ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-wWpRKMT4kkM.html <= 위의 한국가곡을 영어하는 세계인들과 공유하고자 한글 가사와 영어 번역가사를 자막으로 올린 동힘초 노래 비디오다. 카나다에서 공연된 별로 이름이 알려지지 않은 여자 가수 (Katie McCullough ) 님이 불렀지만 그녀는 이 노래의 감정을 잘 살렸다고 보기에 소개하는 바이다.
금욜새벽 살랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와 삯꾼은 목자가 아니요 양도 제 양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 물어 가고 또 헤치느니라 달아나는 것은 그가 삯꾼인 까닭에 양을 돌보지 아니함이나 나는 선한 목자라 나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라 또 이 우리에 들지 아니한 다른 양들이 내게 있어 내가 인도하여야 할 터이니 그들도 내 음성을 듣고 한 무리가 되어 한 목자에게 있으리라 내가 내 목숨을 버리는 것은 그것을 내가 다시 얻기 위함이니 이로 말미암아 아버지께서 나를 사랑하시느니라 이를 내게서 빼앗는 자가 있는 것이 아니라 내가 스스로 버리노라 나는 버릴 권세도 있고 다시 얻을 권세도 있으니 이 계명은 내 아버지에게서 받았노라 하시니라 요한복음 10장 11-18절
목욜새벽 살랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
[YOUCAT-141편]P550-551 {사도행전} 마티아가 열두 번째 사도가 되다(사도 1,15-26) 그 무렵 베드로가 형제들 한가운데에 서서 말하였다. 그 자리에는 베스무명가량 되는 무리가 모여 있었다. " "형제 여러분, 예수님을 붙잡은자들의 앞잡이가 된 유다에 관해서는, 성령께서 다윗의 입을 통하여 예언하신 성경말씀이 이루어져야 했습니다. "유다는 우리 가운데 한 사람으로서 우리와 함께 이 직무를 받았습니다. "그런데 그자는 부정한 삯으로 밭을 산 뒤, 거꾸로 떨어저 배가 터지고 내장이 모조리 쏟아졌습니다. "이 일이 예루살렘의 모든 주민에게 알려져, 그 밭이 그들의 지방 말로 '하켈 드마'라고 불리게 되었는데, '피밭'이라는 뜻입니다. 사실 시편에 '그의 처소가 황폐해지고 그 안에 사는 자 없게 하소서.'(시편 69.26 참조)또 '그의 직책을 다른 이가 넘겨받게 하소서.'(시편 109,8 참라고 기록되어 있습니다. 그러므로 주 예수님께서 우리와 함께 지내시는 동안 줄곧 우리와 동행한 이들 가운데에서, 곧 요한이 세례를 주던 때부터 시작하여 예수님께서 우리를 떠나 승천하신 날까지 그렇게 한 이들 가운데에서 한 사람이 우리와 함께 예수님 부활의 증인이 되어야합니다." 그래서 그들은 바르사빠스라고도 하고 유스투스라는 별명도 지닌 요셉과 마티아 두 사람을 앞에 세우고, 이렇게 기도하였다. {성령 강림(사도 2,1-13)} "12도 중요한 숫자입니다. 1년은 열두 달이고 별자리 역시 열두 개입니다. 이스라엘 백성은 열두 지파이고 교회에는 열두 사도가 있습니다. 역사의 흐름 안에서 12는 충만함을 나타냅니다. "우리는 여전히 예루살렘으로 돌아가도록 하는 하나의 교회일까요? 다시 집으로 돌아가도록 동행하는 교회일까요? 우리의 기원은 예루살렘에 있습니다. 주님, 이 둘 가운데에서 주님께서 뽑으신 한 사람을 가리키시어, 유다가 제갈 곳으로 가려고 내버린 이 직무, 곧 사도직의 자리를 넘겨받게 해 주십시오.” 그러고 나서 그들에게 제비를 뽑게 하니 마티아가 뽑혀, 그가 열한 사도와 함께 사도가 되었다. 동체, 주님과의 친교, 마리아와 사도들 모두 예루살렘에 기원을 교회의 아름다움에 사둡니다. 잡히도록 일깨우는 이런 기원을 우리는 지금도 이야기할 수 있을까요? [오순절(사도 2,1-47)] 프란치스코 교황, 2013년 7월 27일, 브라질의 주교들에게 오순절이 되었을 때 그들은 모두 한자리에 모여 있었다. 그런데 갑자기 하늘에서 거센 바람이 부는 듯한 소리가 나더니, 그들이 앉아 있는 온 집안을 가득 채웠다. 그리고 불꽃 모양의 혀들이 나타나 갈라지면서 각 사람 위에 내려앉았다. 그러자 그들은 모두 성령으로 가득 차, 성령께서 표현의 능력을 주시는 대로 다른 언어들로 말하기 시작하였다. *제비뽑기(26절)는 하느님이 결정하셨다는 것을 의미합니다. 열둘은 하느님 백성 전체를 나타냅니다. '그때에 예루살렘에는 세계 모든 나라에서 온 독실한 유다인들이 살고 있었는데, '그 말소리가 나자 무리를 지어 몰려왔다. 그리고 제자들이 말하는 것을 저마다 자기 지방 말로 듣고 어리둥절해하였다. 그들은 놀라워하고 신기하게 여기며 말하였다. “지금 말하고 있는 저들은 모두 갈릴래아 사람들이 아닌가? 그런데 우리가 저마다 자기가 태어난 지방 말로 듣고 있으니 어찌 된 일인가? '파르티아 사람, 메디아 사람, 엘람 사람, 또 메소포타미아와 유다와 카파도키아와 오순절은 파스카 축제 이후 50일 되는 때에 열리는 유다교의 '주간 축제'(샤부옷)입니다(탈출 34.22; 신명 16,10). 이 축제는 시나이에서 하느님께 두 번째 십계명을 받은 것을 기념합니다. [마티아가 열두 번째 사도가 되다(사도 1,15-26)] 베드로가 형제들 한가운데에 서서 말하였다. 그 자리에는 백스무 평가량 되는 무리가 모여 있었다. 여러 예수님을 붙잡은 자들의 앞잡이가 된 유다에 관해서는, 성령께서 다윗의 입을 통하여 예언하신 성경말씀이 이루어져야 했습니다. "유다는 우리 가운데 한 사람으로서 우리와 함께 이 직무를 받았습니다. "그런데 그자는 부정한 삯으로 밭을 산 뒤, 거꾸로 떨어져 배가 터지고 내장이 모조리 쏟아졌습니다. "이 일이 예루살렘의 모든 주민에게 알려져, 그 밭이 그들의 지방 말로 '하켈드마'라고 불리게 되었는데, '피밭'이라는 뜻입니다. "사실 시편에 '그의 처소가 황폐해지고 그 안에 사는 자 없게 하소서.'(시편 69.26 참조)또 '그의 직책을 다른 이가 넘겨받게 하소서.'(시편 109.8 참조)라고 기록되어 있습니다. 그러므로 주 예수님께서 우리와 함께 지내시는 동안 줄곧 우리와 동행한 이들 가운데에서, 곧 요한이 세례를 주던 때부터 시작하여 예수님께서 우리를 떠나 승천하신 날까지 그렇게 한 이들 가운데에서 한 사람이 우리와 함께 예수님 부활의 증인이 되어야 합니다." 그래서 그들은 바르사빠스라고도 하고 유스투스라는 별명도 지닌 요셉과 마티아 두 사람을 앞에 세우고, 기도하였다. 우리의 기원은 예루살렘에 있습니다. 성경, 교리, 성사는 주님, 이 둘 가운데에서 주님께서 뽑으신 한 사람을 가리키시어, 유다가 제갈 곳으로 가려고 내버린 이 직무, 곧 사도직의 자리를 넘겨받게 해 주십시오.” 그러고 나서 그들에게 제비를 뽑게 하니 마티아가 뽑혀, 그가 열한 사도와 함께 사도가 되었다. 오순절(사도 2,1-47) 사도들 모두 예루살렘에 기원을 동체, 주님과의 친교, 마리아와 교회의 아름다움에 사둡니다. 로잡히도록 일깨우는 이런 기원을 우리는 지금도 이야기할 수 있을까요?
