Минимализм по буддистски. Не цепляние за вещи. Потребление и счастье. Основы буддизма. Будда и вещи 

В точку

😂

Благодарю за добрые слова. С Владом Аскинази я общаюсь и всем рекомендую его канал. Мы с ним обсуждали проведение интервью, но пока у меня, к сожалению, не было возможности приехать к нему в Москву. Я надеюсь, как альтернатива, мне удастся приобрести хорошее оборудование для видеоконференции и тогда я проведу с Владом Аскинази интервью и опубликую его на моём канале.

А как определить нужное или не нужное… пусть оно будет, зачем избавляться )

1) Всегда хорошо послушать и почитать Далай Ламу XIV. Например: Искусство быть счастливым www.litres.ru/dalay-lama-xiv/iskusstvo-byt-schastlivym/ Приближаясь к буддийскому пути www.litres.ru/dalay-lama-xiv/priblizhayas-k-buddiyskomu-puti/ А также записи его учений и выступлений на русском ru-vid.com Там и сложные учения и простые и диалоги с учёными. 2) Так же для начинающих хороши структурированные, закладывающие основы книги, формирующие терминологический аппарат. Например книга: Тибетский Буддизм с самых основ. Раздается бесплатно, за что большое уважение автору, переводчикам и издателям. Скачать можно здесь: www.contemplative.ru/alan-wallace-tibetan-buddhism/ 3) Также рекомендую послушать лекции Лобсанга Тенпа. Это русскоязычный монах, весьма образованный, с высшим профильным образованием МГИМО, он работает переводчиком с английского в том числе для Далай Ламы. Его лекции есть здесь (не все видео его лекции, но вы легко его найдёте) ru-vid.com/show-UCwoPZnbSWn8sUIxd_UgnNjQ И здесь: ru-vid.com 4) Статьи, видео, всё это великолепно. Буддизм настолько огромен, что собрать его в одну книгу или в 50-т книг было бы невозможно. На моём сайте я стараюсь выкладывать статьи. Если вы найдёте интересные материалы, можете так же их выкладывать на моём сайте, это просто и удобно. pickmind.org/ 5) Замечательный сайт studybuddhism.com/ru основанный доктором Александром Берзиным, с достаточным объёмом статей разного уровня сложности. 6) Всегда хорошо опираться на прямую речь Будды. На первоисточники, которые, к сожалению, достаточно редко читают. Если быть точным на самый древний сохранившийся у нас канон, Трипитака / Палийского канона Почитать его можно например тут www.theravada.ru/Teaching/canon.htm Удобно пользоваться поиском, он слева на главной странице www.theravada.ru/index.htm Но во время поиска будьте внимательны, не все материалы в результате выдачи являются сутрами. Сутры всегда имеют номер и слово “сутта” (это сутра на языке пали) Например Лока сутта: Мир: Ангуттара Никая 4.23 Хотя Трипитака доступна много где в Сети. На разных языках. Если у вас будут ещё вопросы, вы можете писать мне и напрямю Вконтакте vk.com/naraloka или Instagram instagram.com/pickmind_ru/ Я всегда стараюсь ответить когда могу.

@@NaraLoka Огромное спасибо вам 😊

​@@NaraLokaя аж задохнулся от количества информации. Очень привязан к информации)) вот что то делать исходя из выводов правильных по информации, труднее вопрос.

О татуировках будет отдельное видео, эта тема весьма интересная. Поговорим и о буддийских татуировках, например о Янт, в Юго-Восточной Азии. Об аргументах в пользу усложнения работы с тонкими психическими энергиями и конечно о свободе личного выбора. Свои я сделал очень давно, и да они содержат смысл. Это 365 (CCCLXV), как напоминание об ограниченном количтве дней в году, которыми мы ращбрасываемся весьма легкомысленно.

