Зачем на Новой Земле листья для исцеления? 

ФЕЛИКС, ВЫ ВСЕ ГОВОРИТЕ ПРАВИЛЬНО, КРОМЕ РАСКРЫТЫХ ОБРАЗОВ ОЗНАЧАЮЩИХ ЛИСТЬЯ ДЕРЕВА. Если дерево имеет образный смысл инструмента Бога, используя которых Он будет приводить народы 1000 ия к духовному совершенству через духовное обучение вышних и только к концу этого периода , когда они будут испытаны окончательно - им будет позволено духовно питаться и духовно исцеляться, приближаясь к образному дереву и его листьям, ни физического исцеления, но духовного, чтобы иметь честь называться детьми Бога. То есть , это преимущество будут иметь только прошедшие последнее испытание дьяволом. Отк20: 5- 9.

Библия это и есть то "дерево" Исцеляющее народы от зазнайства и гордыни

Скажите, а ЧТО Вы поняли из этого объяснения!? Что же это за листья.. и от КАКИХ БОЛЕЗНЕЙ в раю!??

@@Leopold470 здравствуйте. Листья дерева - для исцеления народов ( в греч.тексте стоит слово терапейан, отсюда русское терапия). В Божьем миропорядке наступят дни вечные и люди не будут болеть: Откровение 21:4 " И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни БОЛЕЗНИ уже не будет, ибо прежнее прошло". Человек станет также неуязвим, как и ангелы/духи - благодаря помощи свыше или, может, дополнительным свойствам совершенного физического тела. Примеры из Библии показали физические возможности человека, находящегося под присмотром Бога; в печи три еврея остались целы ( Дан. 3:20-24), от укусов аспидов не умирали ( Деяния 28:3-5), по воде ходили, не утопая ( Иисус Христос), в ров львиный сбрасывались и оставались целы ( Даниил 6:16-21). И ангелам заповедано сохранять их, и что понесут на крыльях, чтоб не пострадать им от падения на камни ( Пс.90:12, в этом Псалтири показаны и другие виды Божьей защиты). Новые тела людей никогда больше не будут стареть, изменяться внешне и подвергаться какой-либо "порче"( Откровение 21:3,4). Об этом говорил и ап. Павел в 1 Коринфянам 15:53-55, когда указал на отличие смертного тленного тела от нетленного, навсегда избавленного от жала смерти. Гарантия нерушимости здоровья и полной физической сохранности человека в вечном раю на Земле - показана в виде листьев древа жизни для исцеления народов: Бог уже продумал для вечности некую систему "здравоохранения", обеспечивающую Его земным детям в физических телах возможность жить в бесконечности неуязвимыми ( Откровение 22:2). С уважением.

Для исцеления народов. А у Бога будет один Свой народ.

Найдите в Ютуб "сектор Истины 10. Новый Иерусалим" Всё очень подробно и здраво

1-е Иоанна 1:9

@@user-ww3nk6ci5p у Бога один народ но в 1000 летнем царстве будут жить много народов, пожтрму и написано что для народов..

Ничего нечистое на небо не пройдет Детям Божьим даны будут совершенные тела.А дерево для исцеления будет для народов ,которые будут жить на земле во время 1000царства Иисуса на земле

Набираем Комментарий АСД...

Мы создали курс по углубленному изучению Библии "Bible-pro". Там, помимо прочего, Феликс рассказывает какие источники можно использовать при исследовании Библии. Вот ссылка на курс spiritbreak.me/courses/-nOl89jo/

@@-CTH- спасибо, да я использую этот курс с самого начала, как понял речь о комментариях(читаю Даллас) , но своим вопросом интересовался каким именно? пользуется Феликс.

Спасибо за Ваш ответ, столь полный, раскрытый.

Здравствуйте! Наша программа транслируется еще на телеканале "Надія" и им нужен этот короткий перерыв для анонса других программ.

@@-CTH- Спасибо, всех благ вашей команде, и успехов на всем вашем поприще.

А как это дерево называется?