수욜새벽 살랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
True Leader in battle field. Doubt if anyone ever exists in real world but one must ask for a “GENERAL” to be. Too fxxking shame now days to seek for considering what goes on. Yet assuming many of those who ever experienced actual battle might understand a bite of bitter god damn world we all living in… lol
[YOUCAT-140편]P548-549 {사도행전} 사도행전은 루카 복음사가의 두 번째 책입니다(사도 1,1). 루카 복음사가는 초대교회가 어떻게 예수님의 사명을 점진적으로 실현해갔는지 이야기합니다(사도 1,8). 이것은 성령 강림과 함께 예루살렘에서의 선교에서 시작됩니다. 그러나 얼마 지나지 않아 반대에 직면합니다. 그럼에도 교회는 멈추지 않습니다. 필리포스는 유다인들이 전통적으로 원수로 여겼던 사마리아인들에게 가고 그들은 신앙 안에서 친교를 이룹니다(사도 8,4-25). 선교가 확장되면서 이방인들에게도 길이 열립니다. 베드로는 처음으로 유다인이 아닌 남자에게, 곧 카이사리아의 백인 대장인 코르넬리우스에게 세례를 줍니다(사도 10장). 바르나바와 바오로는 이스라엘에 속하지 않는 민족들에게 체계적으로 복음을 전할 선교를 시작합니다. 이로 인해 그들은 교회에서 대립을 경험하지만 사도회의를 통해 다시 선교의 길을 엽니다(사도 15장). 바오로는 괄목할만한 결과를 가져옵니다. 그는 이전에 교회를 박해했지만 예수님을 만나고 회심한 후 로마에까지 복음을 선포하게 됩니다. 사도행전은 교회가 얼마나 빠르게 성장했는지 부분적으로 보여 줍니다. 처음에는 예수 그리스도를 믿으려는 이들이 적었지만 그 수가 점점 더 많아지면서 오늘에 이릅니다. {334 } 테오필로스님, 첫 번째 책에서 저는 예수님의 행적과 가르침을 처음부터 다 다루었습니다. 예수님께서 당신이 뽑으신 사도들에게 성령을 통하여 분부를 내리시고 나서 승천하신 날까지의 일을 다 다루었습니다. 그분께서는 수난을 받으신 뒤, 당신이 살아 계신 분이심을 여러 가지 증거로 사도들에게 드러내셨습니다. 그러면서 사십 일 동안 그들에게 여러번 나타나시어, 하느님 나라에 관한 말씀을 해 주셨습니다. 선교의 준비(사도 1,4-26) 선교 사명(사도 1,4-8) 40은 중요한 숫자입니다. 부활아침 이후 40일이 지났습니다. 예수님은 40일간 광야에서 단식하셨사순 시기도 40일입니다. 40년은 이스라엘 백성이 이집트를 탈출한 후에 광야에서 지냈던 시간입니다. 숫자 40은 시험과 시련의 시간이자 큰 업적을 준비하는 시간입니다. 예수님께서는 사도들과 함께 계실 때에 그들에게 명령하셨습니다. "예루살렘을 떠나지 말고, 나에게서 들은 대로 아버지께서 약속하신 분을 기다려라. 요한은 물로 세례를 주었지만 너희는 며칠 뒤에 성령으로 세례를 받을 것이다.” 사도들이 함께 모여 있을 때에 예수님께 물었다. “주님, 지금이 주님께서 이스라엘에 다시 나라를 일으키실 때입니까?" 그러자 예수님께서 그들에게 이르셨다. “그 때와 시기는 아버지께서 당신의 권한으로 정하셨으니 너희가 알 바 아니다. 그러나 성령께서 너희에게 내리시면 너희는 힘을 받아, 예루살렘과 온 유다와 사마리아, 그리고 땅끝에 이르기까지 나의 증인이 될 것이다.” [예수님의 승천(사도 1,9-11)] 예수님께서는 이렇게 이르신 다음 그들이 보는 앞에서 하늘로 오르셨는데, 구름에 감싸여 그들의 시야에서 사라지셨다. 예수님께서 올라가시는 동안 그들이 하늘을 유심히 바라보는데, 갑자기 흰옷을 입은 두 사람이 그들 곁에 서서, "이렇게 말하였다. "갈릴래아 사람들아, 왜 하늘을 쳐다보며 서 있느냐? 너희를 떠나 승천하신 저 예수님께서는, 너희가 보는 앞에서 하늘로 올라가신 모습 그대로 다시 오실 것이다.” [기다림 속의 초기 공동체(사도 1,12-14)] 그 뒤에 사도들은 올리브산이라고 하는 그곳을 떠나 예루살렘으로 돌아갔다. 그 산은 안식일에도 걸어갈 수 있을 만큼 예루살렘에 가까이 있었다. 성안에 들어간 그들은 자기들이 묵고 있던 위층 방으로 올라갔다. 그들은 베드로와 요한과 야고보와 안드레아, 필립보와 토마스, 바르톨로메오와 마태오, 알패오의 아들 야고보와 열혈당원 시몬과 야고보의 아들 유다였다. 그들은 모두, 여러 여자와 예수님의 어머니 마리아와 그분의 형제들과 함께 한마음으로 기도에 전념하였다.
화욜새벽 살랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
[YOUCAT-139]P544-545 이렇게 말하고 나서 뒤로 돌아선 마리아는 예수님께서 서 계신 것을 보았다. 그러나 예수님이신 줄은 몰랐다. '예수님께서 마리아에게 "여인아. 왜 우느냐? 누구를 찾느냐?" 하고 물으셨다. 마리아는 그분을 정원지기로 생각하고, "선생님, 선생님께서 그분을 옮겨 가셨으면 어디에 모셨는지 저에게 말씀해 주십시오 제가 모셔 가겠습니다." 하고 말하였다. "예수님께서 "마리아야!" 하고 부르셨다. 마리아는 돌아서서 히브리 말로 "라뿌니!" 하고 불렀다. 이는 '스승님!'이라는 뜻이다. ▶예수님을 알아보게 되는 창면은 조심스러우면서도 강렬하게 묘사됩니다. 그 장면은 화려하지 않습니다. 예수님은 마리아의 이름을 부르십니다. 이를 통해 마리아는 그분을 알아보고 '사도들의 사도'가 됩니다. •예수님께서 마리아에게 말씀하셨다. "내가 아직 아버지께 올라가지 않았으니 나를 더 이상 붙들지 마라. 내 형제들에게 가서, '나는 내 아버지시며 너희의 아버지신 분. 내 하느님이시며 너희의 하느님이신 분께 올라간다.' 하고 전하여라."마리아 막달레나는 제자들에게 가서 "제가 주님을 뵈었습니다." 하면서, 예수님께서 자기에게 하신 이 말씀을 전하였다. 예수님께서 제자들을 파견하시다(요한 20,19-23) 그날 곧 주간 첫날 저녁이 되자, 제자들은 유다인들이 두려워 문을 모두 잠가 놓고 있었다. 그런데 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!" 하고 그들에게 말씀하셨다. 이렇게 말씀하시고 나서 당신의 두 손과 옆구리를 그들에게 보여 주셨다. 제자들은 주님을 뵙고 기뻐하였다. 예수님께서 다시 그들에게 이르셨다. "평화가 너희와 함께! 아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도너희를 보낸다." 이렇게 이르시고 나서 그들에게 숨을 불어넣으며 말씀하셨다. "성령을 받아라. 너희가 누구의 죄든지 용서해 주면 그가 용서를 받을 것이고, 그대로 두면 그대로 남아 있을 것이다." [토마스를 믿음으로 이끄시는 예수님(요한 20,24-29)] 예수님을 통한 제자들의 파견은 부활 이전에 준비되었고 부활 이후에 지속됩니다. 예수님은 제 성령을 부어 주십니자들에게다. 