Что значит "ненавидеть душу свою"? Что такое "живая вода"? Быстрые ответы 

А не проще ли поверить Библии, и от начала потопа, когда Ною было 600 лет, сминусовать 120,которые были отпущены Богом, и получим результат. Ною было 480 лет, когда Бог решил уничтожить мир потопом, но Ной узнал об этом позже.

А, может, даже и знали люди допотопного мира о решение Бога, но не поверили, а Ной поверил, но только через 20 лет, когда ему было уже 500 лет, получил от Бога указание начать строительство ковчега.Вы же знаете, что ничего Бог не делает второпях, всегда даёт грешникам время для раскаяния. Возможно, так было и тогда.

@@user-yp2ot9jr3b А не проще ли не фантазировать а думать? Вы встречали хоть одно место в Библии где считаются годы назад?

Здравствуйте! Вы можете оставить свой вопрос относительно непонятного стиха Библии на сайте bible.ua/questions/ . Задавать вопрос можно через ПК. Сайт работает корректно именно с ПК. Перейдя по ссылке вы увидите страницу, внизу которой есть кнопка "задать вопрос". Это важно сделать так как вопросы могут приходить из разных источников, а именно на сайте сформирована общая база вопросов. Таким образом ни один вопрос не потеряется. А мы, в свою очередь, как можно быстрее, постараемся дать письменный, или видео ответ)

Доброго времени суток. Если обратить внимание на Бытие 2:16,17, то здесь мы увидим повеление Бога для Адама: "И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь". Т.е. станешь смертным. Но в 3 главе они не послушались и сьели плод познания добра и зла. Поэтому в 17 - 19 можем прочитать: " Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, прклята земля за тебя; со скрбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возратишься." Вот теперь давайте сделаем вывод, Бог повелел не есть, а то умрете, а они взяли и сьели , тем самым нарушели закон Бога, стали грешными и поэтому умерли и смерть перешла на их потомство. Это подтверждение можно прочитать в Римлянах 5:12: " Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили."

Способо за ваш ответ и за ваш труд , я тоже так понял, по этим стихам. Но мой брат во Христе утверждает иначе , его не переубедиш. Что делать каждый по своему понимает Библию.

@@mhergevorgyan5404 спасибо вам за отклик )) У Бога так и остался замысел помочь людям прийти к совершенству и подарить вечную жизнь: " Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем." ( Римлянам 6:23 ).

це суботники, тому трактують на свій манір, уважайте і аналізуйте

Если бы речь шла о Пятидесятнице, тогда выражение: "...некоторые из стоящих здесь..." было бы не совсем верным, правильным было бы выражение: "...все из стоящих здесь...", или "...большинство из стоящих здесь...".

А я не верю в то, что Бог всё предопределил и предписал заранее, поскольку в таком случае всё в мире похоже на большую игру и мы не свободные личности, а просто персонажи, которыми играет тот, кто создал эту игру. Это значит, что у нас нет выбора и за нас всё решено. Ещё из ваших слов следует вывод , что убийства, маньяков, разных извращенцев, тоже создал Бог и предопределил им быть такими, запланировал когда и кого они убьют, сделают войны и голод, создадут вирусы, чтоб губить человечество и т.д. Кому нужен такой Бог? И так можно списать на Бога все свои косяки и пакости, мол, я не виновата, так Бог предопределил..... Зачем вообще кому-то заболевать раком (ваш пример о женщине), чтоб потом кто-то молился, находить врачей,клиники и т.д..... Бог сам себе придумывает развлечение и наблюдает за своими марионетками? Почему тогда люди, которые не знают Бога, не верят в Него, получают исцеление и благословения,а сутками молящиеся верующие, умирают ? В чём тогда смысл? Зачем предпринимать попытки что-то изменить, если всё предопределено?

