سلام من مونا دژبان هستم در این کانال با ادبیات فارسی، زبان و #شعر، ریشه‌شناسی واژه‌ها، شعر #حافظ، #مولانا، #سعدی، #فردوسی و ... آشنا می‌شویم. من دانش آموخته رشته زبان و ادبیات فارسی در مقطع دکتری از دانشگاه خوارزمی تهران هستم.
به نظر منم اعضای یک پیکر بیشتر معنی داره چون تو بیت بعدی میگه چو عضوی بدرد اورد روزگار دگر عضوها را نماند قرار که مشخصه اشاره به اعضای بدن داره یهنی اگر عضوی از بدن اسیب ببینه بقیه اعضای بدن ناخواسته واکنش نشون میدن بدنم یعنی پیکر مثلا اگر پا اسیب دیده باشه چشم گریه میکنه پای دیگه سنگینی بدن رو بعهده میگیره تا به پای اسیب رسیده فشار نیاد دستها زخم رو میبندن یعنی اینکه انسانهاهم به همین صورت به طور ذاتی به قشر اسیب دیده کمک کنن و دردشون رو درک و احساس کنن وگرنه انسان نیستن. این گوهری که شما بهش اشاره داشتی گوهر افرینشه (که در افرینش ز یک گوهرن ) روحی که خدا بر انسان دمیده همون طور که خودتون هم گفتید شاعران ما بیشتر افراد معتقدی بودن ٫ ار خدا هستیم و به خدا بر میگردیم یا ما همه از یک گوهریا همون روحی خدابر ما دمیده هستیم
خداوندگار عشق ما و همه کسانی که اینچنین حتی فکر کردیم را ببخشاید .. 🙏🏻🤦🏻♀️❤️🩹🕊️💎💚☀️💫 سپاس از شما به نکات مهمی اشاره کردید 🙏🏻🌹✌🏻 هله نومید مباشید که تو را یار براند ..🙏🏻 #مولانای_جان♥️🕊️💫
سلام عرض ادب توضیحات شما عالی بود،ولی برفرض مولانا همجنسگرا بوده باشه مگر گناه بوده!!؟دوستان عزیز حس همجنسگرایی توی ذات آفرینش آدما حساب میشه و یک آقایی که همجنسگرا میباشد اصلا هیچ گناهی نکرده ،!!!اصلا نیازی به تعصب تو این زمینه نیستا!!هر آدمی توی فکروذهن خودش هر حسی داشته باشه قابل احترامه ،ولی موضوع اصلی اینه که این آقای مولانا یک آدم ادبی روشنفکر وقابل ستایش در ادبیات ایران میباشد وقابل ارزش
درود بر شما بانو دژبان استفاده کردم لذت بردم ، سپاسگزار و دستبوس عزیزانی هستیم که آخرین دروازه های کلان شهر فرهنگ و تمدن ایران رو با دلیری دژبانی میکنید . بهر حال هستن عده ای که عمدا روایت سازی میکنن و افرادی که اطلاعات کمی دارن یا به هر روی،توان بدست آوردن آگاهی رو ندارنو دنباله رو راه خودشون میکنن ، عامل اصلی این دجال گری ها اونایین که مخالف دانایی و آگاهی و روشن شدن واقعییت بر همگانند،چرا که از حقیقت، آگاهی و زیبایی در هراسند، این خیانتکارانِ به وطن،همونایین که با هر حرکت رو به آزادی، زندگی، شادی، زیبایی، پیشرف زن (چرا که مادرمیشود و اولین پرورش دهنده مردان و مادران بعدی جامعس) مخالفند ، زنده باد ایران که در طول تاریخ همچون اسم مادر گونه خود،زنان دلیر،زیبا و با فر و هوش داشته، دارد و خواهد داشت 🌺🌿 مانا و تندرست باشید