Это возможно сделать , если привить к дереву ветки от ранних и поздних деревьев

"Ибо тленному сему надлежит стать нетленным". И еще. "Вдруг , во мгновение ока при звуке трубы и гласе архагела мертвые во Христе воскреснут прежде , а потом и мы , оставшиеся в живых , *ИЗМЕНИМСЯ* . Не будет глухих и слепых и лысых.

На новой земле и люди будут в новых, преображенных телах

Как скажут точно, если они сами не понимают ничего, можно объяснить что угодно и как угодно. Притянуть "за уши" все что угодно и куда угодно и так все, любые трактователи в мире. Правды нет ни у кого, все и у всех лож.

Сергей Зорин прочитай мой комментарий...может тебя удовлетворит такой ответ..????

Сергей Зорин. Давайте по порядку: Библия говорит что будет новое небо и новая земля.Как это произойдет? Новое небо настанет когда Иисус заберет избранных на небо чтобы вместе править над землей. "Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа, и племени, и сделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле."(Откровение Иоанна 5:10) Они на небе будут иметь духовное тело.Их число 144000 "Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. " (Откровение Иоанна 14:3) Они и будут этими "деревьями жизни"чтобы Бог через них, наделил послушных людей вечной жизнью на земле. Они как дары от Бога. В видении Иезекиилья дается подсказка: "У потока по берегам его, с той и другой стороны, будут расти всякие дерева, доставляющие пищу: листья их не будут увядать, и плоды на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что вода для них течет из святилища; плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на врачевание." (Иезекииль 47:12) И Псалтырь 1:3 -- "И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время своё и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет." А новая земля настанет,когда Иисус со своими святыми то есть избранными придет очистить землю от беззаконников то есть судить."Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мёртвых " (Деяния апостолов 17:31) Останутся на земле только те которые исполняли волю Отца Небесного.Начнется земное воскресение и воскреснут праведные и неправедные. "имея надежду на Бога, что будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают" (Деяния апостолов 24:15) Злые люди не воскреснут,они будут вычеркнуты из памяти Бога. Вот этих воскресших и надо будет исцелять. Только подумайте,Рай охватывает всю землю,и Бог сделает так что даже "листья"символических "деревьев"служат для "исцеления народов". Целебное действие этих листьев,на много превосходящее действие современных травных и других лекарственных средств,приведет послушных людей к духовному и телесному совершенству.Они исцелятся от "греха и смерти". " И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. 2 И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. 3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. 4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. 5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны." (Откровение Иоанна 21:1-5)

@@deziderbarta51 как они там исцеляются от греха и смерти, когда это совершается здесь. Вы не знаете Евангелия и не понимаете сути искупления.

​@@user-do7bu9gr3w Действительно, духовное исцеление совершается теперь, благодаря познанию ИСТИНЫ из Божьего Слова. Искупительная жертва Иисуса освобождает людей с искренним сердцем от власти греха, а в будущем даст им возможность вечно жить на райской земле, где никогда не будет болезней, под правлением Небесного Царства. Согласно Библии, воскреснут для земной жизни как праведные, так и неправедные. "имея надежду на Бога, что будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают" (Деяния апостолов 24:15). Неправедные будут нуждаться в духовном исцелении. В последствии искупительная жертва Иисуса будет применена и для них. С уважением.

Дерево життя-символ Христа.Листя - словаХриста ,живі принципи Слова Божого, Його обітниці.

Перед выступлением у вас ужасная музыкоподобная музыка-рок,резкая,ужасно!СрочноМенять!!!!

Думать можно конечно , но всему есть разумное объяснение. Автор показывает глубину написанного Иоанном.

Дерево жизни-символ Исуса.Листья-Его Слова

Kfghvv Pvfdvh з

Так и непонятно: будут лечитса язычники или дети Божыи? Про профилактические меры могу понять, но вот как профилактика язычников с этим связана, то непонял, либо ты необяснил.

@@ratanas8161 В Тысячелетнем Царстве не будет никаких язычников, они не пройдут Суд Овец и Козлов. Будут просто евреи и не евреи.