@@lesial1523 Что такое молитва - инструмент для изменения воли Божьей или же попытка угадать эту волю, совместить с ней свои желания и просьбы? Если Бога можно упросить о перемене Его воли, возникает неразрешимое противоречие: воля Бога - плод Его премудрости, которая всегда совершенна, а совершенство не подвержено изменениям. Если же воля Бога неизменна, тогда получается, что молитва к Нему о чем-либо конкретном - дело заведомо бессмысленное, и можно лишь надеяться, что твоя просьба по счастливой случайности совпадет с Его волей о тебе. Звучит это, прямо скажем, не очень обнадеживающе. Но не будем торопиться с выводами. Истина, как правило, оказывается шире наших представлений о ней. Есть известный анекдот о бедном человеке, который слезно молил Бога о выигрыше в лотерею, но при этом даже не удосужился купить лотерейный билет. Вопрос о соотношении человеческой молитвы и воли Божьей можно рассматривать примерно в этой же плоскости. Чтобы получить просимое, человеку кроме самой молитвы нужно выполнить еще и определенные условия, при которых эта молитва может быть исполнена. «Лотерейным билетом», который в данном случае необходимо купить, по слову апостола Иакова, становится изменение своего сердца, принятие заповедей Евангелия как главного закона своей жизни: Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений (Иак 4:3). Бог не скуп, не жаден и ничем не ограничен в возможностях. Он всегда желает добра человеку и в любой момент готов дать каждому из нас все мыслимые и немыслимые блага, какие только существуют на свете. Но вот воспринять эти блага без вреда для себя и окружающих готов далеко не каждый. Но что происходило бы в мире, если бы Господь по просьбе поэта все-таки дал бы, например, всем, «…рвущимся к власти навластвоваться всласть»? Какой страшной ценой пришлось бы оплачивать эту их «любовь к сладкому» остальным людям, в одночасье вдруг оказавшимся под началом у тех, кто воспринимает власть как источник собственного удовольствия? Да тут впору просить Бога как раз об обратном - чтобы властолюбцы, рвущиеся к власти, никогда не получили к ней доступа. То же самое можно сказать и о богатстве, и о славе, и еще о многих и многих благах, которые вместо радости могут принести стремящимся к ним людям величайшие бедствия. Молитва не может изменить волю Бога, но может изменить молящегося. Она может изменить человека вполне определенным образом - приблизить его к Богу и тем самым сделать способным к восприятию тех благ, которые Бог изливает на каждого из нас без всяких просьб с нашей стороны. Беды человеческие, горе, страдание - все это вошло в жизнь человека через отпадение от Бога, и лишь через возвращение к Нему страдающий человек может найти утешение и покой своему сердцу. Поэтому основной мотив христианской молитвы не «…подай нам, Господи», а «…приди и будь с нами». К слову сказать, даже с чисто прагматической стороны это куда более разумный подход: ведь если с тобой Податель всевозможных благ, значит, и без самих этих благ ты никак не останешься. Вопрос лишь в акцентах: что для тебя важнее и дороже - блага или их Податель? Иногда таким благом может оказаться даже собственная жизнь. Но суть выбора от этого не меняется. Апостолы, путешествуя в шторм по бушующему озеру, испугались и стали будить уснувшего на корме Иисуса. И по их просьбе Он совершает чудо - велит ветрам утихнуть (причем в греческом оригинале стоит более жесткий вариант, нечто вроде нашего - «заткнись»). Но при этом укоризненно обращается и к ученикам: «Где ваша вера?» Имея на корме Повелителя бурь, апостолы все же предпочли просить его о чуде. Молитва лишь помогает нам вспомнить об этой Божественной заботе, но отнюдь не будит уснувшего Бога. И те из христиан, кто опытным путем в этом убедился, вкладывали в свои молитвы совсем иные смыслы, нежели прошение о каких-либо чудесных изменениях окружающей их действительности, сколь бы угрожающей она ни была. Во все времена Бог остается основой нашего бытия, той силой, которая призвала нас к жизни и поддерживает в нас эту жизнь. Он подает нам все блага мира без каких-либо условий, не требуя от нас ничего взамен. И лишь одно благо Он, всесильный, не может дать нам без нашего согласия - Себя Самого. Только это благо - быть с Богом в этой жизни и в вечности - человек должен взять осознанным усилием, отвечая любовью на любовь, жертвой на жертву. Таким ответом на Божью любовь и является для христиан молитва. В этом соединении человеческого духа с Духом Божьим и заключается главный смысл любой молитвы, вне зависимости от ее содержания.

@@lesial1523 (2) Воля Бога о человеке всегда остается неизменной - благо человека, его спасение, дарование ему жизни вечной. Странно было бы предполагать, будто Бог может в какие-то моменты нашего бытия желать нам всего этого в меньшей степени, чем в другие. И горевать о том, что человек неспособен изменить эту благую Божию волю своими молитвами, вряд ли имеет смысл. Однако человек в духовном смысле не является какой-то раз и навсегда застывшей статичной системой. Он все время меняется, то приближаясь к замыслу Божьему о нем, то удаляясь. Сообразно его текущему духовному состоянию Бог являет ему Свою волю в таких формах, которые именно в данный момент для человека наиболее способствуют его спасению. Так, волевое действие врача всегда направлено на исцеление больного. Но, в зависимости от ситуации, одним пациентам он назначает усиленное питание и поездку на курорт, другим - горькое лекарство и постельный режим, третьим - курс химиотерапии и травмирующую операцию. С момента грехопадения человечество оказалось духовно больным. Осознанное бытие с Богом - для человека не дополнительный бонус среди прочих благ, а необходимое условие его существования. Богообщение нужно человеческой душе так же, как телу нужен воздух, без него душа задыхается и страдает. Молитва не инструмент для изменения Божьей воли, она - источник жизненных сил, «кислородная маска» для задыхающейся души, ниточка, связывающая умирающего человека с Подателем жизни. Укрепляя молящегося, она действительно изменяет человека, как лекарство изменяет больного в сторону здоровья. Ниточка становится все крепче. И человек оказывается способным к восприятию новых, недоступных ему ранее проявлений благой и неизменной воли Божьей о нем.

