جزاك الله عنا خيرا حضرتك انا حضرت جلسة التحقيق لزايدة مفروض النفقة للصغيرة و طليقتي قدمت أثنين شهود أقاربها أخوها و عمها و بالغوا جدا في مرتبي وانا جبت اثنين شهود جار و محاسب في المكتب الذي اعمل به وشهدوا بما يرضي الله انني رجل بسيط و عادي و مستور متوسط و في الجلسة التاليه بعد التحقيق حضرت انا و المحامي و قدمت مفردات مرتبي و مسؤلياتي لي ذوجة و ثلاث بنات و في الجسلة اللي بعدها محضرتش انا و حضر المحامي بتاعي و محامي الخصم قد صوره ضوئيه ليس لها اصل من الصحة بان مفردات مرتبي مائة و خمسون جنية وجحد فيها المحامي بتاعي و طالب محامي الخصم بالاصل امام المحكمة و قال محامي الخصم معندوش او معرفش يجيب الاصل هل معقول المحكمة تاخذ بشهادة الاقارب و الصورة الضوئية لمفردات المرتب المفبركه اسف للاطاله و لحضرتك جزيل الشكر و التقدير و الاحتلام الرجاء الرد ضرووووي
حسبى الله ونعم الوكيل في كل زوج يتأمر على زوجة واولاده ويحرمهم من بيتهم وفى كل انسان يساعدة فى ذلك علشان يعمل طرد وبيع سورى ويبقى نايم فى الشقة وبنتى واولادها. محرومين من هدومهم وحاجاتهم جوة الشقة عمل بيع وطرد من سنة وعايشين فى الشقة وبعد سنة قفل الشقة بالقفول على دهبها وحاجتها واتفاجأت بالمرار دة كلة
لو الزوج اخد وقف تنفيذ عقوبه لانه قدم اقرار باستلام المنقولات ومحضر شرطه انى استلمت حاجتى وانا مستلمتش حاجه ومضيت تحت ظروف معينه هل ينفع ارفع القايمه اسرة علما بانه عامل نقض للحكم لانه عايز براءه وهل لو رفعتها اسرة هاخد حاجتى
ممكن استفسار نفقه المتعه وانا خارج مصر المحضر عمل محضر حجز علي اخويه لانه هو اللي بيدفع نفقه الولد والسكن بالرغم لم يحضر ماهو العمل للخروج من هذا المحضر
حضرتك زوجتي عملت تمكين باني طردتها من منزل الزوجيه واتفجات أن في قرار تمكين عن طريق البريد والصيغه التنفيذيه أنها حطه رقم مش رقمي للتواصل معايا عشان تفوت عليه حضروي لسؤالي في محكمه الاسره لسؤالي عن ماقدمته في المحضر
سياده المستشار زوجة إبنى صدر لها قرار تمكين وهى إلى الأن زوجته وبعد القرار هيا وأهلها خلو الشقه على البلاط أقسم بالله خلعوا المسامير اللى ف الحيطان وكتبت إقرار على نفسها بأنها استلمت القائمه بتاعتها ولايحق لها المطالبه بها أمام أى محكمه ومضت وبصمت واتنين شهود مضوا ع الإقرار منهم الجار اللى ف الشقه المواجه الشقه أصلا اسكان إجتماعى وهيا إلى الأن باسم صاحبها الفعلى وابنى اشتراها من الباطن علشان ممنوع بيعها إلا بمرور مده معينه وصاحبها عامله توكيل بالإداره والسكن فيها وطبعا عقد بيع وشراء من الباطن والعقود بخط اليد هل يحق له إلغاء التمكين وهيا ع ذمته ومقيمه اقامه كامله عند والدتها والشقه ع البلاط اعتبرنى زى والدتك ورجاء الرد وشكرا لحضرتك
سياده المستشار أن مشكلتي أن طلقت مراتى برغبتها وعندنا طفلين ولد وبنت طفل سنه ونصف وطفله سنتين وتنازلت عنهما في الشهر العقاري وتنازلت عن مستحقاتها في الشهر العقاري وتم الطلاق وسابت الاطفال لي اربيهم والمطلقه بعد سنتين أو ثلاث سنوات طلاق راحت اتجوزت رجل ثانى وبعد فتره تطلقت مره اخرى هذه السيده ولم تسأل هذه السيده عن الأولاد في هذه الفتره لمده خمس سنوات ولا عمرها طلبت رؤيتهم والان وبعد فتره طلبت الحضانه والنيابه أعطتها الأطفال فهل يصح هذا وهل يصح بالتمكين بالشقه بعد هذه المده وجوازها من شخص آخر وبعد طوال هذه المده وان لا أملك عقار فأنا مستأجر واعمل باليومية لست موظف وصاحب العقار رفع دعوى بالطرد لى من الشقه مع العلم ان السيده اخدت الاولاد عند والدها فما العمل