@@user-gh4nb8lw3b Ну тогда некого будет возбуждать Сатане после тысячилетия, и вобще зачем тогда еще тысячилетие, на что оно? А по поводу евреев, то это не столько правовой, сколько юридический вопрос: каждого ли принявшего договор на основании '10 Заповедей через Мойсея' можно щитать евреем? Ибо иначе станет непонятно кого сейчяс называть евреями, потому что непринявших упомянутых Заповедей на деле, тоесть верою и жизнью, тогда можно списать как не евреев, а 'заявивших себя привитыми' через Иашуа евреями непризнают непризнаные евреями но имеющие генетические признаки предков евреев, которые также игнорируют указание что евреями щитаютса прожившие в своем народе несколько поколений, как и пришельцы из других народов, нещитая еще спорных жертвоприношений. ✝️🕎

У них особый дар,отвечая на вопрос не ответить на него..

Я так поняла, что дерево это Христос спаситель, и вкушая Христа мы имеем вечную жизнь.Но это думаю , откроется нам уже там, где мы все увидим как оно есть. А так просто рассуждения и предположения.

@@olgaziegler2682 вопрос ведь не о дереве, а о листьях, которые для исцеления. Кого там исцелять, если болезней, смерти, горя не будет?

В Бытие,3 главе Бог сказал,что плод дерева жизни даёт вечную жизнь.Значит,нужно было есть эти плоды,чтобы жизнь не заканчивалась,я так поняла.Так было бы,если бы наши прародители не согрешили.Значит,и в Царстве Божьем нужно будет использовать листья,а,может,и плоды,для той же цели.Это всего лишь логика,но как будет на самом деле,узнаем,когда увидим.

@@user-yp2ot9jr3b узнают те кто увидят, или не увидят и кое-что узнают. Написано то оно написано, но было ли так. К Библии много вопросов, и не факт, что те кто пытаются совместить несовместимое выполняют Божью работу. "... познаете Истину и Истина сделает вас свободными ..." Ин. 8:32

Начиная с 15:05 - чёткий ответ

Да. Дерево жизни это виноградная лоза

Иавис Иавис согласен и не только виноград.Ведь может быть и такое дерево которое будет новое . Что 12 раз приносит плод в году ОК А ЧТО РАСТЁТ ПО ОБЕ СТОРОН Ы РЕКИ ПРОБЛЕМА .

@@ivanbiza4117 Иисус Христос сказал : Я истинная виноградная лоза. Дерево жизни это лоза

Очень интересное объяснение!

Что же такое вечная жизнь? Ответ находится в Евангелии от Иоанна 17:3 «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». Итак, вечная жизнь - это вечное познание нашего великого Бога, это личные взаимоотношения с нашим Творцом, Господом и Спасителем, умершим за наши грехи на кресте. Как мы уже выяснили, Адам питался плодами с дерева жизни. Пока Адам не знал греха (зла), он свободно мог питаться плодами с дерева жизни и, благодаря этому, жить вечно. Если бы он не согрешил, то могу поспорить на что угодно, Адам был бы жив и сейчас. Но когда он ослушался Бога, что является грехом, и отведал запретных плодов, он умер. Не физически. Духовно. А духовно мёртвому человеку нет смысла жить вечно. Почему? Да потому что он не выполняет своего предназначения, которое заключается в познании своего Творца и служении Ему. Духовно мёртвые люди живут для себя, а не для Бога. А жизнь без Бога - это Ад. Теперь представьте себе вечную жизнь без Бога... Это вечный Ад. Ад - это место «уготованное диаволу и ангелам его» (Матфея 25:41). Это место, где будут проводить вечность все, кто отрёкся от Иисуса Христа: Иоанна 3:16-18 «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия». Бог многомилостив. Он не мог позволить, чтобы жизнь Адама и всего человечества была вечными муками ада. Поэтому он изгнал Адама и Еву из Эдемского сада и закрыл в него доступ. Вот от чего Бог уберёг Адама и нас с вами

@@ii.9373 а где написано, что Адам не ел от дерева жизни? Такого тоже нигде нет. Сказано, что только ПОСЛЕ грехопадения он потерял такую возможность.

@@ii.9373 вот хорошо, что у вас нет возможности удалять комментарии)) Мне, например каждый раз интересно читать версию ответа от Kfghvv Pvfdvh. Чувствуется, что человек не вчера открыл Св.Писание. И чувствуется стремление познавать Слово Божье, а ведь ради этого мы и смотрим такие передачи. Всем мира и добра!