@@lesial1523 (3) После того как Израильский народ ответил на Божью верность в выведении их из Египта сооружением золотого тельца для поклонения и всенощными оргиями вокруг него (не очень хорошая ответная реакция), Бог явился Моисею на горе Синай и сказал, «…да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их…» (Исход 32:10). «Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал: …отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего; вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть вечно» И затем самый удивительный стих: «И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой» (Исход 32:11-14) Что здесь происходит? Неужели молитва Моисея убедила Бога передумать, после того как Моисей напомнил Богу ранее сказанное Им, о чем Он, вероятно, забыл? Неужели у Бога был выходной? Может Он пропустил молитвенное время тем утром? Неужели Моисей действительно изменил Божье решение? Позвольте мне ещё больше вас запутать: Моисей - тот, кто записал эту историю, - чётко и ясно сказал: «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться…» (Числа 23:19). Как нам это понимать? Мы должны рассматривать эти вопросы не как противоречия, которые необходимо разрешить, но как три истины, тесно взаимосвязанные между собой: 1. Божьи намерения неизменны Стихи, подобные записанному в Числах 23:19, предельно ясны: Бог не человек. Он никогда не учится чему-то новому. Он не становится мудрее посредством приобретения опыта и не меняет Своих решений. Слова пророка Исаии гармонично перекликаются с вышесказанным: «…Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце…говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю» (Исаия 46:9-10). Апостол Павел пишет: «В Нем мы …быв предназначены к тому по определению Совершающего все по изволению воли Своей» (Ефесянам 1:11). Моисей, Исаия и Павел - одни из наиболее значимых авторов книг Священного Писания, и все они пишут одно и то же. Поэтому представляется очевидным, что Божьи намерения неизменны, и, как я уже говорил, нам необходимо соотносить это с еще одной истиной. 2. Божьи планы осуществляются Текст книги Исхода говорит о том, что Бог поменял план Своих действий на основании молитвы Моисея. И ирония этой истории заключается в том, что именно Бог сказал Моисею сойти с горы и посмотреть на сложившуюся ситуацию (ст.7). Моисей не знал, что народ развратился. Бог показал ему это. Более того, Моисей использует ни что иное, как Божьи обетования, чтобы «изменить Божье решение». (И, конечно же, Бог не забыл про Свои обещания) Вы понимаете, что получается? Бог поместил Моисея в такую ситуацию, чтобы он увидел проблему, о которой Бог уже знал, вспомнил Божьи обетования и обратился к Богу в молитве об изменении Божьего решения. Молитва Моисея была в Божьем плане. Бог хочет, чтобы Моисей попросил Его об этом, поэтому Бог помещает Моисея в ситуацию, в которой он сделает это. 3. Наши молитвы играют важную роль Мысль предельно ясна: если бы не молитва Моисея, Бог уничтожил бы Израиль. Молитва значительно повлияла на то, что Бог изменил ход Своих действий. И это согласуется с тем, как выглядит сама молитва во всей Библии. Я слышал одно высказывание: «Молитва двигает руку Того, Кто правит миром». В этом случае многие люди могут задаться вопросом: «А что, если бы Моисей отказался молиться? Означало бы это гибель народа, или что на его спасение не было Божьей воли? Что же будет, если я не буду молиться о том, о чем хочет Бог? В конце концов, значит ли это, что есть Божья воля на то, чтобы я не молился? Или Бог побудил бы кого-то другого к молитве?» Возможно, у вас от этих вопросов уже разболелась голова. Это можно понять. Это не те вопросы, которые нужно задавать в подобного рода ситуациях. Писание никогда не говорит нам, чтобы мы размышляли о воле Божьей в таком ключе. Принстонский богослов 19-го века А. А. Ходж изложил это следующим образом (передаю своими словами): «Знает ли Бог день вашей смерти? Да. Установил ли Он этот день? Да. Можете ли вы что-то сделать, чтобы изменить день вашей смерти? Нет. Тогда зачем вы едите? Чтобы жить. Что произойдет, если вы не будете есть? Вы умрете. Тогда если вы не едите и умрете, будет ли это тем днем смерти, который установил Господь? Перестаньте задавать глупые вопросы и просто ешьте. Пища - это то, что Бог предопределил для жизнедеятельности». Хотя нашим маленьким человеческим разумом это и невозможно постичь, Бог поместил нас в определённые обстоятельства с единственной целью - чтобы мы молились согласно Его обетованиям и «изменяли Его планы», если можно так выразиться. Он желает, чтобы мы использовали божественную силу, чтобы войти в иную судьбу, чем та, что ожидает всех остальных людей. Ваша ситуация - проблемы, которые вы видите и заложенные в них Богом возможности - это приглашение воплощения в жизнь Божьих обетований.