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اولا بشكرك على مساعدتك بالمعلومات أنا زوج في مشكلة حصلت بيني وبين زوجتي ووصلنا للطلاق وهي رفضه أنها تكمل معايا وهي رجعت لمحكمة الأسرة غرفة تساوية المنازعات والشقة من الأساس شقة ولدي من سنين قبل انتقالي للمعيشة في الشقة هل يجوز لها التمكين وايضا هي عملة عقد مكتوب فيه مبلغ مالي بالنفاقات بأنواعها الثلاثة رجاء الرد
لو سمحت لو هدفع قيمه قائمة المنقولات في المعارضه هل من حقها الرجوع عليا بتعويض او فروق اسعار والذهب مكتوب فلوس مش جرامات والحكم بيبقا براءة ولا حكم مع الايقاف
كثير من مشايخ الضلال الذين عطلوا أدمغتهم عن التدبر في آيات القرآن الكريم واعتمدوا على تفسير ماكتبه أسلافهم حسب آرائهم وفهمهم القاصر لآيات القرآن الكريم وليس عن طريق الوحي، هؤلاء المشايخ الذين يستهزئون بالمسلمين لأنهم يحفظون القرآن وغيرهم لايحفظه، نقول لهؤلاء المشايخ الحمقى أنهم مثلهم كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ، يحفظون القرآن ولكن لايفقهون معانيه ولايتدبرونه"أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)"[سورة محمد] لكن ساهم هؤلاء الحمقى من مشايخ الضلال في تفكيك الأُسَر بفتاواهم الضالة التي اتبعوا فيها أسلافهم كالببغاوات بدون وعي ولاتدبر وزعموا أن حضانة الطفل بعد الطلاق للأم فصارت المحاكم الوضعية معابدا للنساء يستغلنها بعدما شبعن من أزواجهن وعلمن أن قضاة المحاكم الوضعية في صفهن فسرقن الأطفال من الرجال وسرقن فلوسهم وبيوتهم وحبسنهم وروعنهم بالمزيد من الظلم والإضطهاد، فمشايخ الضلال هم شركاء هؤلاء النساء وقضاة الفساد في كل مايضر الرجل وعياله. باختصار، هذه الآيات الكريمة دليل قاطع على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق لو تدبر مشايخ الضلال بها: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له" أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى تزعموا ياضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين أدلتكم الشرعية يامشايخ الضلال على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءكم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. متى ستتدبرون القرآن وتعترفون بأخطائكم وأخطاء أسلافكم الذين تتبعونهم كالعميان وترددون فتاواهم كالحمقى والأغبياء؟ متى تنقذون المجتمع من تبعات فتاواكم وأفكاركم السوداء التي هدمت البيوت وفككت المجتمع ومكنت قضاة المحاكم الوضعية من نشر القانون الفرنسي الباطل غير الإسلامي.%£
