指導者にとって答えに困るテーマですね。 教範第一偏で触れていますが、少林寺拳法の強さとはズバリ「負けない」ということです。 格闘においての強弱は貴殿の言われる通りだと思います。ですが、それでも尚「負けない」 ための技法が少林寺拳法なんです。階級や段位は、技術と教義の習得によって上がっていきます。 信じられないかもしれませんが、開祖は「本当はそんなものには意味がない」と断言されていました。 更には「いざと言う時に自分や大切な人を守れる技術を習得して、相手を導くための理論武装をせよ。」とも。 私は、18歳で入門して開祖のこれらの言葉を真に理解した時は40歳を過ぎていました。 師匠からは「見習いで何故目打ちと小手抜きを最初に習うのか。それが理解出来て教えられたら一人前の指導者だ。」 と若い頃言われましたね。 強いか弱いかなんて門下生や保護者に説明なんて必要ありません。 「勝負にこだわるなら、よそへ行ってください。」 これで良いと思います。

実りあるお話ありがとうございます。まだ柔法では小手抜を頑張っている所です🥵密着技👆使える時まで意識を忘れずに頑張ります。

悩みをポジティブに考える事に共感します 生きてく上で辛いよりも少しでも楽しく生きられたらと思います 悩みの根源は期待と現実のギャップです 人の究極の悩みは人の生命はいつかは尽きるという事を人は知っているという事だと学びました だからこそあの世の極楽を求めたり神に助けを求め宗教にすがるという事があると思います 金剛禅、、、原子仏教では仏が人々を救うとかあの世での幸せを求めるとかはないと学びました 悩みを滅するには何があるのかと申しますと四諦八正道というものがあります 詳しくは説明を省きますが正しい見方をして正しく生きなさいって事かなとそうすれば悩みは滅するという事かなと、、、 宗教というものが前述したようにあの世の極楽を求めたり神に助けを求めるものだとするならば少林寺拳法は宗教ではありません GHQの目をかいくぐる為に少林寺拳法は宗教を選択したという側面はありますが開祖の宗教観は世間一般の宗教観とは異なっていた、、、それが私が金剛禅を勉強して感じた事です 私自身まだまだ勉強不足です まだまだ勉強しなければいけませんね(-"-;A ...アセアセ

私にとってベストタイミングかどうか分かりませんが、、、 もっと早くに深掘りしておけば良かったなと思う事があります 教範に書かれている鉤手守法の記述です 教範には指先から気を出しながらその力を自分の肩に帰るように円流に気力を使うとあります なんとなく意味を理解したつもりで読み流していました ある時その意味を体感的に理解しました 通常、鉤手守法をする時に持たれた所を動かそうと鉤手をしてしまいます(-"-;A ...アセアセ 相手には力で抵抗されて鉤手がやりにくいです 次に考えたのが体、、、特に腰、膝を使って鉤手守法です 上手くいきまが、、、もっと少ない動きで鉤手出来ないかなと考えました 教範を読み返し書かれているように指先の延長を感覚しながら鉤手をすると相手が力が入りません あれ？何でと思いました理由を考えました 持たれている所を動かそうとするとその気配を獲られどう抵抗するのか察知されます 指先の延長を感覚すると気配が獲られにくいのと同時に我の身体の使い方も変わります 山崎先生にも似たような事を教えて頂いた事があります 相手を引っ張るというものですが通常は相手の腕を引っ張ろうとします 相手に力で抵抗されます 山崎先生の仰るにはアメリカまで届くように先をイメージしなさいと、、、ツッコミどころ満載ですが(笑) でも、実際には相手が力が入らずに抵抗されません、、、嘘みたいですが 剛法も柔法も先をイメージすると凄く力が通ります はぁ～今思うともっと深掘りしておけばよかったと思いました でも、気付いた時点が私にはベストタイミングだったのかもしませんね