@@lesial1523 (4) Как и Моисея, Бог поместил вас в определенную семью, группу друзей, район вашего проживания. Некоторые из вас, смотря на своих родственников, могут подумать: «Почему Бог сделал меня частью этой семьи?» По крайней мере, для того, чтобы вы молились о ней. Вы там, где Он хочет, чтобы вы были и повиновались Ему, молясь о тех вещах, о которых Он желает. Все это служит для того, чтобы вы могли понять проблему, поверить Его обетованиям и высвободить Его силу в ситуацию. В свете сказанного вам необходимо иметь две вещи, если вы собираетесь стать эффективным молитвенником: Слово и Дух. Бог даровал их, чтобы мы постигали Царство Божье и Его волю. Слово Божье - это не просто учебник, который необходимо изучать, это Книга с обетованиями, которые нужно востребовать. Как и Моисей, мы должны сказать: «Бог, помнишь, Ты говорил…» Не просто читайте Писание, молитесь по Писанию. Доверяйте водительству Святого Духа, когда вы молитесь, и Он покажет вам, где и как расширить Царство Божье. Он желает и ждёт того, чтобы даровать вам ответ!

Да, здорово! Полное разъяснение!

3. Библия не может себе противоречить. Это правило основывается на стихе «Все Писание богодухновенно» (2 Тим. 3:16). То есть, если в Библии встречаются, казалось бы, противоречащие друг другу тексты, то однозначно, один из них несет иную весть. Значит нужно разобраться - какой текст, какую весть несет. То есть, толкование Библии будет лишь в том случае верным, когда все его тексты совместно несут одно учение, не противореча сами себе, а лишь дополняя друг друга. 4. К тексту Библии нельзя прибавлять, казалось бы, отсутствующие слова и тем более убирать имеющиеся. Это правило основывается на следующих стихах: «Не прибавляйте к тому, что Я заповедую вам, и не убавляйте от того» (Втор. 4:2), «Не мудрствуйте сверх того, что написано» (1 Кор. 4:6). 5. Каждый текст Библии несет важную информацию и нельзя закрывать глаза на какой-либо стих Писания, даже если он выбивается из привычного и распространенного понимания Библии. Бог так сказал о Своей вести: «Слова Господни - слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное» (Пс. 11:7). 6. Любое толкование Библии нужно сравнивать с самой же Библией. Если чье-либо учение противоречит Словам Божьим, изложенным в Писании, то данное толкование не может быть правильным. Данное правило основано на следующем наставлении Господа: «Обращайтесь к закону и откровению (так раньше называлось Божественное Писание). Если они (учителя) не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20). 7. Необходимо изначально правильно расставить приоритет, то есть искать в Библии не то, что мы хотим там увидеть, а то, что там написано, то есть то, что до нас хочет донести Господь. И если излагаемая в Священном Писании весть противоречит нашим убеждениям и учению уважаемых нами людей, то нужно быть готовым отдать предпочтение прямому Слову Божьему: «Свидетельство Божие - больше» (1 Иоан. 5:9). «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян. 5:29). 8. Изучая Библию, нужно понимать, что в момент сотворения человека, во времена Ветхого и Нового Заветов с людьми общался один и тот же Бог. И характер Господа всегда был одинаков. Бог так говорит о своей неизменности: «Я - Господь первый, и в последних - Я тот же», «Я - Господь, Я не изменяюсь». 9. Не нужно бояться сложности Писания и лениться познавать волю Божью в нем изложенную: «Познавайте, что есть воля Божия», «Вникай в учение; занимайся сим постоянно». 10. Ну и конечно, нужно молиться перед каждым чтением Библии, с просьбой к Господу открыть нам ту весть, которую Он хочет до нас донести: «Должно всегда молиться и не унывать». Все эти правила нужно соблюдать в совокупности, не пренебрегая ни одним из них, только тогда мы можем увидеть в Библии ту информацию, которую Господь туда вкладывал.

@@IsraelNewTestament оу, это очень хороший комментарий!!!