النفقة الواجبة على الرجل للزوجة والأولاد ، تشمل المسكن والمأكل والمشرب والملبس والتعليم …. وكل ما يحتاجون إليه ، وتقدر بالمعروف ، ويراعى فيها حال الزوج . هذا ثابت عند جميع المذاهب الإسلامية وطوائفها ومن شاء فليراجع كتب علماء المسلمين جميعهم للتأكد من صحة ذلك. السؤال: من أين جاء العلمانيين من المستشارين والخبراء الحقوقيين كما يسمون أنفسهم من السودانيين والمصريين بأن نفقة الزوجة والأبناء الواجبة على الرجل هي النقود خلاف ماشرعه الله ورسوله في دين المسلمين ونشروا ذلك في البلدان العربية؟ الجواب: بما أن هؤلاء المستشارين الحقوقيين العلمانيين وأتباعهم من قضاة المحاكم الوضعية(التي وضع قوانينها البشر) والمحامين ومن تبعهم على ضلالتهم من جهلاء الناس لايعترفون بقانون الله عز وجل ولاشرعه ولادينه فقد أخذوا بقوانين الغرب اللادينية الوضعية وفرضوها على الناس بالقوة وأقنعوهم أنها من دين الإسلام وابتدعوا في دين الإسلام ماليس فيه. لم تكن النفقة في عهد رسول الله والصحابة عبارة عن نقود مع أنها كانت متوفرة في ذلك الزمن والقرآن يتحدث عن كنوز قارون وفرعون وغيرهما. متى يعقل المسلمون ويثوبوا إلى رشدهم،ففي إحدى بلدان المغرب العربي تجاوز عدد الأطفال رسميا المولودين من غير زواج ال ٥٠ بالمائة من نسبة المواليد- أي أنهم أبناء زنا- لأن القانون الوضعي في المحاكم الوضعية يسهل الطلاق بطلب المرأة ويملّكها الأطفال ويُلزم الرجل بالإرهاب بدفع النقود للمرأة تحت مسمى نفقة ويلزم الرجل بتوفير سكن للمرأة والأبناء لذلك يرفض الرجال موضوع الزواج ويعيشون مع المرأة كصديق وصديقة كما هو الحال في الغرب،أما إذا تزوج الرجل وحكم قاضي المحكمة الوضعية بطلاق المرأة وملَّكها الأبناء وفرض على الرجل دفع نقودا للمرأة والسكن فإن الرجال في هذه الحالة يلجأون إلى الهجرة إلى أوروبا فرارا من إرهاب وبطش قضاة المحاكم الوضعية والعسكر والحبس وسرقة نقودهم لإرضاء المرأة. لماذا لاتعترضوا يامسلمين على هذه القوانين الفاسدة وتطالبوا بتطبيق قوانين الله عز وجل وترفضوا نشر هذه القوانين لمصلحتكم ومصلحة أبنائكم الذكور من بعدكم؟
حضانة الطفل بعد الطلاق باختصار معناها رعاية الطفل ووجوب الإنفاق عليه(الصرف عليه) من مأكل وملبس ومسكن وعلاج وتعليم وماهو بحاجة له إلى أن يصل الطفل لسن البلوغ الشرعي بالتقويم القمري(يعني أن النفقة على الطفل بعد الطلاق جزء لايتجزأ من حضانة الطفل وهي واجبة شرعا على الحاضن). سؤال هل تقوم الأم بذلك؟ نعم قد تقوم الأم برعاية الطفل ولكنها لاتنفق عليه وإنما تتعاون مع عصابة المحكمة الوضعية الضالة بسرقة الأموال والمسكن من والد الطفل بالإرهاب والقوة والتهديد والترويع والسجن تحت مسمى باطل وهو الصرف على الطفل!! فهل هذه تسمى حضانة ونفقة؟!! أليس في ذلك دليل قوي على أن الهدف الوحيد للمرأة من طلب الطلاق هو المال وقانون المحكمة الوضعية يشجعها على ذلك؟ اتعظوا. من خلال معايشتي لكثير من حالات الطلاق وتمليك الأطفال للأمهات - تمليك وليس حضانة لأنه خلاف قانون الله عز وجل- وجدت أن جميع الأبناء ذكوراً وإناثاً بعد بلوغهم السن الشرعي لايفقهون شيئا في الدين من أحكام الوضوء والطهارة والصلاة والصيام وغيرها! من المسؤول أمام الله عن جهل الأبناء بأحكام دينهم بعد تمليكهم للأم؟ الجواب: الأم وقضاة المحكمة الوضعية والمحامون وأهل الأم ممن حرضها ووقف معها وصديقاتها المخببات(المحرضات). أما لو كان الأبناء في حضانة أبيهم فهو المسؤول أمام الله عز وجل عن تربيتهم أخلاقيا ودينيا. احذروا اتباع خطوات الشيطان في المحاكم الوضعية ومشايخ ووعاظ السلطان فإنهم يقودونكم إلى طريق معصية الله وعذاب الآخرة.
