Спасибо. Очень необходимая беседа. Безумно горько осознавать, что итогом 30-ти летней церковной свободы стала господствующая субкультура страха. За, так называемой, грехоцентричностью стоит страх. Не Любовь и прощение, а страх.
Согласен с Вами! Но как побороть этот страх, порой отчаяние, даже депрессию.. Ищешь в себе грехи, исповедуешься, но, ничего не меняется.. А время уходит😢...
@@user-vr3hv8pu7p причин для такого состояния может быть несколько. Среди них физическое и психическое здоровье. Всё-же человек трёхсоставен и все составляющие влияют друг на друга. Если с психическим и физическим здоровьем всё хорошо, то следующим целесообразным шагом видится, может быть, необходимость разобраться с понятиями "субкультура" и, скажем, "свобода во Христе". Об этом очень много бесед с отцом Петром Мещериновым. Как мне кажется, в основе современной церкви, как организации, заложена нездоровая составляющая. Имею в виду полную материальную зависимость служителей церкви от пожертвований прихожан. Страх и ложь, как известно, хорошо продаются. А свободному человеку (в Евангельском смысле) чего бояться? Очень хорошо раскрывает тему церковных неврозов психотерапевт Наталья Скуратовская.
@@user-vr3hv8pu7pа Вы не задумывались над тем, что возможно пребывание нас в этом состоянии есть наше естественное падшее естество. Пожалуйста послушайте ещё раз, что говорит об этом о. Петр.
@@user-vr3hv8pu7p разве поиском и нахождениеи в себе грехов, исправляется человек? Всякий грех должен изживаться противоположной ему добродетелью. Только понуждением к добродетели может человек изменить себя.
Слушаю о. Петра уже больше пяти лет. Его Катехизис мне очень нравится. Не могу не заметить, что на протяжении всех этих лет люди задают одни и те же вопросы, на которые о. Петр (и не только он) ответил уже много-много раз. Впечатление такое, что на исповедь люди приходят для того, чтобы переложить ответственность с себя на священника, вместо того, чтобы разобраться в себе. В Ветхом завете была практика возлагать на козла отпущения грехи, а мы сами должны потрудиться над тем, чтобы переосмыслить и принять все, происходящее с нами, а потом просить помощи Божьей там, где сами не справляемся. Ну и благодарить Его! Только так можно изменить свою жизнь.
Слава Богу, я это слышу! Разрешились мои шестилетние терзания. Как же я пыталась понять, где христианство в нашей Церкви, а где накручено и перекосы. Первые исповеди - это настоящая метанойя, очень искренние и покаянные. Но уже после 10 исповеди я поняла, что это применяется как допуск к Чаше, каждую неделю. Я не могла в этом участвовать формально, как фарисей. При этом изучила давно, что в древней Церкви такого не было. Было раз покаялся, присоединился к Церкви и жил в покаянном настрое. А на исповедь снова, если тяжко согрешил. Впервые Услышала это от Батюшки, который решил временно не служить, пока патриарх не сменится. А батюшки в системе, не давали мне внятного ответа. Мол надо исповедоваться каждый раз. В итоге, из-за этой закостенелости, из-за того, что объединили два отдельных таинства, из-за того, что система заставляет меня становиться неискренним человеком, я просто перестала причащаться. Потому что не допускают без исповеди. Миленький отец Петр,низкий поклон вам за честность. Я это все и так внутри знала, но очень переживала, что со мной не то творится. Когда и окружающие прихожане готовы подчиняться системе, что бы им ни сказали, чувствуешь себя немного неуверенно. Все решилось, Слава Богу! Спасибо и ведущему за вопросы, которые меня терзали.
Спасибо, отец Петр. Слушаю вас постоянно. Все отзывается. Я в церкви 30 лет, и в программе 12 шагов 4 года. Стала реже причащаться, так как при подготовке к исповеди приходится буквально из пальца высасывать грехи, начиная с рассеянности при молитве в храме, ленности к домашней работе и тд. То есть это то, что точно можно заламинировать и приносить в храм.
Отец Петр очень мудрый, адекватный и искренний пастырь! Каждое видео с ним для меня как глоток воды в знойной пустыне.Отец Илья, давайте почаще с ним встречаться?)
