« Être et temps » (2/5) : L’être-pour-la-mort 

merci pour ce florilège de belles citations et pensées sur la mort, qu'on s'en régale tant que l'on peut s'en régaler, c'est-à-dire avant qu'elle ne devienne effective

la relation avec l infinie c'est une possibilité pour affronter la mort .c'est la possibilité authentique_inauthentique qui nous permet de nous cohabiter avec cette certitude de qu qu'on va mourir

Merci beaucoup 👍

grand merci à vous

D'un point de vue psychologique, si je puis dire, comme chez Freud en particulier, l'idée n'est pas que l'homme ne croit pas à sa propre mort, mais, bien au contraire, qu'il en est vraiment certain (pensons à Pascal), et que, par rapport à l'idée angoissante qu'il a de sa propre mort, l'homme ne veut pas y croire (nuance). C'est ainsi que je comprends la réaction psychologique des hommes vis-à-vis de la fin de leur vie. Mais justement, tout le problème (philosophique) est le suivant : que faut-il entendre par "la fin de la vie" ? Telle est justement la question des grands philosophes. La question que je laisse en suspens est la suivante : la mort n'est-elle pas d'autant plus angoissante, pour les hommes, et pour les philosophes en particulier, qu'elle n'est rien d'autre que la fin de notre vie ? A méditer.

Pas du tout d'accord avec les interprétations faites de Spinoza. Pour ce dernier penser la mort, c'est penser l'impuissance et tomber dans la passion triste: mélancolie, ressentiment, dépression. La pensée de la mort sépare la force de ce qu'elle peut. Elle est impuissance. Naturellement on peut contester ces points. Mais on peut difficilement lier ces considérations à un être pour la mort et à dire qu'un homme qui est né est assez âgé pour mourir.