그들은 사람들을 죄에서 해방시키는 한편, 불의를 확실히 알려 주어야 합니다. 열두 제자 가운데 하나로서 '쌍둥이'라고 불리는 토마스는 예수님께서 오셨을 때에 그들과 함께 있지 않았다. 그래서 다른 제자들이 그에게 “우리는 주님을 뵈었소." 하고 말하였다. 그러나 토마스는 그들에게, “나는 그분의 손에 있는 못자국을 직접 보고 그 못 자국에 내 손가락을 넣어 보고 또 그분 옆구리에 내 손을 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠소." 하고 말하였다. 여드레 뒤에 제자들이 다시 집 안에 모여 있었는데 토마스도 그들과 함께 있었다. 문이 다 잠겨 있었는데도 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!" 하고 말씀하셨다. "그러고 나서 토마스에게 이르셨다. “네 손가락을 여기 대 보고 내 손을 보아라. 네 손을 뻗어 내 옆구리에 넣어 보아라. 그리고 의심을 버리고 믿어라." ▶ 토마스가 예수님을 정말 만져 보았는지 아닌지 알 수 없습니다. 여기서는 예수님이 준비되어 계셨다는 것이 중요합니다. 예수님은 부활하신 분으로 항상 상처를 지니고 계십니다. 십자가는 과거가 아니라 현재에도 남아 있습니다. 부활하셨지만 십자가에 달리셨던 바로 그분이 토마스를 믿음으로 이끌어 주십니다. [요한 329] 토마스가 예수님께 대답하였다. “저의 주님, 저의 하느님!" 그러자 예수님께서 토마스에게 말씀하셨다. "너는 나를 보고서야 믿느냐? 보지 않고도 믿는 사람은 행복하다." [복음서를 기록한 목적(요한 20,30-31)] "예수님께서는 이 책에 기록되지 않은 다른 많은 표징도 제자들 앞에서 일으키셨다. "이것들을 기록한 목적은 예수님께서 메시아시며 하느님의 아드님이심을 여러분이 믿고, 또 그렇게 믿어서 그분의 이름으로 생명을 얻게 하려는 것이다. [놀라운 고기잡이(요한 21,1-14)] ▶ 부활하신 주님의 육신을 더이상 실제로 볼 수는 없지만, 복음서를 읽고 믿음에 이를 수 있습니다. 기도할 때 우리는 하느님께 이야기합니다. 성경을 읽을 때 하느님이 우리에게 말씀하십니다. 아우구스티노 성인 그 뒤에 예수님께서는 티베리아스 호숫가에서 다시 제자들에게 당신・자신을 드러내셨는데, 이렇게 드러내셨다. '시몬 베드로와 '쌍둥이'라고 불리는 토마스, 갈릴래아 카나 출신 나타나엘과 제베대오의 아들들, 그리고 그분의 다른 두 제자가 함께 있었다. '시몬 베드로가 그들에게 "나는 고기 잡으러 가네." 하고 말하자. 그들이 "우리도 함께 가겠소하였다. 그들이 밖으로 나가 배를 탔지만 그날 밤에는 아무것도 잡지 못하였다. 어느덧 아침이 될 무렵, 예수님께서 물가에서 계셨다. 그러나 제자들은 그분이 예수님이신 줄을 알지 못하였다. 예수님 그들에게, "얘들아, 무얼 좀 잡 았느냐?" 하시자. 그들이 대답하였다. '못 잡았습니다. 예수님께서 그들에게 이르셨다. "그물을 배 오른쪽에 던져라. 그러면 잡힐 것이다." 그래서 제자들이 그물을 던졌더니. 고기가 너무 많이 걸려 그물을 끌어 올릴 수가 없었다. 예수님께서 사랑하신 그 제자가 베드로에게 '님이십니다." 하고 말하였다. 두르고 호수로 뛰어주님이시라는 말을 듣자, 옷을 벗고 있던 그는 들었다. "다른 제자들은 그 작은 배로 고기가에서 백 미터쯤밖에 떨어져 있지 않았던 것이다. 그물을 끌고 있다. 그들은 그들이 물에 내려서 보니, 숯불이 없고 그 위에 불이 놓여 있고 빵도 있었다. "예수님께서 그들에게 말씀하셨다. 방금 잡은 고기를 몇 마리 가져오너라." " 그러자 시몬 베드로가 배에 올라 그물을 묻으로 끌어 올렸다. 그 안에는 큰 고기가 백신세 마리나 가득 들어 있었다. 고기가 그토록 많은데도 그물이 찢어지지 않았다. "예수님께서 그들에게 와서 아침을 먹어라." 하고 말씀하셨다. 제자들 가운데에는 "누구십니까?" 하고 감히 묻는 사람이 없었다. 그분이 주님이시라는 것을 알고 있었기 때문이다. 예수님께서는 다가가셔서 빵을 들어 그들에게 주시고 고기도 그렇게 주셨다. " 이렇게 예수님께서는 죽은 이들 가운데에서 되살아나신 뒤에 세 번째로 제자들에게 나타나셨다
[YOUCAT-139편]P544-545 이렇게 말하고 나서 뒤로 돌아선 마리아는 예수님께서 서 계신 것을 보았다. 그러나 예수님이신 줄은 몰랐다. '예수님께서 마리아에게 "여인아. 왜 우느냐? 누구를 찾느냐?" 하고 물으셨다. 마리아는 그분을 정원지기로 생각하고, "선생님, 선생님께서 그분을 옮겨 가셨으면 어디에 모셨는지 저에게 말씀해 주십시오 제가 모셔 가겠습니다." 하고 말하였다. "예수님께서 "마리아야!" 하고 부르셨다. 마리아는 돌아서서 히브리 말로 "라뿌니!" 하고 불렀다. 이는 '스승님!'이라는 뜻이다. ▶예수님을 알아보게 되는 창면은 조심스러우면서도 강렬하게 묘사됩니다. 그 장면은 화려하지 않습니다. 예수님은 마리아의 이름을 부르십니다. 이를 통해 마리아는 그분을 알아보고 '사도들의 사도'가 됩니다. 예수님께서 마리아에게 말씀하셨다. "내가 아직 아버지께 올라가지 않았으니 나를 더 이상 붙들지 마라. 내 형제들에게 가서, '나는 내 아버지시며 너희의 아버지신 분. 내 하느님이시며 너희의 하느님이신 분께 올라간다.' 하고 전하여라."마리아 막달레나는 제자들에게 가서 "제가 주님을 뵈었습니다." 하면서, 예수님께서 자기에게 하신 이 말씀을 전하였다. [예수님께서 제자들을 파견하시다(요한 20,19-23)] 그날 곧 주간 첫날 저녁이 되자, 제자들은 유다인들이 두려워 문을 모두 잠가 놓고 있었다. 그런데 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!" 하고 그들에게 말씀하셨다. 이렇게 말씀하시고 나서 당신의 두 손과 옆구리를 그들에게 보여 주셨다. 제자들은 주님을 뵙고 기뻐하였다. 예수님께서 다시 그들에게 이르셨다. "평화가 너희와 함께! 아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도너희를 보낸다.이렇게 이르시고 나서 그들에게 숨을 불어넣으며 말씀하셨다. "성령을 받아라. 너희가 누구의 죄든지 용서해 주면 그가 용서를 받을 것이고, 그대로 두면 그대로 남아 있을 것이다." [토마스를 믿음으로 이끄시는 예수님(요한 20,24-29)] 예수님을 통한 제자들의 파견은 부활 이전에 준비되었고 부활 이후에 지속됩니다. 예수님은 제 성령을 부어 주시는자들에게 그들은 사람들을 죄에서 해방시키는 한편, 불의를 확실히 알려 주어야 합니다. 열두 제자 가운데 하나로서 '쌍둥이'라고 불리는 토마스는 예수님께서 오셨을 때에 그들과 함께 있지 않았다. 그래서 다른 제자들이 그에게 “우리는 주님을 뵈었소." 하고 말하였다. 그러나 토마스는 그들에게, “나는 그분의 손에 있는 못자국을 직접 보고 그 못 자국에 내 손가락을 넣어 보고 또 그분 옆구리에 내 손을 넣어 보지 않고는 결코 믿지 못하겠소." 하고 말하였다. 여드레 뒤에 제자들이 다시 집 안에 모여 있었는데 토마스도 그들과 함께 있었다. 