話を聴いていて、なるほど〜と💡 思いました👍新たな行動、いろんな発見、いろんな感じ方、大切ですよね😊成長出来るよう頑張ります。

合掌。367です。 良い視点で考えてますね。感心です。 参考になるかわかりませんが、演武についての持論です。 演武において重要なのはズバリ「間合い」と「虚実」です。 技の構成は、さほど重要ではありません。 中拳士となれば難しい技を入れてくなりますが、審判員はあまり関心がありません。 私が全国大会に出場した時、構成を拳系だけ決めて技を決めずに演武したことがあります。 もちろん手合わせの練習などしません。練習といえば拳系の原則に合わせて自由に攻防するという方法でした。　 派手な技もアクロバチックな連反攻もありませんが、結果は5位入賞でした。 何が言いたいのかと言えば、一挙手一投足を合わせ見栄えだけの演武では武道とは言えないということです。 守者は僅かな隙を攻者に与え、攻者はそこを猛然と攻める。 守者は守法と捌きで瞬時に攻者の「実」を「虚」にして反撃する。 攻防というのは単純明快です。演武と言えどそれをあえて複雑にする必要はありません。 昨今の演武からすれば「なんじゃありゃ」と言われるかもしれませんが、新たな気付きがあるかもしれませんよ。

コメントして頂ければ幸いとありましたのでコメントしすぎかと思いますが、、、 このチャンネルが賑わったらなんて生意気な事を思いながらコメントしています 、、、すみません 以前に乱取りを機関紙では軍鶏の喧嘩と揶揄されていました 私も血だらけになるような乱取りをしていました そのような乱取りは「心理的安全」が得られような乱取りではありません 突きや蹴りをやればなんとなく当たったというのも少林寺拳法の乱取りとも違うような気がします 昔、井上弘先生に基本、法形、乱取りを焼き鳥の串のような修練をしなければいけないと教えて頂きました 今の立ち合い評価はどのような感じか分かりませんが、、、 私がやっていた乱取りは法形とはかけ離れたものでした 具体的に法形、演武と乱取りは構えが違いました 法形、演武などはどっしりとした構えになりますが乱取りはやや腰高になりステップを刻むような構えが多いですね 法形で本来の習得すべき事は、、、突きが来たら内受けをして逆突きで反撃する形を覚える事が最終目的ではなく 当身が出来る空間、間合いの取り方、、、空間や間合いの制し方を学べばそれはそのまま乱取りにも通じてきます 法形で空間、間合いを獲る稽古をすると相手は以前にも申し上げたように硬直してしまい当身があたる状態になります 乱取りでも同じ感じになり硬直してしまいます 空間、間合いを獲られた方は当身をしなくても凄く怖いですよ(-"-;A ...アセアセ そういう意味では「心理的安全」っていうのはどうか分かりませんが、、、「身体的安全」は得られます 渡部先生が仰っておられるようになし崩し的な乱取りをやっても空間、間合いを獲るという乱取りは難しいですね（苦笑） う～～～ん言葉にするのって凄く難しいです 何処かの掲示板で見ましたが、、、法形、演武だけでは本当に自分の身を守る自信は得られない 、、、自信が得られないから卑屈なると書き込みを見た事がありますね 渡部先生のいろいろな試み応援しています

合掌　本部367期生大拳士五段のOB拳士です。 いつも感心しながら拝聴しております。 現在の指導方法になり指導者も非常に苦労されているようですね。 老婆心ながら少し感想を述べます。 少林寺拳法の技法は、言うまでもなく動画などの視聴覚だけでは習得できません。 すべての技術において「師事して会得の事」が大原則です。 ご指摘されている「解釈」が前記によるものであれな由。 動画などを参考にしたものであれば「思い込み」です。 どんなに段位が上がっても常に守・破・離の繰り返しですし、完成はありません。 片胸落しを例にされていましたが、上体の姿勢なんて教範のどこにも書いてありません。 それは何故か、相手の動きにによって自分の姿勢を変化させるからです。 大阪の先生の動作は、良い勉強になったことでしょう。 これからも応援しております。 良い指導者になってください。　　　結手

良い指導、、、まず最初に指導される側の視点から考える事かなと思います 指導される側は自分が成長したり、上手くなったな～と感じるのが良い指導かなと思います もう少し深掘りしてみると教えてもらった事を出来るようになったという事も成長出来たなと実感できます あぁ～こういう事かと自分の中で気付く事も成長を実感できる指導かなと思います 私の中では自分の中で気付く事がより良い成長になったと実感できます 何故ならば気付く事によりいろいろな部分に繋がるような成長を実感できるからです 教わる側としては上手くなった事や成長を実感させてくれる指導が良い指導なのでは、、、単純な考え方とは思いますが 次に指導する立場に目線を持ってくると自分自身がどうやって上手くなったのか、、、気付きはどうやって気付いたって事を振り返りながら指導する事かなと、、、これも単純な考え方とは思いますが 指導される側の目線、、、指導する側の目線を合わせていく事が良い指導に繋がるのではと考えています