Попали на небо православный, католик и баптист. Сидят в очередь на прием к апостолу Павлу. Сначала заходит православный. Через полчаса выходит грустный: да, переусердствовали мы тут с преданиями, иконами, обрядами... Потом заходит католик. Выходит через час грустный: да, погорячиличь мы с чистилищем, культом Марии... Наступает очередь баптиста: час нету, два нету... через 3 часа выходит апостол Павел: я ему говорю - это послания я написал, а он мне - нет ты читай как написано!!

@@IsraelNewTestament Амен! Господь Своим Святым Духом вложил ОДИН смысл в Слово Своё, и только Духом Святым и открывает ЭТОТ смысл смиренным,жаждущим Истины, сокрушенным сердцем,трепещущим перед Словом Его, для которых Он есть высший авторитет.

Здравствуйте! Вопросов действительно много и мы стараемся отвечать на них. Следите и дальше за нашими выпусками, а мы будем еще больше стараться для Вас!

@@-CTH- да, спасибо)) смотрю выпуски)) но насколько я понимаю ответ если и пришел бы то на почту, смотрю мониторю) зимой мне просто письмо приходило с ответом, но на почту в майл.ру) оповещения о выпусках тоже туда приходят

Здравствуйте! Вы можете оставить свой вопрос относительно непонятного стиха Библии на сайте bible.ua/questions/ . Задавать вопрос можно через ПК. Сайт работает корректно именно с ПК. Перейдя по ссылке вы увидите страницу, внизу которой есть кнопка "задать вопрос". Это важно сделать так как вопросы могут приходить из разных источников, а именно на сайте сформирована общая база вопросов. Таким образом ни один вопрос не потеряется. А мы, в свою очередь, как можно быстрее, постараемся дать письменный, или видео ответ

Привествуем! Скоро выйдет выпуск с ответом на ваш вопрос. Ожидайте 😊

Буду ждать... спасибо большое.

С теологической точки зрения, поскольку Святой Дух является Богом, то можно сделать определенные утверждения о Нем, исходя из общих высказываний о Боге. Бог есть Дух, в отличие от физического или материального понятия. Бог невидим и Дух - также (Иоанна 4:24; Луки 24:39; Римлянам 1:20; Колоcсянам 1:15; 1 Тимофею 1:17). Поэтому ничто материальное никогда не должно и не может быть использовано для представления Бога (Исход 20:4). Если половые признаки являются телесной характеристикой, то Дух не имеет пола. Бог, по Своей сущности, не имеет пола. Делая это утверждение, Христос хотел объяснить самарянке, что Божье присутствие не ограничено какой-либо горой или храмом. Бог не вмещается ни в какие места или храмы, и в то же время Он присутствует везде и всегда. В Деян.7:48,49 сказано: «Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет … небо престол Мой, и земля подножие ног Моих: какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего?» Соломон сказал: «Поистине Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее этот храм, который я построил» /ЗЦар.8:27/. Иеремия говорит: «Разве Я - Бог только вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали? Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь» /Иер.23:23,24/. Пророк Божий Давид сказал: «Сзади и спереди Ты объемлешь меня… куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты там, сойду ли в преисподнюю, и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюся на край моря: и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя» /Пс.138:7-10/. Все эти места Священного Писания подтверждают ту великую истину, которую Христос объяснял самаряне, что Бог не может быть ограничен каким-либо определенным местом. Бог вездесущий - это значит, что Он как Дух, присутствует на всяком месте и во всякое время и мы всегда можем обращаться к Нему и Он всегда и везде слышит нас. Бог настолько велик, что Он наполняет Вселенную, и в то же время настолько мал, что живет в нашем сердце. В книге пророка Исайи сказано: «Я живу на высоте небес и во святилище, а также с сокрушенными и смиренными духом» /Ис.57:15/. А в Новом Завете сказано, что христианин является храмом Бога живого и Он живет в нем /2Кор.б:16/.

