin apoyar la espalda al respaldo ). * Estiramos bien la columna y arqueamos sin exagerar la parte baja, a la altura de la 5a vértebra, llevando la pelvis hacia atrás. . *De esta forma sentimos que las rodillas "empujan" la tierra. *Entramos el mentón sin exagerar y estiramos la nuca. La coronilla "empuja" el cielo. *Hombros relajados, pecho abierto, sin colapsar en el esternón. *La parte baja del vientre relajado. Esto se consigue con la curvatura lumbar justa. *La nariz en la misma línea vertical que el ombligo. Las orejas en el mismo plano que los hombros. *Los ojos se mantienen abiertos o semiabiertos. La mirada se posa en el suelo, a un metro de distancia aproximadamente, procurando que sean los ojos, no la cabeza la que se incline hacia el suelo. Sin fijar la mirada en nada concreto, la dirigimos hacia dentro de uno mismo. *La punta de la lengua en contacto con la parte superior del paladar, justo detrás de los dientes. la boca cerrada, los dientes en contacto, sin presionar. Manos - mudra: Las dos primeras falanges del dedo medio de la mano izquierda se posan sobre las dos primeras falanges del dedo medio de la mano derecha. A partir de aquí, los demás dedos de la mano izquierda se posan naturalmente encima de los dedos correspondientes de la mano derecha. Las palmas miran hacia el cielo y los laterales de las manos en contacto con el vientre, unos 5 cm por debajo del ombligo. Los pulgares de ambas manos se tocan en línea recta, paralelos al suelo, sin hacer montaña ni valle, como formando un óvalo con los demás dedos. El contacto entre los pulgares es sutil. Las manos no tienen que quedar suspendidas al aire; esto provocaría tensión en los hombros. Usaremos un pañuelo u otra prenda de ropa para poner debajo, entre los pies o las piernas y las manos, hasta que estas queden a la altura justa. De esta forma, el peso de los brazos descansa en el reverso de las manos. Los codos caen naturalmente, ni pegados al cuerpo, ni muy abiertos. Mente - pensamientos, emociones, sensaciones físicas... La "postura" de la mente es dejar pasar los pensamientos; sin seguirlos, sin rechazarlos. La actitud es la de un observador desapasionado, muy atento a la vez. Observando la actividad mental como nubes pasando en el cielo...Mantenemos y volvemos la atención en la postura del cuerpo, a la respiración, sobretodo en la exhalación. A través de una buena postura física y mental, la respiración se va ajustando. Esto es una inhalación natural, enérgica, llena de vigor, seguida de una exhalación suave, lenta y profunda. La respiración debe suceder naturalmente, sin forzarla. Ponemos atención sobretodo en la exhalación. Al hacerlo, nos concentramos en la parte baja del vientre, por debajo del ombligo, sintiendo que mientras el aire sale por la nariz, hay un movimiento que se desplaza en vertical descendiente hacia ese punto, como queriendo empujar suavemente hacia abajo con los intestinos. La postura es inmóvil pero sin rigidez, natural, tranquila, llena de energía, atenta.
Muchas gracias por tu explicación tan detallada e interesante,he practicado zazen y es así tal como yo describes .Mi práctica fue muy fructera ,tuve experiencias .
Este programa es de una gran riqueza cultural y filosófica. Por otra parte nos induce a pensar desde una perspectiva más desestructurada, más libre y amplia. Gracias por mantener estos posts en youtube.
Desearía que se nos hablara del Zen en la educación latina. En mi experiencia hasta los 22 años conocí a alguien que me pronunciará la práctica del Zen. Afortunados los que comienzan este recorrido. No importa la edad
SERENIDAD EN LA ACTIVIDAD. LA MULTIPLICIDAD, DISPERSA NUESTRA ATENCION, Y CAEMOS EN ESTRESS Y CUANDO NOS RETIRAMOS AL CAMPO, Y CAEMOS EN UNA ESPECIE D DEPRESION. POR TANTO NECESITAMOS,EL EQUILIBRIO D LA SERENIDAD EN LA ACTIVIDAD.
Todo se trata de observar al yo o ego , observar y no reprimir , observar y aprender . El método no es lo importante. La clave es OBSERVAR y aprender la estructura psicológica del ego.
Asombrosamente, para uno tocar experiencias como la del Zen, tiene que pasar por crisis existencialistas profundas para poder compenetrarse con esta antiquísima practica.
Todos los caminos espirituales necesitan crisis existenciales profundas (que yo creo que finalmente atravesamos todos, sólo por el hecho de saber que todos vamos a morir y/o que morirán los seres queridos) para ser verdaderos y plenos. Es más, la religiosidad surge precisamente para responder al hambre de respuesta existencial más allá de lo material y de lo filosófico en sentido puramente intelectual. La mística cristiana también habla de esto: la "noche oscura" de San Juan de la Cruz, o la idea de que una crisis de fe puede ser una puerta a una confianza renovada en Dios.
Gracias es bárbaro genial pero mejor me voy con mi mamá Huy me olvidé.que regresó al universo Jorge Marilyn Gayarre..yo no fuí son los demás por las dudas marilyn gayarre gracias Argentina 2021
@@buddhistphilosopher800 no ataco a nadie, ni a ti ni al otro, eso si lo de Buddhist Philosopher, entre tu y yo ademas de pretencioso por tu parte te queda grande, estarás de acuerdo conmigo?