山崎先生に習いたいと仰っておられましたので山崎先生にご指導して頂いた事を中心にコメントしたいと思います 山崎先生からは呼吸を意識して呼吸によって動くところを意識する 力みのない立ち方、、、意拳で行われている立禅の事 開祖は昔、競歩のような歩き方を指導されていた 櫓こぎ運動 随意筋、不随意筋の事を説明されていましたね 此処から私の造語や推測であるので適当に聞き流してもらえればと思います 人の体は約２００の骨、６００以上の筋肉があると言われています 技は体で行うものなので身体を鍛える事は大切になりますが、、、 技を行う上では何処を主体に使うのかが重要だと思います 表面の筋肉を主体に使うのか骨格を維持する筋肉を主体で使うのかで相手が感じるものが違ってきます 上虚下実という言葉がありますが、、、その言葉を借りると表虚深実になるのかなと思います 表面を虚にすることで相手に気配が伝わらない故に反応できないって事だと思います 一般的な筋トレは表面の筋肉を鍛える事が主体になりがちなので表実的な身体の使い方になりがちです 少林寺拳法で言われている崩し、落とし、外しでは６方向の崩しと言われていますが、、、 機関紙で山崎先生は３６０度の崩しを仰っておられました 私も山崎先生の仰っておられる事に同意見です 人体がテンセグリティ構造でなければ６方向かもしれませんが以前に申し上げたように人体はテンセグリティ構造なので張力が切れる事によりいろいろな方向に崩れる事が可能かと、、、極端な話、真下に崩す事も可能かと考えています アスリートのお話が出てきていますが、、、超一流のアスリートは武術的な身体の使い方になっていると言われています 多分そうなんだろうと思います 余談ですが開祖は骨に細い紐が何重にも巻いていくような筋肉の鍛え方をしないさい太い物が巻き付く鍛え方だとすぐにほどけると仰っておられたと聞いた事があります 他にも山崎先生に教えて頂いた事はありますが物凄く長くなりそうなのでこの辺で、、、(-"-;A ...アセアセ

こんばんは！食器洗いの洗剤🫢 考えもしてなかったです💡練習終わりにさっそく優しく丁寧に擦って試してみます😊ありがとうございます。

こんばんは🌆 天地拳第一系から完成度がまだまだなので紙に書き出して練習してみます👍

以前に炎上して女性レスラーが自ら命を絶つという事がありました 自分の正論で人に攻撃的になる事は残念ながらあります この動画と関連するかどうか分かりませんが、、、 以前に本部講習である有名な先生が吉〇新喜劇のお笑いについてお話をされました その時は少林寺拳法の講習会でお笑いの話って？思いましたね 後になってお笑いの事を少し勉強しました お笑いは前振り、ボケ、ツッコミという手順があります 真面目な話をしておいて、ボケて、ツッコミを入れると笑いが起きるという現象です 人は緊張しているところに緩むと笑ってしまいます 例えば笑ってはいけない葬式で誰かがおならをするとプッと笑ってしまいます 緊緩の法則と言うそうですが、、、 これって「虚実」だな～と思いました 緊張している状態が実で緩んだ状態が虚になります 人が攻撃的になるときは実なんだと思います やはり物事は「虚実」が大切なんだと思います 立ち合い評価、、、昔で言う乱取りですかね？ 学生の頃は乱取りではお互いに殴り合いで顔面血だらけになった事もあります 今思うとその頃の乱取りは実と実のぶつかり合いだったのだろうと思います 乱取りも「虚実」が大事だと思います 相手を虚にすれば相手が硬直し当身が当たる状態になります その時は当身を当てる必要はありません 確か何処の動画で井上先生がされていましが、、、それを見てこれこれと思いました(笑） 実生活でも乱取りでも「虚実」を使えるようにしたいもです