문이 다 잠겨 있었는데도 예수님께서 오시어 가운데에 서시며, “평화가 너희와 함께!" 하고 말씀하셨다. "그러고 나서 토마스에게 이르셨다. “네 손가락을 여기 대 보고 내 손을 보아라. 네 손을 뻗어 내 옆구리에 넣어 보아라. 그리고 의심을 버리고 믿어라." [요한 329] 토마스가 예수님께 대답하였다. “저의 주님, 저의 하느님!"그러자 예수님께서 토마스에게 말씀하셨다. "너는 나를 보고서야 믿느냐? 보지 않고도 믿는 사람은 행복하다." ▶ 토마스가 예수님을 정말 만져 보았는지 아닌지 알 수 없습니다. 여기서는 예수님이 준비되어 계셨다는 것이 중요합니다. 예수님은 부활하신 분으로 항상 상처를 지니고 계십니다. 십자가는 과거가 아니라 현재에도 남아 있습니다. 부활하셨지만 십자가에 달리셨던 바로 그분이 토마스를 믿음으로 이끌어 주십니다. [복음서를 기록한 목적(요한 20,30-31)] "예수님께서는 이 책에 기록되지 않은 다른 많은 표징도 제자들 앞에서 일으키셨다. "이것들을 기록한 목적은 예수님께서 메시아시며 하느님의 아드님이심을 여러분이 믿고, 또 그렇게 믿어서 그분의 이름으로 생명을 얻게 하려는 것이다. [놀라운 고기잡이(요한 21,1-14)] ▶ 부활하신 주님의 육신을 더이상 실제로 볼 수는 없지만, 복음서를 읽고 믿음에 이를 수 있습니다. 기도할 때 우리는 하느님께 이야기합니다. 성경을 읽을 때 하느님이 우리에게 말씀하십니다. (아우구스티노 성인) 그 뒤에 예수님께서는 티베리아스 호숫가에서 다시 제자들에게 당신・자신을 드러내셨는데, 이렇게 드러내셨다. '시몬 베드로와 '쌍둥이'라고 불리는 토마스, 갈릴래아 카나 출신 나타나엘과 제베대오의 아들들, 그리고 그분의 다른 두 제자가 함께 있었다. '시몬 베드로가 그들에게 "나는 고기 잡으러 가네." 하고 말하자. 그들이 "우리도 함께 가겠소"하였다. 그들이 밖으로 나가 배를 탔지만 그날 밤에는 아무것도 잡지 못하였다. 어느덧 아침이 될 무렵, 예수님께서 물가에서 계셨다. 그러나 제자들은 그분이 예수님이신 줄을 알지 못하였다. 예수님 그들에게, "얘들아, 무얼 좀 잡았느냐?" 하시자. 그들이 대답하였다. '못 잡았습니다. 예수님께서 그들에게 이르셨다. (解)사실 어제는 제 마음속에서 예수님의 목소리를 들"은 지 60년이 되던 날이었습니다. 그렇다고 여러분에게 축하 케이크를 준비해 달라고 말하는 것은 아닙니다. ・그렇다면 왜 말할까요? 타잔처럼 힘이 넘쳐 여러분보다 앞장서 간다고 말하기 위해서일까요? 아닙니다. 저는 후회하지 않습니다. 왜냐하면 제가 어둠 속에 있을 때에도, 죄를 지을 때에도, 약하거나 흔들릴 때에도 항상 예수님을 바라보고 그분께 믿음을 두었고 그분은 저를 혼자 내버려두지 않으셨기 때문입니다. (프란치스코 교황, 사르데냐의 젊은이들에게, 2013년 9월 22일) "그물을 배 오른쪽에 던져라. 그러면 잡힐 것이다." 그래서 제자들이 그물을 던졌더니. 고기가 너무 많이 걸려 그물을 끌어 올릴 수가 없었다. 예수님께서 사랑하신 그 제자가 베드로에게 '님이십니다." 하고 말하였다. 두르고 호수로 뛰어주님이시라는 말을 듣자, 옷을 벗고 있던 그는 들었다. "다른 제자들은 그 작은 배로 고기가에서 백 미터쯤밖에 떨어져 있지 않았던 것이다. 그물을 끌고 있다. 그들이 물에 내려서 보니, 숯불이 없고 그 위에 불이 놓여 있고 빵도 있었다. "예수님께서 그들에게 말씀하셨다. 방금 잡은 고기를 몇 마리 가져오너라." " 그러자 시몬 베드로가 배에 올라 그물을 묻으로 끌어 올렸다. 그 안에는 큰 고기가 백신세 마리나 가득 들어 있었다. 고기가 그토록 많은데도 그물이 찢어지지 않았다. "예수님께서 그들에게 와서 아침을 먹어라." 하고 말씀하셨다. 제자들 가운데에는 "누구십니까?" 하고 감히 묻는 사람이 없었다. 그분이 주님이시라는 것을 알고 있었기 때문이다. 예수님께서는 다가가셔서 빵을 들어 그들에게 주시고 고기도 그렇게 주셨다. " 이렇게 예수님께서는 죽은 이들 가운데에서 되살아나신 뒤에 세 번째로 제자들에게 나타나셨다
월욜새벽 살랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
Ironic. In the end he wasted the lives of his men for the good ideals. He was exactly just like his superiors he believed they were wrong. I don't understand why people say he was the hero
[YOUCAT-138편]P542-543 [요한 327] 자신을 위한 예수님의 청원(요한 17,5-8) "아버지, 세상이 생기기 전에 제가 아버지 앞에서 누리던 그 영광으로, 이재다시 아버지 앞에서 저를 영광스럽게 해 주십시오. '아버지께서 세상에서 뽑으시어 저에게 주신 이 사람들에게 저는 아버지의 이름을 드러냈습니다. 이들은 아버지의 사람들이었는데 아버지께서 저에게 주셨습니다. 그래서 이들은 아버지의 말씀을 지켰습니다. 이제 이들은 아버지께서 저에게 주신 모든 것이 아버지에게서 왔다는 것을 알고 있습니다. "아버지께서 저에게 주신 말씀을 제가 이들에게 주고, 이들은 또 그것을 받아들였기 때문입니다. 그리하여 이들은 제아버지에게서 나왔다는 것을 참으로 알고, 아버지께서 저를 보내셨다는 것을 믿게 되었습니다." [제자들을 위한 예수님의 청원(요한 17,9-19)] "교회는 고유한 사명을 완수하기 위해 세상의 세속성에서 항상 자유로워지도록 노력합니다. 교회는 예수님해야의 말씀을 이렇게 따릅니다. 제가 세상에 속하지 않는 것처럼 이들도 세상에 속하지 않습니음으로 더 좋은 것을 찾고 진실다." (요한 17.16) 세상과 다른 교회의 선교 사명은 명확하게 드러납니다. 물질적이고 정치적인 짐에서 해방된 교회는 열린 마한 그리스도교적 방식을 온 세상에 적용합니다. 아버지께서 저에게 주신이들을 위하여 빕니다. 이들은 아버지의 사람들이기 때문입니다. 저의 것은 다 아버지의 것이고 아버지의 것은 제 것입니다. 이 사람들을 통하여 제가 영광스럽게 되었습니다. "저는 더 이상 세상에 있지 않지만 이들은 세상에 있습니다. 저는 아버지께 갑니다. 거룩하신 아버지, 아버지께서 저에게 주신 이름으로 이들을 지키시어, 이들도 우리처럼 하나가 되게 해 주십시오. "멸망하도록 정해진 자"(12절) ▶ 유다 이스카리옷을 말합니다(요한 13,1827.28). 저는 이들과 함께 있는 동안, 아버지께서 저에게 주신 이름으로 이들을 지켰습니다. 제가 그렇게 이들을 보호하여, 성경 말씀이 이루어지려고 멸망하도록 정해진 자 말고는 아무도 멸망하지 않았습니다. 이제 저는 아버지께 갑니다. 제가 세상에 있으면서 이런 말씀을 드리는 이유는, 이들이 속으로 저의 기쁨을 충만히 누리게 하려는 것입니다. "저는 이들에게 아버지의 말씀을 주었는데, 세상은 이들을 미워하였습니다. 제가 세상에 속하지 않은 것처럼 이들도 세상에 속하지 않기 때문입니다. 이들을 세상에서 데려가시라고 비는 것이 아니라, 이들을 악에서 지켜 주십사고 빕니다. "제가 세상에 속하지 않은 것처럼 이들도 세상에 속하지 않습니다. 