@Patric Patricius мне кажется, строка комментария в Ютубе не самое правильное место для общения. Комментарий на жизнь святого, и собственно его жизнь, не всегда одно и тоже. По Кронштадскому пастырю могу порекомендовать вот эту книгу - www.labirint.ru/books/521065/, о блаженной Матрене почитайте у Кураева. Полагаю, что и там, и там, Вы найдете ответы на свои вопросы. Всего самого доброго!
@@rafailkhakimov8598как с человеком. Прежде всего через ежедневный разговор с Господом через Евангелие. Послушайте о.Антония Сурожского.Читайте Евангелие как письма очень близкого вам человека. Спрашивайте Господа и ждите ответа. И Господь будет к вам ближе с каждым днем.
@@user-kv6hk6ss4fвы сами почувствуете это. Просто начните делать как я вам написала, и все пойдет само собой. У каждого по своему. Завяжутся отношения, потом потребность в общении с Богом, а потом уже жизнь с Богом.
Хочу на приход отца Петра !!! Так устала от хождения на эту формальную исповедь !!! Всякий раз когда листочек готовлю , очень стыдно перед Богом !!! Такое ощущение ,что испачкалась только (((.
Зачем лукавите? Отчего прямо не говорите батюшке свои мысли по этому вопросу? Двуличие, лицемерие, фальш - и причастие? С ума сойти, к чему вы причащаетесь? Ко Христу или к Лукавому? Бедные люди, ленивы просто подумать.
@@nanisha8830 а вы у нас из какого сонма святых?😂 Вот таких как вы "наихристианнейших" полным полно, "вовремя" засунут свои грязные ручонки в чужие души и с огромным фарисейский удовольствием наведут порядочек...ну и душок от вас исходит, аж прям с душком😡
Я очень уважаю о. Петра , пользуюсь его духовными беседами и вот он говорит что нас учат видеть свои грехи как "песок морской" и дальше больше и человек впадает в уныние , но читая письма св. Игнатия (Брянчанинова) нашел где он одной городской даме толкует , что в тонкое разбирательство своих грехов ей входить не надо (это нужно делать только христианам ведущим высокую духовную жизнь против тщеславия, находясь под покровом Божьий благодати) , а просто вечером на правиле предать их все вместе милосердию Божию тонко их не разбирая .
Самый лучший духовник - это Бог. Постоянное чтение Священного Писания, молитва к Богу, пребывание в присутствии Божием - и не ошибёшься, как поступить угодно Богу.
Лично я каюсь в гордости всегда и я знаю в чём она заключается и Бог знает. Иначе буду долго говорить что и откуда и как и т.д. Главное ,что ГОСПОДЬ меня слышит😊
как человек,читавший на клиросе,могу подтвердить,что все мысли чтеца заняты тем,чтобы не ошибиться , и чтобы голос звучал красиво, смысл читаемого там пролетает мимо ушей, и сердца и ума, к тому же язык церковнославянский не понятен на 70 процентов
Это проходит и лечится - вниманием и интересом к тому, что читаешь и поешь. И тогда чаще всего текст - звучит и встраивается в душу. Говорю как певчий с 10-летним стажем.
Молитва не в правиле. Правило лишь создает и закрепляет образ(образец) правильной молитвы. Молитва в сердце. " Лицемеры ! Хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим."(Мф.15:7-9). А в сердце она перемещается только тогда, когда "язык мой прильпе гортани моему"(Пс.21) И не горит в сердце, а еле-еле теплится малюсеньким огонечком скромной лампадки, о которой никто даже и не догадывается., её видит только Бог. "Правило молитвенное можете и сами сладить. Заучите молитвы, какие читаете, и читайте их на память с пониманием и чувством. Тут же и от себя вставляйте молитву свою; чем меньше зависеть от книжки, тем лучше. Заучите несколько псалмов, и когда идете куда или другое что делаете, а голова не занята, читайте их. Се беседа с Богом. Правило должно быть в вашей свободной воле. Не будьте рабом его. Спасайтесь! (Письмо 250. Вып. 2, с. 79) С правилом нужно обращаться свободно Всячески избегать надо формальности и механизма в молитве. Пусть это всякий раз будет делом обдуманного, свободного решения, и совершать его с сознанием и чувством, а не кое-как. На случай надо уметь сокращать правило. Мало ли в семейной жизни случайностей? Можно, например, утром и вечером, когда нет времени, прочитать на память только молитвы утренние и на сон грядущим. Можно даже и их не все читать, а по нескольку. Можно совсем ничего не читать, а положить несколько поклонов, но с истинной, сердечной молитвой. С правилом должно обращаться с полной свободой. Будьте госпожа правила, а не раба. Раба же только Божия, обязанная все минуты жизни своей посвящать на угождение Ему" (Феофан Затворник, святитель. Как научиться молиться. Письмо 249. Вып. 2, с. 77). Вы хотите беседовать с Богом ? Тогда представьте себе ситуацию. Супруги обязаны каждые утро и вечер зачитывать друг другу некие шаблоны (а прАвило и есть шаблон, у строителей правИло, которым выравнивают). Представили ? А как вы понимаете слова ап. Павла " непрестанно молитесь"(1 Фес.5:17) ? А слова пр. Давида " Благословлю Господа на всякое время"? А простую житейскую мудрость: "Они понимали друг друга БЕЗ слов", как высшую форму взаимопонимания ?