درود مهربانو اولا هیچ جا ثابت نشده که بز حیوان ترسویی باشه که بزدل رو به معنای ترسو بگیریم. در واقع شکل درست این کلمه بذ دل بوده و بذ همون بد بوده که در گذشته رسم الخط فارسی این چنین روال بود یعنی حرف دال را اگر قبلش ساکن بود به دال منقوطه می نوشتند مثل گنبذ که هنوز هم مازندرانی ها به شعر گنبد میگن این مطلب در کتاب دستور زبان پنج استاد هم اومده پس بز دل در واقع به معنای بد دل است یعنی کسی که فکر بد و تصورات بد میکنه و بزخری هم همین طور در اصل بذ خری بوده یعنی بد خری و کسی رو که متلی رو به قیمت پایین می خریده می گفتن بز خری می کنه یعنی بد می خره
خیلی ممنونم از تعریف قشنگ شما ...عشق مولوی به شمس خیلی پاک و خدایی بوده از متن اشعار این حضرت بزرگوار میتونی این رو حس کنی ولی خو باید اول این دو نفرو بفهمی تا بفهمی خیلی ها نمیفهمن
اگر زندگی و جهان رو به یک پیکر و یک بدنه ی واحد در نظر بگیریم.. مثل یک اقیانوس.. ما قطره های این اقیانوس هستیم.. اعضای یک پیکیر هستیم.. اعضای همدیگه نیستیم
مونای عزیز، خیلی ناراحتم از این که زمان طولانی هست که فعالیت ندارید، بین بی نهایت ویدیو ها زرد این پلتفرم محتوای ارزشمند ارائه میدادین من به شخصه خیلی خوشحال میشم اگر ویدیو جدید آپلود کنید❤
خیلی ممنون از توضیحاتتون با موارد گفته شده کاملا موافقم تنها عده ای که مخالف بیانات شما هستند دلایل این چنین می آورند: ۱- در بین صوفیان نشستن با پسرکانی که به عنوان مخلوقی از مخلوقات خداوند هستند توجیح می گشت و قرینه تاریخی این مسئله ابیات سعدی است که آن ها را ملامت می کرده. پس دلیلی بر وجود هم جنس بازی در میان صوفیان بوده است. ۲- در ابیات عارفان و صوفیان و شاعران علاقه ی وافران آن ها به پسرکان موج می زند. ۳- در تاریخ بیان شده که زن ها تنها شخصیت هایی با ویژگی خانه داری در جامعه حضور داشتند. و از همین رو صوفیان که اوقات بسیار زیادی را در مکتب خانه و خانقاه به سر می بردن. به هم جنس بازی با پسران نوجوان روی آوردند. این دلایلی است از عده ای مخالفین حرف شما، شما چه شکلی این موارد رو توجیح می کنید؟
همه جانداران یکی هستند،با دیدگاه دینی اخوندی به دو دسته انسان که باز همان ها بهش حیوان سخن گو میگویند،و حیوان درست نییت،و ما اخوندهای پفیوس زشت چهره بسیاری داریم
هنر خطاطی رو میشه با خط لاتین هم ادامه داد. تازه میشه سبک های جدید ایرانی رو برای خط لاتین ارائه داد تا مورد توجه اروپا قرار بگیره. چون کشورهای عربی حتی حاضر نیستن خط های ایرانی مثل نستعلیق رو در کشورهاشون معرفی کنن درضمن میشه خط فارسی رو اصلاح کرد چون کردی سابقه این کار رو دارم. برای مثال کلمه «گذاشتن» در خط کردی «گوزاشته‌ن» نوشته میشه
کاملا اشتباه می فرمایید چون که پشت ان یک فرهنگ هست باید انرا کامل کرد!!! کدام فرهنگ ؟ عرعر عربی و تازی ۱۴۰۰ سال پیش؟ مگر میتوان روی دیوار [لجنی] که پایه های خشتی دارد ؛ روی ان را سنگ فرش کرد... گویی چون پدران نادان ما سکوت کردند ؛ در مقابل اعراب باید همان اشباه را کرد و ادامه به ترمیم خط عربی داد بی جهت نیست که اعراب میگویند که :« زبان بارسی یک دیالکت زبان عربی است!!!»