모든 믿는 이들을 위한 예수님의 청원(요한 17,20-26) "예수님은 우리 내면의 소프트웨어를 업데이트시켜 달라고 기도하십니다. "이들을 진리로 거룩하게 해 주십시오. 아버지의 말씀이 진리입니다. 아버지께서 저를 세상에 보내신 것처럼 저도 이들을 세상에 보냈습니다. " 그리고 저는 이들을 위하여 저 자신을 거룩하게 합니다. 이들도 진리로 거룩해지게 하려는 것입니다." "저는 이들만이 아니라 이들의 말을 듣고 저를 믿는 이들을 위해서도 빕니다'그들이 모두 하나가 되게 해 주십시오. 아버지, 아버지께서 제 안에 계시고 제가 아버지 안에 있듯이, 그들도 우리 안에 있게 해 주십시오. 그리하여 아버지께서 저를 보내셨다는 것을 세상이 믿게 하십시오. "아버지께서 저에게 주신. 제2차 세계 대전 중에 트 99리엔트가 폭격을 받았을 작은 복음서를 임의로 펼쳐 예때, 우리는 방공호에 가져갔던 수님의 고별사 부분을 읽었습니다. “그들이 모두 하나가 되게 해 주십시오. 아버지, 아버지께서 제 안에 계시고 제가 아버지 안에 있듯이, 그들도 우리 안에 있게 해 주십시오."(요한 17,21) 이 말씀은 그때까지 우리에게 잘 알려지지 않은 것이었습니다. 이제 이 말씀은 마치 별처럼 우리 앞을 비춥니다. 우리는 이것을 위해서 태어났음을 알았습에서 당신의 업적을 이루길 원하심을 확실하게 느꼈습니다.니다. [328 복음서] 내 필요한 것은 응답입니다. "저도 당신렇게 하면 모든 것이 좋아집니다. 을 사랑합니다. 우리가 하나인 것처럼 그들도 하나가 되게 하려는 것입니다. "지는 그들 안에 있고 아버지께서는 제 안에 계십니다. 이는 그들이 완전히 하나가 되게 하려는 것입니다. 그리고 아버지께서 저를 보내시고, 또 저를 사랑하셨듯이 그들도 사랑하셨다는 것을 세상이 알게 하려는 것입니다. "아버지, 아버지께서 저에게 주신 이들도 제가 있는 곳에 저와 함께 있게 되기를 바랍니다. 세상 창조 이전부터 아버지께서 저를 사랑하시어 저에게 주신 영광을 그들도 보게되기를 바랍니다. " 의로우신 아버지, 세상은 아버지를 알지 못하였지만 저는 아버지를 알고 있었습니다. 그들도 아버지께서 저를 보내셨다는 것을 알게 되었습니다. "저는 그들에게 아버지의 이름을 알려 주었고 앞으로도 알려 주겠습니다. 아버지께서 저를 사랑하신 그 사랑이 그들 안에 있고 저도 그들 안에 있게 하려는 것입니다." "이것은 창조 이래 세계에서 가장 위대한 역사입니다." 미국의 닉슨 대통령은 처음 달에 착륙했던 우주 비행사들이 돌아왔을 때 이렇게 말했습니다. 그는 부활을 잊은 모양입니다. 요한 복음서에서는 예수님의 수난에 대한 역사를 이어 갑니다. 마태오, 마르코, 루카 복음서와 공통되는 부분이 많지만 차이가 나는 부분도 꽤 많습니다(요한 18.1-19.42). [부활의 복음(요한 20,1-21,25)] 빈 무덤을 향한 달리기(요한 20,1-10) 201주간 첫날 이른 아침. 아직도 어두울 때에 마리레나가 무덤니, 무덤을 막았던 돌이 치워져 있었다. ▶ "다른 제자"(2,3절)는 "예수님께서 사랑하시는 제자입니다(요한 13,23). ▶믿음은 하나의 길입니다. 사•랑받는 제자는 베드로와는 다른 방식으로 빈 무덤을 보고 믿습니다. 하지만 그는 여전히 남겨진 것들을 보아야 할 필요가 있습니다. 성경에 바탕을 둔 믿음은 더욱 깊어져야 합니다. 그래서 그 여자는 시몬 베드로와 예수님께서 사랑하는 다른 제자에게 달려가서 말하였다. "누가 주님을 무덤에서 꺼내 갔다 어디에 있는지 모르겠습니다."'베드로와 다른 제자는 밖으로 나와 부담으로 많다. 두 사람이 함께 달렸는데, 다른 제자가 베드로보다 빨리 달려 무렵에 먼저 다다랐다는 몸을 굽혀야마포가 놓여 있는 것을 보기는 하였지만 안으로 들어가지는 않았다. 시몬 베드로가 뒤따라와서 무덤으로 들어가 아마로가 놓여 있는 것을 보았다. 예수님의 얼굴을 팠던 수건은 아마포와 함께 놓여 있지 않고, 따로 한곳 에 개켜져 있었다. 그제야 무덤에 먼저 다다른 제자도 들어갔다. 그리고 보고 믿었다. "사실 그들은 예수님께서 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나셔야 한다는 성경 말씀을 아직 깨닫지 못하고 있었던 것이다. "그 제자들은 다시 집으로 돌아갔다. 마리아 막달레나에게 나타나신 예수님(요한 20,11-18) 빈 무덤에 대한 가장 명백한 설명은 시신을 누군가가 꺼내 갔다는 것입니다. 그러나 마리아는 확신하지 못하고 묻습니다. "마리아는 무덤 밖에 서서 울고 있었다. 그렇게 울면서 무덤 쪽으로 몸을 굽혀 "들여다보니 하얀 옷을 입은 두 천사가 앉아 있었다. 한 천사는 예수님의 시신이 놓였던 자리 머리맡에, 다른 천사는 발치에 있었다. 그들이 마리아에게 "여인아, 왜 우느냐?" 하고 묻자, 마리아가 그들에게 대답하였다. "누가 저의 주님을 꺼내 갔습니다. 어디에 모셨는지 모르겠습니다.
일욜새벽 살랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
[YOUCAT-137편]P540-541 {요한 325} 예수님은 제자들을 하느님과 하나가 되게 하십니다(요한 14,8-14) 필립보기 예수님께 "주님. 저희가 아버지를 뵙게 해 주십시오. 저희에게는 그것으로 충분하겠습니까"하자 예수님께서 그에게 말씀하셨다. "필립보야! 내가 이토록 오랫동안 너희와 함께 지냈는데도. 나는 나를 모른다는 말이냐? 나를 본 사람은 곧 아버지름 뵌 것이다. 그런데 너는 어찌하여 '저희가 아버지름 뵙게 해 주십시오.' 하느냐? "내가 아버지 안에 있고 아버지께서 내 안에 계시다는 것을 너는 믿지 않느냐? 내가 너희에게 하는 말은 나 스스로 하는 말이 아니다. 내 안에 머무르시는 아버지께서 당신의 일을 하시는 것이다. "내가 아버지 안에 있고 아버지께서 내 안에 계시다고 한 말을 믿어라. 믿지 못하겠거든 이 일들을 보아서라도 믿어라. "내가 진실로 진실로 너에게 말하노라. 예수님께서 가로되 나는 생명의 빵이다. (요한 6.35)나는 세상의 빛이다. (요한 8,12)나는 문이다. (요한 10,7.9)나는 착한 목자다. (요한 10,11,14)나는 부활이요 생명이다. (요한 11,25)나는 길이요 진리요 생명이다. (요한 14,6)나는 참포도나무다. (요한 15,1) 나를 믿는 사람은 내가 하는 일을 할 뿐만 아니라, 그보다 더 큰 일도 하게 될 것이다. 내가 아버지께 가기 때문이다. "너희가 내 이름으로 청하는 것은 무엇이든지 내가 다 이루어 주겠다. 그리하여 아버지께서 아들을 통하여 영광스럽게 되시도록 하겠다. " 너희가 내 이름으로 청하면 내가 다 이루어 주겠다.” ▶ “더 큰 일”(12절)은 부활 이후부터 지금까지 예수님과 하느님을 위해 성령의 힘으로 온 세상 사람들을 얻고자 하는 선에서 교의 업적을 말합니다. [예수님께서 제자들에게 성령을 약속하시다(요한 14,15-20)] 너희가 나를 사랑하면 내 계명을 지킬 것이다. 그리고 내가 아버지께 청하면, 아버지께서는 다른 보호자를 너희에게 보내시어, 영원히 너희와 함께 있도록 하실 것이다. "그분은 진리의 영이시다. 