Келья- ваше личное духовное пространство, устава не знает! Вы можете совсем не молиться или вычитывать монашеские правила, написанные монахами для монахов перед причастием, так как Божественная литургия она о причастии и для причастия и все молитвы которые на ней читаются -ко причастию! Вы можете выбрать те молитвы, которые считаете нужным для возгревания вашей души и никто не имеет право регулировать вашу духовную жизнь, если только вы у кого то не спросили совета,а советы можно нужно брать не у всех, потому что все разные, кто то аскет, кто то любит святых отцов, кто-то бегает за внешней церковно-магической обрядовостью..но душа ваша!
У Спиридона Тримифутского тоже был подобный случай, недавно его праздновали и я слышал о нем. Есть мнение, что вовсе не грех это. И вообще отцы говорят, пост духовный важнее, а не гастрономический.
@@evgeniysergeevich9448 Да нет , духовный - это всегдашний ! А вот в пище , мы конечно же , должны стремиться соблюдать , не зря же у нас есть эти правила .
Никак не пойму, в чем дело? Есть Библия, есть Отцы. В чем у всех проблема? Есть история христианства о.А.Шмемана. Так отчего как слепые, глухие, немые - отчего все эти отчаянные вопросы? Каждый батюшка как оракул какой-то для вас, честно, просто в отчаянье прихожу- какую церковь я посещаю? У протестантов всякое учение скособочено, у каждого на свою сторону. Но хоть фундамент, Библия, есть. А тут, правильное, очень верное учение,Отцы, такое духовное богатство и вообще пустота
Постоянная исповедь как допуск к Причастию......порой думаешь , что это как способ зароботка для священников....для того, чтобы батюшкам принесли денежку.....Потому что так принято ...Просто как дополнительный источник дохода ...
@@tatianaanikeeva6443 У нас всегда кладут на аналой...Больше двадцати лет хожу в церковь... Украина.....Помню, вначале это была одна гривна, как правило...потом десять...Теперь сто и больше....Бабушки, наверное, не дают....
К сожалению, о. Петр в своих рассуждениях обобщает, что аскетические практики по св. отцам не сработали (33:29). Это, конечно же, совершенно неверный вывод, основанный, как я полагаю, на его собственном неудачном опыте. Как вообще можно судить о таких вещах? Это же не статистика, а глубоко внутреннее дело человека, тайна общения с Богом! У одних сработало, у других нет. Одним дается, у других отнимается, почему и отчего? никто не знает.