@@ii.9373 Кстати такое же мнение хотел выразить. Много говорил, говорил, и разочарование... тема не раскрыта, на суть вопроса не ответил. Если НЕ будет болезни, от чего исцелятся? Пока в размышлениях... в Духе, в общении с Господом догадки вроде есть... продолжу молится... вникать в себя и в учение.

Хорошие размышления... только тоже нет ответа на суть вопроса "Коль НЕ будет болезни, (Откр.21:4) то ОТ ЧЕГО исцелять будут листья?"(Откр.22:2) И кстати, спасибо про Откр.22:19, там действительно в греческом "Древо жизни" Не знал. Пища для размышления...буду молиться, вникать в себя и в учение... Небесной, чистой мудрости Вам и СЛУХА веры. PS. В Галатам 3:2 неточный Синодальный перевод, вот подстрочник Винокурова "Этому только хочу научиться от вас, из дел Закона Духа вы получили или из СЛУХА веры?"

Имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают; ( деяние 24:15) В тысячелетнем царстве когда воскреснут люди им нужно будет есть ( символически) листья с деревьев. К концу тысячи лет эти люди ,, оживут" тоесть станут как Адам и Ева до греха. ( откр. 20:5)

​@@Терентий-ф7гв тысячелетнем царстве праведники будут судить мир и ангелов в том числе. Им не нужны будут листья. Они изменятся при втором пришествии Христа.1 Кор.15:52

@@user-wm4un9nd9s А как понимать притчи 2:21, 22?

@@Терентий-ф7г Ис.66:22-23 " *Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я СОТВОРЮ, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше* . *Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь* ".

12:20 прямой ответ

Мир - вам. Я думаю, что дерево настолько огромное, чтобы хватило на всех, что даже реки и улицы будут под его тенью.

Только виноградная лоза может достигнуть другого берега реки.

Начиная с 15:05 - чёткий ответ

Где Израиль назван невестой?

Имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают; ( деяние 24:15) В тысячелетнем царстве когда воскреснут люди им нужно будет есть ( символически) листья с деревьев. К концу тысячи лет эти люди ,, оживут" тоесть станут как Адам и Ева до греха. ( откр. 20:5)

Имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают; ( деяние 24:15) В тысячелетнем царстве когда воскреснут люди им нужно будет есть ( символически) листья с деревьев. К концу тысячи лет эти люди ,, оживут" тоесть станут как Адам и Ева до греха. ( откр. 20:5)

Читайте внимательней откровение.

Описанное в Откровении Иоанна тысячелетнее Царство является тем Царством Мессии, о котором говорили псалмопевцы, пророки, Иисус и Его апостолы. То, что они не говорили о нем так конкретно, как об этом говорит Иоанн, свидетельствует лишь о том, что время для раскрытия этой истины пришло только тогда, когда Бог дал увидеть ему события конца мира. Отрицать тысячелетнее царство опасно не только потому, что само Откровение содержит недвусмысленное предупреждение (Отк. 22:19), но и потому, что в таком случае можно подвергнуть сомнению буквальное понимание не только остальных видений Откровения, ни и вообще всего Священного Писания. Итак, тысячелетие в Отк 20:1-6 это период тысячелетнего правления Иисуса Христа на земле, когда он будет править с ожившими праведниками и мучениками за веру. В это время сатана не будет иметь никакой возможности действовать в мире, поскольку будет связан и заключен в бездну. В это тысячелетие мир изменится во всех отношениях. Будут устранены глобальные проблемы современного общества, библейская нравственность и слово Божие станут основными законами жизни человечества. Все это будет продолжаться на земле, пока не окончится тысяча лет. По истечении этого тысячелетия, сатана будет на незначительное время освобожден, после чего Бог совершит свой окончательный Суд.

1. Тысячелетнее Царство Господом будет образовано после Своего Второго пришествия на землю. 2. Это будет Царство правды и добра, когда народы будут жить безопасно, не будет войн и голода, болезней, детской смертности, коррупции в судах. 3. Но еще будут грех и смерть. 4. Жителями его будут воскресшие христиане в прославленных телах, также уцелевшие после всех войн и катаклизмов, евреи и язычники. 5. Это Царство не будет духовным, а зримым. 6. Оно не будет правлением душ умерших на небе.