세상은 그분을 보지도 못하고 알지도 못하기 때문에 그분을 받아들이지 못하지만, 너희는 그분을 알고 있다. 그분께서 너희와 함께 머무르시고 너희 안에 계시기 때문이다. '나는 너희를 고아로 버려두지 않고 너희에게 다시 오겠다. "이제 조금만 있으면, 세상은 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보게 될 것이다. 내가 살아 있고 너희도 살아 있을 것이기 때문이다. 그날, 너희는 내가 아버지 안에 있고 또 너희가 내 안에 있으며 내가 너희 안에 있음을 깨닫게 될 것이다.” "내 계명을 받아 지키는 이야말로 나를 사랑하는 사람이다. "보호자"(16절, '위로자' 또는 '대변자)는 세상에 있는 제자들을 위해 커다란 도움을 주십니다. 그분은 예수님을 기억하게 하고(요한 14,26), 증언할 힘을 주며(요한 15,26-27) "모든 진리 안으로"(요한 16,13) 이끌어 주십니다. 나를 당신의 가슴에, 인장처럼 나를 당신의 팔에 지니셔요. 사랑은 죽음처럼 강하고 정열은 저승처럼 억센 것. 그 열기는 불의 열기 더할 나위 없이 격렬한 불길이랍니다. 큰 물도 사랑을 끌 수 없고 강물도 휩쓸어 가지 못한답니다. 누가 사랑을 사려고 제 집의 온 재산을 내놓는다 해도 사람들이 그를 경멸할 뿐이랍니다. 사람은 내 아버지께 사랑을 받을 것이다. 그리고 나도 그를 사랑하고 그에게 나 자신을 드러내 보일 것이다." 이스카리옷이 아닌 다른 유다가 예수님께, "주님, 저희에게는 주님 자신을 드러내시고 세상에는 드러내지 않으시겠다니 무슨 까닭입니까?" 하자. 예수님께서 그에게 대답하셨다. "누구든지 나를 사랑하면 내 말을 지킬 것이다. 그러면 내 아버지께서 그를 사랑하시고, 우리가 그에게 가서 그와 함께 살 것이다. 그러나 나를 사랑하지 않는 사람은 내 말을 지키지 않는다. 너희가 듣는 말은 내 말이 아니라 나를 보내신 아버지의 말씀이다. "나는 너희와 함께 있는 동안에 이것들을 이야기하였다. " 보호자, 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령께서 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 기억하게 해 주실 것이다." (解)언젠가 한번 차를 타고 수사님과 산을 넘어 간 적이 있습니다. 우리가 산에서 경치를 볼 때, 그는 마치 천국에 있는 것처럼 여겼습니다. 이미 지상에서 이런 아름다운 풍경을 경험할 수 있었기 때문입니다. 이것은 제게 많은 것을 생각하게 했습니다. 하느님이 지금 여기서 우리에게 이런 선물을 주시는데 천국은 얼마나 아름다운 모습일까요? [나는 너희에게 평화를 남기고 간다(요한 14,27-31)] 나는 너희에게 평화를 남기고 간다. 내 평화를 너희에게 준다. 내가 주는 평화는 세상이 주는 평화와 같지 않다. 너희 마음이 산란해지는 일도, 겁을 내는 일도 없도록 하여라. 나는 갔다가 너희에게 돌아온다.'고 한 내 말을 너희는 들었다. 너희가 나를 사랑한다면 내가 아버지께 가는 것을 기뻐할 것이다. 아버지께서 나보다 위대하신 분이시기 때문이다. “세상의 우두머리"(30절)는 예수님이 세상에서 쫓아내시는 악마입니다(요한 12,31-32). 하느님은 결코 자녀들의 아버지이기를 포기하지 않으십니다. ▶ "세상"은 하느님의 창조물이지만 하느님과 선을 거스르는 장소이기도 합니다. 예수님은 세상이 아니라 하느님에게서 오신 분입니다. 그분은 세상 안에 머무는 것이 아니라 아버지에서 살아갑니다. 께로 가십니다.일이 일어날 때에 너희가 덮게 하려는 것이다. 그는 나에게 아무 권한도 없다. "나는 너희와 더 이상 많은 이야기를 나누지 않겠다. 이 세상의 우두머리가 오그러나 내가 아버지를 사랑한다는 것과 아버지께서 명령하신 대로 내가 한다는 것을 세상이 알아야 한다. ▶ 예수님은 사제이십니다. 그분은 사람들을 하느님과 화해시키십니다. 그래서 세상의 구원을 위해 기도하십니다. '예수님께서는 이렇게 이르시고 나서 하늘을 향하여 눈을 들어 말씀하셨다. "아버지, 때가 왔습니다. 아들이 아버지를 영광스럽게 하도록 아버지의 아들을 영광스럽게 해 주십시오. 아버지께서는 아들이 아버지께서 주신 모든 이에게 영원한 생명을 주도록 아들에게 모든 사람에 대한 권한을 주셨습니다. 영원한 생명이란 홀로 참하느님이신 아버지를 알고 아버지께서 보내신 예수 그리스도를 아는 것입니다. 아버지께서 저에게 하라고 맡기신 일을 완수하여, 저는 땅에서 아버지를 영광스럽게 하였습니다.
토욜새벽 살랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
Magnifique interprétation Très bon Ténor, avec une superbe voix et qui fait une très jolie prestation ! Cette chanson exceptionnelle est tres très belle ! Je garde, comme nombreux d’entre nous, le souvenir indélébile de l’interprétation de Sumi Jo avec Dmitri Hvorostovsky ! (RIP🕯🕊😥) Un duo mythique, plus qu’émouvant où j’ai perçu cette Alchimie Magique Naturelle, et Magistrale de Sentiments, de Complicité et d’une Très Grande Amitié. Ce duo avec Dima, reste et restera le Trésor de tous les Duos qui nous a fait rêver de Bonheur et d’Amour, le tout bercé dans cette délicieuse valse lente de Franz Lehar, une Oeuvre Unique et d’une Pure Beauté !🙏👏👏👏🎉✨️