А я с вами не соглашусь, так как уже 23 года в Церкви и наблюдаю за воцерковлением людей прям из свечной лавки и будучи сама пройдя период церковного насилия над своей больной душой Русь крещеная но не просвященная... Сегодня верующих нужно перевоцерковлять, ставя целью хождения в храмы- обОживание и пока священники не дадут свободный доступ к Евхаристической Чаше всем находящимся во время Божественной литургии чуда не произойдет...аномалия, когда из 100 исповедующихся только 3 подойдут к Чаше должно стать укором и претензией для настоятеля любого храма, если он допускает подобное...человека спасает Бог,а не священник! А сегодня, как и много веков назад РПЦ исполняет магический ритуал религиозного обрядоверия...за 30 лет открытия храмов мы научились свою первую любовь отдавать мироточивый иконам, благодатным свечам, многочасовым молитвенным правилам,постам, добрым, мимими батюшкам и всем околосмыслам...вызывает недоумение длинные нескончаемые очереди к Матрене Московской, только она, Николай Чудотворец и Ксения Петербургская дают квартиры и работу, лечат бесплодие и укрепляют семьи, а Господь проходит фоном...получая просимое люди даже не знают, что все их прошения исполняет Бог...а это уже претензия к священноначалию! И где вы увидели забитые до отказа монастыри, очереди в семинарии? А вот плоды такой христианизации налицо, в РПЦ из 85% крещеных только 4% еле еле прилагаются к Церкви, из которых только причащаются 0,000...? Самое страшное, что благословенная Богом семья, как устроение земного бытия откуда должны выходить счастливые люди, в том числе монахи, практически разрушена, сегодня в России 80% разводов венчанных и невенчанных браков, в том числе среди священства, тогда как в Греции только 5% разводов...куда и в кого спасаются люди? И это уже претензия!
@@Stoun_Kam по вашему комментарию хорошо видно, какой вред приносит деятельность отца Петра. Нет никакого магического ритуала и религиозного обрядоверия в нашей Церкви, это всего лишь его ментальные тараканы, которые не дают ему спать спокойно. Когда человек обращается к священнику за исповедью, освящением квартиры, "случайно" заходит в храм Божий или каким другим образом соприкасается с Церковью, это происходит исключительно по действию спасительной Божественной благодати, поскольку Бог, как любящий Отец , хочет спасти каждого человека. Священник - всего лишь слуга народа Божия, он видимым образом, как представитель христианской общины, участвует в совершении Св. Таинств вместе со Святым Духом, ангелами и святыми. Его дело - со всею точностью и чистой совестью совершать свою службу, хорошо знать православное учение и без искажения доносить его до верующего народа. Действительно, иконы мироточат, мощи благоухают, зачем все это отрицать? сам был неоднократным свидетелем этих чудес. Если они есть, значит, кому-то они нужны для укрепления веры. Причащаются у нас много, часто, постоянных прихожан нередко причащают без исповеди, хотя зачем отказываться от исповеди, когда есть такая возможность, мне не понятно. Это же Таинство Божие. Почему бы им не пользоваться как можно чаще? Хочу сказать следующее: любые претензии к Церкви, к ее учению не от любви Божией. Когда человек имеет в сердце любовь Божию, он смотрит на мир как ребенок, он преисполнен радостью и желанием за каждого молиться, всех обнимать в своем сердце, делиться этой радостью и всем, что у него есть, и благодарить Бога за каждое мгновение своей жизни.
@@alexbru959 очень невнимательно читали мой посыл,вам минус... ну вот и проанализируйте свое христианство, если чужое мнение для вас есть повод обвинить человека в нелюбви к Богу и Церкви и увы, сегодня таких как вы "наихристианнейших" от слова все! о. Петр один из действующих иерархов Церкви, который говорит о наболевшем, потому что само священноство не считает нужным спуститься к людям и проникнуться их чаяниями,удобно расположившись на месте Христа и безцеремонно распоряжаются личной свободой любого христианина когда кому и сколько можно или нельзя причащаться, сколько исповедываться и навешивание вычиток килограммовых монашеских правил, написанные монахами для монахов... такие как вы уважаемый, превратили Церковь в секту с армейским уставом...всем командуете ходить по плинтусам и говорить только то что вам хочется слышать, была бы ваша воля, вы бы каждому неугодному повесили табличку на грудь "анафема" и это есть нацизм,превозношение одних шибко верующих над другими, идущими в разрез с вашей ревностью не по бозе... надо не рот закрывать, а мозгами шевелить, потому что народ у нас мирный, но когда поймет, что его обманули случится бунт, самый бессмысленный и кровавый, что и произошло в 1917 году...
@@Stoun_Kam не буду с вами спорить. Несомненно, вы всех любите - и Бога и церковь, но только имеете к ним некоторые претензии. И это нормально, у отца Петра ведь тоже накопилось немало претензий к нашей церкви.