@@IsraelNewTestament Бог сказал через Иеремию* А так всё правильно👍👍👍

Я добавлю и скажу ещё больше и открою ещё более глубокую суть этого стиха БОГ ЕСТЬ ДУХ! Иисус Христос говорит , ЧТО БОГ ЕСТЬ ДУХ и что БОГ ЕСТЬ ОДИН! Ещё написано что НЕБЕСА НЕБЕС НЕ ВМЕЩАЮТ БОГА! БОГ ВСЁ СОБОЙ НАПОЛНЯЕТ! ВСЁ ЧЕРЕЗ НЕГО , ИЗ НЕГО , ИМ И К НЕМУ! МЫ ИМ ЖИВЁМ ДВИЖЕМСЯ И СУЩЕСТВУЕМ! БОГА НЕ ВИДЕЛ НИКТО НИКОГДА И ВИДЕТЬ НЕ МОЖЕТ - СЫН ЯВИЛ БОГА! Иными словами Иисус Христос говорит прямо , что Святой Дух это и есть Бог Отец! Иисус никогда не говорил ( как говорят и учат многие сейчас ) что Бог Отец одна личность , а Бог Святой Дух это другая личность , Иисус Христос говорил что один у Него есть Отец и это Отец Небесный , а в Евангелиях написано что Иисус Христос зачат от Духа Святого! По логике верующих в троицу ( в триединого бога состоящего из трех личностей богов - бога отца , бога сына и бога святого духа ) выходит у Иисуса Христа было два отца , Святой Дух от Которого Он зачат - это одна личность , один отец , а Небесный Отец , пославший Его - это вторая личность , второй отец - но это не библейское лжеучение и полнейший абсурд , на самом деле у Иисуса один отец и это единый Господь Бог Отец Святой Дух ( написано что Бог Отец Святой , и что Он есть Дух , значит Он и есть Святой Дух , как человек не может свой дух отделить от себя и сказать , что это отдельная личность , также и Святой Дух Божий от Бога Отца Святого Духа нельзя отделять , и говорить что это разные личности , ведь человек создан по образу и подобию Божию , также и слово своё человек не может отделить и сказать что это отдельная личность , также и Иисус Христос СЛОВО БОЖИЕ , не отдельная личность , а видимое выражение невидимого Бога Отца Святого Духа )! Апостольское библейское учение повествует о том , что есть только один Бог Отец Святой Дух явленый в образе Сына Божия Человека Иисуса Христа ( про Иисуса Христа написано ЧЕЛОВЕК ИЗ ПЛОТИ И КРОВИ ВО ВСЁМ ПОДОБНЫЙ НАМ КРОМЕ ГРЕХА! ИБО ЕДИН БОГ ЕДИН И ПОСРЕДНИК МЕЖДУ БОГОМ И ЛЮДЬМИ ЧЕЛОВЕК ИИСУС ХРИСТОС! ) , а когда Человек Иисус Христос умер , воскрес и вознёсся к Богу Отцу и вошёл в Святой Дух , в славу Отца - тогда Фома , понимая это сказал ГОСПОДЬ МОЙ И БОГ МОЙ! Иоанн сказал СЕЙ ЕСТЬ ИСТИННЫЙ БОГ И ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ! Павел писал ИИСУС ХРИСТОС СУЩИЙ НАД ВСЕМИ БОГ БЛАГОСЛОВЕННЫЙ ВОВЕКИ! Но это они писали про воскресшего Христа в славе и в правах и в Духе Бога Отца , апостолы верили в одного Бога , а не в троих или двоих ( Бога Отца и бога сына ) , а на земле от рождения до смерти и вознесения Иисус Христос был ЧЕЛОВЕК ИЗ ПЛОТИ И КРОВИ ВО ВСЁМ ПОДОБНЫЙ НАМ КРОМЕ ГРЕХА , а не бог сын , вторая или третяя личность божества несуществующей в Библии троици богов - бога отца , бога сына и бога святого духа! Одним словом стих из Библии БОГ ЕСТЬ ДУХ означает что есть только один Бог явленный видимым образом в лице и имени Иисуса Христа , а не то ( как думают и учат практически все ) , что Святой Дух отдельная личность , Бог Отец тоже какая-то отдельная личность , а бог сын - третяя отдельная личность какого-то несуществующего в Библии триединого божества ( кстати лжеучение триединого божества отца , сына и духа внедрили в христианство лишь в 325 году на никейском соборе , и внедрил эту пагубную ересь язычник идолопоклонник жрец идола солнца император Константин - это исторические сводки и их легко проверить , они есть в свободном доступе в интернете )! А до 325 года никто никогда не верил не учил и не крестил во имя троих личностей богов , в Библии апостолы учили и прославляли только одно имя и одного Бога - Господа Иисуса Христа ( невидимый Бог Отец Святой Дух видимо явленный в образе Иисуса Христа ) , и крестили они также исключительно во имя единого Господа Иисуса Христа , ни разу в Библии мы не найдем ни молитвы , ни учения , ни прославления , ни крещения во имя отца сына и духа! Поразительно и удивительно то , что сейчас подавляющее большинство христиан делают так , как внедрили язычники в 325 году , а не так как делали и учили апостолы и как написано в Библии! Вера в триединого языческого идола есть многобожие и идолопоклонство! Вера в триединого бога ( бога отца , бога сына и бога святого духа ) - это многобожие , это вера в троих богов! Поклонение не истинному единому библейскому Господу Богу Иисусу Христу а триединому отцу , сыну и духу или кому-либо другому - это есть идолопоклонство! Дай Бог откровения вразумления и покаяния всем , кто это прочитает , всем кто поклоняются не единому Господу Иисусу Христу и кто крещены не во имя единого Господа Иисуса Христа! Написано ОДИН БОГ ОДНА ВЕРА ОДНО КРЕЩЕНИЕ , ВСЕ МЫ ОДНИМ ДУХОМ КРЕСТИЛИСЬ В ОДНО ТЕЛО , двух крещений быть не может и двух ( и уж тем более трёх ) богов быть не может и двух имён у Бога быть не может , все кто молятся крестятся и поклоняются не единому Господу Иисусу Христу есть идолопоклонники , а в Библии написано что участь всех идолопоклонников в озере огненном... Да вразумит и помилует всех братьев и сестёр ( кто поклоняется не единому Богу , а триединому языческому идолу ) единый Господь Бог Иисус Христос!😇