Действительно непривязанными являются лишь Просветлённые. И да, просветлённый полностью Бесстрашен. Невозможно вызвать у него страх. Хотя он и может стараться не умереть, с целью например помощи другим. Практикующие же буддисты в первую очередь, для начала, стараются избавится от чрезмерного, невротического цепляния. Вы вероятно знаете примеры подобного цепляния, например люди чрезмерно озабоченные своими вещями, или нездорово цепляющиеся к одобрению окружающих, похвале, некоторым видам удовольствий, карьере, что приводит к стрессу, вредному поведению для них и окружающих и общему уровню несчастья. И прочее деструктивное поведение простекающее от искажённого восприятия. Лечением подобного занимается как когнитивно-поведенческая терапия, так и буддизм и методы и того и другого крайне схожи, но у буддизма они в разы глубже, так как целью является не просто привести вас к более менее работоспособному состоянию, а к действительному длительному, независимому, устойчивому счастью и психическому здоровью.

Есть одна притча, может даже на этом канале озвучивали. про Мастера, которому однажды император подарил дорогую вазу. Она была настолько прекрасна что и мастер и гости всегда любовались ей. Однажды один из гостей неловко повернувшись уронил ее и ваза разбилась. Мастер замел и убрал осколки и они сели пить чай. Гость в недоумении и ожидании вины, страдания, боли, спросил Мастера. - почему ты так спокоен? разве тебе не жаль этой чудесной вазы? Мастер поведал, -все непостоянно и временно, я попрощался с этой вазой в день ее обретения. И это с еще большей степенью позволяло мне наслаждаться ей. Кстати ты обратил внимание на аромат этого чая-)? В подобной динамике наверное, можно и на ценную потрясную чашку посмотреть... а еше лучше так и на себя посмотреть.. но это уже вторая часть притчи . про просветление этого гостя в дальнешем.

@@olegkodyrkin8782 В том-то и дело. Все верно. Я ее еще не купила, но я уже с нею прощаюсь. Так зачем мне ее покупать? Достаточно полюбоваться, проходя мимо витрины. Лучше я на эти деньги нажарю антрекотов и поеду в гости к сыну, он их очень любит. У меня ведь все валится из рук. Вплоть до того, что мне приходится уговаривать моих госте не снимать обувь, ведь где-то может точно лежать осколок стекла. Плакать о вещах - это вообще не про меня. Есть вещи поважнее.

Мы не вещь, мы живве существа (санскрит sattva). Но из-за смерти не стоит слишком уж сильно расстраиваться, она неизбежна в любом случае, расстроены мы или нет. А раз мы не можем на это повлиять, то лучше и не расстраиваться чрезмерно сильно.

- Так как настроение не портится - Значит чрезмерной болезненной жажды нет (бхава тришна или ви-бхава тришна) - А значит не формируется дуккхи (несчастья, неудовлетворительности). - А значит всё в порядке.

@@NaraLoka спасибо за ответ!

Да, человеческое тело очень сложное. Сравнение можно провести с телами животных и насекомых. На нашей планете есть организмы очень устойчивые (например тихоходка) и не способные умереть от старости (глубоководная бессмертная медуза). Но их тела очень простые. А человеческое тело, сложнее любой машины которую мы когда-либо строили. Но! Оно способно к регенерации (самовосстановлению) а машины так не могут.

@@NaraLoka еще раз спасибо)

Если еще не видели, по теме буддизма и медицины есть отдельное, хотя и старое, видео: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-8Z12pB6a2SE.html Если после его просмотра останутся вопросы, пожалуйста перефразируйте и я постараюсь разъяснить (оптимально спросить в Телеграм в чате комментариев к постам, чтобы я не пропустил вопрос в потоке сообщений)

@@NaraLoka Спасибо, пошла смотреть ☺

Буддизм - не религия. Он не подразумевает слепой веры. Буддизм - философия. Как с его помощью можно управлять людьми ? Да, в нем есть правила , но никто не заставляет их соблюдать