體を壊した時はチャンスかもですね、渡部さんの様に諦めることが出来るまで頑張ることが出来れば諦めの意味も分かると思います😅

痛みによってかからない人が増えていますか？ 私は昭和生まれですが痛みによっての技はかかりません(-"-;A ...アセアセ 普通は痛みで体が倒れたりって事だと思うのですが、、、 私の場合は全く痛くないって事ではないのですがそうですね、、、柔軟体操的な痛みなのでわざわざ倒れるようにしなくても耐えれてしまいます 入門当時は痛みの技は今よりも効きましたが段々と体が慣れてくると耐性がつくといいましょうか、、、そんな感じです そんな中でも自分自身のような人間にはどうやれば効くのか考えました 梃子の原理から始めました ある程度は効く時もありますがやはり私自身にはあまり効かないだろうなぁ～と感じました 経絡も試してみましたが私自身の勉強不足なのか経絡の耐性もあるのかやはり経絡もイマイチ効いたという記憶がありません その次に本部でやられている崩し、落とし、外しですかね 三角の頂点に落としたり、、、緊張と脱力を利用するというやり方を試してみました これは結構掛かる感じではありますが、、、少しでもポイントを外すと掛けるのは難しいなぁ～と感じました 他に何か方法ないかな～と開祖の技をビデオで見ました 一般的に見る少林寺拳法の技とは異なって見えました 開祖の体が少し緩んだように動くと相手（山崎先生）の体は大きく崩れえっ～～～と思いました 何度もその動きを見ました たぶんですが外側の筋肉は殆ど使わず骨が変化する筋肉、、、骨格を支える筋肉を使っているように見えました 立っている事って不思議ですね マネキン人形ならばすぐに押せば倒れるのに人間は自然に筋肉を調整しながら倒れないようにするのですから、、、人体はテンセグリティ構造なんだと改めて思います テンセグリティを形成する脳の信号を遮断すれば人は立ってられなくなる あっているか分かりませんが開祖の動きを見てそんなふうに感じました 今の時代は渡部先生が仰るように怪我をしないようにする事も必要かなと思います

自分の我を喜捨せよ、って事ですね!

いいですね! 自己確立、自他共楽を促してくれる、良い(自分にとって)指導者でしたね😆

素晴らしい考え方だと思います。 拳禅一如ですね!

ルーツは先生の創作です、日本拳法、合気道、大東流で創作した武道の天才と思われます。

当時、宗教、武道、武術、政治、経済で一獲千金を目指し、武道系の出世頭でした。

私は今の教範は持っていません(-"-;A ...アセアセ 上巻は金剛禅の思想とか仏教の事が記載されていますかね？ 開祖は少林寺拳法での教えは宗道臣教ではないと仰っておられたと聞いた事があります そのベースは初期（原始）仏教だと思うのですが、、、 仏教はインドから中国を経由して日本に伝わりました その過程で先祖崇拝の思想が加味されたと仏教の本で読んだ事があります 仏教は人の心を理論化し如何に人生を有意義するのかを説いたものだと仏教の本から学びました 科学者が科学と融合が可能な宗教が仏教だと言っていたと聞いた事があります 何故ならば仏教は因果律がその教えの根本にあるからです 原因があり結果が起こる（因果関係）それは正に科学だからです 宗教は渡部先生が仰るように危険な部分があります これは宗教に限らずですが、、、手段が目的にすり替わる事が一番の原因かと思います 前述したように宗教は人生を有意義にする為のものです しかし、場合によっては信仰する事が目的にすり替わってしまう 宗教も含めてですがイデオロギーにはそんな危険な要素があると思います だからこそ、原点を振り返る、、、何の為やっているのか？ それが大事なのではと思います

今回は「目に見えないもの」と「目に見えるもの」がテーマですね 脳科学では無意識では1秒間に感知する情報量は1100万ビットといわれています それに対して１秒間に意識できる事は40ビットといわれています まぁ～人はその殆どの情報が無意識という部分に占められているという事になります 意識が事を起こそうとする0.5秒前には脳が先に命令を出していると学びました 気の先という言葉がありますが、、、たぶんその仕組みを利用したものと思います 少林寺拳法の高みに到達する為には無意識というものを如何に自分のものにするのかが課題かなぁ～～と考えてます 初版本の教範にはなかった6番目の理法、、、運動神経の逆用、反射神経の活用、心理学の諸原理などはこの部分が占めるところが多いのかなと思います まだまだ勉強する事多いです(-"-;A ...アセアセ