[YOUCAT-136편]P538-539 {요한 323} 예수님께서는 "내가 하는 일을 네가 지금은 알지 못하지만 나중에는 깨닫게 될 것이다." 하고 대답하셨다. "그래도 베드로가 예수님께 "제 발은 절대로 씻지 못하십니다." 하니, 예수님께서 그에게 대답하셨다. "내가 너를 씻어 주지 않으면 너는 나와 함께 아무런 몫도 나누어 받지 못힌다." 그러자 시몬 베드로가 예수님께 말하였다. "주님, 제 발만 아니라 손과 머리도 씻어 주십시오."'예수님께서 그에게 말씀하셨다. "목욕을 한 이는 온몸이 깨끗하니 발만 씻으면 된다. 너희는 깨끗하다. 그러나 다 그렇지는 않다."'예수님께서는 이미 당신을 팔아넘길 지를 알고 계셨다. 그래서 “너희가 다 깨끗한 것은 아니다." 하고 말씀하신 것이다. 다른 사람의 발을 씻기는 것은 대개 종이 하던 일로 존경을 나타냅니다. 2013년 성 목요일에 프란치스코 교황이 청소년 교정 시설인 카살 델 마르모에서 수감생 열두 명의 발을 씻겼을 때, 많은 사람들은 놀랐습니다. 이는 교황의 명예로운 이름 중 하나인 '하느님의 종들의 종'의 모습을 보여 주었습니다. 예수님께서는 제자들의 발을 씻어 주신 다음, 겉옷을 입으시고 다시 식탁에 앉으셔서 그들에게 이르셨다. "내가 너희에게 한 일을 깨닫겠느냐?" 너희가 나를 '스승님', 또 '주님' 하고 부르는데, 그렇게 하는 것이 옳다. 나는 사실 그러하다. "주님이며 스승인 내가 너희의 발을 씻었으면, 너희도 서로 발을 씻어 주어야한다. '내가 너희에게 한 것처럼 너희도 하라고, 내가 본을 보여 준 것이다. '내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 종은 주인보다 높지 않고, 파견된 이는 파견한 이보다 높지 않다." 이것을 알고 그대로 실천하면 너희는 행복하다. "내가 너희를 모두 가리켜 말하는 것은 아니다. 내가 뽑은 이들을 나는 안다. 그러나 '제 빵을 먹던 그가 발꿈치를 치켜들고 발씻김을 하셨습니다 ▶예수님은 베드로와의 대화제시하십니다. 그분은 생명을 바쳐 제자들을 죄의 '얼룩'에서 끗함'을 선사한 '종'이십니다. 예해방시키시고 영원한 생명의 '깨수님은 제자들과의 대화를 통해 발씻김을 본(모범)으로 세우십니다. 제자들은 예수님을 따라 서로 섬겨야 합니다. 그들은 죄에서 자유로울 수 있게 서로 도와야 하고 하느님과의 친교를 심화하며 서로 일치해야 합니다. 일이 일어나기 전에 내가 미리 너희에게 말해 둔다. 일이 일어날 때에 내가 나임을 너희가 믿게 하려는 것이다. 내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 내가 보내는 이를 맞아들이는 사람은 나를 맞아들이는 것이고, 나를 맞아들이는 사람은 나를 보내신 분을 맞아들이는 것이다." ▶ 18절은 배신자유다 이스카리옷에 대한 암시입니다. [배신자를 드러내시는 예수님(요한 13,21-30)] "예수님께서는 이렇게 이르시고 나서 마음이 산란하시어 드러내 놓고 말씀하셨다. "내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 너희 가운데 한 사람이 나를 팔아넘길 것이다." 제자들은 누구를 두고 하시는 말씀인지 몰라 어리둥절하여 서로 바라보기만 하였다.” 제자 가운데 한 사람이 예수님 품에 기대어 앉아 있었는데, 그는 예수님께서 사랑하시는 제자였다. 용서받지 못할 만큼 큰 죄는 없습니다. 불안한 과거가 있다는 사실이 우리를 단념시키 못합니다. 우리가지용서의 위로를 받기 위해 하느님께 그것을 바친다면 그것은 보석이 될 것입니다. 알비노 루치아니(요한 바오로 1세 교황, 1912~1978년) " 그래서 시몬 베드로가 그에게 고갯짓을 하여, 예수님께서 말씀하시는 사람이 누구인지 여쭈어 보게 하였다. 그 제자가 예수님께 더 다가가, “주님, 그가 누구입니까?" 하고 물었다. "예수님께서는 "내가 빵을 적셔서 주는 자가 바로 그 사람이다." 하고 대답하셨다. 그리고 빵을 적신 다음 그것을 들어 시몬 이스카리옷의 아들 유다에게 주셨다. 유다가 그 빵을 받자 사탄이 그에게 들어갔다. 그때에 예수님께서 유다에게 말씀하셨다. "네가 하려는 일을 어서 하여라." 식탁에 함께 앉은 이들은 예수님께서 그에게 왜 그런 말씀을 하셨는지 아무도 몰랐다. 어떤 이들은 유다가 돈주머니를 가지고 있었으므로, 예수님께서 그에게 축제에 필요한 것을 사라고 하셨거나, 또는 가난한 이들에 주셨다 ▶유다의 배신은 자렵습니다. 하지만 하느님은 악에서 우리를 해방하심으로써 한 사람의 잘못을 가장 좋은 것으로 만드십니다. [324 복음서] 예수님은 사람의 아들입니다. 그분의 영광은 부활을 통해 주어진, 모든 사람의 구원을 위한 영예입니다. 게 무엇을 주라고 말씀하신 것이려니 생각하였다. "유다는 빵을 받고 바로 밖으로 나갔다. 때는 밤이었다. 사랑의 계명(요한 13,31-35) 유다가 나간 뒤에 예수님께서 말씀하셨다. "이제 사람의 아들이 영광스럽게 되었고, 또 사람의 아들을 통하여 하느님께서도 영광스럽게 되셨다. ▶ 사랑의 계명은 이미 구약 성경에서 첫 을 수 있습니다. 여기서 새로운 것은 제자 공동체와의 관계입니다(1요한 2,7-11;4,7-21). "하느님께서 사람의 아들을 통하여 영광스럽게 되셨으면, 하느님께서도 몸소 사람의 아들을 영광스럽게 하실 것이다. 이제 곧 그를 영광스럽게 하실 것이다. 얘들아, 내가 너희와 함께 있는 것도 잠시뿐이다. 너희는 나를 찾을 터인데, 내가 유다인들에게 말한 것처럼 이제 너희에게도 말한다. '내가 가는 곳에 너희는 올 수 없다. 내가 너희에게 새 계명을 준다. 서로 사랑하여라. 내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라. 너희가 서로 사랑하면, 모든 사람이 그것을 보고 너희가 내 제자라는 것을 알게 될 것이다.” 베드로는 예수님을 부인할 것입니다(요한 13,36-38) "시몬 베드로가 예수님께 "주님, 어디로 가십니까?" 하고 물었다. 예수님께서는 그에게, "내가 가는 곳에 네가 지금은 따라올 수 없다. 그러나 나중에는 따라오게 될 것이다." 하고 대답하셨다. ▶ 여기서 예수님은 베드로의 순교에 대해 암시하십니다(요한 21,18-19). '베드로가 다시 "주님, 어찌하여 지금은 주님을 따라갈 수 없습니까? 주님을 위해서라 저는 목숨까지 내놓겠습니다." 하자. "예수님께서 대답하셨다. "나를 위하여 목숨을 내놓겠다는 말이냐? 내가 진실로 진실로 너에게 말한다. 닭이 울기 전에 너는 세 번이나 나를 모른다고 할 것이다." “내 아버지 집에는 거처할 곳이 많다."(2절) 이것은 영원한 생명이 충만한 것을 나타내는 오래된 표상입니다. [제자들과 작별을 고하시는 예수님 (요한 14장)] ▶ 예수님은 단지 진리를 말씀하시는 것만이 아니라 그분의 인격을 통해 실현하십니다. 그분은 생명을 약속하는 것만이 아니라 그것을 선사하십니다. 그렇기에 그분은 하나의 길이 아닌 길 자체이십니다. 조건 없는 하느님의 사랑이 유효한 것은 예수님이 그것을 위해 생명을 바치시기 때문입니다. 그분의 길에서 어느 누구도 제외되지 않습니다. 오히려 모든 사람을 하느님께로 이끌어 줍니다. 아버지께로 가시는 예수님(요한 14,1-7) 너희 마음이 산란해지는 일이 없도록 하여라. 하느님을 믿고 또 내가 너희를 위하여 자리를 마련하러 간다고 말하였겠느냐?' 내가 가서 너희를 '를 믿어라. 내 아버지의 집에는 거처할 곳이 많다. 그렇지 않으면 내위하여 자리를 마련하면, 다시 와서 너희를 데려다가 내가 있는 곳에 너희도 같이 있게 하겠다. '너희는 내가 어디로 가는지 그 길을 알고 있다." 그러자 토마스가 예수님께 말하였다. “주님, 저희는 주님께서 어디로 가시는지 알지도 못하는데, 어떻게 그 길을 알 수 있겠습니까?" 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “나는 길이요 진리요 생명이다. 나를 통하지 않고서는 아무도 아버지께 갈 수 없다. '너희가 나를 알게 되었으니 내 아버지도 알게 될 것이다. 이제부터 너희는 그분을 아는 것이고, 또 그분을 이미 뵌 것이다."