يذكر كبار السن ذكورا وإناثا أنه أيام زمان عندما تُطَلَّق البنت كان أبوها يأخذها إلى بيته ويترك الأولاد عند أبيهم ولايأخذهم مع أمهم لأن الأب هو ولي أمرهم والحاضن الشرعي لهم ويحملون إسمه،أما اليوم فقد ضحك على المسلمين زمرة الملحدين والعلمانيين من السودانيين والمصريين الذين يسمون أنفسهم باسم الحقوقيين وزعموا أن حضانة الأطفال بعد الطلاق للأم تشبها بما هو عند الغرب غير المسلم ونشروا ذلك في جميع البلدان العربية وصار عرفا اجتماعيا وظُلِم الأب وسُرِقَت أمواله وبيته وسُجِن إرضاءا للنساء وإرضاءا لإبليس صاحب هذه الخُدَع والضلالات،ومايعانيه الشعب السوداني والشعب المصري الآن من ظلم وفقر وويلات وقتل وتشريد إلا بسبب سكوتهم عن ظلم هؤلاء الحقوقيين الملحدين وقضاة الجور في المحاكم الوضعية وتصدير هؤلاء الظلمة من الحقوقيين والقضاة إلى بقية البلدان العربية فتسلط هؤلاء الظلمة على الشعوب المسلمة ونشروا الظلم والفساد في الأرض،وهذا ليس تهكما مني ولا شماتة بما يعانيه إخوتنا المسلمين في السودان ومصر ولكنها الحقيقة المرة لما يحيكه ابليس وجنوده من الإنس من تدمير للمسلمين ومِن ذلك ماينشره جنود إبليس أن الحاكم هو ولي الأمر ويجب أن يطاع حتى فيما يخالف قانون الله وأوامره ونواهيه ويسْتغلّون أحاديث موضوعة لاصحة لها ولا يقبلها عقل، ومايجري في بقية البلدان العربية من تفكك أسري وظلم سببه هؤلاء الملحدين من السودانيين والمصريين ممن يصيغون القوانين الباطلة في المحاكم الوضعية ووزارات العدل تطبيقا لخطة إبليس التي يقف منها عامة الشعوب العربية موقف المتفرج المخذول بل إن منهم من يساعد على نشرها تحت غطاء الدين. يامسلمين أفيقوا،أنتم مستهدفين من قِبل إبليس وأعوانه من الحقوقيين والقضاة الملحدين والعلمانيين لنشر الفقر والظلم والفساد بينكم ومحو عقيدة الإسلام من نفوسكم وأنا أعلم أن إبليس سوف يمنعكم من نشر هذه المقالة التي تكشف خطته مع أعوانه شياطين الإنس من الحقوقيين والقضاة وأتباعهم،أدركوا ماتبقى لكم من دين ومجتمع.
بدون تحامل على أحد ظلم قضاة المحاكم الوضعية هم سبب كل بلاء يمر به السودانيين وحتى المصريين،حكموا بالقانون الوضعي الباطل بما لايرضي الله ورسوله وتنافس اللاحقوقيين الملحدين من السودانيين والمصريين على التفاخر بأنهم سادة القانون الوضعي بل إنهم انتشروا في جميع البلدان العربية ونشروا بها أحكامهم الوضعية الباطلة الظالمة وهدموا الأُسر في البلدان العربية وفككوا المجتمعات كما فعلوا في مصر والسودان. والشعوب ساكتة ظنا منهم أن مايُطبق في المحاكم الوضعية هو قانون الله،ومسئولي هذه البلدان بسبب جهلهم وغبائهم جلبوا هؤلاء الملحدين من قضاة مصر والسودان إلى بلدانهم كخبراء ومستشارين وقضاة وهم لايعلمون أنهم بذلك ينشرون الظلم في بلدانهم ويساهمون في هدم مجتمعهم،الله عز وجل لايعاقب الناس على ظلمهم ونشرهم الظلم ورضاهم بأفعال الظالمين بأن ينزل عليهم ملائكة تعاقبهم أو عصا من السماء تضربهم لكن يبتليهم بالحروب فيما بينهم وبالفقر والتفكك الأُسري وكل أنواع البلاء والمِحَن. أفيقوا ياشعوب وأوقفوا ظلم قضاة المحاكم الوضعية واستدعوا من تم تصديرهم إلى بقية البلدان العربية إن كنتم تريدون الأمن والأمان والاستقرار ونفي الفقر والبلاء عنكم وعن مجتمعكم.