На земле)

​@@kfghvvpvfdvh8411может для 1000 царства и нужны листья ? .Ведь смерть и болезни уберутся в самом конце , так ведь ?

«Является ли нынешний коронавирусный кризис этим ‘полуночным криком’?» Ответ на этот вопрос - нет. Несмотря на то, что серьезная пандемия может быть весомой частью «полуночного крика», но при нём должен параллельно звучать пророческий голос, столь же отрезвляющий и реальный, как и сам коронавирус. А этого не произошло. В то время как многие люди были потрясены и напуганы, некоторые из них искренне искали Бога, но я подозреваю, что все-таки большая часть мира скоро снова погрузится в сон. А что, если нынешний кризис является анонсом полуночного крика? Хотелось бы знать, является ли нынешний кризис маленьким пробуждающим звонком для Церкви? Возможно, это тестовый звонок. И некоторых он пробудил. Мы все должны благодарить Бога за всех, кто был обращен от мирской жизни и за тех христиан, которые пробудились ото сна. Составляющими пунктами настоящего пробуждения являются: (1) подлинное обращение номинальных церковных членов, (2) пробуждение спящих христиан и (3) обращение к вере людей из мира. Самое страшное в состоянии сна - это то, что вы не знаете, что спали, пока не проснетесь. Многие среди нас могут отрицать тот факт, что мы спим. Но когда мы действительно проснемся, то будем потрясены осознанием того, что спали. Еще одним доказательством того, что мы спим, является то, что мы позволили войти в нашу жизнь тем обстоятельствам, о которых когда-то клялись, что они больше никогда не произойдут с нами. Например, есть такой печальный факт, что многие студенты и просто молодежь из церкви, не состоящая в браке, спят вместе. И однополые браки нас больше не удивляют. В наше время аборты в целом воспринимаются как нечто само собой разумеющееся. За последние десять лет многие вещи кардинально изменились. Мы перестали чувствовать возмущение при виде некоторых из них. Страх Божий в рядах церкви давно иссяк. Ничто нас больше не печалит. Мы спим. Другим характерным признаком пребывания во сне является то, что мы в своих сновидениях делаем некоторые вещи, которые никогда не сделали бы во время бодрствования. Сейчас мы находимся в состоянии, подобном сновидению. К тому же, мы ненавидим звук будильника, когда пребываем в глубокой фазе сна. Нынешний кризис едва смог разбудить некоторых из нас, но, если честно, я боюсь, что мы снова вскоре заснем, как только сможем посещать бейсбольные матчи и питаться в наших любимых ресторанах. Станет ли всё это вновь таким же, как прежде? Это открытый вопрос на сегодня. Вполне возможно, что сформируются новые стандарты нормальности, но такими, какими мы их знали, они уже не будут. Но даже к такому раскладу мы также сможем привыкнуть. Как бы то ни было, нынешний кризис должен стать мрачным напоминанием о том, что та жизнь, к которой мы привыкли, в конце концов, закончится. Тем людям, которые выходили на улицы в знак протеста из-за нежелания жить в самоизоляции, нужно сказать, что даже такая жизнь - это еще не все. Экзистенциализм - это философия, согласно которой в жизни нет конкретной цели; нет никакой ритмичности или причин произошедших обстоятельств. Но вы можете быть уверены, что ничто столь значимое и невиданное в мировой истории, как нынешний кризис, не может застать врасплох суверенного Бога. Кроме того, всем нам суждено умереть. А после смерти - суд (Евр. 9:27). Представьте себе, на что будет похож тот момент, когда все мужчины и женщины, видя Царя Иисуса в облаках, станут вопить, рыдать и кричать (Откр. 1:7).

А вот я знаю, соседка умерла 50 лет, медсестрой работала, у дочери одноклассница умерла 33 года, знакомый работает в больнице мед братом, домой не ходит, там же и живут, каждый день люди умирают. Вчера звонил очень был настроен, ребенок умер и женщина беременная. Недавно так же говорила как и вы, у нас на улице почти все болеют , вчера ещё одну соседку скорая забрала.