در زبانشنای اصولا تلفظ و بیان ان مهم هست و نه خط زیرا مشتی انسانهای ناگاه انتخاب کرده اند. زبان شنان سویسی میگوید که زبان عرعر عربی از گلو بیان میشود زیرا با حیوانات صحزایی میزیستن [...] حال چگونه شد ؛ که بزرگان ایران زمین از جمله فردوسی در زمان خودش گمان میکزد که زبان پارسی را نجات داده است!!! بله گمان میکرد افسوس که نابجا و اشتباه بود چرا که بر الفبای تازی استوار بود و انرا رنگ امیزی میکرد... ایا میدانستید که: «اعراب گمان میکنند که زبان بارسی یک دیالکت زبان عربی است!!!»
سلام معذرت میخوام شما خودتون رو اندازه حرف زدن در مورد مولانا وشمس حرف بزنید وبگین رابطه جنسی وهمجنسگرایی داشتن! بابا هر حرفی بزبون نیارین از عقل تون ااستفاده کنید فاز تون چیه ؟به کجا وابسته هستین
درود،شما زیبایید خانوم، و عارف مادون خدا رو ارزش عاشق شدن و دوست داشتن نمیدونه،شمس و مولانا حس وحال اوتادان رو داشتن ،رابطه ودوستی جسمانی و صحبت از اون جای تاسف داره
زبان فارسی امروز ایران که مربوط به بعد از حمله اعراب هست از خراسان بزرگه و از زبانهای فارسی تاجیکی و مناطق اون طرف برگرفته شده تا زبان عربی جایگزین زبان پارسی یا فارسی نشه و هویت و ریشه خودمون را از دست ندیم
اصلاً هم بعید نیست ! "زنان را ستایی سگان را ستای/ که یک سگ به از صد زن پارسای" "زن و اژدها هر دو در خاک به /جهان پاک از این هر دو ناپاک به" زنان را نباشد بجز یک هنر/ نشینند و زایند شیران نر کرا دختر آید به جای پسر/ به از گور داماد ناید بدر کرا از پس پرده دختر بود/ اگر تاج دارد بداختر بود بکاری مکن نیز فرمان زن/ که هرگز نبینی زنی رای زن "برین داستان زد یکی رهنمون/ که مهری فزون نیست از مهر خون چو فرزند شایسته آمد پدید/ ز مهر زنان دل بباید برید" رستم پس از ذکر دلاوری‌های خود به پدرش زال میگوید: از افکندن شیر شیرست مرد/ همان جستن رزم و دشت نبرد زنان را از آن نام ناید بلند/ که پیوسته در خوردن و خفتنند ___ رودابه عاشق زال میشود: چو بگرفت جای خرد آرزوی/ دگرگونه‌تر شد به آیین و خوی چه نیکو سخن گفت آن رای زن/ ز مردان مکن یاد در پیش زن دل زن همان دیو را هست جای/ ز گفتار باشند جوینده رای همی خواست دیدن در راستی/ ز کار زن آید همه کاستی چن این داستان سربسر بشنوی/ به آید ترا گر به زن نگروی ایرانیت بسیار به فردوسی مفتخر است از خامنه‌ای گرفته تا پهلوی. بی جهت نیست کە دیدگاە خامنەای نسبت بە زن صرفا یک ماشین تولید مثل است و دیدگاه پهلوی نسبت به زن ناقص العقل بودن زن است! این دیدگاە ریشە در یک فرهنگ دارد آن نیز فرهنگ پپوشالی و‌منحط ایرانی و مخصوصاً بی ریشه فارسی دارد بنیاد این فرهنگ ساختگی بر آرای چنین شخص ضد زنی بنا نهاده شده است. حالا هی «پارس-پارس» و «پرشین-پرشین» کنید !!! 😂😂😂😂😂
سطح آموزش شما بسیار پایینه و نیاز است که بیشتر مطالعه بفرمایید آموزش زبان پهلوی که خودش نیازمند ده‌ها سال تحقیق است. شما تنها بخشی از واکه ها را نشان دادید.
میفرمایید ریشه‌ی پهلوی، زبان آرامی‌ست میشه بجز آن منبع غیر موثق، منبع دیگری بیاورید که از آرامی‌ست؟ اصلا آرامی‌ها چه کسانی بودند؟ آیا وجود خارجی داشتند؟؟ دکتر ژاله آموزگار هم با شک و تردید در این‌باره حرف می‌زند.