أغرب قانون وضعي باطل قرأته ويُطبق في المحاكم الوضعية الظالمة أن الولد والبنت عند بلوغهم سن ١٨ سنة يمكن لأبيهم أن يرفع قضية اسقاط حضانة ونفقة عن الأم المطلقة ويدخل الأبناء كطرف في القضية ويطلب القاضي الفاسد الظالم الملحد من الولد أو البنت أن يختاروا بين الأب أو الأم،فإن اختاروا الأب سقطت الحضانة عن الأم وأوقِفَت النفقة وإن اختاروا الأم تُحْذَف كلمة الحضانة فقط!؟ ويظل الأب يدفع للأم نفقة شهرية إلى أن يبلغ الولد سِن ٢٦ سنة وإلى أن تتزوج البنت!!!! يعني قانون خداع ودجل وتفريق بين الرجل وأبنائه ومعصية لله ورسوله. هل هذا من الإسلام؟ هل هناك دليل شرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية على ذلك؟ يُسمونه في المحكمة أحوال نفس مسلمين لكنه نفس قانون غير المسلمين تماما،وهل مايجري في مصر والسودان من حروب وفقر وظلم وفساد وإلحاد وتفكيك للأسر والمجتمع إلا بسبب ظلم القضاة والحقوقيين الملحدين،بل إن هذان البلدان يُصدِّران القضاة والحقوقييين الملحدين إلى بقية البلدان العربية لهدم الأُسَر فيها وتفكيك المجتمع والكل ساكت بسبب الحمق والغباء والجهل لدى مسؤولي هذه البلدان.متى يفيق الجهلاء من غبائهم ويطردوا هؤلاء القضاة الملحدين ويُلغوا القانون الوضعي الباطل ويُعيدوا قانون الله عز وجل إلى الوجود؟؟؟ والأعجب من ذلك أن هناك قضاة ضالون يعترفون أن هذه القوانين الوضعية باطلة لكنهم يدّعون أنهم مجبرون على تطبيقها والحُكم بها وإن كانت مخالفة لقانون الله لأنهم باعوا الدين والآخرة بالمُرَتَّب الذي يستلمونه نهاية كل شهر وإن جادلهم أحد يتهربون ويقولون أن ولي أمرهم الحاكم هو الذي وَقَّع على هذه القوانين وهو أصلا-الحاكم- لايعرف أنها قوانينا باطلة مخالفة لقانون الله وتجره وتجر مطبقيها والعاملين بها إلى النار،فهو وقّع عليها معتقدا أنها قوانين الله وشرعه فهو ليس فقيها ولايتعب نفسه ليتأكد من صحة وحقيقة مايُوقِّع عليه.
في المحاكم الوضعية التي وضع قوانينها الباطلة الملحدين اللاحقوقيين من المصريين والسودانيين ونشروها في جميع محاكم البلدان العربية في هذه المحاكم الوضعية الزواج والأسرة والطلاق عندهم لعبة تلفزيونية game جميع قوانينها لصالح المرأة: تبدأ اللعبة بالزواج start وينهونها اجباريا بالطلاق game over بالقوة دائما لصالح المرأة والرجل في هذه اللعبة حسب قوانين المحاكم الوضعية هو الخاسر دائما وإذا أحس القضاة الضالون المضلون بقرب انتصار الرجل يدلسون في قواعد اللعبة ويتهمون الرجل بالغش في اللعبة ويعلنون فوز المرأة. لن يعترض على هذا الكلام إلا النساء عابدات المحاكم المتخذات قضاة المحاكم الوضعية آلهة لهن يعبدونهم من دون الله ويتخذن من القوانين الوضعية الفرنسية الأصل كتابا مقدسا يتعبدون بقوانينه الباطلة ويتبعهم في ذلك أشباه الذكور والمرتزقة(المحامين).
حسب القانون الوضعي الباطل حضانة الطفل للأم بعد الطلاق، طبعا هي ليست حضانة وإنما تمليك. طيب... الطفل صفته هو المحضون، والأم صفتها هي الحاضنة، إذاً ماصفة الأب في هذه المعادلة القذرة في المحاكم الوضعية؟؟!!! هل الأب يمثل صندوق النقد الدولي بالنسبة للأم وقضاة المحاكم الوضعية الضالون المضلون؟ أم أن الأب بالنسبة لهم يمثل المصرف المركزي؟! أم أنه منجم ذهب لاينفذ؟! أم بئر نفط لايجف؟! أم حقل غاز طبيعي لاينضب؟! أجيبونا أيها المستشارون اللاحقوقيون الملحدون من المصريين والسودانيين وأتباعهم الجهلاء الببغاوات من قضاة المحاكم الوضعية. نفقة المحضون واجبة على الحاضن.