Большинство иудейских комментаторов сходятся на том, что Иаков боролся с Ангелом-покровителем Исава-Эдома, не желавшего впустить Иакова в пределы Святой Земли. Воззрение, согласно которому для победы над соперником достаточно одолеть его духа-повелителя, и по сей день бытует среди многих народов. Поскольку же Иаков в глазах уже самых древних толкователей Книги Бытия символизировал весь народ иудеев своих потомков, ясно, что и Ангел-покровитель Исава расматривался как сверхъестественный князь-защитник народа Эдома (ср., например, с обещанием Господа в Книге Исход 12:12 совершить суд над богами египетскими при поражении египтян; ср. также слова об Ангелах-покровителях Мидо-Персии и Греции в Книге Даниила 10,13 и 20). На то, что соперник Иакова уже и в древнейшие времена рассматривается как Ангел, а не Бог, может указывать параллельное наименование его у пророка Осии Элохим и Малах (Божественное существо и Ангел, или посланник Осия 12:3-4): «Он боролся с Ангелом - и превозмог; плакал и умолял Его». Как известно, наименование Элохим прилагается в Библиии не только к Богу, но и к Ангелам и вообще к духам (например, 1 Цар 28:13; Пс 81(82):6; Пс 94(95):3; Пс 96(97):7 и др.). Иудейские комментаторы придают стиху Осии 12:4, в котором упоминается борьба Иакова, иной смысл, нежели русский синодальный перевод: они относят слова «он плакал и умолял его» к Ангелу, а не к Иакову. Ведь, согласно Быт 32:26, именно Ангел упрашивал Иакова отпустить его, ибо взошла заря. И следующие слова Осии 12:4-5 понимаются этими толкователями как обращение Ангела к Иакову: В Бет-Эле (Вефиле) Он найдет вас, и там будет говорить с нами (то есть Бог будет говорить с Иаковом и Ангелом-покровителем Исава, как бы подтверждая победу Иакова и его право на Святую Землю). Действительно, именно в Вефиле Бог явился впоследствии Иакову и подтвердил перемену его имени на Израиль Быт 35:9-15. Если бы Бог Сам до этого боролся и нарек его Израилем сразу после борьбы, тогда описанное в Быт 35 просто дублировало бы повествование 32 гл. Бытия. Таинственный соперник Иакова не мог быть и человеком из рода Лавана, поскольку Иаков заключил с Лаваном и со всеми его людьми клятвенный мир как раз накануне своей ночной борьбы Быт 31:43-55. И, хотя боровшийся с Иаковом именуется иш (муж или некто), однако словом иш в Библии часто называются и Ангелы (ср. Ии Нав 5:13; Зах 1:8-11; Дан 10:5-6 и др.). Заметим также, что синодальный перевод слов Ангела к Иакову в прошедшем времени правилен, так как конструкция указывает на будущее время (ты превозможешь), а она же с вавом образует время прошедшее (ты превозмог). Однако видимо более адекватным подлиннику был бы такой перевод: Ибо с Ангелами (Элохим) и с людьми сражался ты, и одолел, так как Элохим и анашим (мужи, люди) здесь формы параллельные. О борьбе Иакова именно с Ангелом-покровителем Исава могут свидетельствовать и слова, произнесенные им при встрече с братом: Я видел лицо твое, как видят лицо Ангела (Элохим), и ты благоволил ко мне. В этих словах можно увидеть упоминание о благоволении, полученном Иаковом от Ангела-защитника Исава в предыдущую ночь. Да и сам мирный характер встречи двух братьев-соперников, так контрастирующий с тревожными ожиданиями Иакова (ср. Быт 32:6-11 и 33:1-4), может быть объяснен как результат предшествующей духовной победы Иакова над Ангелом-защитником Исава… Добавим, что уже древнейшие иудейские комментаторы принимали просьбу Ангела отпустить его, ибо взошла заря, как указание на то, что он должен с восходом солнца славословить Господа вместе с хором других Ангелов. Господство в иудейской богословской традиции, что под словом «Некто» подразумевается «ангел» или «духовное существо» имеет под собой, безусловно, очень глубокие причины, коренящиеся в особенностях иудейского монотеизма. В отличие от метафизического безличностного монотеизма неоплатоников или Веданты, Библия утверждает личного и конкретного Бога, но в силу Его всемогущества и запредельности (трансцендентности) «ни подлинная взаимность, ни встреча лицом к лицу этой страшной Божественной монады и смиренной твари невозможны. Он проявляет Себя только своей властью, и само имя Его непроизносимо. Он окружает Себя неприступным светом, и человек не может увидеть Его и остаться живым». Вернее, встречи с Богом бывают, и случаев таких немало (Исх. 3, 24, 33; Суд. 6, 13; Ис. 6), но каждый раз они фиксируются как исключение. Но если даже смиренное созерцание Бога в Его величии, в Его «святая святых» невыносимо для ветхозаветной веры, то что сказать о состязании с Богом? Здесь наступает предел, здесь «для иудеев соблазн», как впрочем, если быть честными, - и для христиан тоже.