Семь Духов предстоят пред Престолом Всевышним на Небе: Отк: 1: 4: Отк: 4: 5. Они являются всею полнотою вечной силы жизни Божества Отца Небесного: Рим: 1: 20. А открылась эта полнота Божества в лице Христа: Кол: 2: 2-3-8-9. А сущность 7-ми Духов описанных в пророке Исаии: дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится: Ис: 11: 1-3: являются действиями силы Всевышнего: Мих: 2: 7: Прем.Сол: 7: 21-27: и гл. 8: 3-4. Есть понятие людей верующих в Бога Единого, которые говорят, что в молитве при окончании каждой молитвы не должно говорить «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, Аминь». Что якобы в св. писаниях нет написанного, чтобы воздавать славу «Сыну и Святому Духу». А поэтому необходимо узнать имя Божие и Его Естество. В Прит.: 30: 4, сказано: «какое имя поставившему пределы земли, и какое имя Сыну Его?». А в Пс: 2: 12 сказано: «Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем». Кто это и что это за Сын Всевышнего? Потому что о Боге Христос говорит, что Бог есть дух: Иоан: 4: 24. Это Естество Его духовное, но имя Его «чудно» и непостижимо уму человеческому, плотскому, как сказано: Быт: 32: 27-29; Суд: 13: 17-18. Имя Его «Сущий Иегова»: Исх: 3: 13-14. И Христос Себя называет тоже «Сущим» от начала: Иоан: 8: 25; Ос: 12: 5. А пророк: Ис: 9: 6 сказано, что имя Сыну «чудный и Эммануил»: Мат: 1: 22-23, а в пророке: Ис: 45: 15 прямо сказано «Истинно ты Бог Сокровенный, или же непостижимый плотскому уму человека», как сказано: Иов: 11: 7-8, Иов: 37: 23-24; 1Кор: 2: 11; Рим: 11: 33. По духовному Естеству Отец и Сын одно: Иоан: 10: 30, но Христос называет Бога не только Духом, но и Благим: Мат: 19: 17. А пророк Давид по вдохновению называет Святого Духа тоже Благим: Пс: 142: 10, а благость состоит в истинной святости и в св. Правде: Ис: 45: 19-21-22; Ис: 30: 18; Еф: 5: 9. Но пророк Исаия говорит что, Израиль, возмутившись против Бога, огорчил Сятого Духа Его: Ис: 63: 10, т.е. не воздал славу св. силе Всевышнего, которая есть Божество величия святости Его, как сказано: Рим: 1: 20. Из этих слов выясняется что Богу, как Духу и Его духовной Силе, которая есть Божество Его, должно воздавать славу, как подобающую Его Величию и Святости, и могуществу силе Его, которая есть вечная Сила, как сказано: Пс: 104: 4; Пс: 150: 2; Лук: 9: 42-43; Ис: 40: 25-26; Ис: 46: 5; Деян: 7: 49-51; 1Пет: 4: 14. Из этих слов выясняется, что Святому Духу, как силе Божества Всевышнего, должно воздавать славу, как и самому Всевышнему Творцу, от которого исходит эта сила: Иоан: 15: 26 и нет большего греха как хула Святого Духа: Мат: 12: 28-31-32; Мар: 3: 28-30. Даже св. живое слово Отца Небесного должно прославлять, как это делал пророк Давид: Пс: 53: 5-11-12; Пс: 137: 2. А теперь обратимся к Отцу и Сыну. Должно ли воздавать одинаковую славу Отцу Небесному и Сыну Его? Ответ находим в св. писаниях в Отк: 5: 11-14 и в гл. 7 сказано, что все Ангелы Божии и воинство Небесные воздают славу сидящему на престоле Всевышнему Богу и Агнцу, т.е. Сыну Божию: Отк: 7: 10; Евр: 1: 4-6. А в Пс: 2: 12 сказано «Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем». Бог творил Христом все видимое и невидимое, как сказано: Кол: 1: 15-17; Евр: 1: 3, а Христос до Своего воплощения был живым Словом Отца Небесного, родившего Его из недра сердца Своего, как сказано: Пс: 109: 3; Иоан: 1: 1-4-18. Вот почему и имя Ему Слово Божие, как сказано: Отк: 19: 13; Пс: 32: 6. И это Слово названо и Богом: Иоан: 1: 1-4. И так как угодно было Отцу Небесному, чтобы во Христе воплощенном обитала всякая полнота Божества телесно: Кол: 1: 18-19; Кол: 2: 2-3-9. Яснее сказать, что во Христе вселилась вся тайна Божества, как сказано: Кол: 1: 26-27; 1Тим: 3: 16; Лук: 10: 20-22; 1Кор: 1: 30. Вот потому Давид и говорил «В Боге я прославлю слово Его» Пс: 55: 11. Потому что Бог возвеличил Слово Своё выше всякого имени в лице Иисуса Христа: Пс: 137: 2; Фил: 2: 6-11; Пс: 144: 1-5. Из этих слов выясняется, что как Отец Небесный есть Бог сокровенный: Ис: 45: 15, так и Христос тоже есть тайна Божества Его: Кол: 1: 26-27-19; Кол: 2: 2-3-9-10; Еф: 3: 3-5. И от этой Божественной полноты Его, возрожденные свыше дети Его, приняли благодать на благодать: Иоан: 1: 16; Еф: 1: 6-9. А поэтому воздавать славу Отцу Небесному должно во всей полноте Его Божества величия и святости и могуществу силы Его, которая есть Святой Дух, и воплощенное Слово Его в лице Иисуса Христа. Это все едино: 1Иоан: 5: 7; Иоан: 10: 30; 1Иоан: 2: 21-24; Пс: 148: 13. А поэтому и славу должно воздавать всей полноте Божества одинаково: Пс: 144: 1-4-10-12. А поэтому исповедующий Сына имеет и Отца: 1Иоан: 2: 22-24, 1Иоан: 5: 10-12; Иоан: 8: 19; Мар: 8: 38; Лук: 9: 26; Лук: 12: 8-10. Из этих слов выясняется, что слава Отцу и Сыну и Святому Духу есть тоже что и крестить во имя Отца и Сына и Святаго Духа: Мат: 28: 19-20. Потому что Иисуса Христа не только уверовавшие в Него должны прославлять, но Его прославил и Отец Небесный, как сказано: Иоан: 8: 54, Иоан: 16: 14-15 Иоан: 12: 28-30, Иоан: 17: 1-3-5. Чтить Сына так же как чтить и Отца: Иоан: 5: 22-24; Деян: 3: 13-15.