12 шагов - антихристианская религия. Посещал их сборища и знаком с их прихожанами. Что либо хорошее оттуда вынести очень сложно. Не понимаю, почему отец Пётр их рекомендует. Также знаю случаи, когда именно православие помогало избавиться от зависимости. Хотя, пусть этот комментарий не отговорит никого. Возможно, лучше найти там помощь, чем рисковать погибнуть от употребления чего-нибудь.
Откуда такой вывод?Знаю людей,которые успешно работают по программе 12 шагов при храме,которые смогли изменить свое неправильное отношение к своим зависимым близким.При этом эти зависимые перестали употреблять,и находятся в состоянии чистоты несколько лет Программа работает и приносит хорошие плоды,если по ней работать правильно,искренне и неформально.
@@user-dl7xc8ds1g она в глубине своей нехристианская, основана на нехристианских философиях и содержит учения, которые с христианством в действительности не сочетаются. И неужели у святых отцов не хватало понимания в том, как с Божией помощью излечить душу? Почему, внезапно, знание о том, как это сделать, появилось лишь в 1930-е годы? Православным святым каких-то из этих знаний не хватало, получается? Учение 12 шагов появилось в среде, ничего не знавшей об аскетике, и где мировоззрение было сильно отлично от православного. Фрейдизм, юнгианство и прочие взгляды на природу человека, которые там применяются, очевидно, ложны и несовместимы с православием. Взгляд современной психологии, взгляд 12 шагов причиной зависимости находит психологическую дезадаптацию, то есть отсутствие возможности хорошо себя чувствовать в среде. Цель программы - найти источники психологического удовлетворения, благодаря которым не возникало бы потребности в употреблении. При таком взгляде солдаты СС, например, жили абсолютно прекрасную жизнь, потому что постоянно испытывали удовольствие от своей деятельности. И такая жизнь является успешным выздоровлением. В программе отсутствует идея покаяния. Вместо него там есть лишь желание "исправить" что-либо, для достижения каких-либо собственных целей. При таком подходе объектом поклонения у человека остаётся его собственное "Я". И вместо Бога у них некий абстрактный абсолют, настоящей целью которого приверженцы программы видят исполнение их желаний. Насчёт исправления неправильного отношения к близким - православие учит любить и не осуждать. Если эти люди не имели любови к зависимым близким, то что-то совсем не так с их православной жизнью. В чём православие видит глубинную причину зависимостей? В повреждённости грехом. И православие видит цель и за этой безусловно важной целью избавления от зависимости. Иногда Бог эти зависимости попускает, чтобы у человека смягчилось сердце и он принял Божественное Откровение и стал жить православно, и таким образом обрёл глубинное счастье на земле и вечное блаженство. Причём живя православно, человек обретает глубокое счастье, а не то поверхностное счастье, а вернее сказать психологическое наслаждение, которого стремится достичь психология. Мне жаль, что я не смог дать достаточно хороший ответ на ваш вопрос. Если вам важна эта тема, рекомендую книгу отца Серафима Роуза "Человек против Бога". Там он, конечно, намного лучше меня излагает суть проблемы. Когда он начал писать книгу, он был только новообращённым, некоторые высказывания могут выглядеть жёсткими. azbyka.ru/otechnik/Serafim_Rouz/chelovek-protiv-boga/
30:20 целовать крест и Евангелие после исповеди говорите не надо, а на крещении дуть и плевать ? сознание человека - сплошной эффект плацебо, якоря и НЛП. перечислите тогда пожалуйста всё то , что в православных обрядах на самом деле помогает человеку восстановить связь с Богом. И ещё вопрос: Царство Божие существует НЕ внутри нас ? Бывают НЕ индивидуальные встречи с Богом? Кроме Фавора ближе к нащему времени были такие встречи?
Автор силен в схоластике, приводит в пример протестантского автора как истинного знатока покаяния, а православной аскетики не изучил, как видно из его речей. Это ли не обличение в отступлении от веры наших предков и введение не просто в соблазн, а в погибель слушающих и непросвещенных по вине таких отцов людей. И по комментариям видно, что люди не знают, что тайна спасения, по свт. Игнатию, в покаянии. Врач, исцели себя сам, а потом и учи...
