Надо отметить, что благодаря таким людям, как А. Пятигорский, русский язык становится богаче, развивается. Огромное многообразие раскинутых им мыслей, умело сформулированных, о мышлении для меня и многих становится приобретением, которое я и сам теперь использую в разговоре.
Гуджиев не был теоретиком, не фиксировал в научных трудах своих исследований, поэтому вокруг него столько легенд и домыслов. Он при жизни был человеком - загадкой , а в наше время тем более.
Можно продолжать любить человека, но потерять всякое желание его видеть и с ним разговаривать. Перешагнуть не возможно. Готова помочь, чем смогу. Вот такой пародокс. Не от верни лица своего.
Кампанейский мужик. Случайно стопарик не принял перед интервью?)) Хотелось бы конечно больше о философии беседу. А Кнорозов кстати не такой уж и канувший в лету. В исторических пабликах частенько всплывают публикации о нем.
первый импульс-мысль...второй - уже фантазия и словоискание...уже не истина чистая.Сократ не мыслил себя и своё понимание жизни и вещей,событий вне той среды где он приобрёл свои знания и себя.А объяснять учить кому-то и что-то он устал...
Пятигорский несколько раз в этом интервью заставил меня посмотреть на вещи с другой стороны. Например, вот этот фрагмент: "У меня с юности культивированное отвращение к социальному статусу. Но вы не думайте, что это я такой умный, это влияние людей, которые были моими наставниками, которые меня окружали, которые из меня эту русско-еврейскую... выбили. Так ведь это не везение ли разве гигантское?" Везение для него определяется наличием независимой философской установки к социальным явленим, вызывающим тревогу. Может, как-то высокопарно выразилась, но лучше не получилось. Хотелось понять, что так поражает в выступлениях уважаемого философа.
Удивительный интервьюер ((( ровно половина интервью о своей собственной жизни ! К сожалению , даже не захотелось досматривать , буду искать другие интервью с АИ ...
Смтртре видео спнви 2004 год хот мни тоди було лет 5-6 но комнта похожи дий мели телки .Хто я мло що повну того времни так був маль но шот мстми спмнви .Хот он говрли г сми инхи виших но одни визали как так спмнийш коли щос поже дистви бачив
Почему человек курит? Нет внутренней гармонии, человек неудовлетворен,человека раздирают внутренние противоречия. Слушала его лекции о буддизме. Человек образован, начитан, много знает, переводил буддийские тексты, но так и не понял Учения Будды. Чтобы понять Суть Учения, надо не комментарии к Учению читать, а обратиться с просьбой к Будде, дать непосредственные наставления. Если тонкие каналы восприятия достаточно развиты, человек получит ответ.
Надюуса йкшо дожву до 75 мазги тажи рабтатмуи как внго .Оти мни очни пугий що поглпий и що памийти плхий буде .Но стрсти джи лучму слчий содно плхи так нешний вити точно слно измница хучу струну.Лучи лудм видмли как медлно стрити а не войны що он фигни су истрий и щас заюуца
Он розмий а то мнгий дожвюут до 70 лет но он такши как лет 50 говрути стрси лиш прблми здрйми а мозги со такйш буто ниц новго опита .А он какйта не обчний хрошму смсль
Согласен. Двух слов связать не может. Мямлит, никак не подберет нужное слово. С таким интересным человеком встречался, а вопросы задавал бестолковые. Готовиться к интервью надо лучше.
Есть такая особенность у евреев знать все ни о чем. Все кушаем один забродивший компот, но евреи почему то считают его своим... Философ -человек, который пытается себе объяснить, почему он все знает и ни на что не может повлиять, человек, которому не хватает одного шага до мудрости. Не всем суждено преодолеть в себе философа.
Да не це прсто бесда он так обчно и виглдаюути .Да и отвчий он норми тами що сакрит не уйхви бо йго жизни филсфий нормлний ответи .Прлми идни що о важнхи темхи он мало теми мнгий обчний не очми содржний мало .Но це ни дичи це мала содржтлности ралнай жизни бошство розгвриви так
Мне кажется, он был слишком умным. Слишком. Когда слушаешь его лекции, то извилины начинают шевелиться как волосы на ветру. Откуда такие мысли? Откуда?
@@AnnaIshutkina «Юлий Матвеевич сидел за маленьким круглым столиком. Он спросил, есть ли закуска, и я вытащил из кармана брюк пакетик с копченой треской и два маринованных (соленых было не достать) огурчика. «На хуй похожи очень, - заметил он, - у вас, я вижу, много учеников, Мойсеич (так он меня называл), а нуждается ли эта культура в ученичестве, не знаю». - «Культура - это я, если хочу быть в ней, а если не хочу, то не я, и тогда сам буду или не буду учеником или учителем». Он погрустнел и сказал, что если так уж получилось, что сначала я на хуй ото всех уехал, а теперь и в Лондоне веду себя так, как если бы мне опять все на хуй надоело, то дело не в культуре, а во мне самом. И лучше бы нам поскорей выпить за доброе старое время, когда вместе делили тоску и радость и не начали еще обособляться друг от друга. «Постойте, постойте, - не выдержал я, - неужели вы на самом деле хотите возвратиться туда, к трехдюймовке французского производства 1911 года, с которой начали воевать в 1941-м?» - «Я бы не стал сравнивать, - отвечал он, - теперь же это - сон, а тогда была жизнь. Что же это водки так долго не несут?»
@@AnnaIshutkina и не поспоришь, грусть - это он, если хочет быть в грусти, и не он если не хочет, будучи хоть грустинкой, а может соринкой в глазу экзентенциального бревна, которое на х*й похоже, а может это все сон, снящийся французской трехлинейке 1911 года.
@@edwardsamokhvalov6720 а зачем вы смотрите видео, если человек вам откровенно противен? Одни ищут признания, другие жаждут внимания, а вы чем развлекаетесь?