悩みは現実と期待のギャップから生じると少林寺拳法から学びました 例えば好きな彼女に振られたとか試験に合格出来なかったとか😭 その悩みをどう処理するのかで見方が変わるのかなと思います 悩みのままにするのか、気付きや次のステップになると自分の中で消化するのか簡単ではありませんが、、、 渡部先生の仰る通りネガティブは悪いだけのものではないと考えてます ありきたりですが少しでも人生は楽しい方がいいと思っています

上の立場の者に潰されず、敵を作らず安全に生きて行く為の処世術。

指導をするようになってそこそこの年月になりますが悩みが絶えません（苦笑） 今から30年くらい前？に「あらはん」という少林寺拳法の月刊誌がありました その中で開祖の指導方法が掲載されていました ある指導員が蹴りの引きを指導されていたのですがなかなか上手くいきませんでした それを見ていた開祖はその指導員に連蹴りをするように指示すると蹴りの引きが上手く出来るようになったそうです それを読んで私は開祖という人は上手い指導をするなぁ～と感心していました 自然に導くような指導といいましょうか、、、私もそんな指導が出来ればと今でも考えます 道院の稽古に来られてた方が私に「部活では技を知らない先輩が技を知らない後輩に技を教えるという構図があると、、、」仰っておられました たぶん、技の形を知らないという意味ではないとは思いますが、、、 今でも凄く考えさせられます 正直言いまして何が正解で何が間違いなのか、、、今でも凄く考えます ここのチャンネルも参考にしながら自分自身の答えを見つけたいと思います

突き詰めると剣道の気合・発生・声出しと同じイメージなんでしょうね アー 　ウン 　　アイヤ　 　　　エイシャコラ

教わってる最中はできなくて、出来るようになってから 「あ～、そういや先生が言ってたな！」みたいな感じの思いをすることが多々あります

「逆小手を関節技だと思ってるうちは永久にかからないよ」 この言葉が理解ができる切っ掛けになりました

教範の電子化してほしいですね

教範、買われましたね 私は教範2部持っています 一つは５０周年記念の時に出版された初版の復刻版、、、 もう一つは開祖が亡くなる前1979年に出版されたもです 興味深いのは初版のものと1979年に出版された内容は異なるという事です 「力愛不二」「人、人、人すべては人の質にある」という文言は初版本には見当たりません 理法でもその他の反射神経の活用、運動神経の逆用、心理学の諸原理の応用も初版本には見当たりません その他にもいろいろと改訂されている所はありますが、、、 開祖は頻繁に教範の改訂をされていました 法話の中で「教範の何処を改訂し何故、改訂したのかを考えろ」と仰っておられました その話を聞きながら私は開祖は日々変わられていかれそれが教範に表れているのだろうと思います 我々も変わっていく事が必要なのだろうな～と感じています いろいろと考える内容を提供して頂いて感謝しています

かぎて？それはなんですか？？

何で　も含めて指導者みんながよく使うと言うより、その人がよく使うんでしょうね。 指導者も様々。拳士も様々。 だからこそ行なんでしょうね。

常日頃小生の思っていることは（なんだか小生の言葉が周囲に響かないなあ）と。そこで、（厚みのある言葉を発しよう）と思っている時点で、小生の人間性自体が薄っペラペラだわ。それなりに人生経験積んできたつもりだけどね。その場その場をなんとか騙しだまし取り繕おうとした結果出来上がった人間性。「厚みのある言葉を発する≒厚みのある人間性」って考えてなれるようなものではないな。納得。

いつも楽しく拝見しています 、、、たまにコメントもさせて頂いています(笑) 失敗の話、う～～～ん凄く面白いです どうしても成功を示す事が主になりますのでね いや～～指導員が失敗、、、おぁ～～～なるほど(｡_｡)φﾒﾓﾒﾓ 一般的には体面を保つ為に失敗はしないようにするというのが多いように感じますが、、、 渡部先生は発想が違いますね また、いろいろ教えてください（＾人＾） 追記 所属道院長にこのチャンネルを紹介したところ面白いと仰っておられました