금욜새벽 살랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
[YOUCAT-135편]P536-537 {요한 321} 그분의 발을 닦아드린 여자인데, 그의 오빠 라자로가 병을 앓고 있었던 것이다. 그리하여 그 자매가 예수님께 사람을 보내어 "주님, 주님께서 사랑하시는 이가 빙을 잃고 있습니다." 하고 말하였다. '예수님께서 그 말을 듣고 이르셨다. "그 병은 죽윤병이 아니라 오히려 하느님의 영광을 위한 것이다. 그 병으로 말미암아 하느님의 아들이 영광스럽게 될 것이다." "예수님께서는 마르타와 그 여동생과 라자로를 사랑하셨다. 그러나 라자로가 병을 앓고 있다는 말을 들으시고도, 계시던 곳에 이틀을 더 머무르셨다. 예수님께서는 그런 뒤에야 제자들에게, "다시 유다로 가자." 하고 말씀하셨다. 제자들이 예수님께, "스승님, 바로 얼마 전에 유다인들이 스승님께 돌을 던지려고 하있는데, 다시 그리로 가시렵니까?" 하자, 예수님께서 대답하셨다. "낮은 열두 시간이나 되지 않느냐? 사람이 낮에 걸어 다니면 이 세상의 빛을 보므로 어디에 걸려 넘어지지 않는다. "그러나 밤에 걸어 다니면 그 사람 안에 빛이 없으므로 걸려 넘어진다.""이렇게 말씀하신 다음에 이어서, “우리의 친구 라자로가 잠들었다. 내가 가서 그를 깨우겠다." 하고 그들에게 말씀하셨다. "그러자 제자들이 예수님께, "주님, 그가 잠들었다면 곧 일어나겠지요." 하였다. ▶라자로의 소생은 예수님의 일곱 번째이자 가장 큰 '표징'예수님은 단입니다. 종말에 사람들이 지되살아나는 것이 아니라 영원한 생명은 지금 여기에서 이미 이루어짐을 보여 주십니다. 이것은 믿음으로 받아들이는 하느님의 사랑 안에서 가능합니다. 라자로가 죽었다고 하셨는데, 제자들은 그냥 잠을 잔다고 말씀하시는 것으로 생각하였다. 그제야 예수님께서 그들에게 분명히 이르셨다. "라자로는 죽었다. 내가 거기에 없었으므로 너희가 믿게 될 터이니, 나는 너희 때문에 기쁘다. 이제 라자로에게 가자." " 그러자 '쌍둥이'라고 불리는 토마스가 동료 제자들에게 "우리도 스승님과 함께 죽으러 갑시다." 하고 말하였다. '예수님께서 가서 보시니, 라자로가 무덤에 묻힌지 벌써 나흘이나 지나 있었다. 베타니아는 예루살렘에서 열다섯 스타디온쯤 되는 가까운 곳이어서, "많은 유다인이 마르타와 마리아를 그 오빠 일 때문에 위로하러 와 있었다. 마르타는 예수님께서 오신다는 말을 듣고 그분을 맞으러 나가고, 마리아는 그냥 집에 앉아 있었다. "마르타가 예수님께 말하였다. “주님, 주님께서 여기에 계셨더라면 제 오빠가 죽지 않았을 것입니다. "그러나 하느님께서는 주님께서 청하시는 것은 무엇이나 들어주신다는 것을 저는 지금도 알고 있습니다.” 예수님께서 마르타에게, “네 오빠는 다시 살아날 것이다.” 하시니 , 마르타가 "마지막날 부활 때에 오빠도 다시 살아나리라는 것을 알고 있습니다." 하였다. 그러자 예수님께서 그에게 이르셨다. "나는 부활이요 생명이다. 나를 믿는 사람은 죽더라도 살고, 또 살아서 나를 믿는 모든 사람은 영원히 죽지 않을 것이다. 너는 이것을 믿느냐?" 마르타가 대답하였다. “예, 주님! 저는 주님께서 이 세상에 오시기로 되어 있는 메시아시며 하느님의 아드님이심을 믿습니다.” 이렇게 말하고 나서 마르타는 돌아가 자기 동생 마리아를 불러, “스승님께서 오셨는데 너를 부르신다." 하고 가만히 말하였다. "라자로는 죽은 것처럼 보이는 것이 아니라 실제로 죽었습니다. 그렇기에 되살아난 라자로는 좀비가 아닌 진짜 사람입니다. 사람이 죽은 지 3일 예수님 시대에는 이 지나면 확실히 죽은 것이라고 믿었습니다. ▶마르타는 근심에 그녀를 믿음의 대화로 이끌어 가십니다. 여기서 마르타는 깊신앙을 고백합니은다. 그녀는 오빠에 대한 사랑과 예수님에 대한 우정에 바탕을 둔, 하느님 말씀의 중요한 증인입니다. 우정의 눈물은 중요하고 강한 눈물입니다. 이 눈물은 누가 나에게 내적감동을 주는지, 누가 나를 진정 사람이 되게 하는지, 누가 나를 위해 울어 주는지 알려 줍니다. 나는 누구의 행복을 위해 울어주나요? 마리아는 이 말을 듣고 얼른 일어나 예수님께 갔다. "예수님께서는 마음로 들이 않으시고, 마르타가 당신을 맞으러 나왔던 곳에 그냥 계셨다. "마리아와 함께 산에 그를 위로하던 유다인들은 마리아가 급히 일어나 나가는 것을 보고 품으면서 갔다. 무덤에 가서 울려는 줄 알았던 것이다. 마리아는 예수님께서 계신 곳으로 그가죽시 그분을 뵙고 그 발 앞에 엎드려, "주님, 주님께서 여기에 계셨더라면 제 오빠가.았을 것입니다." 하고 말하였다. "마리아도 울고 또 그와 함께 온 유다인들도 : 보신 예수님께서는 마음이 북받치고 산란해지셨다. 예수님은 감정을 드러내 보이십니다. 죽음은 그분을 매몰차게 만들지 못합니다. 예수님은 죽음이 마지막이 아님을 드러내십니다. 그렇기에 그분은 라자로를 무덤에서 불러내십니다. 예수님께서 "그를 어디에 묻었느냐?" 하고 물으시니, 그들이 “주님, 와서 보십시요하고 대답하였다. 예수님께서는 눈물을 흘리셨다. "그러자 유다인들이 "보시오, 거이 라자로를 얼마나 사랑하셨는지!" 하고 말하였다. "그러나 그들 가운데 몇몇은, "눈사람의 눈을 뜨게 해 주신 저분이 이 사람을 죽지 않게 해 주실 수는 없었는가?" 하였다. '예수님께서는 다시 속이 북받치시의 무덤으로 가셨다. 무덤은 동굴인데 그 입구에 38이 놓여 있었다. "예수님께서 “돌을 치워라." 하시니, 죽은 사람의 누이 마르타가 "주님 죽은 지 나흘이나 되어 벌써 냄새가 납니다." 하였다. 예수님께서 마르타에게 말씀하셨다. “네가 믿으면 하느님의 영광을 보리라고 내가 말하지 않았느냐?" "그러자 사람들이 돌을 치웠다. 예수님께서는 하늘을 우러러보시며 말씀하셨다. “아버지제 말씀을 들어 주셨으니 아버지께 감사드립니다. 아버지께서 언제나 제 말씀을 들어주신다는 것을 저는 알고 있습니다. 그러나 이렇게 말씀드린 것은, 여기 둘러선 군중이 아버지께서 저를 보내셨다는 것을 믿게 하려는 것입니다." "저는 오늘 여러분을 침묵속에서 이 묵상으로 초대하고 싶습니다. 죽음과 같은 침묵은 나의 마음 어디에 있습니까? 어디가 나의 무덤입니까? 죄에서 자유롭지 못하기에, 나빠질 수 있음에도 나의 마음을 둔 곳은 어디입니까? 우리는 부끄러움의 돌을 치우고 주님이 라자로에게 말씀하신 것처럼 해야 합니다. "이리 나와라."프란치스코 교황 예수님께서는 이렇게 말씀하시고 나서 큰 소리로 외치셨다. "라자로야, 이리 나와라'그러자 죽었던 이가 손과 발은 천으로 감기고 얼굴은 수건으로 감싸인 채 나왔다. 예수님께서 사람들에게, "그를 풀어 주어 걸어가게 하여라." 하고 말씀하셨다. 라자로를 살린 것이 최고 의회에서 예수님을 죽이기로 결정하는 계기가 되었습니다(요한 11,45-53), 하지만 예수님은 마지막까지 선포하시기 위해 예루살렘과 그 주변에서 활동하십니다. 영원한 생명을 향한 고난의 길(요한 13.1-21.25) [제자들의 발을 씻기신 예수님(요한 13,1-20)] 파스카 축제가 시작되기 전, 예수님께서는 이 세상에서 아버지께로 건너가실'때가 온 것을 아셨다. 그분께서는 이 세상에서 사랑하신 당신의 사람들을 끝까지 사랑하셨다. ▶ 유다인들의 파스카는 그리스도교의 부활 축제에 해당합니다. 만찬 때의 일이다. 악마가 이미 시몬 이스카리옷의 아들 유다의 마음속에 예수님을 팔아넘길 생각을 불어넣었다. 예수님께서는 아버지께서 모든 것을 당신 손에 내주셨다는 것을, 또 당신이 하느님에게서 나왔다가 하느님께 돌아간다는 것을 아시고, 식탁에서 일어나시어 겉옷을 벗으시고 수건을 들어 허리에 두르셨다. 그리고 대야에 물을 부어제자들의 발을 씻어 주시고, 허리에 두르신 수건으로 닦기 시작하셨다.
목욜새벽 살랑하는 미눌님이 부르시는 이 거룩한 아베마리아 들으며 묵주기도 바칩니다. [성모송] 은총이 가득하신 마리아님 기뻐하소서 주님께서 함께 계시니 여인 중에 복되시며 태중의 아들 예수님 또한 복되시나이다. 천주의 성모마리아님 이제와 저희죽을 때 저희 죄인을 위하여 빌어주소서.아멘 [주님의 기도] 하늘에 계신 우리아버지 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게하소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지않게 하시고 악에서 구하소서. 아멘 [ 사도신경] 전능하신 천주성부천지의 창조주를 저는 믿나이다. 그 외아들 우리주 예수그리스도님, 성령으로 인하여 동정마리아께 잉태되어 나시고 본시오빌라도 통치아래서 고난을 받으시고 십자가에 못박혀 돌아가시고 뭍혀셨으며 저승에 가시어 죽은 이들 가운데서 사흘날에 부활하시어 하늘에 올라 전능하신 천주성부 오른쪽에 앉으시어 그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다. 성령을 믿으며 거룩하고 보편된 교회와 모든 성인의 통공을 믿으며 죄의 용서와 육신의 부활을 믿으며 영원한 삶을 믿나이다.아멘 [영광송] 영광이 성부와 성자와 성령이 처음과 같이 이제와 항상 영원히.아멘