Исцеляет исключительно и только сам Бог! Вы тоже рассуждаете как сектант, вам и нам всем не хватает христианского уважения к чужому мнению... Сегодня, как и много столетий назад Русь остаётся крещеная,но не просвященная... А вот плоды 30 летней христианизации налицо, в РПЦ из 85% крещеных только 4% еле еле прилагаются к Церкви, из которых только причащаются 0,000...? Самое страшное, что благословенная Богом семья, как устроение земного бытия откуда должны выходить счастливые люди, в том числе монахи, практически разрушена, сегодня в России 80% разводов венчанных и невенчанных браков, в том числе среди священства, тогда как в Греции только 5% разводов...куда и в кого спасаются люди? И это уже претензия!
Платить налоги в России и кредиты банкам, при нашей Российской коррупции и т. д, это не всем удобно) меру ответственности при неуплате, чел должен сам для себя определить , либо приставы)
Нет ничего отвратительнее церковного доброса и тех, кто испытывает наслаждение от "исповедания" несчастных "кающихся", которым церковь не позволяет принять в себя частичку Бога без этой унизительной процедуры. А среди попов таковых немало, знаю. Лично я из-за исповеди навсегда ушел из церкви в зрелом возрасте, так как вся моя природа противилась этоу якобы таинству. Для бывших граждан СССР исповедь навсегда будет ассоциироваться с КГБ, Гестапо и другими мерзкими конторами.
Подруга изучала программу ,,12 шагов,,...Но я все же склонна думать,что алкоголизм это все - таки бесновани или силная демонская власть над человеком.Ведь Господь часто пропускает это гордому человеку...как исцеление.
Всё же зависимости это болезни, в первую очередь, хоть и сопровождающиеся страстью и греховным антисоциальным поведением. Если вам интересно, то вот этого автора рекомендую вам: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-spsbMK-v82E.html
Странное умозаключение, так может рассуждать брат другой конфессии, случайно заглянувший на внутрисемейный "разбор полетов", результатом которых предполагается исправление изначально правильного курса . Еще раз - у Вас вкорне неверное умозаключение. Считают, что никогда не ошибаются только идиоты, человек разумный способен делать выводы и данная беседа -тому подтверждение
Слушаю, читаю коменты. Так странно. Неужели Евангелие ничему не учит? Или лень читать? Столько каких-то ненужных вопросов, каких-то странных проблем. Ведь действительно, надо иметь ум Христов. А для этого надо пюежедневно питаться Евангелием, жить по Евангелию, просить Господа помощи в ежедневном исполнении Евангелия. Зачем постоянно надрываться в этих бесполезных попытках, что кто-то что-то тебе скажет, подскажет и пр. Надо "встать, взять постель свою и идти". Все можно заболтать. Во Христе Слово стало плотью. А у нас наоборот - и плоть, и дух заменили бесконечные словесные прения. В России забалтывается все. И это самая большая беда. Ощущение, что и Бога то у вас нет. Все самим, бедным, надо.
Мы за вас рады...а у нас лечат духовно больных язычников-рахитов без Лекарства-Евхаристии,то есть вроде подходить можно, но только вначале нужно подготовиться не меньше как монаху-исихасту, совмещая работу, семью, скорби, болезни и если дополз, значит можно ставить галочку, только живой встречи с Богом не происходит..
О. Петр очень дерзко делает оценки трудам Св. Отцов Церкви . Много судит что он принимает , а что не принимает в трудах Св.Отцов . Большого мнения о своём мнении . О. Петр ,, опасно ходит ,, . От его трудов много соблазна .
@@user-vv9lq7co6x Уважаемый Иван , Святые Апостолы тоже люди , но их рукой Дух Святый написал нам апостольские послания и Святое Евангелие . Великие святые отцы Русской Православной Церкви 19 и 20 веков не позволяли себе такого что говорит о. Пётр . Иван , будьте очень осторожны . Спасение души серьёзная цель !
Приведите аргументы.В вашем комментарии видна самоуверенность.Здесь о.Петр делится опытом,накопленным в течение нескольких десятилетий и показавшим свои результаты.Поделитесь своим опытом в этом направлении.
На выплачиваемые налоги, к примеру, содержится чиновничий аппарат. Который, отчего-то, засекретил свои доходы ( складываемые из этих налогов). Возмущаться беЗполезно, остаётся чувство неприязни к такому безстыдству.
