ДАРУЛЬ-ИСЛАМ И ДАРУЛЬ КУФР - ИСЛАМСКИЕ ЗАКОНЫ И МЕСТНОСТЬ - Джаузи Абу Усман 

Маша Аллаа

بركة الله فيك

Мой дед Самигулин Хабибулла из Казани,хочеться найти его корни,жил в Осетии,умер от пули кулаков,жена была русская,мой отец Искандер,и еще были сестры и братья

Есть возможность разобрать хадис о том, как Халид ибн аль-Валид носил с собой волосы пророка?

Был спрошен Ибн Баз во главе Постоянной Комиссии: ما الشروط الواجب توفرها في بلد حتى تكون دارحرب أو دار كفر؟ «Каким условиям должна отвечать страна, для того чтобы она считалась дар уль куфр или дар уль харб?» Он ответил: وكل بلاد أو ديار، لا يقيم حكامها وذوو السلطان فيها حدود الله، ولا يحكمون في الرعية بحكم الإسلام، ولا يقوى المسلم فيها على القيام بما وجب عليه من شعائر الإسلام؛ فهي دار كفر، وذلك مثل مكة المكرمة قبل الفتح، فإنها كانت دار كفر، وكذا البلاد التي ينتسب أهلها إلى الإسلام، ويحكم ذوو السلطان فيها بغير ما أنزل الله، ولا يقوى المسلمون فيها على إقامة شعائر دينهم، فيجب عليهم أن يهاجروا منها، فرارا بدينهم من الفتن،إلى ديار يحكم فيها بالإسلام، ويستطيعون أن يقوموا فيها بما وجب عليهم شرعا، "И каждая местность или страна, в которой правители и обладающие властью не придерживаются границ установленных Аллахом и не правят теми кто под их опекой согласно Шариату Ислама, и в которой мусульмане не могут выполнять обряды и законоположения Ислама - является землей куфра (дар аль куфр). И это подобно Мекке до завоевания ее мусульманами - истинно, она тогда была землей куфра. Также землей куфра является любая страна, в которой люди приписывают себя к Исламу, но обладатели власти правят не по ниспосланному Аллахом, и мусульмане не могут выполнять обряды и законоположения своей религии. Обязательно на мусульманах в этих землях сделать хиджру с них, спасая свою религию от фитн, переселившись в земли, в которых правят по Исламу, и в которых они смогут делать то, что требует от них Шариат". (См. «Фатауа аль-Ляджна ад Даима», 12/52-54).

Спросили Абдуль Азиза Ибн База, об словах имама Сулеймана ибн АбдуЛлаhа (внука Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба) : يقول فأمر بقتالهم على فعل التوحيد وترك الشرك وإقامة شعائر الدين الظاهرة فإذا فعلوها خلي سبيلهم ومتى أبوا عن فعلها أو فعل شيء منها فالقتال باق بحاله إجماعا "(Как понимать то, что) сказал автор: "И приказал Аллах сражаться с ними, вплоть до воплощения Таухида и оставления ширка, и исполнения внешних обрядов религии, а когда они сделают это, оставить их. И когда они отказываются сделать все это, или что то из этого, то сражение с ними остается на своем положении по единогласному мнению ученых, даже если они скажут لا إله إلا الله "Ля иляhа илля Ллаh""? Ответ ибн База: نعم فلو قالوا نعبد الله ولكن لا نصوم رمضان يقاتلون أو قالوا نفعل ذلك ولكن لا نحج ولو مع الاستطاعة يقاتلون إذا أصروا على ذلك كذلك إذا أبوا إلا الشرك يقاتلون حتى يعبدوا الله وحده ويدعوا الشرك فلو كان هناك جهاد صالح - الآن - يجب أن تقاتل البلاد العربية كلها حتى تقيم توحيد الله وحتى تحكم شريعة الله ولكن أين الجهاد؟!! الله المستعان. فالشرك موجود وطاعة الحكام من دون الله موجودة فهذه الطوائف يجب أن تقاتل في مصر والشام والعراق وكل مكان عطلت فيه الشريعة. فيجب أن تقاتل حتى تقيم الشريعة فإما هذا وإما هذا. إما أن تقام الشريعة وأنتم على بلادكم وعلى أموالكم وعلى كراسيكم فمطلوبنا مثل ما قال الصحابة للروم وفارس. مطلوبنا أن تقيموا أمر الله. فإذا أقمتم أمر الله رجعنا عنكم "Да, это так. Даже если они скажут - мы будем поклоняться Аллаху, но не будем поститься Рамадан, то с ними ведется сражение. Или скажут: будем делать это, однако не будем делать хаджж, даже если можем, с ними ведется сражение если они упорствуют на этом. И также, если они откажутся оставить ширк, с ними ведется сражение до тех пор, пока не будут поклоняться лишь Одному Аллаху, и не оставят ширк, просим у Аллаха благополучия. И если бы был правильный джихад сейчас - то было бы обязательно вести сражение со всеми арабскими странами, до тех пор пока они не будут воплощать Таухид Аллаха, и править по Шариату Аллаха, однако где джихад? Аллаху аль-Мустаан. И ширк присутствует, и подчинение правителям а не Аллаху присутствует. Поэтому, со всеми этими группами надо вести сражение - в Мисре (Египет), в Шаме (Сирия, Ливан, Турция, Иордания, Палестина и др.), в Ираке, во всех местах, где отброшен Шариат, обязательно вести с ними сражение до тех пор, пока они не будут править по Шариату, либо сражение, либо Шариат. Либо ты воплощаешь Шариат, и остаешься править своей страной, имуществом, постами, либо сражение. И наше требование - как требование сподвижников к римлянам и персам, наше требование - чтобы вы исполняли приказы Аллаха, и если будете исполнять приказы Аллаха, мы прекратим сражение с вами". (См. "Шарх тайсир аль-азиз аль-хамид", 2/110-111).

Мавритания на40 процент дарул ислам, малазия на40 процент, индонезия на 40процент