Развернутую защиту версии о враждебном Иакову духе мы находим у Д.Щедровицкого, хорошо знакомого с иудейской экзегетической традицией (30, с.242-259). Против отождествления боровшегося с Богом приводятся следующие доводы: 1. Разве Бог мог бороться с человеком и не одолеть его? Бог всесилен. 2. Боровшийся спрашивал Иакова об имени, Бог же никогда не спрашивал, как имя Моисею или Аврааму. Бог всеведущ. 3. Если бы с Иаковом боролся Бог, тогда не имело бы смысла повторное переименование Иакова Израилем (Быт. 35:10). Слова Иакова «я видел Бога лицем к лицу» трактуются следующим образом: я (Иаков) постоянно предстоял в моей прежней жизни лицу Божию, т.е. ходил пред Ним непорочно, и поэтому Бог помог мне совершить сверхъестественное - одолеть ангела. Сам ангел Исава признает эту победу: «ты с ДУХАМИ боролся, и человека одолевать будешь», но Иаков требует сверх того признать его права на первородство, на благословение отца и на Святую землю. Именно так понимаются слова Иакова: «не отпущу Тебя, пока не благословишь меня». Любопытно, что о повреждении бедра Иакова в приведенной аргументации не говорится ни слова. Таким образом комментатор снимает с себя неприятную необходимость обсуждать противоречивый характер борьбы. Победа Иакова считается полной и неоспоримой. При этом само единоборство понимается в чисто духовном смысле, а значение имени Израиль толкуется как «воин Божий». Сильной стороной приведенной версии является ее хорошая вписанность в контекст, а также ясная и убедительная позиция по вопросу о смысле борьбы. Борьба происходит на границе, разделяющей Халдейскую и Ханаанскую земли. Иаков готовится перейти реку и вступить во владение землей своего рождения на правах первородства. Исав, уже обещавший ранее убить брата (Быт. 27:41), направляется к нему навстречу с войском в четыреста человек. В этой сгущающейся атмосфере вражды ночную борьбу Иакова естественно рассматривать как некий прообраз или прелюдию, или, наконец, переживание Иаковом предстоящей схватки со своим братом. Дополнительным подтверждением версии может служить эпизод начала главы, повествующий о появлении на пути Иакова Ангелов, при виде которых Иаков произносит слово «Маханаим», что означает сугубое ополчение, или два полка. Раввин Ярхи высказывал предположение, что один сонм - это Ангелы-хранители земли Халдейской, сопровождавшие Иакова до пределов Ханаана, а другой сонм - Ангелы-хранители земли Ханаанской, принимавшие Иакова от первых на «хранение». Складывается картина вполне правдоподобная как с конкретно-исторической (пшат), так и с психологической (ремез) точек зрения. При этом легко нащупывается и третий смысловой пласт (драш), символический или пророческий, относящийся к прозрению духовных реалий, стоящих за повествованием. Вот как его излагает Щедровицкий: «И остался Иаков один»... Человек остается наедине с самим собою: так с кем же может он бороться в этом состоянии, как не с собою самим? Мы помним, что Исав есть человек внешний, человек плотский, Иаков же - человек духовный. И в каждом из нас есть «Исав» - человек опасный, мстительный, себялюбивый и агрессивный; и есть «Иаков», человек мирный, «живущий в шатрах», внимающий слову Божьему. И как же «Иакову» одолеть в этой борьбе? Прежде всего, ему нужно побороть «ангела-покровителя Исава», т.е. то внутреннее оправдание образа жизни «Исава», из которого «Исав» черпает силы. «Исава» необходимо одолеть духовно - и тогда уже водворится в человеке мир между «Иаковом» и «Исавом»... После победы Иакова над ангелом братья встречаются и расстаются мирно: они больше не мешают друг другу - каждый делает свое. Ибо на земле достаточно места и для Иакова, и для Исава. И то, что собирался совершить Исав - противостать Иакову, убить его, истребить или пленить его детей и жен, - имело духовную причину. Не за землю шел спор, но за первородство, за избрание и за благословение. Намечалась одна из первых религиозных войн - война между Иаковом и Исавом, ибо оба претендовали на первородство. Как мы помним, первое убийство на земле также было совершено по религиозным мотивам. Но, победив «Исава» в самом себе, победив его ангела, Иаков одержал вслед за тем и внешнюю победу; ибо тот, кто одолел ангелов, тот одолеет и людей. Тот, кто одерживает победу духовную, тот побеждает и на уровне внешнем. Итак, все, что описано здесь, происходит и внутри человека и является для нас великим наставлением. И когда встречает Иаков Исава, то встреча эта выглядит совсем иначе, чем он ожидал: вдруг чудесным образом исчезают его страхи и опасения. И встречаются не двое врагов, но двое братьев... Иаков вывел своих детей и жен навстречу Исаву: «А сам пошел пред ними и поклонился до земли семь раз, подходя к брату своему. И побежал Исав к нему навстречу и обнял его, и пал на шею его и целовал его, и плакали» (Быт. 33:3-4)