動画配信ありがとうございます 本を読むこと確かに大事な事だと思います 少林寺拳法や武術関係の本でなくてもいろいろな知識が少林寺拳法の技法に繋がる事があります 私の場合は脳科学、建築構造、人体構造などで得た知識が自分の中で繋がりました 例えば、気の先、少林寺拳法の理法で６に反射神経の活用、運動神経の逆用、心理学の諸原理とありますが、、、 これらを技術の中で使えるようにする為の修練に自分なりにですが気付きました 初めは教えて頂いた通りにやってみるって事になりますが、、、 いろいろな先生、やり方があります 私の個人的な考えですがいろいろな先生のやり方はヒントであって答えではないと考えています 自転車に乗れるのも自分の中でバランスの取り方などは習得したように、、、 最終的には自分自身で答えを見つける 指導員は各々の答えを見つけられるようにヒントを与えるという事でしょうね そうでないと少林寺拳法が続く限り劣化を進める事になります それは渡部先生が仰る通りです

根性論いろいろと思い入れがありますのでコメントさせて頂きます（＾人＾） 私は昭和の学生拳法部が一番初めの少林寺拳法でした 竹刀で叩かれたり、血を流したり骨が折れたりとか別に当たり前、、、まぁ～～根性拳法でした 今では許されない拳法部という事になります 今振り返ると根性拳法をやっていた時期は確かに根性がついたのかもしれませんが技が上達した感覚にはなかなかなれませんでした、、、何よりも少林寺拳法が楽しくなかったです 本部の講習会で先生に地面に叩きつけられるほど投げ飛ばされ凄いと感じたと同時に少林寺拳法って面白いと思ったものです そんな技が出来るようになりたいと自分なりに研究したものです そしてなによりも今まで楽しくなかった少林寺拳法が楽しかったです 自分の技が急激に上達したのも少林寺拳法が楽しいと感じてからです 根性が良いのか悪いのか正直言って今でも分かりませんが今の自分に根性拳法をやっていた頃の自分が会ったとしたならば、、、今の私を凄いと思ってくれるだろ～なと思います 根性論の是非は分かりませんが指導員が先ずは少林寺拳法を楽しむ事が大切だと思います

私に対してのコメントありがとうございます（＾人＾） 焼肉10人前ですか、、、いや～～凄いですね 少林寺拳法は易筋行であり道を修める修行という事になりますが、、、 その内容には稽古という要素が必要なのだろうな～と思います 稽古とは古きを考えるという意味になります 渡部先生の仰るように料理について考察してみるという事でしょうね その為にはやはり動画の内容のように咀嚼できるだけの料理の量でいいのかなと改めて考えています どうしても指導員はあれもこれもとなる傾向ではありますが、、、 そこは気を付ける事だと思います チャンネルにコメント、高評価が増えるといいですね

渡部先生コメントありがとうございます 先のコメントはスマホからで此方はパソコンからになります 少林寺拳法のチャンネルはいろいろありますが私が登録しているのはこのチャンネルだけです 指導に対する考え方を語られるチャンネルは少なく私なりに勉強になると思いました ＜少林寺拳法はコミュニケーションの武道＞なるほどです 鉤手守法も相手とのコミュニケーションの要素が強いと思います 教範を読むと五指を開いて指先から気を出しながら、、、円形に気力を使うとあります 私が鉤手を指導する時はここだけです（´-`）.｡oO(指導少なすぎ その方法としてボールを持ってもらいボールを円形に回すだけです 何もない状態で鉤手をすると持たれたところを意識しすぎる為に相手に我の動く意識が伝わり相手に力を入れる方向を感知されてしまうので、、、 ボールを意識して動かす事により我の動きが感知されにくい傾向があります 円形で気力を使うと相手は力が入らなくなります 本当は鉤足だの腰の位置とかにも留意したほうがいいのかもしれませんが、、、 渡部先生の仰るように指導点数が多いのは混乱してしまうと思います 指導者は気付く喜びを奪っていけないのかなと個人的には思います 細かいところは各々が気づいてもらい私に逆に教えてもらえればなんて、、、 頼りない指導員だとは思いますがそんなふうに考えています またいろいろ勉強させてくだいさい よろしくお願いいたします

何時も楽しく拝見しています 私も指導員として少林寺拳法を教えています 教え過ぎ確かにありますよね 大切な事は指導員は上手くなる為の手助けをする事だと思います 指導する事は大変だと思いますが応援しています