Бог Один. В Библии нет понятия и словосочетания "триедин".

Ваш вопрос напомнил мне моё первое знакомство с Господом. Когда я впервые взяла Библию, то влюбилась в Господа и то, что Он сделал для нас. Мне хотелось всем это донести, это была первая любовь. Тексты в Библии я понимала как исторический свершившийся факт, заповеди как совет к сегодняшнему дню и ещё желание относиться с любовью к Богу, и людям. Всё. Никаких сложностей, мудрствований и сомнений. Был Отец, который усыновил меня через старшего брата Иисуса Христа и была я..... пока в мою жизнь не пришла церковь и религия....и теперь я иногда вообще сомневаюсь, что Бог есть. Печально. Какая-то постоянная борьба в жизни и разуме. Потому , чтоб не грузиться, нахожу чем себя отвлечь и не думать о том, что портит жизнь , настроение и лишает мира в сердце.

@@lesial1523 доброго времени суток! У меня было так же: первая любовь к Богу, затем церковь и потом огромное разочарование. Меня вернуло к жизни знакомство с Тарасенко Александром в интернете, особенно его старые записи, это не проповеди, а размышления над Словом Божием. Всё встало на свои места и появились цель в жизни и радость. Попробуйте. Если что пишите.

@@user-jm8xl5wl8y , доброе утро. Спасибо. Послушаю. Я давно в Господе, не младенец, но.... что-то "пошло не так". Я в принципе знаю что привело к сегодняшним вопросам без ответов, но как из этого выбраться и восстановить твёрдую веру, и доверие к Богу, не знаю.

@@lesial1523 я очень хорошо понимаю и желаю выбраться и твердо встать на путь к Богу. Удачи! Если что пишите, буду рада.

жил 175 лет Авраам и его сын Исаак 180 лет.

Правельно! Это предел человеческого возраста, после потопа. Просто жизнь человека сократилось до этой цифры по протяжению 1000 лет. Читай мой верхний коментарий и всё поймёшь. Браво👍! Уважаю людей которые могут ещё и думать, не только слушать, как большинство.

@@user-jq8pd1xy3c Апокрифы содержат и ложь, поэтому не были включены в канон св. писаний.

Дааа это было сильно