Здравствуйте! Вы можете оставить свой вопрос относительно непонятного стиха Библии на сайте bible.ua/questions/ . Задавать вопрос можно через ПК. Сайт работает корректно именно с ПК. Перейдя по ссылке вы увидите страницу, внизу которой есть кнопка "задать вопрос". Это важно сделать так как вопросы могут приходить из разных источников, а именно на сайте сформирована общая база вопросов. Таким образом ни один вопрос не потеряется. А мы, в свою очередь, как можно быстрее, постараемся дать письменный, или видео ответ)

Это дерево и есть сам Бог Отец и Христос - Они едины вовсем, а река - Дух Святой который от них исходит.

В мгновении ока переменятса...

Андрій Пахолок это при вознесении переменятся. Будут ещё те, кто останется в живых, не принявши число зверя во второе пришествие Господа на землю

Имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают; ( деяние 24:15) В тысячелетнем царстве когда воскреснут люди им нужно будет есть ( символически) листья с деревьев. К концу тысячи лет эти люди ,, оживут" тоесть станут как Адам и Ева до греха. ( откр. 20:5)

Тільки з огляду на їх розміри... Одежа з фігового листя - символізує самоправедність людини, навідміну від попередньої одежі, яка була символом праведності по вірі. Самоправедність така-ж незручна і не корисна, як і одежа з Фігового листя.

Вот вам плотское понимание о фиговых листьях не приемлемо. Я своим гостям так же срывал листья (пятилопастные) и просил их прикрыть ими хоть что-нибудь, а еще потереть лист по телу. Подобное понимание у них отпадало. Пишется: И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. Какая слепота была у фарисеев, когда Христос говорил: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас: Иоан: 9: 41. И как Ангелу Лаодикийской церкви было сказано: Ибо ты говоришь: `я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды'; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Так и Адам увидел глазами духовными, что он потерял праведность Божию и сшил себе свою одежду праведности. У пророка говорится: свой хлеб будем есть и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем, - сними с нас позор: Ис: 4: 1. А Ап. Павел сказал: только бы нам и одетым не оказаться нагими: 2Кор: 5: 3. А одежда праведника есть виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых: Отк: 19: 8.